అన్నే బోలీన్

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు

మూస:Pp-move-vandalism

అన్నే బోలీన్
Anne boleyn.jpg
Late Elizabethan portrait of Anne Boleyn, possibly derived from a lost original of 1533–36.[1]
Queen consort of England
Tenure 28 May 1533 – 17 May 1536
Coronation 1 June 1533
Spouse Henry VIII of England
Issue
Elizabeth I of England
House House of Tudor
Father Thomas Boleyn, 1st Earl of Wiltshire
Mother Lady Elizabeth Howard
Signature
Religion Anglican, formerly Roman Catholic [2]

అన్నే బోలీన్ (pronounced /ˈbʊlɪn/ లేదా /bʊˈlɪn/;[3] (c. 1501/1507 – 19 మే 1536) ఇంగ్లాండ్ హెన్రీ VIIIకు రెండవ భార్య కావడం వలన 1533 నుండి 1536 వరకు ఇంగ్లాండ్ మహారాణిగా వ్యవహరించింది మరియు మార్క్విస్ ఆఫ్ ఫెంబ్రోక్‌లో స్థానం పొందిన మొట్టమొదటి మహిళ.[4] అన్నేతో హెన్రీ వివాహం మరియు తదుపరి ఆమె మరణశిక్ష కారణంగా ఆంగ్ల సంస్కరణ శకం ప్రారంభంలో ఆమె రాజకీయ మరియు మతపరమైన సంక్షోభంలో ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తిగా పేరు గాంచింది. థామస్ బోలీన్, విల్ట్‌షైర్ 1వ ఎర్ల్ మరియు ఎలిజిబెత్ బోలీన్, విల్ట్‌షైర్ కౌంటీస్ కుమార్తెగా అన్నే నెదర్లాండ్స్ మరియు ఫ్రాన్స్‌ల్లో విద్యనభ్యసించింది, ఎక్కువగా మెయిడ్ ఆఫ్ హానర్ నుండి క్లాడ్ ఆఫ్ ఫ్రాన్స్ వరకు. ఆమె 1522 ప్రారంభంలో ఆమె ఐరీష్ బంధువు జేమ్స్ బట్లర్, ఆర్మాండ్ 9వ ఎర్ల్‌ను వివాహం చేసుకోవడానికి ఇంగ్లాండ్ తిరిగి చేరుకుంది; అయితే వివాహ వ్యవహరాలు విఫలమయ్యాయి మరియు ఆమె మహారాణి సభ క్యాథరిన్ ఆఫ్ ఆరగాన్‌లో మెయిడ్ ఆఫ్ హానర్ వలె ఉద్యోగాన్ని సాధించింది.

1525లో, హెన్రీ VIII అన్నే ఆకర్షణలో పడ్డాడు మరియు ఆమెను అనుసరించడం ప్రారంభించాడు. ఆమెను లొంగదీసుకోవడానికి అతను చేసిన అన్ని ప్రయత్నాలను ఆమె తిరస్కరించింది, ఆమె అక్క మేరీ బోలీన్ ఉన్న కారణంగా అతని ఉపపత్ని కావడానికి నిరాకరించింది. కొద్దికాలంలోనే హెన్రీ తన వివాహాన్ని రద్దు చేసుకోవాలని భావిస్తున్నట్లు మహారాణి క్యాథరైన్‌కు తెలిసింది, దీనితో అతను అన్నేను వివాహం చేసుకోవడానికి అవాంతరాలు తొలగిపోయాయి. పోప్ క్లెమెంట్ VII వివాహాన్ని రద్దు చేయడం సాధ్యంకాదని స్పష్టం చేసినప్పుడు, ఇంగ్లాండ్‌లో క్యాథలిక్ చర్చి యొక్క అధికారం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది.

ఆర్క్‌బిషప్ ఆఫ్ యార్క్ థామస్ వోల్సేను అన్నే బోలీన్ యొక్క ప్రోద్బలంతో అతని డియోసెసె రద్దు చేయబడింది మరియు తర్వాత బోలీన్ కుటుంబం యొక్క గురువు థామస్ క్రాన్మెర్ ఆర్క్‌బిషప్ ఆఫ్ కాంటెర్‌బర్‌గా నియమించబడ్డాడు. హెన్రీ మరియు అన్నేలు 25 జనవరి 1533న వివాహం చేసుకున్నారు. 23 మే 1533న, క్రాన్మెర్ హెన్రీ మరియు క్యాథరిన్ యొక్క వివాహం చెల్లదని నిర్ధారించాడు; ఐదు రోజుల తర్వాత, అతను హెన్రీ మరియు అన్నే వివాహం చెల్లుబాటు అవుతుందని వెల్లడించాడు. కొంతకాలం తర్వాత, పోప్ హెన్రీ మరియు క్రాన్మెర్‌లను బహిష్కరించినట్లు ఆదేశించాడు. ఈ వివాహం మరియు ఈ బహిష్కారాలు ఫలితంగా, చర్చి ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ మరియు రోమ్‌ల మధ్య మొట్టమొదటి విభజన ప్రారంభమైంది మరియు చర్చి ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ రాజు యొక్క నియంత్రణలోకి తీసుకోబడింది.

అన్నేకు 1 జూన్ 1533న ఇంగ్లాండ్ మహారాణి వలె పట్టం కట్టారు. సెప్టెంబరు 7న, ఆమె భావి ఇంగ్లాండ్ ఎలిజిబెత్ Iకు జన్మనిచ్చింది. అయితే ఆమె ఒక మగ శిశువుకు జన్మనివ్వలేకపోవడంతో హెన్రీ అసంతృప్తి చెందాడు. హెన్రీ పూర్తిగా నిరాశపడలేదు ఎందుకంటే అతను ఎలిజిబెత్‌ను ప్రేమిస్తున్నట్లు చెప్పాడు మరియు ఒక కుమారుడు ఉండటం మంచిదని పేర్కొన్నాడు. అయితే మూడుసార్లు గర్భ స్రావం జరిగింది మరియు 1536 మార్చిన, హెన్రీ జాన్ సేమౌర్‌ ప్రేమలో పడ్డాడు. 1536 ఏప్రిల్-మే మధ్యలో, హెన్రీ రాజ ద్రోహానికి పాల్పడిందనే అనుమానంతో అన్నేపై దర్యాప్తును ఆదేశించాడు. మే 2న, ఆమె నిర్బంధించి, టవర్ ఆఫ్ లండన్‌కు పంపారు, ఇక్కడ పీర్ల ధర్మాసనం ముందు విచారించబడి, మే 15న దోషిగా నిర్ణయించారు. నాలుగు రోజులు తర్వాత టవర్ గ్రీన్‌పై ఆమెకు శిరచ్ఛేదనం చేశారు. ఆధునిక చరిత్రకారులు రంకుతనం మరియు వావివరసతప్పడం వంటి వాటితోపాటు ఆమెపై మోపబడిన ఆరోపణలు ఆమోదితంగా లేవని అభిప్రాయపడ్డారు. ఆమె కూతురు ఎలిజిబెత్ మహారాణిగా పట్టాభిషేకం అయిన తర్వాత, అన్నే ఒక మృతవీరవనితగా మరియు ఆంగ్ల సంస్కరణ యుగానికి నాయికిగా, ముఖ్యంగా జాన్ ఫాంక్సీ రచనల ద్వారా గౌరవించబడింది.[5] శతాబ్దాలు తర్వాత, ఆమె పలు కళాత్మక మరియు సాంస్కృతిక రచనలకు స్ఫూర్తినిచ్చింది లేదా వాటిలో సూచించబడింది. ఫలితంగా, ఆమె జనరంజక కాల్పనిక కథల్లో మిగిలిపోయింది. అన్నేను "ఇంగ్లాండ్‌లో అత్యధిక ప్రభావం కలిగిన మరియు ముఖ్యమైన మహారాణిగా పేరు గాంచింది"[6] ఎందుకంటే ఆమె హెన్రీ VIII క్యాథరిన్‌కు విడాకులు ఇవ్వడానికి అవకాశాన్ని అందించింది మరియు రోమ్ నుండి అతని స్వేచ్ఛను నిర్ధారించింది.

ప్రారంభ సంవత్సరాలు (జననం–1522)[మార్చు]

అన్నే ద్వితీయ విల్ట్‌షైర్ ఎర్ల్ మరియు ఆర్మాండ్ ఎర్ల్ అయిన థామస్ బోలీన్ మరియు అతని భార్య, థామస్ హావర్డ్, నార్ఫోక్ 2వ డ్యూక్ యొక్క కుమార్తె లేడీ ఎలిజిబెత్ హోవార్డ్‌ల కుమార్తె. థామస్ బోలీన్ పలు భాషలతో ఒక గౌరవమైన దౌత్యవేత్తగా ఉండేవాడు; ఇతన్ని పలు దౌత్య వ్యవహారాలకు విదేశాలకు పంపిన ఇంగ్లాండ్ హెన్రీ VII యొక్క ఒక ఇష్టమైన వ్యక్తిగా కూడా పేరు పొందాడు. అన్నే మరియు ఆమె పిల్లలు కెంట్‌లోని హెవెర్ కోటలో పెరిగారు. ఆ కాలంలోని పారిష్ నివేదికలు లభించకపోవడంతో, అన్నే పుట్టిన తేదీని తెలుసుకోవడం అసాధ్యంగా మారింది. సమకాలీన ఆధారాలు పలు చరిత్రకారులు వేర్వేరు తేదీలను సూచించడం వలన విశ్వసనీయంగా లేవు. 1600లో రాసిన ఒక ఇటాలియన్ ఆమె 1499లో జన్మించినట్లు పేర్కొనగా, సర్ థామస్ మోర్ యొక్క అల్లుడు విలియమ్ రోపెర్ 1512ను సూచించాడు. అయితే ఆమె 1501 మరియు 1507 మధ్య జన్మించి ఉంటుందని భావిస్తున్నారు. అన్నే విషయంలో వలె, ఆమె ఇద్దరు పిల్లల పుట్టిన తేదీలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, కాని ఆమె సోదరి మేరీ అన్నే కంటే పెద్దదని మాత్రం స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. మేరీ యొక్క పిల్లలు ఆమె తల్లి పెద్ద కుమార్తెగా విశ్వసిస్తున్నారు.[7] ప్రస్తుతం ఎక్కువ చరిత్రకారులు మేరీ 1499లో జన్మించిందని అంగీకరిస్తున్నారు. మేరీ యొక్క మనమడు ఆమె పెద్ద కుమార్తె అయిన కారణంగా 1596లో ఆర్మాండ్ టైటిల్‌ను పొందాడు, దీనిని ఎలిజిబెత్ I ఆమోదించాడు.[8][9] అలాగే, మేరీ ముందుగా వివాహం చేసుకుంది మరియు ఆచారం ప్రకారం, చిన్న అమ్మాయి కంటే ముందు పెద్ద అమ్మాయికి పెళ్లి చేస్తారు. వారి సోదరుడు జార్జ్ సుమారు 1504లో జన్మించాడు.[10][11]

అన్నే యొక్క సోదరి మేరీ బోలీన్

అన్నే యొక్క పుట్టిన తేదీ గురించి విద్యావిషయక చర్చలో రెండు ప్రధాన తేదీలపై దృష్టిసారించారు: 1501 మరియు 1507. ఒక బ్రిటీష్ చరిత్రకారుడు మరియు న్యాయవాది అయిన ఎరిక్ ఇవెస్ 1501 సంవత్సరాన్ని సూచించగా, ఒక అమెరికన్ విద్వాంసుడు, అన్నే జీవిత చరిత్ర రాసిన రచయిత రెథా వార్నిక్ 1507న సిఫార్సు చేశాడు. ఉనికిలో ఉన్న రాతపూర్వక ఆధారంలో ముఖ్యమైన అంశం 1514 కాలంలో అన్నే రాసినట్లు భావిస్తున్న ఒక లేఖను చెబుతున్నారు.[12] దానిని ఆమె నెదర్లాండ్స్‌లో విద్యను పూర్తి చేసే సమయంలో, అప్పటికి ఇంగ్లాండ్‌లో నివసిస్తున్న తన తండ్రికి ఫ్రెంచ్‌లో రాసింది. ఇవెస్ లేఖ యొక్క శైలి మరియు దానిలోని పరిణిత చేతిరాత దాని రాసే సమయానికి అన్నే సుమారు పదమూడు సంవత్సరాలు వయస్సును కలిగి ఉంటుందని వాదంచాడు, వార్నికే పలు అక్షరదోషాలు మరియు వ్యాకరణ దోషాలు ఆ లేఖను ఒక చిన్న అమ్మాయి రాసినట్లు నిరూపిస్తున్నాయని వాదించాడు. ఇవేస్ దృష్టిలో, ఒక అమ్మాయి ఒక మెయిడ్ ఆఫ్ హానర్‌గా ఉండటానికి కనీస వయస్సు అయి ఉంటుందని భావించాడు, ఎందుకంటే అన్నే ఆ సమయంలో మార్గరెట్ ఆఫ్ ఆస్ట్రియా, డచెస్ ఆఫ్ సావోయ్‌కు ప్రభుత్వ ప్రతినిధిగా ఉంది. ఈ వాదనకు 16వ శతాబ్దానికి చెందిన ఒక చరిత్రకారుడు వాదనలు మద్దతు ఇచ్చాయి, ఇతను అన్నే ఫ్రాన్స్ నుండి తిరిగి వచ్చే సమయానికి ఇరవై సంవత్సరాలుగా రాశాడు.[13] ఈ పరిశోధనలను వార్నికే పలు పుస్తకాలు మరియు కథనాల్లో విబేధించాడు, కాని ఈ ఆధారం సరైన తేదీని నిర్ణయించడానికి సరిపోలేదు.[14]

అన్నే యొక్క ముత్తాతల్లో ఒక లార్డ్ మేయర్ ఆఫ్ లండన్, ఒక ప్రభువు, ఒక ఇంగ్లీష్ ప్రభువు, ఇద్దరు కులీన మహిళలు మరియు ఒక వీరుడు‌ ఉన్నారు. వాటిలో ఒకడు జియోఫ్రే బోలీన్ లార్డ్ మేయర్ కావడానికి ముందు ఒక పట్టుబట్టలు అమ్మేవాడు మరియు ఉన్ని వ్యాపారిగా ఉండేవాడు.[15][16] బోలీన్ కుటుంబం వాస్తవానికి నార్విచ్‌కు ఉత్తరవైపున పదిహేను మైళ్లు దూరంలోని నోర్ఫోక్‌సోని బ్లిక్లింగ్ నుండి వచ్చింది.[15] అన్నే జన్మించే సమయానికి, బోలీన్ కుటుంబం ఆంగ్ల కులీన కుటుంబాల్లో ఎక్కువగా గౌరవించే కుటుంబాల్లో ఒకటిగా పేరొందింది. ఆమె బంధువుల్లో, ఆమె భూభాగంలో శ్రేష్ఠమైన కుటుంబాల్లో ఒకటి హోవార్డ్స్ వలె గుర్తించబడింది. ఆమె హెన్రీ VIII యొక్క తర్వాత భార్య జాన్ సేమోర్ కంటే ఖచ్ఛితంగా మరింత గౌరవమైన జననంగా చెప్పవచ్చు.[17] బోలీన్ పేరు యొక్క లేఖన క్రమం వేర్వేరుగా ఉంటుంది. ఆమె కుటుంబ చేతులపై ఉండే ఎద్దు తలలు కారణంగా, కొన్నిసార్లు దీనిని Bullen వలె రాస్తారు.[18] నెదర్లాండ్స్‌లో ఆస్ట్రియా యొక్క మార్గరెట్ న్యాయస్థానంలో, అన్నే బౌలాన్ వలె సూచించబడింది.[9] ఆ సమయం నుండి ఆమె తన తండ్రికి రాసిన లేఖలో అన్నే డె బౌలాన్ వలె సంతకం చేసింది.[19] ఆమె "అన్నా బోలీనా" (లాటిన్‌లో) అని కూడా సూచించబడింది; ఈ పేరు ఆమె యొక్క అత్యధిక ఛాయాచిత్రాల్లో పేర్కొనబడింది.[19]

నెదర్లాండ్స్ మరియు ఫ్రాన్స్[మార్చు]

అన్నే యొక్క తండ్రి హెన్రీ VIII ఆధ్వర్యంలో అతని దౌత్య వృత్తిని కొనసాగించాడు. యూరోప్‌లో, థామస్ బోలీన్ అందాన్ని పలువురు ప్రశంసించారు, వీరిలో ఆర్చ్‌డచీస్ మార్గరెట్ ఆఫ్ ఆస్ట్రియా, మాక్సిమిలాన్ I, హోలీ రోమన్ చక్రవర్తి కూమార్తెలు ఉన్నారు. ఈ కాలంలో, ఆమె తన తండ్రి తరపున నెదర్లాండ్స్‌ను పాలించింది మరియు బోలీన్‌తో సంతృప్తి చెందిన, ఆమె తన ఇంటిలో అతని కుమార్తె అన్నేకు ఒక స్థానం కల్పించింది. సాధారణంగా, ఇలాంటి పదవిని పొందడానికి ఒక అమ్మాయికి పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సు ఉండాలి, కాని అన్నే తక్కువ వయస్సును కలిగి ఉండవచ్చు ఎందుకంటే ఆర్చడచెస్ ప్రేమగా ఆమెను "la petite Boulin [sic]" వలె పిలిచేవారు.[20] అన్నే తన విథేయత మరియు విద్యాసక్తిలతో నెదర్లాండ్స్‌లో ఒక మంచి పేరును సంపాదించుకుంది, మార్గరెట్ ఆమె వయస్సులోని వారికంటే ఎంతో అందంగా మరియు మర్యాదగా నడుచుకునేదని నివేదించింది ("son josne eaige" ).[21] మరియు సర్ థామస్ బోలీన్ తన కుమార్తె "చాలా మర్యాదస్థురాలు మరియు చాలా మంచిదని, ఆమె యవ్వన వయస్సు విషయంలో, మీరు కాకుండా ఆమెను నా వద్దకు పంపినందుకు నేను మరింత బాగా చూడబడ్డాను" (E.W. ఇవెస్, op.cit.). అన్నే 1513 వసంతరుతువు నుండి ఆమె తండ్రి ఆమెను హెన్రీ VIII యొక్క సోదరి మేరీ టుడోర్, క్వీన్ ఆఫ్ ఫ్రాన్స్ కోసం, 1514 అక్టోబరులో ఫ్రాన్స్ లూయిస్ XIIతో మేరీ వివాహం కోసం నియమించేవరకు మార్గరెట్‌తోనే ఉంది.

ఫ్రాన్స్‌లో, అన్నే మహారాణి మేరీకి, తర్వాత 15 సంవత్సరాల వయస్సు గల మహారాణి ఫ్రాన్స్ క్లౌడ్‌కు ఒక మెయిడ్ ఆఫ్ హానర్‌గా పని చేసింది, ఆమె ఆధ్వర్యంలో సుమారు ఏడు సంవత్సరాలుపాటు పనిచేసింది.[22][23] మహారాణి కుటుంబంలో, ఆమె ఫ్రెంచ్‌లో తన చదువు పూర్తి చేసింది మరియు ఫ్యాషన్ మరియు మతపరమైన తత్త్వశాస్త్రాల్లో ఆసక్తి పెంచుకుంది. ఆమె ఫ్రెంచ్ సంస్కృతి మరియు రివాజుల అంశాలను కూడా నేర్చుకుంది.[24] ఫ్రెంచ్ రాజాస్థానంలో అన్నే అనుభవాలు గురించి తెలిసిన అంశాలు అన్ని భావన మాత్రమే, ఎరిక్ ఇవెస్ కూడా ప్రామాణిక జీవితచరిత్ర యొక్క అతని తాజా ఎడిషన్‌లో ఆమె కింగ్ ఫ్రాన్సిస్ I యొక్క సోదరి, మానవతావాదులు మరియు సంస్కరణవాదుల యొక్క ఒక రక్షకురాలు మార్గురైట్ డె నావార్‌తో సాన్నిహిత్యాన్ని ఏర్పర్చుకున్నదని కూడా అభిప్రాయపడ్డాడు. మార్గ్యురెట్ డె నావారే కూడా స్వయంగా ఒక రచయిత మరియు ఆమె రచనల్లో క్రైస్తవ మార్మిక వాదం మరియు సంస్కరణ వంటి అంశాలు ఉన్నాయి, కాని ఫ్రెంచ్ మహరాజు యొక్క ప్రియమైన సోదరి వలె ఆమె సంరక్షణకు నాస్తికత్వం పరిమితం చేయబడింది. ఆమె లేదా ఆమె బృందం సంస్కరణలో అలాగే కవిత్వం మరియు సాహిత్యాల్లో కూడా అన్నే యొక్క ఆసక్తిని ప్రోత్సహించి ఉండవచ్చు.[25] ఫ్రాన్స్‌లో అన్నే విద్య తర్వాత సంవత్సరాల్లో మాత్రమే నిర్ధారించబడింది, ఇది ఇంగ్లాండ్‌లోని మహిళలు మరియు రాజభృతుల్లో పలు నూతన ధోరణులకు ప్రోత్సహించింది మరియు పాపాసేతో సహా వారు వారి రాజును సహా సంస్కృతిని నాశనం చేస్తున్న తిరుగుబాటుదారులపై ఒత్తిడిలో ముఖ్యపాత్ర వహించింది. ఎరిక్ ఇవేస్ యొక్క జీవిత చరిత్ర యొక్క తాజా వెర్షన్ అన్నే సువిశేషవక్త నమ్మకం మరియు ఒక బలమైన ఆధ్యాత్మిక అంతర్గత జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు విశ్వసించింది. క్యాథరైన్ ఆఫ్ ఆరగాన్ గురించి ఒక సమకాలీన పద్యం యొక్క రచయిత విలియం ఫారెస్ట్ అన్నే యొక్క "దాటే ప్రతిభ"ను ఒక నర్తకి వలె ప్రశంసించాడు. "ఇక్కడ" అతను ఇలా రాశాడు "క్షణంలో తప్పించుకనే పోగల [ఒక] తాజా యువ అందగత్తె."[26]

అన్నే ఆమె కలుసుకున్న వ్యక్తులపై తీవ్రమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండేది, అయితే ఆమె సౌందర్యం గురించి వేర్వేరు అభిప్రాయాలు వ్యక్తమయ్యాయి. హెన్రీ VIII 1523 అక్టోబరులో కాలైస్‌లో ఫ్రాన్సిస్ Iని కలిసినప్పుడు అన్నేను చూసిన వెనెటియన్ డైరీ వ్రాసే వ్యక్తి మారినో సానుటో ఆమె "ప్రపంచంలో అందమైన మహిళల్లో ఒకరు కాదు; ఆమె తగిన ఎత్తు, ఛామనఛాయ రంగు, పొడవైన మెడ, పెద్ద నోరు, తక్కువ ఎత్తు ఉండే వక్షస్థలం ... నల్లని మరియు అందమైన కనులను కలిగి ఉంద"ని వర్ణించాడు.[27] 1531 సెప్టెంబరులో సిమోన్ గ్రేనీ మార్టిన్ బుసెర్‌కు ఇలా రాశాడు, అన్నే "యవ్వనంలో ఉన్న మంచిగా కనిపించే అమ్మాయి, కాని నల్లగా ఉంటుంది". లాంసెలాట్ డె కార్లెస్ ఆమెను "ఒక అద్భుతమైన ఆకృతితో సౌందర్యవతి"గా పేర్కొన్నాడు మరియు 1528లో ప్యారిస్‌లో ఒక వెనెటియన్ కూడా ఆమె సౌందర్యవతి అని పేర్కొన్నాడు.[28] అన్నే యొక్క చాలా ప్రభావవంతమైన వివరణ,[29] అలాగే దాదాపు వాస్తవమైన అంశాన్ని అన్నే మరణించిన అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత, 1586న క్యాథలిక్ ప్రచారకర్త మరియు వివాద కారక రచయిత నికోలస్ సాండెర్స్ రాశాడు: "అన్నే బోలీన్ పొడవుగా ఉండటమే కాకుండా, నల్లని జట్టు మరియు కామెర్ల వ్యాధితో బాధపడుతున్నట్లు పసుపురంగులో ఒక గోళాకార ముఖానికి కలిగి ఉంది. ఆమె ఎగువ పెదానికి ఒక ముందుకు పొడుచుకుని వచ్చిన పన్నును మరియు ఆమె కుడి చేతికి ఆరు వేళ్లను కలిగి ఉంది [దీనిని చరిత్రకారులు తప్పుడు సమాచారంగా నిర్ధారించారు]. ఆమె గడ్డం కింద ఒక పెద్ద కణితి ఉంది మరియు దీని కురూపాన్ని దాచడానికి ఆమె తన మెడను మూసివేసే ఒక పెద్ద దుస్తులను ధరించేది... ఆమె ఒక చక్కని నోరుతో చాలా అందంగా కనిపించేది."[30] సాండెర్స్ హెన్రీ VIII క్యాథలిక్ చర్చిని తిరస్కరించడానికి అన్నే కారణంగా భావించాడు మరియు ఆమె మరణించిన యాభై సంవత్సరాల తర్వాత, ఆమెను దోషిగా చేయడానికి ప్రయత్నించినట్లు రాశాడు. సాండెర్స్ వివరణ జీవిత చరిత్ర రచయిత ఎరిక్ ఇవెస్ అన్నే బోలీన్ యొక్క "రాక్షస కీర్తినార్జించిన వ్యక్తి"గా సూచనకు బలం చేకూర్చింది.[31] అతని వివరాలు కల్పితమైనప్పటికీ, వీరు కొన్ని ఆధునిక పాఠ్యపుస్తకాల్లో కూడా అన్నే యొక్క ఆకృతికి ఆధారాలుగా మారాయి.[32]

ఫ్రాన్స్‌లో అన్నే అనుభవం ఆమెను పునరుజ్జీవన మానవతావాదంలో నూతన సంస్కృతిలో ఒక పవిత్రమైన క్రిస్టియన్‌గా చేసింది. పాపాసే క్రైస్తవమతంపై ఒక చెడగొట్టే ప్రభావాన్ని చూపించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, తర్వాతకాలంలో ఆమె సంస్కరణవాద పాత్రను పోషించింది, ఆమె సంప్రదాయవాద ధోరణులను వర్జిన్ మేరీకి ఆమె అంకిత భావంలో చూడవచ్చు.[33] అన్నే యొక్క యూరోపియన్ విద్య 1521లో ముగిసింది, అప్పుడు ఆమె తండ్రి ఆమెను మళ్లీ ఇంగ్లాండ్‌కు పిలిపించాడు. ఆమె 1522 జనవరిలో కలైస్ నుండి బయలుదేరింది.[34]

అన్నే బోలీన్ యొక్క ప్రారంభ 20వ శతాబ్దపు పెయింటింగ్, ఇది రాజుతో ఆమె లేడి వేటను ప్రదర్శిస్తుంది

హెన్రీ VIII రాజాస్థానంలో (1522–1533)[మార్చు]

అన్నేను ఆమె కన్నా పలు సంవత్సరాలు పెద్దవాడైన మరియు ఎర్ల్‌డమ్ ఆఫ్ ఓర్మాండ్ టైటిల్ మరియు ఎస్టేట్‌లపై ఒక వివాదాన్ని పరిష్కరించే ప్రయత్నంలో, ఆంగ్ల రాజాస్థానంలో నివసిస్తున్న[35] ఆమె ఐరీష్ బంధువు జేమ్స్ బట్లర్‌ను వివాహం చేసుకోమని పిలిపించారు. ఓర్మాండ్ యొక్క 7వ ఎర్ల్ 1515లో అతని కుమార్తెలు మార్గరెట్ బోలీన్ మరియు అన్నె సెయింట్ లెగెర్‌లను సహ-వారసులు వలె విడిచిపెట్టి మరణించాడు. ఐర్లాండ్‌లో, 3వ ఎర్ల్ యొక్క మునిమనమడు సర్ పియెర్స్ బట్లర్ వీలునామాను తిరస్కరించాడు మరియు ఎర్ల్‌డమ్‌ను తానే సొంతం చేసుకున్నాడు. అతను అప్పటికే ఎర్ల్స్ యొక్క ఒక పురాతన స్థానం అయిన కిల్కెన్నీ కోటపై అధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. పెద్ద కుమార్తె కొడుకైన సర్ థామస్ బోలీన్ ఆ పట్టం తనకు దక్కాలని భావించాడు మరియు రాజు హెన్రీతో ఈ విషయం గురించి మాట్లాడిన అతని బావ నార్ఫోల్క్ డ్యూక్‌ని వ్యతిరేకించాడు. ఈ వివాదం ఐర్లాండ్‌లో అంతర్యుద్ధాన్ని ప్రారంభించే అంశమవుతుందని భయపడిన హెన్రీ పియర్స్ కుమారుడు జేమ్స్ మరియు అన్నే బోలీన్ మధ్య ఒక సంబంధాన్ని ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా ఈ వివాదాన్ని పరిష్కరించాలని ప్రయత్నించాడు. ఆమె వరకట్నం వలె ఆమె ఓర్మాండ్ వారసత్వాన్ని తీసుకుని వస్తుంది మరియు కనుక వివాదం ముగుస్తుంది. ఈ పథకం విఫలమైంది, ఎందుకంటే సర్ థామస్ అతని కుమార్తెకు భారీగా వివాహం చేయాలని భావించాడు లేదా ఎందుకంటే అతనే పట్టాలను కోరుకున్నాడు. కారణం ఏమైనప్పటికీ, వివాహ మంతనాలు పూర్తిగా నిలిచిపోయాయి.[36] తర్వాత జేమ్స్ బట్లర్ డెస్మాండ్ 10వ ఎర్ల్ జేమ్స్ ఫిట్జ్‌గెరాల్డ్ మరియు ఆమే ఓబ్రెన్ కుమార్తె మరియు వారసురాలు లేడీ జోయాన్ ఫిట్జ్‌గెరాల్డ్‌ను పెళ్లి చేసుకున్నాడు.

అన్నే బోలీన్ యొక్క పెద్ద అక్క మేరీ బోలీన్ ఫ్రెంచ్ రాజు మరియు అతని రాజభృతులతో ఆమె వ్యవహారాలు కోసం బయటపడటంతో 1519 చివరిలో ఆమెను ఫ్రాన్స్‌కు పిలిపించారు. ఆమె హెన్రీ VIII పాల్గొనగా, గ్రీన్‌విచ్‌లో 1520 ఫిబ్రవరిలో ఒక తక్కువ వయస్సు గల గొప్పవ్యక్తి విలియమ్ కారేను పెళ్లి చేసుకుంది: కొంతకాలం తర్వాత, మేరీ బోలీన్ ఆంగ్ల కింగ్ యొక్క భార్య అయ్యింది. ఈ వివాహం కారణంగా మేరీ బోలీన్ యొక్క ఒకరు లేదా ఇద్దరు పిల్లలకు రాజు హెన్రీ VIII పితృత్వాన్ని చరిత్రకారులు వివాదం చేశారు. ఆలీసన్ వెయిర్‌చే హెన్రీ VIII: ది కింగ్ అండ్ హిజ్ కోర్టు లో హెన్రీ కారే యొక్క పితృత్వాన్ని ప్రశ్నించాడు;[37] Dr. G.W. బెర్నార్డ్ (ది కింగ్స్ రీఫార్మేషన్ మరియు జోయాన్నా డెన్నీ (అన్నే బోలీన్: ఏ న్యూ లైఫ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్స్ ట్రాజిక్ క్వీన్ )లు హెన్రీ VIII వారి తండ్రిగా వాదించారు. హెన్రీ ఇద్దరు పిల్లలను తన పిల్లలుగా పేర్కొనలేదు ఎందుకంటే అతను ఎలిజిబెత్ బ్లౌన్ట్, లేడీ టాల్‌బాయ్స్‌తో అతని అక్రమ సంతానమైన కుమారుడు హెన్రీ ఫిట్జ్‌రాయ్‌ను కొడుకు ఆదరించాడు.

మూస:Henryviiiwives

అన్నే 4 మార్చి 1522న సామ్రాజ్యానికి సంబంధించిన దౌత్యాధికారులకు గౌరవార్థంలో Chateau Vert (గ్రీన్ కోట) ఉత్సవంలో "ఎక్కువగా కష్టపడుతూ" మొట్టమొదటిగా కనిపించింది. ఆమె హెన్రీ యొక్క చిన్న చెల్లి మేరీ, రాజాస్థానంలోని పలు ఇతర మహిళలు మరియు ఆమె సోదరితో కలిసి ఒక వివరణాత్మక నృత్యరూపకంలో పాల్గొంది. మొత్తం అందరూ బంగారు దారంతో అల్లిన తెల్లని వస్త్రం చేసిన గౌనులను ధరించారు.[38] ఆమె కొద్దికాలంలోనే రాజాస్థానంలో శైలీకృత మరియు నైపుణ్యం గల మహిళల్లో ఒక అమ్మాయిగా గుర్తింపు పొందింది మరియు కొద్దికాలంలోనే పలువురు అమ్మాయిలు ఆమెతో పోటీపడటం ప్రారంభించారు.[39]

అమెరికన్ చరిత్రకారుడు రెథా M. వార్నికే ఇలా రాశాడు, అన్నే "ఖచ్చితమైన మహిళా రాజభృత్యురాలు... ఆమె సాహసం చాలా కమనీయం మరియు ఆమె ఫ్రెంచ్ దుస్తులు చాలా అందంగా మరియు దివ్యంగా ఉండేవి; ఆమె సులభంగా నృత్యం చేసేది, ఒక శ్రావ్యమైన స్వరాన్ని కలిగి ఉండేది, ఆమె లూట్ మరియు పలు ఇతర సంగీత పరికరాలను బాగా వాయించేది మరియు ఫ్రెంచ్ స్పష్టంగా మాట్లాడేది... ఒక అద్భుతమైన, తెలివైన, వేగంగా ఆలోచించే యుక్త వయస్సులో ఉన్న ఒక గొప్ప మహిళ... ముందుగా ఆమె వ్యక్తులను సంభాషణలో పెడుతుంది తర్వాత వారిని ఆశ్చర్యపరస్తుంది మరియు ఆహ్లాదపరస్తుంది. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, ఆమె శక్తి మరియు జీవశక్తి ఏదైనా సాంఘిక సమూహంలో ప్రధాన ఆకర్షణగా నిలిపేవి."

ఈ సమయంలో, అన్నే నార్తంబెర్‌ల్యాండ్ ఎర్ల్ యొక్క కుమారుడు హెన్రీ పెర్సీచే ప్రేమలో పడింది మరియు ఆ యువకున్ని ఒక రహస్య వివాహం చేసుకుంది. థామస్ వోల్సే యొక్క యోగ్యుడైన ద్వారపాలకుడు జార్జ్ కావెండిష్ వారిద్దరూ ప్రేమికులు కాకుండా చూసుకున్నాడు. దీని వలన వారి మధ్య లైంగిక సంబంధం లేనట్లు తెలుస్తుంది.[40] పెర్సీ యొక్క తండ్రి వారి వివాహ నిశ్చితార్థాన్ని తిరస్కరించడంతో, వారి మధ్య ప్రేమ సమసిపోయింది. కావెండిష్ ప్రకారం, అన్నే రాజాస్థానం నుండి వారి కుటుంబం యొక్క గ్రామీణ ఎస్టేట్‌లకు పంపబడింది, కాని అది ఎంతకాలం వరకు తెలియలేదు. ఆమె రాజాస్థానానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆమె మళ్లీ క్యాథరైన్ ఆఫ్ అరగాన్‌లో సేవకు ప్రవేశించింది.

ప్రముఖ రాజభృత్యుడు-కవి సర్ థామస్ వైయాట్ బోలీన్ కుటుంబం యొక్క హెవెర్ కోటకు సమీపంలోని ఒక ఎస్టేట్, ఆలింగ్టన్‌లో పెరిగాడు. వైయాట్ అతని భార్య నుండి వేరు చేయబడ్డాడు మరియు అన్నే మరియు అతని గురించి ఆధారాలు లేని శృంగార పురాణగాధలు ప్రత్యేకంగా వైయాట్ యొక్క మనమడు యొక్క రచనల్లో పుష్కలంగా ఉన్నాయి. వైయాట్ రచించిన మంచి ప్రజాదరణ పొందిన కవిత్వంలో ఎక్కువభాగం వారి సంబంధంచే ప్రేరిపించబడిందని మరియు అతను శతకం హూజ్ లిస్ట్ టు హంట్‌ [41]లో సాధించలేని, అస్వాధీనమైన మరియు రాజుకు చెందినదిగా వివరించిన వ్యక్తిని అన్నేగా అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి: "నేను మచ్చికచేసుకునేందుకు చూసినప్పటికీ, పొందేందుకు నేను/మరియు సీజర్స్ కోసం noli me tangere పిచ్చిగా ఉన్నాను".[42] 1526లో, రాజు హెన్రీ ఆమె ఆకర్షణలో పడ్డాడు మరియు అతని అనుసరణాన్ని ప్రారంభించాడు.[43]

అన్నే ఆమెను లొంగుదీసుకోవడానికి రాజు చేసిన ప్రయత్నాలను నిరోధించింది, అతని భార్య కావడానికి నిరాకరించింది, తరచూ హెవెర్ కోట యొక్క ఒంటరితనం కోసం రాజాస్థానాన్ని విడిచి పెట్టి వెళ్లిపోయేది. ఒక సంవత్సరంలోనే, అతను ఆమెను వివాహం చేసుకోవాలనుకున్నట్లు సూచించాడు మరియు ఆమె అంగీకరించింది. ఇద్దరూ రద్దును కొన్ని నెలల్లోనే సంపాదించవచ్చని భావించారు. వారి వివాహానికి ముందు వారు ఒక లైంగిక సంబంధంలో పాల్గొన్నారనే చెప్పేందుకు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు; ఎందుకంటే, అన్నేకు హెన్రీ రాసిన ప్రేమ లేఖలు వారి ఏడు సంవత్సరాల ప్రేమలో ఎక్కువకాలం వారి ప్రేమ వ్యవహారం సంపూర్ణం కాలేదని నిర్ధారిస్తున్నాయి. ఈ సమయానికి ముందు వారిద్దరూ లైంగిక సంబంధంలో పాల్గొన్నారనే వార్తలను నేడు ఎక్కువగా ఆమె మరణం తర్వాత అన్నే యొక్క కీర్తిని నాశనం చేయడానికి పరువు నష్టం కార్యక్రమంలో భాగంగా సూచిస్తున్నారు.

హెన్రీ యొక్క రద్దు[మార్చు]

హాన్స్ హోల్బెయిన్ ది యంగర్‌చే "అన్నా బోలీన్ క్వీన్" అని రాసిన ఒక మహిళ యొక్క ఛాయాచిత్రం c. 1532–36. ఈ ఛాయాచిత్రం అన్నే అవునా, కాదా అనే అంశంపై విద్వాంసులు వెంటనే తిరస్కరిస్తారు. ఒక సిద్ధాంతం ఇది ఆమె బంధువుల్లో ఒకరిగా, థామస్ వైట్ యొక్క సోదరిగా సూచించారు.

అన్నే యొక్క పలు ఛాయాచిత్రాలను హెవెర్ కోటలో ఆమె సంతకం చేసిన మరియు అభిలిఖించిన బుక్స్ ఆఫ్ అవర్స్ (ప్రార్థనా పుస్తకాలు)తోపాటు టుడోర్ ఛాయాచిత్ర సేకరణలో ఉంచారు.

రద్దు (సాధారణంగా భావించే విడాకులు కావు) ఆలోచనను ఆమె హెన్రీకి ఇది జరగడానికి ముందే సూచించి ఉండవచ్చని తెలుస్తుంది మరియు కిరీటాన్ని సంపాదించడానికి టుడోర్ యొక్క న్యాయసమ్మితిని సంరక్షించడానికి ఒక వారసుని కోసం అతని కోరిక కూడా ప్రేరేపించింది. హెన్రీ యొక్క తండ్రి హెన్రీ VII సింహసనాన్ని అధిష్టించడానికి ముందు, ఇంగ్లాండ్ రాజ్యాధికారం కోసం పోటీదారుల మధ్య సాంఘిక యుద్ధంచే చుట్టుముట్టుబడింది మరియు హెన్రీ వారసత్వంలో ఇలాంటి అనిర్దిష్టతను తొలగించాలని భావించాడు. అతను మరియు క్యాథరైన్‌లు ప్రాణాలతో ఉన్న కొడుకులను కలిగిలేరు: మేరీ మినహా మొత్తం క్యాథరైన్ యొక్క పిల్లలు బాల్యంలోనే చనిపోయారు.[44] అరగాన్ క్యాథరైన్ ముందుగా హెన్రీ సోదరుడు ఆర్థర్‌కు పెళ్లికూతురు వలె ఇంగ్లాండ్‌కు చేరుకుంది, ఇతను వారి వివాహం తర్వాత కొద్దికాలంలోనే మరణించాడు. ఆ సమయంలో స్పెయిన్ మరియు ఇంగ్లాండ్‌ల ప్రజలు అప్పటికీ వారి సామ్రాజ్యాలు ఒక ఐక్యంగా ఉండాలని భావించడంతో, 1509లో హెన్రీ మరియు క్యాథరైన్‌లు పెళ్లి చేసుకున్నారు. ఈ వివాహం పోప్ బైబిల్‌లోని ఒక పుస్తకంలోని ఒక వివాదస్పద భాగాన్ని తొలగించే వరకు జరగలేదు. ఆ పుస్తకం లెవిటికస్‌లో అతని అన్న భార్యతో ఒక వ్యక్తి పెళ్లి జరిగినట్లయితే అతను మరియు ఆ వింతతువు శపించబడతారని సూచించబడింది. పోప్ దానిని సామ్రాజ్యాలు ఏకంకావడానికి వీలుగా తొలగించాడు, అంటే ఒక పాపాల్ మినహాయింపును జారీ చేయడం ద్వారా లెవీటికస్‌ను వర్తించలేదు. అయితే, ప్రస్తుతం, పలు సంవత్సరాలు మరియు నూతన పోప్ తర్వాత, హెన్రీ ఈ అంశాలను పునరాలోచించాడు. ఒక వారసుడిని అందించడంలో క్యాథరైన్ అసమర్థతను సూచిస్తూ మరియు అన్నే వలనే, హెన్రీ ఒక బైబిల్ సంబంధించిన పుస్తకాన్ని రద్దు చేసే హక్కు ఏ పాప్‌కు లేదని నిర్ణయించాడు. దీని అర్థం ఇలా చేసి, అతను ఇన్ని సంవత్సరాలు అరగాన్ క్యాథరైన్‌తో పాపంలో జీవిస్తున్నట్లు పేర్కొన్నాడు, అయితే క్యాథరైన్ ఆగ్రహంతో పోరాడింది మరియు ఆమె మొదటి వివాహాన్ని సంపూర్ణమైందని అంగీకరించడానికి నిరాకరించింది. ఇది అతని కుమార్తె మేరీ అక్రమ సంతానంగా కూడా సూచించింది మరియు నూతన పాప్ (స్లెమెంట్ VII) గత పోప్ యొక్క పొరపాటును నిర్ధారించాలి మరియు అతని వివాహాన్ని రద్దు చేయాలి. వివాహ రద్దు కోసం హెన్రీ యొక్క పరిశోధన "రాజు యొక్క ప్రధాన అంశం"గా పేరు గాంచింది.[45]

అన్నే హెన్రీ యొక్క వ్యామోహంలో ఒక అవకాశాన్ని మరియు అనుకూలమైన నైతిక అయోమయాస్థితిని గుర్తించింది. ఆమె అతని గుర్తించబడిన మహరాణి వలె అతను స్వీకరించాలని మాత్రమే భావించగలని గుర్తించింది. ఆమె విధానంలో అతని విషయంలో మరియు దేశంలో, ప్రస్తుతం కాకపోయినా అతని మంచంపై ఆమె స్థానాన్ని స్వీకరించడం ప్రారంభించింది.[46]

సంస్కరణకు అన్నే యొక్క చిత్తశుద్ధి ఎంతవరకు స్వచ్ఛమైనదని, ఎంతవరకు ఆమె వ్యక్తిగత అత్యాశను కలిగి ఉంది మరియు పాపల్ అధికారానికి హెన్రీ ధిక్కరణతో ఆమె ఏమి సాధించాలనుకుంది అనే విషయాలపై విద్వాంసులు మరియు చరిత్రకారుల అభిప్రాయాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి. జీవిత చరిత్ర రచయిత జార్జ్ వైయాట్‌కు సంబంధించి ఆమె మాజీ ప్రధాన మహిళ అన్నే గైన్స్‌ఫోర్డ్‌చే అన్నే ఒక మత విరోధమైన కాగితాన్ని హెన్రీ దృష్టికి తీసుకుని వచ్చినట్లు చరిత్ర ఆధారం ఉంది,[47] ఎందుకంటే టేండేల్ యొక్క "ది ఓబిడీయెన్స్ ఆఫ్ ది క్రిస్టియన్ మ్యాన్" లేదా సిమాన్ ఫిష్‌చే ఒకరు "సప్లికేషన్ ఫర్ బెగ్గర్స్" అని పిలిచారు, ఇది క్యాథలిక్ చర్చిలో పెరిగిపోయిన చెడుకు పగ్గం వేయడానికి రాజుకి తెలిపారు. కావెండిష్ విశ్వాసపాత్రుడిగా భావించినట్లయితే, వోల్సేలో అన్నే యొక్క దుర్మార్గం ఆమె ఫ్రాన్స్ నుండి తీసుకుని వచ్చిన తాత్విక ధిక్కరణ వ్యక్తీగతికరించ ఉండవచ్చు. ఇంకా, ఇవెస్ జీవిత చరిత్ర యొక్క ఇటీవల ఎడిషన్‌లో అన్నే తన యుక్తవయస్సులో ఒక వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక మేలుకొల్పును కలిగి ఉంది, ఆమె దీని కోసం ఉత్ప్రేరకం వలె కాకుండా, హెన్రీ యొక్క సంస్కరణకు వేగిరపరిచింది, అయితే ఈ విధానానికి పలు సంవత్సరాలు పట్టింది.

1528లో, స్వెట్టింగ్ సిక్నెస్ వ్యాపించి, ప్రమాదకరంగా మారింది. లండన్‌లో, మృతుల సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా నమోదు అయ్యింది మరియు రాజాస్థానం చెల్లాచెదురైంది. హెన్రీ తరచూ అతని నివాసాన్ని మారుస్తూ లండన్‌కు వెళ్లిపోయాడు; అన్నే బోలీన్ బోలీన్ నివాసం హెవెర్ కోటలో తలదాచుకుంది, కాని అనారోగ్యం పాలైంది; అతని బావ విలియం కారే మరణించాడు. హెన్రీ ఆమె కోసం అతని స్వంత వైద్యుడిని హెవెర్ కోటకు పంపాడు,[48] మరియు కొంతకాలం తర్వాత, ఆమె కోలుకుంది. క్యాథరైన్ నుండి వివాహ రద్దు కోసం హెన్రీ ఆకాంక్ష ప్రధాన అంశంగా మారింది.[49] హెన్రీ కార్డినల్ వోల్సేతో స్వతంత్రంగా హోలీ సీకి పెట్టుకున్న ఒక ప్రత్యక్ష అభ్యర్థనపై తన ఆశలను పెట్టుకున్నాడు, హెన్రీ ముందుగా అన్నేకు సంబంధించి అతని ప్రణాళికలను అతను తెలియజేయలేదు. క్యాథరైన్‌తో అతని వివాహ రద్దును అభ్యర్థిస్తూ రాజు యొక్క కార్యదర్శి విలియం నైట్‌ను తప్పుడు సాకుతో సాధించిన పోప్ జులియస్ II యొక్క బుల్‌ను ఇచ్చి, పోప్ క్లెమెంట్ VII వద్దకు పంపుతాడు. హెన్రీ ఆ అభ్యర్థనలో, అతని మొదటి వివాహం నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే, దాయాదిత్వంలోని ఏదైనా మహిళతో, ఆ దాయాదిత్వ మహిళ చట్టబద్ధంగా లేదా చట్టవిరుద్ధ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒక నూతన వివాహ ఒప్పందానికి మినహాయింపును కోరుకున్నాడు. ఇది స్పష్టంగా అన్నేను సూచిస్తుంది.[50]

క్యాథరైన్ ఆఫ్ ఆరగాన్, హెన్రీ మొదటి భార్య మరియ మహారాణి

ఆ సమయంలో పోప్ వలె మే 1527లో రోమ్ పతనం కారణంగా చార్లెస్ V యొక్క ఖైదీ పవిత్రమైన రోమన్ చక్రవర్తి, నైట్ అతని కలుసుకోవడానికి కొంచెం కష్టపడ్డాడు. ముగింపులో, అతను ఒక షరతులతో కూడిన విధి విధానంతో తిరిగి పయనమయ్యాడు, వోల్సే నిరాకరించడానికి కారణాలు స్పష్టంగా లేవు.[51] హెన్రీకి అతని ముఖ్యమైన విషయాన్ని వోల్సే చేతుల్లో ఉంచడం మినహా అతనికి వేరే మార్గం లేకుండా పోయింది, అతను హెన్రీకి అనుకూలంగా ఒక నిర్ణయాన్ని సంపాదించడానికి చాలా కృషి చేశాడు.[52] వోల్సే ఈ విషయాన్ని నిర్ధారించడానికి పోప్ నుండి ఒక ప్రత్యేక రహస్య ప్రతినిధితో ఇంగ్లాండ్‌లోని ఒక పాదిరి మతసంబంధమైన సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాడు. కాని పోప్ ఏదైనా నిర్ణయాన్ని తీసుకోవడానికి అతని ఉప ప్రతినిధికి అధికారం ఇవ్వలేదు. పోప్ అప్పటికీ చార్లెస్ V యొక్క ఒక యదార్ధ బందీ మరియు చార్లెస్ V హెన్రీ రాణి క్యాథరైన్ యొక్క విశ్వాసపాత్రుడైన మేనల్లుడు.[53] పోప్ ఇంగ్లాండ్‌కు కాకుండా, రోమ్‌కు ఒక నిర్ణయం తెలిపే వరకు ఒక నూతన వివాహం చేసుకోవడానికి హెన్రీ నిరోధించాడు. నమ్మిన వోల్సే యొక్క విశ్వాసపాత్రులు ఇంగ్లాండ్‌లో కాకుండా పోప్‌తో ఉన్నారు, అన్నే మరియు వోల్సే యొక్క పలువురు శత్రువులు 1529లో ప్రజా కార్యాలయం నుండి అతని తొలగింపుకు కారణమయ్యారు, అప్పుడు హెన్రీ చివరికి పాపల్ అధికార ధిక్కరణ కు అతను లొంగిపోవడానికి అంగీకరించాడు.[54] 1530లో అతని మరణానికి అనారోగ్యం కారణంగా కాదని, అతన్ని దేశద్రోహంపై ఉరి తీసి ఉండవచ్చని భావిస్తున్నారు.[55] ఒక సంవత్సరం తర్వాత, మహరాణి క్యాథరైన్‌ను రాజాస్థానం నుండి నిషేధించారు మరియు ఆమె గదులను అన్నేకు కేటాయించారు.

అయితే ప్రజల మద్దతు మహారాణి క్యాథరైన్‌కి ఉంది. 1531 శరత్కాలంలో ఒక సాయంత్రం, అన్నే థేమ్స్ నదిపై ఒక జమీను ఇంటిలో భోజనం చేస్తుంది మరియు ఆసమయంలో ఆగ్రహంతో ఉన్న శత్రు మహిళల మూకతో దాదాపు చుట్టముట్టబడింది. అన్నే బోట్‌ను ఉపయోగించి తప్పించుకుంది.[56]

ఆర్చ్‌బిషప్ ఆఫ్ కాంటెర్‌బరే విలియమ్ వార్షమ్ 1532 మరణించినప్పుడు, బోలీన్ కుటుంబ గురువు, థామస్ క్రాన్మెర్ పాపల్ సమ్మతితో నియమించబడ్డాడు.[57]

ఇంగ్లాండ్‌లో రోమ్ యొక్క అధికారాన్ని ధిక్కరించడం క్రమక్రమంగా పెరిగింది, ఇంకా రోమ్ నుండి విడిపోవాలనే హెన్రీ యొక్క ప్రయత్నాలు అతని కొత్త ప్రేయసిని సంతృప్తిపర్చాలని చపలత్వంతో మరింత ఉధృతం చేశాడు. 1532లో, థామస్ క్రోమ్వెల్ న్యాయమూర్తులకు వ్యతిరేకంగా విన్నపం మరియు చర్చిపై రాచరిక ఆధిపత్యాన్ని నిర్థారించిన క్రైస్తవ మతాధికారి వర్గం సమర్పణలతో సహా పలు చట్టాలను పార్లమెంట్‌లో ఉంచాడు, ఇవి రోమ్‌తో విడిపోవాలనే విషయం నిర్థారించబడింది. ఈ చట్టాల తర్వాత, హెన్రీ యొక్క ప్రధాన మంత్రి పదవిని క్రోమ్వెల్‌కు విడిచిపెట్టి, థామస్ మోర్ ఛాన్సెలర్ పదవికి రాజీనామా చేశాడు.[58]

వివాహం[మార్చు]

అన్నే బోల్ అతని కాబోయే భర్తపై ఆధారపడకుండా స్వతంత్రంగా వ్యవహరించింది, ఆర్జీలను మంజూరీ చేసింది, దౌత్యవేత్తలను ఆహ్వానించేది, మద్దతు నియామకాలు మరియు విదేశీ విధానాలపై అధ్యక్షత వహించేంది. మిలాన్ నుండి దౌత్యాధికారి 1531లో ఇలా రాశాడు, ఆంగ్ల ప్రభుత్వంపై ప్రభావం చూపించాలనుకుంటే ఆమె అనుమతి అవసరం, ఈ అభిప్రాయానికి 1529లో ఒక ప్రారంభ ఫ్రెంచ్ దౌత్యాధికారిచే మద్దతు లభించింది.

ఈ సమయంలో, అన్నే బోలీన్ ఫ్రాన్స్‌తో ఒక స్నేహ సంబంధాన్ని పటిష్టం చేయడానికి ఇంగ్లాండ్ యొక్క అంతర్జాతీయ స్థానంలో ఒక ముఖ్యమై పాత్రను పోషించింది. ఆమె ఫ్రెంచ్ దౌత్యాధికారి గిల్లెస్ డె లా పోమెరాయితో ఒక మంచి సత్సంబంధాన్ని ఏర్పర్చుకుంది. అన్నే మరియు హెన్రీలు 1532లో కాలైస్‌లో ఫ్రెంచ్ రాజుతో ఒక సమావేశంలో పాల్గొన్నారు, ఈ సమావేశంలో హెన్రీ అతని కోరుకుంటున్న వివాహానికి ఫ్రాన్స్ ఫ్రాన్సిస్ I యొక్క మద్దతును అభ్యర్థించాడు. హెన్రీ తగిన ర్యాంక్‌తో అతని కాబోయే భార్యకు అధికారమిచ్చాడు. 1 సెప్టెంబరు 1532న, ఆమె మార్క్యూస్ ఆఫ్ పెంబ్రోక్‌ను ఏర్పాటు చేసింది,[4] మరియు రాజ్యంలో గౌరవనీయమైన రాజేతర మహిళగా పేరు గాంచింది.[59] పెంబ్రోక్ టైటిల్ టుడోర్ కుటుంబానికి తగినది ఎందుకంటే హెన్రీ మేనమామ జాస్పెర్ టుడోర్ పెంబ్రోక్ ఎర్ల్ టైటిల్‌ను కలిగి ఉన్నాడు;[60] మరియు హెన్రీ స్వయంగా అధికారపత్ర సమర్పణ చేశాడు.[61]

హాన్స్ హోల్బెయిన్ ది యంగర్‌చే హెన్రీ VIII c. 1536

అన్నే యొక్క కుటుంబం కూడా ఈ సంబంధం ద్వారా లాభపడింది. ఆమె తండ్రి అప్పటికే విస్కౌంట్ రోచ్‌ఫోర్డ్ విల్ట్‌షైర్ ఎర్ల్‌ను స్థాపించాడు. హెన్రీ కూడా అన్నే యొక్క ఐరీష్ బంధువుతో ఒక ఒప్పందానికి వచ్చాడు మరియు అతన్ని ఆర్మాండ్ ఎర్ల్‌కు నియమించాడు. ఆమె తండ్రి ఉన్నతికి సంతోషించడానికి బ్రహ్మాండమైన విందులో, అన్నే సాధారణంగా మహారాణి కూర్చునే రాజు పక్క స్థానంలో కూర్చుని, సఫోల్క్ మరియు నార్ఫోల్క్ డచీస్‌లు కంటే ముందు భాగంలో నిలిచింది.[62] అన్నే యొక్క మధ్యవర్తిత్వం కారణంగా, భర్తను కోల్పోయిన ఆమె సోదరీ మేరీ ఒక వార్షిక ఉపకార వేతనంగా £100ను అందుకుంది మరియు మేరీ యొక్క కుమారుడు హెన్రీ కారే ఒక ప్రఖ్యాత సిస్టెర్సియన్ మానస్టెరీలో విద్యను అభ్యసించాడు.

కాలైస్ వద్ద సమావేశం ఒక రాజకీయ సాఫల్యంగా చెప్పవచ్చు, అయితే ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వం హెన్రీ యొక్క పునఃవివాహానికి అవ్యక్త మద్దతు ఇచ్చింది మరియు ఫ్రాన్సిస్ I స్వయంగా అన్నేతో ప్రైవేట్ సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, ఫ్రెంచ్ రాజు స్పష్టంగా ధిక్కరించలేని పోప్‌తో సత్సంబంధాన్ని కొనసాగించాడు.[63] డోవెర్‌కు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, హెన్రీ మరియు అన్నే ఒక రహస్య ఉత్సవంలో పెళ్లి చేసుకున్నారు.[64] ఆమె త్వరలోనే గర్భవతి అయ్యింది మరియు రహస్య వివాహం చేసుకున్నప్పటికీ, రాచరిక ఆచారం ప్రకారం, మరొకసారి వారు 25 జనవరి 1533న లండన్‌లో పెళ్లి చేసుకున్నారు. ఆ సమయంలో సంఘటనలు వేగంగా జరగడం ప్రారంభమైంది. 23 మే 1533న, క్రాన్మెర్ (పోప్ యొక్క సమ్మతితో ఇతను ఆర్క్‌బిషప్ ఆఫ్ కాంటెర్‌బరీ స్థానంలోని వార్హమ్ ఇటీవల మరణించిన కారణంగా, ఆ స్థానంలో నియమించబడ్డాడు) క్యాథరైన్ ఆఫ్ అరగాన్‌తో కింగ్ యొక్క వివాహ చెల్లుబాటును నిషేధించడానికి డన్స్‌టేబుల్ ప్రైయరీలో ఒక ప్రత్యేక న్యాయస్థాన సమావేశంలో న్యాయనిర్ణేతగా కూర్చున్నాడు. తర్వాత అతను హెన్రీ మరియు క్యాథరైన్ యొక్క వివాహం చెల్లుబాటు కాదని నిర్ధారించాడు. ఐదు రోజులు తర్వాత, 28 మే 1533న, క్రాన్మెర్ హెన్రీ మరియు అన్నే యొక్క వివాహం చెల్లుబాటు అవుతుందని నిర్ధారించాడు.[65]

ఇంగ్లాండ్ మహారాణి (1533–1536)[మార్చు]

క్వీన్ కాన్సార్ట్ వలె అన్నే బోలీన్స్ చేతులు[66]
హాన్స్ హోల్బెన్ ది యంగర్‌చే బిషప్ జాన్ ఫిషర్. పిషర్ అన్నే బోలీన్‌తో హెన్రీ VIII వివాహాన్ని గుర్తించడానికి నిరాకరించాడు

క్యాథరైన్ అధికారికంగా మహారాణి టైటిల్‌ను తొలగించారు మరియు తర్వాత అన్నే 1 జూన్ 1533న వెస్ట్‌మినిస్టర్ అబ్బేలో ఒక భారీ ఉత్సవంలో మహారాణి పట్టాన్ని పొందింది, దాని తర్వాత ఒక దివ్యమైన విందు ఏర్పాటు చేయబడింది.[67] ఆమె తన భర్త నుండి ప్రత్యేకంగా పట్టం సాధించిన ఆఖరి క్వీన్ కాన్సార్ట్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్. ముందు రోజు, అన్నే లండన్‌లోని వీధుల్లో నిర్వహించిన ఒక భారీ ఊరేగింపులో నేలను తాకుతున్న తెల్లని డమాసు దుస్తులను ధరించి రెండు స్త్రీలెక్కే గుర్రాలపై ఉంచిన "బంగారు తెల్లని వస్త్రం" యొక్క ఒక పల్లకిలో ఆసీనురాలైంది, సింక్యూ పోర్ట్స్ యొక్క జమీందారులు బంగారు వస్త్రం యొక్క ఒక చందువాను ఆమె శిరస్సుపై ఉంచారు. ఆచారానికి అనుగుణంగా, ఆమె తెల్లని దుస్తులను ధరించింది మరియు ఆమె తలపై ఒక బంగారు చందువా కింద ఆమె నల్లని పొడవైన జట్టును వదులుగా వ్రేలాడుదీసింది.[68] ఆమె వస్త్రధారణను చూసిన ప్రజలు కదుష్టంగా ఉందని పేర్కొన్నారు.[69] ఇతర మహరాణి కూటమి వలె కాకుండా, అన్నే గతంలో ఒక ఆధిపత్య రాణికి మాత్రమే ఉపయోగించే సెయింట్ ఎడ్వర్డ్ కిరీటం ఉంచారు.[70] హంట్ ఇది ఆ సమయంలో అన్నే గర్భవతిగా అందరికీ తెలియాలని మరియు ఆమె ఒక వారసుడిని మోస్తుందని తెలియజేయడానికి నిర్వహించబడిందని సూచించాడు.[71]

ఆ సమయంలో, హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ రోమ్‌కు అన్ని అభ్యర్థనలను నిషేధించింది మరియు ఇంగ్లాండ్‌కు పాపల్ బుల్స్‌ను ప్రవేశపెట్టిన అందరికీ వ్యతిరేకంగా అధికార ఉల్లంఘన జరిమానాలను విధించారు. అప్పుడే పాప్ క్లెమెంట్ ఆఖరికి రాజు మరియు క్రాన్మెర్‌లను తాత్కాలికంగా బహిష్కరించినట్లు ప్రకటించాడు. అతను అన్నేతో వివాహాన్ని ఖండించాడు మరియు 1534 మార్చిలో, క్యాథరైనాతో వివాహాన్ని చట్టబద్ధంగా నిర్ధారించాడు మరియు మళ్లీ హెన్రీ ఆమెను చేరదీయాలని ఆదేశించాడు.[72] హెన్రీ ఇప్పుడు న్యాయపరమైన విషయాల్లో పాపల్ అధికారాన్ని తిరస్కరించిన మరియు అన్నే బోలీన్‌ను మహారాణిగా నిర్ణయించిన ఫ్రస్ట్ సెషన్ యాక్ట్‌లో జోడించిన ప్రమాణాన్ని నిలిబెట్టుకోవల్సిన అవసరం వచ్చింది. తిరస్కరించిన వారిలో లార్డ్ చాన్సెలర్ పదవికి రాజీనామా చేసిన సర్ థామస్ మోర్ మరియు రోచెస్టర్ బిషప్ జాన్ ఫిషెర్‌లను కోటలో నిర్బంధించబడ్డారు. 1534 చివరిలో, పార్లమెంట్ హెన్రీని "భూమిపై ఇంగ్లాండ్ చర్చిపై ఏకైక సర్వాధికారి"గా ప్రకటించింది.[73] ఇంగ్లాండ్ చర్చి ఇప్పుడు రోమ్ ఆధీనంలో కాకుండా హెన్రీ యొక్క ఆధీనంలోకి వచ్చింది.

కుమారుడు కోసం ప్రయత్నాలు[మార్చు]

ఆమె పట్టాభిషేకం తర్వాత, అన్నే ఆమె బిడ్డకు జన్మనివ్వడానికి రాజు యొక్క ఇష్టమైన గృహం గ్రీన్వెచ్ ప్యాలెస్‌లో ఒక దినచర్యలో పాల్గొంది. వీరి బిడ్డ 7 సెప్టెంబరు 1533న నెలతక్కువలో జన్మించింది. మధ్యాహ్నం మూడు మరియు నాలుగు గంటల మధ్య, అన్నే ఒక అమ్మాయికి జన్మనిచ్చింది, ఆమె క్రిస్టియన్ ఎలిజిబెత్, ఈ పేరును హెన్రీ తల్లి ఎలిజిబెత్ ఆఫ్ యార్క్ గుర్తుగా పెట్టారు.[74]

ఒక 17వ శతాబ్దం డ్రాయింగ్ తర్వాత, గ్రీన్విచ్ ప్యాలెస్

రాకుమార్తె ఒక అద్భుతమైన క్రిస్టియనిటీని అందించింది, కాని అన్నే ప్రస్తుతం రాకుమార్తె అనే టైటిల్‌ను తీసివేసి, ఒక అక్రమ సంతానంగా పేరు పొంది క్యాథరైన్ కుమార్తె మారే ఎలిజిబెత్ స్థానానికి పోటీ అవుతుందని భయపడింది. హెన్రీ మేరీని ఆమె పలు సేవకులు నుండి వేరుచేసి, రాకుమార్తె ఎలిజిబెత్ తన తగినంత సేవకుల సిబ్బందితో మరియు దేశంలోని గాలి శిశువు యొక్క ఆరోగ్యానికి మంచిదని భావనతో ఉంచిన హాట్‌ఫీల్డ్ హౌస్‌కు పంపడం ద్వారా అతని భార్య యొక్క భయాలను తొలగించాడు.[75] అన్నే తరచూ హాట్‌ఫీల్డ్‌లోని తన కుమార్తెను మరియు ఇతర గృహాలను సందర్శించేది.[76]

కొత్త మహారాణి క్యాథరైన్ కంటే భారీగా సేవకుల సిబ్బందిని కలిగి ఉండేది. ఆమె వ్యక్తిగత అవసరాలు కోసం గురువులు నుండి గుర్రపుశాల శుభ్రం చేసే కుర్రాళ్లు వరకు మొత్తం 250 కంటే ఎక్కువమంది సేవకులు ఉండేవారు. సామాజిక వ్యవహారాల్లో ఆమెకు సహాయంగా మరియు ఆమెతోపాటు 60 కంటే ఎక్కువమంది మెయిడ్స్-ఆఫ్-హానర్‌లు ఉండేవారు. ఆమె పలువురు గురువులను కూడా నియమించుకుంది, వీరు ఆమె పాదర్‌లు, గురువులు మరియు మతపరమైన సలహాదారులు వలె వ్యవహరించేవారు. వీరిలో ఒకరు మాథ్యూ పార్కెర్ అన్నే యొక్క కుమార్తె ఎలిజిబెత్ I పరిపాలనలో అంగోలికాన్ యొక్క ప్రధాన వాస్తుశిల్పల్లో ఒకరిగా ఉన్నాడని భావిస్తున్నారు.[77]

రాజుతో కలహం[మార్చు]

జార్జ్ క్రూక్‌షాంక్ 19వ శతాబ్దంలో అన్నే బోలీన్‌తో హెన్రీ యొక్క సమన్వయ నివేదిక.

రాజు మరియు అతని కొత్త రాణి ప్రశాంతత మరియు ప్రేమతో కొన్ని సంవత్సరాలు ఆనందంగా అనుభవించారు. అన్నే బోలీన్ యొక్క చురుకైన తెలివితేటలు, రాజకీయ చతురత మరియు అగ్రశ్రేణి ధోరణీలు ఒక ఉపపత్నికి ఉండవల్సిన అంశాలు అయినప్పటికీ, ఒక భార్యలో ఆ లక్షణాలు ఆమోదించబడవు. ఆమె ఒకసారి తన మావయ్యతో మాట్లాడుతున్నప్పుడు "ఒక కుక్క వలె పని చేయరాదు" అని సూచించనట్లు తెలుస్తుంది.[78] 1534 క్రిస్మస్ సమయంలో ఒక నిర్జీవ జననం లేదా గర్భ స్రావం తర్వాత, హెన్రీ క్యాథరైన్‌ను తిరిగి చేరదీయకుండా అన్నేను విడిచిపెట్టేందుకు సాధ్యమయ్యే మార్గం కోసం క్రాన్మెర్ మరియు క్రోంవెల్‌లతో చర్చించసాగాడు.[79] రాచరిక జంట రాజీపడ్డారు మరియు 1536 వేసవికాలం ఆనందంగా గడపడంతో ఎటువంటి సమస్యలు తలెత్తలేదు. అక్టోబరునాటికీ, ఆమె మళ్లీ గర్భవతి అయ్యింది.

అన్నే బోలీన్ ఒక అద్భుతమైన రాజాస్థానానికి అధికారి అయ్యింది. ఆమె గౌన్లు, ఆభరణాలు, కిరీటాలు, నిప్పుకోడి ఈకెలతో పంకాలు, స్వారీ సామగ్రి, గృహోపకరణాలు మరియు దూదిలో తయారుచేసే ఆసనాదులు కోసం అమితంగా ఖర్చు చేసింది, ఆమె స్థాయికి అవసరమైన డాబుసరి దర్పాన్ని ప్రదర్శించింది. పలు భవనాలు ఆమె మరియు హెన్రీ యొక్క విపరీత అభిరుచులకు అనుగుణంగా పునఃనిర్మించబడ్డాయి.[80] ఆమె వాక్యం "అమితమైన సంతోషం" మరియు ఆమె తన వ్యక్తిగత సాధనం వలె ఒక తెల్లని గద్దను ఎంచుకుంది.

అన్నే తన భర్త యొక్క ప్రభుత్వం చేసే దౌర్జన్యానికి ఆరోపించబడింది మరియు కొంతమంది ఆమెను "రాజు యొక్క వేశ్య" లేదా ఒక "కొంటె పైక్ [వేశ్య]" వలె సూచించేవారు.[81] ఆమె ఒక మగ పిల్లవాడికి జన్మనివ్వడంలో విఫలమైన తర్వాత ఆమెకు వ్యతిరేకంగా ప్రజల అభ్రిపాయాలు మరింత మారిపోయాయి. ఆ అభిప్రాయాలు ఆమె శత్రువులు సర్ థామస్ మోర్ మరియు బిషప్ జాన్ ఫిషర్‌లకు మరణశిక్షను అమలు చేసిన తర్వాత మరింత దిగజారిపోయాయి.[82] అయితే, ఆమె నిర్బంధం, విచారణ మరియు మరణశిక్షలతో, లండన్ మరియు ఖండంలోని ప్రజల అభిప్రాయాలు సానుభూతిగా మారాయి మరియు హెన్రీ యొక్క ప్రవర్తనను ఆమోదించలేదు.

పతనం మరియు మరణశిక్ష (1536)[మార్చు]

అన్నే యొక్క మరణశిక్ష తర్వాత జానే సెమౌరు హెన్రీ యొక్క మూడవ భార్య అయ్యింది

8 జనవరి 1536న, క్యాథరైన్ ఆఫ్ అరగాన్ మరణ వార్త రాజు మరియు అన్నేలకు చేరుకుంది. ఆమె మరణవార్తను విని, వారు చాలా సంతోషించారు. తర్వాత రోజు, హెన్రీ పై నుండి కిందవరకు పసుపు రంగు దుస్తులను ధరించాడు మరియు క్యాథరైన్ మరణాన్ని ఉత్సవాలతో ఆనందించారు.[83] పసుపు రంగు ఇంగ్లాండ్‌లో సంతోషానికి మరియు ఉత్సవాలుకు ప్రతీకగా భావిస్తారు. క్యాథరైన్ ఆఫ్ ఆర్గాన్ జన్మస్థలం స్పెయిన్‌లో పసుపు రంగు నల్ల రంగుతోపాటు విషాదానికి గుర్తు.[84] ఈ కారణంగా, హెన్రీ మరియు అన్నే యొక్క పసుపు దుస్తులు సంతాపానికి చిహ్నంగా భావించారు. ఆమె తల్లి మరణంతో, అన్నే రాకుమార్తె మేరీతో శాంతి ఒప్పందం కోసం ప్రయత్నించింది.[85]

మళ్లీ గర్భవతి అయిన మహారాణి ఒక రాకుమారుడికి జన్మనివ్వడంలో విఫలమైతే ఎదుర్కొనే ప్రమాదాలను ముందే ఊహించింది. క్యాథరైన్ మరణంతో, హెన్రీ అక్రమానికి పాల్పడకుండా వివాహం చేసుకోవడానికి స్వతంత్రత లభించింది. అన్నే మరియు/లేదా హెన్రీలు క్యాథరైన్‌కు విషమిచ్చి చంపారనే పుకార్లు కారణంగా మేరీ అన్నే యొక్క మైత్రీభాషణాలను తిరస్కరించింది. ఈ పుకార్లు ఆమె శవాన్ని భద్రపరిచే సమయంలో ఆమె గుండె నల్లగా మారిపోయిందని గుర్తించబడినప్పుడు వెలువడ్డాయి. ఆధునిక వైద్య నిపుణులు ఇలా జరగడానికి కారణం విషప్రయోగం కాదని, ఆ సమయంలో తెలియని గుండె క్యాన్సర్ వ్యాధి అని పేర్కొన్నారు.[78]

ఆ నెల తర్వాత, రాజు ఒక టోర్నమెంట్‌లో గుర్రంపై నుండి పడిపోయాడు మరియు రెండు గంటలపాటు స్పృహ కోల్పోయాడు, ఈ విషాదకరమైన విషయం ఐదు రోజుల తర్వాత ఆమె గర్భస్రావానికి కారణంగా నమ్మింది.[86] పీటర్‌బరఫ్ అబ్బేలో క్యాథరైన్ ఆఫ్ ఆరగాన్‌ను ఖననం చేసిన రోజు, అన్నే ఒక బిడ్డను పురిటిలోనే కోల్పోయింది, ఆ శిశువు గురించి సామ్రాజ్యానికి సంబంధించిన దౌత్యాధికారి చాపుయస్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, "ఆమెకు సుమారు మూడున్నర నెలల వయస్సు గల మగ శిశువుకు జన్మనిచ్చింది."[87] చాపుయస్ కోసం, ఈ వ్యక్తిగత నష్టం రాచరిక వివాహ ముగింపుకు నాందిగా చెప్పవచ్చు.[88]

ఒక కుమారుడు కోసం హెన్రీ యొక్క తీరని కోరిక కారణంగా, అన్నే యొక్క తుదపరి గర్భధారణలపై ఆసక్తిని రేకెత్తించాయి. రచయిత మైక్ యాష్లే ఎలిజిబెత్ జననం తర్వాత అన్నే మరో ఇద్దరు నిర్జీవ శిశువులు జన్మించారని పేర్కొన్నాడు మరియు మగ పిల్లవాడు జన్మించడానికి ముందు ఆమెకు 1536లో గర్భస్రావం జరిగింది.[89] అత్యధిక మూలాలు 1533 సెప్టెంబరులో ఎలిజిబెత్ జననం, 1534 వేసవికాలంలో ఒక గర్భస్రావం మరియు 1536 జనవరిలో సుమారు నాలుగు నెలల ఫలనదశలో ఒక మగ శిశువును గర్భస్రావం కారణంగా కోల్పోయినట్లు మాత్రమే సూచిస్తున్నాయి.[90] ఆమె గర్భస్రావం నుండి అన్నే కోలుకున్నప్పుడు, హెన్రీ "sortilege"-"మోసం" లేదా "వశీకరణాలు" అని అర్థం వచ్చే ఒక ఫ్రెంచ్ పదంతో వివాహపు ఉచ్చులోకి తనను లాగినట్లు ఆరోపించాడు. అతని కొత్త ఉపపత్ని జాన్ సేమౌర్ వెంటనే రాచరిక భవనాల్లోకి మార్చబడింది. దీని తర్వాత అన్నే యొక్క సోదరుడు ఒక గౌరవనీయ రాజ్యాస్థాన సత్కారం ఆర్డర్ ఆఫ్ ది గార్టెర్‌ను తిరస్కరించడంతో, దానిని సర్ నికోలస్ కారౌకు ఇవ్వబడింది.[91]

అన్నే యొక్క ప్రభావంతో బోధకుల్లో ఒకరిచే ఒక ధర్మప్రవచనానికి నూతన ఆధారాలు ఉన్నాయి, ఇవి మానిస్టరీల రద్దులో క్రోంవెల్ మరియు హెన్రీల నిర్దయ తంత్రాలకు వ్యతిరేకంగా అన్నే యొక్క వ్యతిరేకత ఆమె అధికారాన్ని తొలగించడానికి వారి కూటమి కారణమై ఉండవచ్చని భావిస్తున్నారు.[citation needed] డేవిడ్ స్టార్కీ మరియు తర్వాత ఎరిక్ ఇవీస్ అతని ఖచ్చితమైన జీవిత చరిత్ర నూతన ఎడిషన్‌లో రాజకీయ అభిప్రాయాలకు ప్రచారం మరియు నిర్ణయాలు విషయంలో ప్రజా బోధకులు ఎంతవరకు ముఖ్యమనే విషయాన్ని సూచించారు. ఆమె పతనానికి కొంతకాలం ముందు, వారు అన్నే క్రోంవెల్ బైబిల్‌కు సంబంధించిన ఈస్టెర్ (అన్నేను ఈస్టెర్‌కు సూచించాడు) కథలో దుష్ట కౌన్సలర్‌గా సూచించే ఒక బోధకుడిని కలిగి ఉన్నట్లు సూచించారు. రాచరిక లాభం కోసం మానస్టిరీస్‌లను రద్దు చేసే ప్రణాళికకు వ్యతిరేకంగా అన్నే ఎదురు తిరగడం వలన, ఆమెను అధికారం నుండి పడగొట్టడానికి క్రోంవెల్‌ను (హెన్రీతో లేదా మినహాయించి) ప్రోత్సహించదని భావిస్తున్నారు.

రంకుతనం, వావివరస తప్పినట్లు మరియు దేశద్రోహ ఆరోపణలు[మార్చు]

థామస్ క్రాంవెల్ అన్నే యొక్క ఒకానొక బలమైన విరోధి, ఇతను ఈమెతో విదేశీ విధానం మరియు చర్చి ఆదాయ పునఃపంపిణీపై వివాదం జరిగింది. హాన్స్ హోల్బెన్ ది యంగర్‌చే ఛాయాచిత్రం, c. 1532.

రచయిత మరియు టుడోర్ చరిత్రకారుడు అలీసన్ వెయిర్ ప్రకారం, థామస్ క్రోంవెల్ అన్నేను పడగొట్టడానికి ముందే ప్రణాళిక సిద్ధం చేసుకున్నాడు, అయితే అనారోగ్యం నాటకం మరియు తబ్సీలు ఆ కుట్రను 1536 20 ఏప్రిల్-21వ ఏప్రిల్ వరకు వాయిదా వేయబడింది. ఇతరుల్లో అన్నే యొక్క జీవిత చరిత్ర రచయిత ఎరిక్ ఇవెస్ ఆమె పతనం మరియు మరణశిక్షను థామస్ క్రోంవెల్ ప్రోద్బలంతో జరిగినట్లు విశ్వసించాడు.[92] తర్వాత చాపేస్ మరియు క్రోంవెల్‌ల మధ్య సంభాషణలు అన్నేను పడగొట్టే కుట్రలో క్రోంవెల్ ప్రేరపకుడిగా సూచించబడింది, దీనికి ఆధారంగా ఆ స్పానిష్ క్రోనికల్‌లో మరియు చాపేస్ చార్లెస్ Vకి రాసిన లేఖలను చూడవచ్చు. అన్నే చర్చి ఆదాయాల పునఃపంపిణీపై మరియు విదేశీ విధానంపై క్రోంవెల్‌తో విబేధించింది. ఆమె ఆదాయాలను చారిటిబుల్ మరియు విద్యా సంస్థలకు దానం చేయాలని సూచించింది; మరియు ఆమె ఒక ఫ్రెంచ్ సంబంధంవైపు మొగ్గు చూపింది. క్రోంవెల్ తన కోసం కొంతభాగాన్ని తీసుకుని, రాజు యొక్క క్షీణించిన ఖజానాను నింపాలని నిర్దేశించాడు మరియు ఒక సామ్రాజ్య సంబంధాన్ని సూచించాడు.[93] ఈ కారణాలు వలన, ఇవేస్ ఇలా సూచించాడు, "అన్నే బోలీన్ థామస్ క్రోంవెల్‌కు ఒక ప్రధాన ఆటంకంగా మారింది."[94] మరొక పక్క క్రోంవెల్ యొక్క జీవిత చరిత్ర రచయిత జాన్ షోఫీల్డ్ అన్నే మరియు క్రోంవెల్‌ల మధ్య ఎటువంటి అధికార వివాదాలు లేవని వాదించాడు మరియు "అన్నేకు వ్యతిరేకంగా ఒక క్రోంవెలియన్ వివాదానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు ... క్రోంవెల్‌ను హెన్రీ ఈ వాజ్యంలో ఆదేశించిన తర్వాత మాత్రమే, అతను రాచరిక వివాహ వ్యవహారాల్లో పాల్గొన్నాడు."[95] రంకుతనం ఆరోపణలను క్రోంవెల్ రూపొందించనవి కాదు కాని అతను మరియు ఇతర అధికారులు అన్నేకు వ్యతిరేకంగా హెన్రీ వాజ్యంలో బలం కోసం ఉపయోగించుకున్నారు.[96] చరిత్రకారుడు రెథా వార్నిస్కే క్రోంవెల్ ఈ విషయంలో రాజు మనస్సును కలుషితం చేశాడా అని ప్రశ్నించాడు.[97] హెన్రీ స్వయంగా కీలకమైన సూచనలను జారీ చేశాడు: క్రోంవెల్‌తో సహా అతని అధికారులు దానిని అమలు చేశారు.[98] ఫలితంగా ఒక చట్టబద్దమైన అవహేళనగా చరిత్రకారులు అంగీకరించారు.[99] ఈ విధంగా చేయడానికి, ప్రధాన కార్యదర్శి క్రోంవెల్ ఆమె దోష నిర్ధారణకు అందరినీ ఒప్పించడానికి తగిన ఆధారాలు అవసరమయ్యాయి లేదా అతని స్వంత కార్యాలయాలు అలాగే ప్రాణాలు కూడా ప్రమాదంలో పడ్డాయి.

ఏప్రిల్ ముగింపునాటికీ, అన్నే యొక్క సేవలోని ఒక ఫ్లెమిష్ సంగీత విద్వాంసుడు మార్క్ స్మీటన్ నిర్బంధించబడ్డాడు, అలాగే హింసించారు లేదా స్వేచ్ఛను ప్రసాదిస్తామని పేర్కొన్నారు. అతను ప్రారంభంలో మహారాణి ప్రేమికుడుగా చెప్పడానికి నిరాకరించాడు, కాని తర్వాత అంగీకరించాడు. మరొక రాజభృత్యుడు సర్ హెన్రీ నోరిస్ మే డే నాడు ఖైదు చేయబడ్డాడు, కాని అతను ఒక కులీన వంశస్థుడు కనుక అతన్ని హింసించలేదు. అతన్ని ఖైదు చేయడానికి ముందు, నోరిస్ రాజుచే చాలా గౌరవంగా చూడబడ్డాడు, మే డే ఉత్సవాల్లో తన స్వంత గుర్రాన్ని ఉపయోగించుకోమని సూచించాడు. ఉత్సవాలు జరుగుతున్నప్పుడు, రాజు స్మెటాన్ యొక్క నేరాన్ని గుర్తించి ఉంటాడు మరియు తర్వాత వెంటనే ఆరోపించబడిన కుట్రదారును రాజు ఆదేశం ప్రకారం ఖైదు చేసినట్లు భావిస్తున్నారు. నోరిస్ ఉత్సవంలో ఖైదు చేయబడ్డాడు. నోరిస్ అతని నేరాన్ని అంగీకరించలేదు మరియు మహారాణి అన్నే అమాయకురాలును పేర్కొన్నాడు. నోరిస్‌కు వ్యతిరేకంగా ఆధారాల్లో చాలా నష్టదాయకమైన అంశాల్లో ఒకటి ఏప్రిల్ ముగింపులో అన్నేతో ఒక దొంగచాటుగా విన్న సంభాషణ ఉంది, ఈ సంభాషణలో ఆమె తన ప్రియసఖి మాడ్గే షెల్టాన్‌కు పని చేయకుండా తరచూ తన గదులకు వస్తున్నందుకు నిందించింది. అదే ఆరోపణచే రెండు రోజుల తర్వాత సర్ ఫ్రాన్సిస్ వెస్టన్ ఖైదు చేయబడ్డాడు. రాజు యొక్క రహస్య గదుల్లో ఒక పనివాడు సర్ విలియమ్ బ్రెరెటన్ కూడా రంకుతనం ఆరోపణచే ఖైదు చేయబడ్డాడు. చివరిగా వావివరసతప్పడం మరియు దేశద్రోహం, అతని సోదరితో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్నట్లు ఆరోపణలపై మహారాణి అన్నే యొక్క స్వంత సోదరుడిని ఖైదు చేశారు.[100] జార్జ్ బోలీన్ వావివరసతప్పిన రెండు సంఘటనలను పేర్కొన్నారు: 1535 నవంబరులో వైట్‌హాల్‌లో మరియు తర్వాత నెల ఎల్థామ్‌లో.[101]

2 మే 1536న, అన్నే నిర్బంధించబడి, టవర్ ఆఫ్ లండన్‌కు తరలించబడింది. కోటలో, ఆమె తన తండ్రి మరియు "swete broder" ఎక్కడ ఉన్నారో మరియు ఆమెపై ఆరోపణలను తెలియజేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ స్పృహ కోల్పోయింది. నేరం ఆరోపించబడిన నలుగురు వ్యక్తులను 12 నే 1536న వెస్ట్‌మినిస్టర్‌ను విచారించారు. వెస్టన్, బ్రెరెటన్ మరియు నోరిస్‌లు బహిరంగంగా వారి నిజాయితీని తెలియజేశారు, కాని హింసించబడిన స్మాటన్ అపరాధ భావంతో కూడిన క్షమాపణ కోరడం ద్వారా రాజుకు మద్దతు పలికాడు. మూడు రోజులు తర్వాత, అన్నే మరియు జార్జ్ బోలేన్‌లను వేర్వేరుగా లండన్ కోటలో విచారించారు. ఆమెపై రంకుతనం, వావివరసతప్పడం మరియు దేశద్రోహం ఆరోపించబడింది.[102] ఎడ్వర్డ్ III యొక్క దేశద్రోహ చట్టం ప్రకారం, మహారాణి సందర్భంలో రంకుతనం కూడా ఒక రకం దేశద్రోహం కాగా, దానికి శిక్ష పురుషులైతే ఉరితీత, బరువు లాగడం మరియు ఖండన మరియు స్త్రీ అయినట్లయితే సజీవ దహనం, కాని ఆరోపణలు మరియు ప్రత్యేకంగా దేశద్రోహమైన రంకుతనం ఆమె నైతిక విలువను నాశనం చేయడానికి ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఆమెకు వ్యతిరేకంగా ఆరోపించిన మరొక దేశద్రోహంగా ఆమె "ప్రియుల"తో రాజును హతమార్చడానికి కుట్ర పన్నినట్లు, దీనితో ఆమె తర్వాక హెన్రీ నోరిస్‌ను వివాహం చేసుకోవచ్చని ఆలోచించినట్లు పేర్కొన్నారు.[101]

అన్నే ఎదుర్కొన్న ఆరోపణల తేదీల్లో ఒక్కటి కూడా ఆమె ఉన్న ప్రాంతంలో సరిపోలలేదు మరియు కొంతమంది ఆమె ఒక గర్భధారణలో ఆలస్యమైనప్పుడు సంభవించిందని పేర్కొన్నారు.

మే 14న, క్రాన్మెర్ హెన్రీతో అన్నే వివాహం చెల్లదని నిర్ధారించాడు.[103]

తుది గడియలు[మార్చు]

ఎడోయార్డ్ సిబోట్‌చే టవర్‌లో అన్నే బోలీన్ (1799 - 1877)

వారికి వ్యతిరేకంగా ఆధారాలు ఆమోదితం కానప్పటికీ, వారి పీర్లతో ఒక న్యాయస్థానం ఆరోపించబడిన వారిని దోషులుగా నిర్ణయించింది మరియు మరణశిక్షలను విధించింది. జార్జ్ బోలేన్ మరియు ఇతర నేరారోపిత పురుషులను 17 మే 1536న ఉరి తీయబడ్డారు. కోట కాపలదారు లార్డ్ కింగ్‌స్టన్ అన్నే చాలా సంతోషంగా కనిపించిందని మరియు జీవితం ముగింపును ఎదుర్కొవడానికి సిద్ధమైందని పేర్కొన్నాడు. రాజు అన్నే యొక్క సజీవ దహన శిక్షను శిరచ్చేధనంగా మార్చాడు మరియు మహారాణిని ఒక సాధారణ గొడ్డలితో శిరచ్చేధనం చేయించరాదని, శిక్షను అమలు చేయడానికి సెయింట్ ఓమెర్ నుండి ఒక కత్తిసాము నేర్చినవాడిని నియమించాడు. వారు అన్నేను గ్రీన్ కోటకు తీసుకుని వెళ్లడానికి మే 19 ఉదయాన ఆమె వద్దకు వచ్చారు.[104] కోటలో కాపలదారు ఆంటోనీ కింగ్‌స్టన్ ఇలా రాశాడు:

This morning she sent for me, that I might be with her at such time as she received the good Lord, to the intent I should hear her speak as touching her innocency alway to be clear. And in the writing of this she sent for me, and at my coming she said, 'Mr. Kingston, I hear I shall not die afore noon, and I am very sorry therefore, for I thought to be dead by this time and past my pain.' I told her it should be no pain, it was so little. And then she said, 'I heard say the executioner was very good, and I have a little neck,' and then put her hands about it, laughing heartily.

I have seen many men and also women executed, and that they have been in great sorrow, and to my knowledge this lady has much joy in death. Sir, her almoner is continually with her, and had been since two o'clock after midnight.[105]

పైన పేర్కొన్న విషయం కాకుండా, అన్నే బోలీన్ రాసినట్లు భావిస్తున్న ఒక పద్యంలో ఇలా ఉంది: ఏదో ఒకనొక సమయంలో ఆమె ఆసన్న మరణం ఆమె తీవ్రమైన విషాదానికి కారణమవుతుంది, అలాగే మరణం ఆమెను తన కష్టాల నుండి బయటపడేస్తుందని భావించింది.[106]

వేకువకు కొంచెం ముందుగానే, ఆమె తనతో పాటు మాస్‌ను వినడానికి కింగ్‌స్టన్‌ను పిలిపించింది మరియు ఆమె సమక్షంలో తాను రాజుకు ఎన్నడూ ద్రోహం చేయలేదని ఆమె ఆత్మ యొక్క అనంత మోక్షంపై, పవిత్రమైన మతపరమైన ఆచారాలపై ప్రమాణం చేసింది. ఆమె మతాచారం ప్రకారం వెంటనే ఈ ప్రమాణాన్ని క్రీస్ట్ యొక్క శరీరం మరియు రక్తం పొందడానికి ముందు తర్వాత వాటి ముందు మళ్లీ చెప్పింది.[107]

మే 19 శుక్రవారం ఉదయాన, అన్నే బోలీకి న్యాయబద్ధంగా గ్రీన్ కోటపై కాకుండా, ప్రస్తుతం వాటెలో బారాక్స్ ఎదురుగా వైట్ కోట ఉత్తరంవైపు ఏర్పాటు చేసిన వేదికపై శిక్ష అమలు చేయబడింది[108] ఆ సమయంలో ఆమె ఉన్నిబొచ్చుతో అలంకరించిన ఒక వదులైన, ముదరు ఊదా రంగు గౌను కింద ఒక ఎర్రని చిన్న కోటు మరియు తెల్లని అడివిపిల్లి యొక్క ఒక ఉత్తరీయాన్ని ధరించింది.[109] ఇద్దరు మహిళా సేవకులతో, అన్నే మహారాణి గృహం నుండి తాత్కాలిక కట్టడానికి చివరిసారిగా నడిచింది మరియు "ఆమె మరణించకుండా ఉండే బావుంటుద"ని అనిపించేలా ఆమె కనిపించింది.[110] అన్నే తాత్కాలిక కట్టడంపైకి ఎక్కింది మరియు సమూహానికి ఒక చిన్న ప్రసంగాన్ని ఇచ్చింది:

Good Christian people, I am come hither to die, for according to the law, and by the law I am judged to die, and therefore I will speak nothing against it. I am come hither to accuse no man, nor to speak anything of that, whereof I am accused and condemned to die, but I pray God save the king and send him long to reign over you, for a gentler nor a more merciful prince was there never: and to me he was ever a good, a gentle and sovereign lord. And if any person will meddle of my cause, I require them to judge the best. And thus I take my leave of the world and of you all, and I heartily desire you all to pray for me. O Lord have mercy on me, to God I commend my soul.[105]

ఇది ఆమె మరణానికి కొన్ని వారాలు తర్వాత, ప్యారిస్‌లో లాన్సెలాట్ డె కార్లెస్ రాసిన ఆమె ప్రసంగం యొక్క ఒక వెర్షన్; అతను అప్పుడు లండన్‌లో ఉన్నాడు, కాని విచారణ లేదా శిక్ష అమలును ప్రత్యక్షంగా చూడలేదు. అందరూ చెప్పిన విషయాలు ఒకేలా ఉన్నాయి మరియు అనుమానం లేకుండా వేర్వేరు స్థాయిలో వాస్తవాలను కలిగి ఉన్నాయి. రాజు తన కుమార్తెను మరియు కుటుంబాలను తదుపరి పరిణామాల నుండి రక్షించడానికి ఆమె స్పష్టంగా విమర్శించలేదు, కాని అటువంటి ఒత్తిడిలో కూడా ఆమె తన నిజాయితీని సూచించకుండా, నేరాన్ని అంగీకరించలేదు, చరిత్రకారులకు ఆమె అభ్యర్థనలో "నా కారణాన్ని ఎవరు బయటపెడతారని" పేర్కొందని భావించారు.

మరణం మరియు ఖననం[మార్చు]

అన్నేను రక్షించడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నాలు చేయని థామస్ క్రాన్మెర్

శిక్షను అమలు చేయడానికి ఆమెను ఫ్రెంచ్ శైలిలో మోకాళ్లపై నిలబెట్టారు. ఆమె ఆఖరి ప్రార్థనలో ఆమె "జీసస్ క్రైస్ట్‌కు నా ఆత్మను నివేదిస్తున్నాను; జీసస్ నా ఆత్మను స్వీకరించు" అని మళ్లీ మళ్లీ వల్లించింది. ఆమె సేవకురాళ్లు తన కిరీటం మరియు నెక్లెస్‌లను తొలగించారు, తర్వాత ఆ కళ్లకు గంత కట్టారు. ఎరిక్ W. ఇవెస్ ప్రకారం, శిక్ష అమలు చేసే వ్యక్తి అన్నేను చూసి జాలిపడటంతో అతని చేతులు వణికాయి మరియు శిక్ష అమలు కొనసాగించడం కష్టమైంది. ఆమె దృష్టి మరలించడానికి, అతను ఆమెను చంపడానికి ముందు "నా కత్తి ఏది?" అని అరిచాడు దీని వలన కత్తి వస్తుందని అన్నే తెలుసుకోలేకపోయింది.


ఈ శిక్ష వేగంగా మరియు ఒకే ఒక్క వేటుతో ముగిసింది.[111] లాంబెత్ ప్యాలెస్‌లో క్రాన్మెర్‌కు అలెగ్జాండర్ అలెస్ చెప్పిన వెంటనే రోదిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "భూమిపై ఇంగ్లాండ్ యొక్క మహారాణి అయిన ఆమె నేడు స్వర్గంలో ఒక మహారాణి అయ్యింది".[112] అన్నేకు వ్యతిరేకంగా ఆరోపణలు వచ్చిన వెంటనే, క్రాన్మెర్ హెన్రీకి అతని ఆశ్చర్యాన్ని తెలియబర్చాడు మరియు అతను "ఆమె అపరాధి కాదని" విశ్వసించాడు. అప్పటికీ, మహారాణి అతని సాన్నిహిత్యం కారణంగా, క్రాన్మెర్ తనపై దాడి జరగవచ్చని భావించాడు. శిక్షను అమలు చేయడానికి ముందు రోజు రాత్రి, అతను ఆమె ముందే క్యాథరైన్ వివాహ రద్దును చెప్పినట్లు, అన్నేతో హెన్రీ వివాహం చెల్లదని నిర్ధారించాడు. అతను అన్నే ప్రాణాలను కాపాడటానికి ఎటువంటి ప్రయత్నాలు చేయలేదు అయితే కొంతమంది అతను ఆమె భగవంతుని ముందు తన నిజాయితీని పేర్కొంటూ, చివరిసారి వ్యక్తిగత పాపాల అంగీకరాన్ని వినడం ద్వారా ఆమెను మరణానికి సిద్ధం చేసినట్లు నివేదించారు.[113] అయితే, ఆమె మరణించిన రోజున, ఒక స్కాటిష్ స్నేహితుడు క్రాన్మెర్ అతని లండన్ గార్డెన్‌లో విపరీతంగా రోదిస్తున్నట్లు గుర్తించాడు, అతను అన్నే ఇప్పుడు స్వర్గానికి వెళ్లిపోయిందని తెలుసుకుని ఉంటాడని పేర్కొన్నాడు.[114]

అన్నే యొక్క శిక్షను అమలులో పెట్టిన శ్రద్ధ మినహా, హెన్రీ ఎటువంటి దహన సంస్కారాలను ఏర్పాటు చేయలేదు లేదా ఆమెకు సరైన శవపేటికను కూడా ఏర్పాటు చేయలేదు. ఆమె శరీరం కొంతసేపు తాత్కాలిక కట్టడంపై ఉండిపోయింది, తర్వాత ఒక వ్యక్తి (కోటలో పనిచేస్తున్న వ్యక్తిగా భావిస్తున్నారు) ఒక ఖాళీ తొట్టెను తీసుకుని, దానిలో ఆమె తల మరియు శరీరాన్ని ఉంచాడు. తర్వాత ఆమెను సెయింట్ పీటర్ యాడ్ వింకులా యొక్క చాపెల్‌లో ఒక అనామక సమాధిలో ఖననం చేశారు. మహారాణి విక్టోరియా పరిపాలనలో చాపెల్‌ను మరమ్మత్తు చేస్తున్నప్పుడు ఆమె ఆస్తిపంజరాన్ని గుర్తించారు మరియు అన్నే విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న స్థలాన్ని ప్రస్తుతం పాలరాతి నేలతో చేయబడింది.

గుర్తింపు మరియు ఉత్తరదాయిత్వం[మార్చు]

ఆమె మరణించిన తర్వాత, అన్నే గురించి పలు కల్పిత గాధలు వ్యాపించాయి. ఈ కథల్లో పలు కథలు రోమన్ క్యాథలిక్‌లు రాసిన యాంటీ-ఆంగ్లీకన్ రచనల్లో వాటి మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి. c. 1530న జన్మించిన ఒక రోమన్ క్యాథలిక్ అవిధేయుడు నికోలస్ శాండర్ ఎలిజిబెత్ Iను అధికారం నుండి తొలగించడానికి మరియు ఇంగ్లాండ్‌లో రోమన్ క్యాథలిజాన్ని మళ్లీ స్థాపించడానికి ప్రయత్నించాడు. 1585లో ప్రచురించబడిన అతని De Origine ac Progressu schismatis Anglicani (ది రైజ్ అండ్ గ్రోత్ ఆఫ్ ది ఆంగ్లికన్ షాహిజమ్ )లో, అతనే మొట్టమొదటిగా అన్నే తన కుడి చేతికి ఆరు వేళ్లను కలిగి ఉందని రాశాడు.[115] శారీరక లోపాలను సాధారణంగా చెడు సంకేతంగా సూచిస్తారు కనుక, అందుకే అన్నే బోలీన్ హెన్రీ యొక్క శృంగార దృష్టిని ఆకర్షించిందని నమ్మడం సాధ్యంకాదు మూస:Weasel-inline కాని ఆమె సాధించింది.[116] సమకాలీన రచయితలు అన్నే బోలీన్‌ను ఒక తెలివైన మరియు సంగీత కళల్లో ఆరితేరినదని మరియు విద్వాంసురాలను పేర్కొన్నారు. ఆమె బలమైన పట్టుదల మరియు ఆత్మ గౌరవాన్ని కలిగి ఉండేదని మరియు హెన్రీతో పోరాడటానికిమూస:Peacock term సిద్ధమైందని పేర్కొన్నారు.[117] జీవిత చరిత్ర రచయిత ఎరిక్ ఇవేస్ అన్నే యొక్క వ్యక్తిత్వంలో స్పష్టమైన వైరుధ్యాలను విశ్లేషించాడు:

To us she appears inconsistent—religious yet aggressive, calculating yet emotional, with the light touch of the courtier yet the strong grip of the politician—but is this what she was, or merely what we strain to see through the opacity of the evidence? As for her inner life, short of a miraculous cache of new material, we shall never really know. Yet what does come to us across the centuries is the impression of a person who is strangely appealing to the early twenty-first century: A woman in her own right—taken on her own terms in a man's world; a woman who mobilized her education, her style and her presence to outweigh the disadvantages of her sex; of only moderate good looks, but taking a court and a king by storm. Perhaps, in the end, it is Thomas Cromwell's assessment that comes nearest: intelligence, spirit and courage.[118]
ఒక 17వ శతాబ్దపు ఛాయాచిత్రాన్ని దాని వెనక ఉన్న రాతలు ద్వారా అన్నే బోలీన్ వలె గుర్తించారు.[119]

1876లో పాతిన శవాన్ని పైకి తీసిన తర్వాత, ఎటువంటి లోపాలు కనిపించలేదు: ఆమె ఆకృతిని సుకుమారమైన, సుమారు 5'3" ఎత్తు, అందమైన, కూచిగా ఉండే వేళ్లను కలిగి ఉన్నట్లు వివరించారు. ఎలిజిబెత్ I స్పష్టంగా ఆమె తల్లి ఆకృతి, ఎత్తు, ముఖ ఆకృతి మరియు చేతులను పుణికి పుచ్చుకుంది. అన్నే బోలీన్ యొక్క సమకాలీన ఛాయాచిత్రాలు ఉనికిలో లేవు: ఆమె రెండవ గర్భధారణ జ్ఞాపకార్ధంగా 1534లోని ఒక పతకంలోని ఛాయాచిత్రం పోలి ఉంది; అయితే అది బాగా పాడైపోయింది.[120]

ఆమె కుమార్తె మహారాణి వలె పట్టాభిషేకరం తర్వాత, అన్నే ఆంగ్ల సంస్కరణ యొక్క ఒక మృతువీరవనిత మరియు నాయికిగా గౌరవించారు, ప్రత్యేకంగా జాన్ ఫాక్సె రచనల ద్వారా ఆమె గొప్పతనాన్ని గుర్తించారు, ఇతను అన్నే ఇంగ్లాండ్‌ను రోమన్ క్యాథలిజమ్ నుండి కాపాడిందని మరియు అందుకే భగవంతుడు ఆమె కుమార్తె ఎలిజిబెత్ Iను తర్వాత మహారాణిగా చేసి ఆమె నిజాయితీ మరియు సద్గుణానికి ఆధారాన్ని అందించాడని పేర్కొన్నాడు. సంస్కరించబడిన చర్చిలో అన్నే యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రభావానికి ఒక ఉదాహరణగా అలెగ్జాండర్ అలెస్ మహారాణి ఎలిజిబెత్‌తో "స్వచ్ఛమైన సిద్ధాంతానికి అనుసరించే ఆ విద్వాంసుల నుండి మీ పవిత్రమైన తల్లి నియమించిన సువిశేష సంబంధిత బిషప్‌లు"గా వివరించాడు.[121] శతాబ్దాల్లో, అన్నే పలు కళాత్మక మరియు సాంస్కృతి రచనలలో స్ఫూర్తిగా నిలిచింది మరియు సూచించబడింది. ఫలితంగా, ఆమె ప్రజల మనస్సులో మిగిలిపోయింది మరియు అన్నేను "ఇంగ్లాండ్‌లో చాలా ప్రభావవంతమైన మరియు ముఖ్యమైన మహారాణి కన్సర్ట్"గా పేర్కొంటారు.[6]

అన్నే బోలీన్ హృదయాన్ని రహస్యంగా ఖననం చేసిన సుఫోల్క్, ఎర్వార్టన్, సెయింట్ మేరీస్ చర్చి

అన్నా బోలీన్ కల్పితకథలు మరియు పురాణగాథలు[మార్చు]

దశాబ్దాల్లో అన్నే బోలీన్ గురించి పలు కల్పితకథలు మరియు పురాణగాథలు ఉనికిలో ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి ఆమెను నోర్ఫోక్‌లోని సాలేలో తన బోలీన్ పూర్వీకుల సమాధులకు సమీపంలో ఒక నల్లని రాయి కింద రహస్యంగా ఖననం చేశారని ఉంది.[122] ఆమె శరీరం నార్ఫోక్‌కు చేరడానికి ముందు ఒక ఎసెక్స్ చర్చిలో ఉంచబడిందని చెబుతారు. మరొకటి ఆమె అభ్యర్థన మేరకు ఆమె హృదయాన్ని[123] ఆమె మేనమామ సర్ ఫిలిప్ పార్కెర్ సఫోల్క్‌లో, ఎర్వార్టన్ (అర్వార్టన్) చర్చిలో ఖననం చేయబడిందని చెబుతారు.[124]

అన్నే యొక్క ఆత్మ హెవెర్ కోట, బ్లిక్లింగ్ హాల్, సాలే చర్చి, టవర్ ఆఫ్ లండన్ మరియు మార్వెల్ హాల్‌ల్లో చూసినట్లు కొందరు చెప్పారు.[125][126][127] ఆమె ప్రఖ్యాత ఆత్మ గురించి విపరీత మానసిక ప్రవర్తన పరిశోధకుడు హాన్స్ హోల్జెర్ పుస్తకం గోస్ట్స్ ఐ హేవ్ మెట్‌ లో పత్రలేఖనం చేయబడింది. 1864లో, 60వ రైఫిల్స్ సైనిక శిబిరంలో ఒక మేజర్ జనరల్ J.D. డండస్ టవర్ ఆఫ్ లండన్‌లో నివసించాడు. అతని నివాసం నుండి కిటికీ ద్వారా బయటికి చూసినప్పుడు, అతను చావడిలో అన్నే నిర్బంధించబడిన జైలు ముందు విచిత్రంగా ప్రవర్తిస్తున్న ఒక కాపలదారుడిని గమనించాడు. అతను ఎవరితోనే సవాలు విసిరినట్లు కనిపించింది, జనరల్‌కు అది సైనికుని దిశగా తరలివస్తున్న ఒక తెల్లని, మహిళా రూపం కనిపించింది . ఆ కాపలాదారు అతని తుపాకి కొనలో అమర్చే సన్నీ ద్వారా దాడి చేశాడు, తర్వాత మూర్ఛపోయాడు.[128] కోర్టు-మార్షియల్‌లో జనరల్ యొక్క నివేదన మరియు బలపర్చడం వల మాత్రమే కర్తవ్య నిర్వహణలో ఉన్నప్పుడు మూర్ఛపోయినందుకు అతని ఒక దీర్ఘకాల జైలు శిక్ష నుండి రక్షించబడ్డాడు. 1960లో, నార్తాంప్టన్‌షైర్, సుల్‌గ్రేవ్ యొక్క వికార్ కానన్ W.S. పాకెహమ్-వాల్ష్ టుడోర్ స్టోరీ ని (ISBN 978-0-227-67678-3) ప్రచురించాడు.[129]

పూర్వీకులు[మార్చు]

వీటిని కూడా చూడండి[మార్చు]

Lua error in package.lua at line 80: module `Module:Portal/images/a' not found.

  • ఆంగ్ల కన్సర్ట్‌ల జాబితా
  • జనరంజక సంస్కృతిలో అన్నే బోలీన్
  • అన్నే బోలీన్ ఫెలైస్ రోమానీచే Gaetano Donizetti గీతాలతో ఒక ఓపెరా (1830).

గమనికలు[మార్చు]

  1. Ives, pp. 42–43; Strong, pp. 6–7.
  2. Ives, page 230
  3. జోన్స్, డానైల్ ఎవరీమ్యాన్స్ ఇంగ్లీష్ ప్రొనౌన్సింగ్ డిక్షనరీ 12వ ఎడిషన్ (1963)
  4. 4.0 4.1 ఇవెస్, pp. 158–59, p. 388 n 32, p. 389 n 53; వార్నిక్, p. 116. అన్నేను కొన్నిసార్లు "మార్చియోనెస్" అని పిలిచేవారు.
  5. "Review: The Life and Death of Anne Boleyn". Copperfieldreview.com. Retrieved 2010-04-26. 
  6. 6.0 6.1 ఇవెస్, p. xv.
  7. మేరీ చిన్న సోదరి అయి ఉంటుందనే అంశాన్ని మహారాణి ఎలిజిబెత్ I పరిపాలనలోని ప్రస్తుతం సజీవంగా ఉన్న బోలీన్‌లు మేరీ అన్నే కంటే ముందు పుట్టిందనే ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఇవెస్, pp. 16–17 మరియు ఫ్రాసెర్, p. 119ను చూడండి.
  8. ఇవెస్, pp. 16-17
  9. 9.0 9.1 ఫ్రాసెర్, p.119
  10. వార్నిక్, p. 9;
  11. ఇవెస్, p. 15
  12. అన్నే బోలేన్స్ హ్యాండ్‌రైటింగ్.
  13. ఇవెస్, pp.18–20.
  14. 1507 తేదీని రోమన్ క్యాథలిక్ సమూహాల్లో అంగీకరించారు. 16వ శతాబ్దపు రచయిత విలియం కాండెన్ అతని మిస్సెలానీ లో ఉపాంతంలో 1507ను పుట్టినరోజుగా సూచించాడు. ఈ తేదీ సాధారణంగా పంతొమ్మిది శతాబ్దం చివరి వరకు ఆమోదించబడింది: 1880ల్లో, పౌల్ ఫ్రెయిడ్మాన్ 1503 సంవత్సరాన్ని పుట్టిన సంవత్సరంగా పేర్కొన్నాడు. 1981లో ఆర్ట్ చరిత్రకారుడు హ్యూగ్ పేజెట్ మొట్టమొదటిగా అన్నే బోలీన్‌ను ఆస్ట్రియా మార్గరెట్ కోర్టులో ఉంచాడు 1500/1501 సమయంలో అధిక వివరణాత్మక వివాదాలు కోసం ఎరిక్ ఇవేస్ ఒక్క జీవిత చరిత్ర ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్‌ ను చూడండి మరియు 1507 ఆమె పుట్టిన సంవత్సరమని ఆమె ప్రతిపాదన కోసం రెథా వార్నికే యొక్క ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ అన్నే బోలేన్‌ ను చూడండి.
  15. 15.0 15.1 ఇవేస్, p. 3.
  16. ఫ్రాసెర్, pp. 116-17.
  17. స్ట్రిక్‌ల్యాండ్, p. 273.
  18. ఫ్రాజెర్, p.115
  19. 19.0 19.1 ఇవెస్, ఫలకం 14.
  20. ఫ్రాసెర్ మరియు ఇవెస్‌లు ఈ ఒప్పందం అన్నే 1501లో జన్మించి ఉంటుందని వాదించారు; కాని వార్నిస్కే అంగీకరించలేదు, అన్నే యొక్క ఆధారంలో భాగంగా, "పెట్టీటె"గా సూచించాడు. ఇవెస్, p. 19; వార్నిస్కే, pp. 12–3ను చూడండి.
  21. వార్నిస్కే, p. 12.
  22. స్టార్కీ, pp. 261–63.
  23. ఫ్రాసెర్, p. 121.
  24. స్టార్కీ, p. 263.
  25. ఫ్రాసెర్, p.121.
  26. ఫ్రాసెర్, p. 115.
  27. స్ట్రాంగ్, p. 6.
  28. ఇవెస్, p. 20.
  29. వార్నిస్కే, p. 243.
  30. స్ట్రాంగ్, 6; ఇవెస్, 39.
  31. ఇవెస్, p. 39.
  32. వార్నిస్కే, p. 247.
  33. ఇవెస్, pp. 219–226. అన్నే యొక్క మతపరమైన నమ్మకాల ఒక అద్భుతమైన పునఃవిశ్లేషణ కోసం, ఇవెస్, pp. 277–287 చూడండి.
  34. విలియమ్స్, p.103.
  35. ఫ్రాసెర్, p. 122.
  36. ఫ్రాసెర్, pp. 121-124.
  37. Weir. Henry VIII: The King and His Court. p. 216. 
  38. ఇవెస్, pp. 37–39.
  39. స్టార్కీ, p. 271; ఇవెస్, 45
  40. ఫ్రాసెర్, pp. 126–7; ఇవెస్, p. 67 and p. 80.
  41. ఫుల్ టెక్స్ట్ ఆఫ్ ది పోయెమ్ వోసో లిస్ట్ టూ హంట్
  42. ఇవెస్, p. 73.
  43. స్కారిస్‌బ్రిక్, p. 154.
  44. లాసే, p.70.
  45. ఫ్రాసెర్, p.133
  46. గ్రేవ్స్, p. 132.
  47. ఫ్రాసెర్, p.145
  48. స్టార్కీ p. 331.
  49. బ్రిగ్డెన్, p. 114.
  50. స్టార్కీ, p. 301.
  51. స్టార్కీ, pp. 308–12.
  52. స్టార్కీ, pp. 314, 329.
  53. మోరిస్, p. 166.
  54. స్టార్కీ, pp. 430–33.
  55. హాయిగ్, 88–95.
  56. ఫ్రాసెర్, p. 171.
  57. గ్రేవ్స్, pp. 21–22; స్టార్కీ, pp. 467–73.
  58. విలియమ్స్ p. 136.
  59. ఇవెస్, pp. 158–59; ఫ్రాసెర్, 185.
  60. స్టార్కీ, p. 459.
  61. వుడ్డింగ్, 167.
  62. స్టార్కీ, p. 366.
  63. విలియమ్స్, p.123.
  64. స్టార్కీ, pp. 462–464.
  65. విలియమ్స్, p.124.
  66. [74]
  67. ఫ్రాసెర్, p. 195.
  68. ఇవెస్, p. 177; స్టార్కీ, pp. 489–500.
  69. ఫ్రాసెర్, pp. 191-94.
  70. ఇవెస్, p. 179
  71. అలైస్ హంట్, ది డ్రామా ఆఫ్ కోరోనేషన్: మెడివెల్ సెరీమ్యాన్ ఇన్ ఎర్లీ మోడరన్ ఇంగ్లాండ్ , కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2008
  72. స్కారిస్‌బ్రిక్, pp. 414–18; హైగ్, pp. 117–18
  73. హైగ్, pp. 118–20.
  74. విలియమ్స్, pp.128-131.
  75. స్టార్కీ, p. 512.
  76. సోమర్సెట్, pp. 5–6.
  77. ఎబౌట్ మాథ్యూ పార్కెర్ & ది పార్కెర్ లైబ్రరీ.
  78. 78.0 78.1 ఫ్రాసెర్.
  79. విలియమ్స్, p.138.
  80. ఇవెస్, pp. 231–260.
  81. ఫార్కుహర్, మైకేల్ (2001). ఏ ట్రెజర్ ఆఫ్ రాయల్ స్కాండల్స్ , p.67. పెంగ్విన్ బుక్స్, న్యూయార్క్. ISBN 0-7394-2025-9.
  82. విలియమ్స్, pp.137-138.
  83. స్టార్కీ, pp. 549–51; స్కారిస్‌బ్రిక్, p. 436.
  84. E. కోభామ్ బ్రెవెర్ 1810–1897. డిక్షనరీ ఆఫ్ ప్రేజ్ అండ్ ఫేబుల్. 1898.
  85. స్టార్కీ, p. 551.
  86. స్కారిస్‌బ్రిక్, p. 452.
  87. స్కారిస్‌బ్రిక్, pp. 452–53; స్టార్కీ, pp. 552–53.
  88. స్టార్కీ, pp. 553–54.
  89. యాష్లే, p. 240.
  90. విలియమ్స్, chapter 4.
  91. విలియమ్స్, p.142.
  92. ఇవెస్, pp. 319–329. ఈ అభిప్రాయాన్ని పంచుకున్న స్టార్కీ, pp. 559–569, మరియు ఎల్టాన్, pp. 252–53లను కూడా చూడండి.
  93. ఇవెస్, pp. 309–16.
  94. ఇవెస్, p. 315.
  95. షూఫీల్డ్, pp. 106–108. షూఫీల్డ్ క్లైయమ్స్ దట్ ఎవిడెన్స్ ఫర్ ది పవర్ స్ట్రగుల్ బిట్వీన్ అన్నే మరియు క్రోంవెల్ విచ్ "నౌ డామినేట్స్ మెనీ మోడరన్ అకౌంట్స్ ఆఫ్ అన్నేస్ లాస్ట్ వీక్స్" కాంప్రిజెస్ "ఫ్లే-బే-నైట్ స్టోరీస్ ఫ్రమ్ అలెసియుస్ అండ్ ది స్పానిష్ క్రోనికల్ , వర్డ్స్ ఆఫ్ చాపేస్ టేకన్ అవుట్ ఆఫ్ కాంటెక్స్ట్ అండ్ యాన్ అన్‌టస్ట్ర్‌వర్తే ట్రాన్సిలేషన్ ఆఫ్ ది క్యాలెండర్ ఆఫ్ స్టేట్ పేపర్స్ ."
  96. వార్నిస్కే, pp. 212, 242; వుడ్డింగ్, p. 194.
  97. వార్నిస్కే, pp. 210–212. వార్నిస్కే అబ్జెర్వెస్: "నైదెర్ చాపేస్ నార్ మోడరన్ హిస్టోరియన్స్ హేవ్ ఎక్స్‌ప్లేన్డ్ వై ఇఫ్ సెక్రటరీ [క్రోంవెల్] కుడ్ మానిప్యులేట్ హెన్రీ ఇంటూ ఎగ్రీయింగ్ టూ ది ఎగ్జిక్యూషన్ ఆఫ్ అన్నే, హి కుడ్ నాట్ సింపుల్ పెర్స్యూట్ ది కింగ్ టూ ఇగ్నోర్ హెర్ ఎడ్వైజ్ ఆన్ ఫారెన్ పాలసీ".
  98. "క్లీర్లే, హి వజ్ బెంట్ ఆన్ అన్‌డూయింగ్ హెర్ బై ఎనీ మీన్స్." స్కారిస్‌బ్రిక్, p. 455.
  99. వుడ్డింగ్, pp. 194–95; స్కారిస్‌బ్రిక్, pp. 454–55; ఫ్రాసెర్, p.245.
  100. విలియమ్స్, pp.143-144.
  101. 101.0 101.1 ఇవెస్, p. 344.
  102. హిబెర్ట్, pp.54-55.
  103. డేవీ స్టార్కీ, p.581, సిక్స్ వైవెస్: దీ క్వీన్స్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII
  104. హిబెర్ట్, pp.58-59.
  105. 105.0 105.1 Hibbert, p.59.
  106. ఓ డెత్! రాక్ మీ ఏస్లీప్ సోర్సెస్ డిఫెర్ వెదర్ జార్జ్ ఆన్ అన్నే బోలీన్ రోట్ ఇట్, ఓ డెత్ రాక్ మీ ఏస్లీప్ దో ది కాన్సెస్ ఈజ్ దట్ అన్నే రోట్ ఇట్. ఓ డెత్ రాక్ మీ ఎస్లీప్.
  107. ఇవెస్, p356
  108. ఇవెస్, p. 423, సమకాలీన లిస్లే లేఖలు ఆధారంగా.
  109. విలియమ్స్, p.146.
  110. ఫ్రాసెర్, p. 256.
  111. హిబెర్ట్, p.60.
  112. మాక్‌కుల్లోచ్, p. 159.
  113. షహామా, p.307.
  114. మాక్‌కుల్లోచ్, pp. 149–159
  115. ఇవెస్, 39.
  116. వార్నిస్కే, pp. 58–9.
  117. వార్నిస్కే, pp. 58–9; గ్రేవ్స్, 135.
  118. Ives, p. 359.
  119. [134]
  120. ఫర్ ఏ ఫుల్ డిస్క్రిప్షన్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్స్ రిమైన్స్, సీ డోయ్నే C. బెల్: "నోటీసెస్ ఆఫ్ హిస్టారిక్ పెర్సన్స్ బరీడ్ ఇన్ ది టవర్ ఆఫ్ లండన్", జాన్ ముర్రే, అల్బెమార్లే స్ట్రీట్, 1877.
  121. ఇవెస్, p.261, గూగుల్ బుక్స్, 5 డిసెంబరు 2009న పునరుద్ధరించబడింది
  122. నోరాహ్ లోఫ్ట్స్, అన్నే బోలీన్ , p.181
  123. Suffolk, Churches. "St Mary's Erwarton". Retrieved 2009-05-19. 
  124. Any Village. "Erwarton, Suffolk". Retrieved 2009-05-19. 
  125. లోఫ్ట్స్, అన్నే బోలీన్ , p.182
  126. "Ghosts and Hauntings". The Shadowlands. Retrieved 2009-07-07. 
  127. "Marwell Hall". 
  128. హాన్స్ హోల్జెర్, గోస్టెస్ ఐహేవ్ మెట్ , p.196
  129. "Vicar Who 'Talked' to Henry VIII". The Sydney Morning Herald. 31 July 1960. Retrieved 12 October 2009. 
  130. 130.0 130.1 130.2 130.3 130.4 130.5 130.6 130.7 Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 
  131. 131.0 131.1 131.2 131.3 131.4 131.5 Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 
  132. Lady Elizabeth Howard, Anne Boleyn's mother, was the sister of Lord Edmund Howard, father of Catherine Howard (fifth wife of Henry VIII of England), making Anne Boleyn and Catherine Howard first cousins.
  133. Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 
  134. 134.0 134.1 134.2 Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 
  135. Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 
  136. Elizabeth Tilney is the paternal grandmother of Catherine Howard.
  137. 137.0 137.1 137.2 137.3 137.4 137.5 Lundy, Darryl. "thePeerage". Retrieved 26 October 2007 

సూచికలు[మార్చు]

  • యాష్లే, మైక్ బ్రిటీష్ కింగ్స్ & క్వీన్స్ (2002) ISBN 0-7867-1104-3
  • బ్రిడ్జెన్, సుసాన్ న్యూ వరల్డ్స్, లాస్ట్ వరల్డ్స్ (2000)
  • ఎల్టాన్, G. R. రీఫార్మ్ అండ్ రిఫార్మేషన్. లండన్: ఎడ్వర్డ్ ఆర్నాల్డ్, 1977. ISBN 0-7131-5953-7.
  • ఫెన్బే, క్లైర్ ది లైఫ్ అండ్ టైమ్స్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్ (2009) (రాతప్రతి)
  • ఫ్రాసెర్, ఆంటోనీయా ది వైవ్స్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII (1992) ISBN 0-679-73001-X
  • గ్రేవ్స్, మైకేల్ హెన్రీ VIII. లండన్, పియర్సన్ లాంగ్మాన్, 2003 ISBN 0-582-38110-X
  • హైగ్, క్రిస్టోఫెర్ ఇంగ్లీష్ రీఫార్మేషన్స్ (1993)
  • హిబెర్ట్, క్రిస్టోఫెర్ టవర్ ఆఫ్ లండన్: ఏ హిస్టరీ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ ఫ్రమ్ ది నోర్మాన్ కాంక్వెస్ట్ (1971)
  • ఇవెస్, ఎరిక్ ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్ (2004) ISBN 1-4051-3463-1
  • లాసే, రాబర్ట్ ది లైఫ్ అండ్ టైమ్స్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII (1972)
  • లెహమ్‌బెర్గ్, స్టాన్‌ఫోర్డ్ E. ది రీఫార్మేషన్ పార్లమెంట్, 1529-1536 (1970)
  • లిండ్సే, కరెన్ డైవెర్సెడ్ బీహెడెడ్ సర్వైవెడ్: ఏ ఫిమెనెస్ట్ రియింటర్‌ప్రెటేషన్ ఆఫ్ వైవ్స్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII (1995) ISBN 0-201-40823-6
  • మాక్‌కుల్లాచ్, డియార్మైడ్ థామస్ క్రాన్మెర్ న్యూ హెవెన్: యాలే యూనివర్శిటీ ప్రెస్ (1996) ISBN 0-300-07448-4.
  • మోరిస్, T. A. యూరోప్ అండ్ ఇంగ్లాండ్ ఇన్ ది సిక్సిటీన్స్ సెంచరీ (1998)
  • నార్టన్, ఎలిజిబెత్ "అన్నే బోలీన్: హెన్రీ VIII ఆబెసెన్" 2009 హార్డ్‌బ్యాక్ ISBN 978-1-84868-084-5 పేపర్‌బ్యాక్ ISBN 978-1-84868-514-7
  • పార్కెర్, K. T. ది డ్రాయింగ్స్ ఆఫ్ హాన్స్ హోల్బెన్ ఎట్ విండ్సర్ క్యాజెల్ ఆక్స్‌ఫర్డ్: ఫాయోడెన్ (1945)OCLC 822974.
  • రోలాండ్స్, జాన్ ది ఏజ్ ఆఫ్ డరెర్ అండ్ హోల్బెన్ లండన్: బ్రిటీష్ మ్యూజియం (1988) ISBN 0-7141-1639-4
  • స్కారీస్‌బ్రిక్, J. J. హెన్రీ VIII (1972) ISBN 978-0-520-01130-4
  • స్కామా, సిమోన్ ఏ హిస్టరీ ఆఫ్ బ్రిటన్: ఎట్ ది ఎడ్జ్ ఆఫ్ ది వరల్డ్?: 3000 BC–AD 1603 (2000) ISBN 0-563-38497-2
  • షూఫీల్డ్, జాన్. ది రైజ్ & ఫాల్ ఆఫ్ థామస్ క్రోంవెల్. స్ట్రౌడ్ (UK): ది హిస్టరీ ప్రెస్, 2008. ISBN 978-0-7524-4604-2
  • సోమెర్సెట్, అన్నే ఎలిజిబెత్ I. లండన్: ఫియోనిక్స్ (1997) ISBN 0-385-72157-9
  • స్టార్కీ, డేవిడ్ సిక్స్ వైవ్స్: ది క్వీన్స్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII (2003) ISBN 0-06-000550-5
  • స్ట్రాంగ్, రాయ్ టుడోర్ & జాకోబీన్ పోర్ట్‌ట్రైట్స్". లండన్: HMSO (1969)OCLC 71370718.
  • వార్నిక్, రెథా M. ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్: ఫ్యామలీ పాలిటెక్స్ ఎట్ ది కోర్ట్ ఆఫ్ హెన్రీ VIII (1989) ISBN 0-521-40677-3
  • వెయిర్, అలీసన్ "ది లేడీ ఇన్ ది టవర్: ది ఫాల్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్" ISBN 978-0-224-06319-7
  • విలియమ్స్, నెవిల్లే హెన్రీ VIII అండ్ హిజ్ కోర్ట్ (1971).
  • విల్సన్, డెరెక్ హాన్స్ హోల్బెన్: పోర్ట్‌రైట్ ఆఫ్ యాన్ అన్‌నౌన్ మ్యాన్ లండన్: పిమ్లికో, రివైజెడ్ వెర్షన్ (2006) ISBN 978-1-84413-918-7
  • వుడ్డింగ్, లుసీ హెన్రీ VIII లండన్: రూట్లెడ్జ్, 2009 ISBN 978-0-415-33995-7

మరింత చదవడానికి[మార్చు]

  • అన్నే బోలీన్, ఏ మ్యూజిక్ బుక్, అండ్ ది నార్తరన్ రెనైసాన్స్ కోర్ట్స్: మ్యూజిక్ మెనుస్క్రిప్ట్ 1070 ఆఫ్ ది రాయల్ కాలేజ్ ఆఫ్ మ్యూజిక్, లండన్" Ph.D., మ్యూజికాలజీ, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మేరీల్యాండ్, 1997 ISBN 0-591-46653-8
  • డేవిడ్ లోడెస్‌చే ది పాలిటెక్స్ ఆఫ్ మ్యారేజ్ (1994)
  • అల్లిసన్ వెయిర్‌చే ది లేడీ ఇన్ ది టవర్: ది ఫాల్ ఆఫ్ అన్నే బోలీన్ . ISBN 978-0-224-06319-7
  • ది హెవెర్ క్యాజెల్ గైడ్ బుక్

బాహ్య లింకులు[మార్చు]

English royalty
Vacant
Title last held by
Catherine of Aragon
Queen consort of England
Lady of Ireland

28 May 1533–17 May 1536
Vacant
Title next held by
Jane Seymour
Peerage of England

మూస:S-new

Marquess of Pembroke
1532–1533/1536

మూస:S-non మూస:S-pre

Vacant
Title last held by
Catherine of Aragon

మూస:S-tul

Vacant
Title next held by
Jane Seymour

మూస:English consort