లేఖకుడు

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు
జీన్ మీలాట్, ఒక యూరప్ రచయిత మరియు లేఖరి

చేతితో పుస్తకాలు లేదా పత్రాలను రాసే వృత్తిలో పనిచేసే ఒక వ్యక్తిని లేఖరి లేదా లేఖకుడు (Scribe) అంటారు. ఇతను నగరం యొక్క నివేదికలను రూపొందించడంలో సహాయపడతాడు. గతంలో అన్ని సాహిత్య సంస్కృతుల్లో ఏదో ఒక రూపంలో కనిపించే ఈ వృత్తి దాని ప్రాముఖ్యతను మరియు హోదాను, ముద్రణ ప్రారంభం కావడంతో కోల్పోయింది. ఈ వృత్తిలో పవిత్రమైన గ్రంథాలు లాంటి పుస్తకాలను నకలు చేయడం లేదా ఉక్తలేఖనాన్ని రాయడం వంటి నిర్వహణ విధులు మరియు రాజులు, ఉన్నత వర్గాలు, దేవాలయాలు మరియు నగరాలు కోసం వ్యాపార, న్యాయ సంబంధిత మరియు చారిత్రక నివేదికలను రూపొందించడం వంటి విధులను నిర్వహిస్తారు. తర్వాత ఈ వృత్తి ప్రజా సేవకులు, పాత్రికేయులు, గణకులు, టైపిస్ట్‌లు మరియు న్యాయవాదుల వృత్తుల్లో అభివృద్ధి చెందింది. భారతదేశం వంటి అత్యల్ప అక్షరాస్యత శాతాలు గల సమాజాల్లో, వీధి మూలల్లో లేఖలను రాసే వ్యక్తులు (మరియు చదివేవారు) ఇప్పటికీ ఈ సేవను అందిస్తున్నారు.

పురాతన ఈజిప్టు[మార్చు]

పపిరస్ స్క్రోల్‌తో ఈజిప్ట్ లేఖరి

పురాతన ఈజిప్ట్ లేఖరి లేదా సెష్ [1] వ్రాత (చిత్రలేఖనం మరియు హియెరాటిక్ లిపులు రెండింటినీ ఉపయోగించి మరియు మొదటి మిలీనియం BCEలోని రెండవ సగం నుండి సార్వజనిక లిపిలో కూడా) మరియు డెనా (గణిత శాస్త్రం) కళల్లో విద్యను అభ్యసించిన ఒక వ్యక్తి.[2][3] లేఖరుల కుమారులను అదే లేఖరి సంప్రదాయంలో పెంచుతారు, పాఠశాలకు వెళ్లి, తర్వాత సామాజిక సేవ కోసం వారి తండ్రుల స్థానాన్ని స్వీకరిస్తారు.[4]

పురాతన ఈజిప్టు గురించి అధిక సమాచారం దాని లేఖరుల కార్యకలాపాలు వలనే లభించింది. స్మారక భవనాలు వారి పర్యవేక్షణలో నిర్మించబడ్డాయి,[5] నిర్వహణ మరియు ఆర్థిక కార్యాచరణలతో వారి నివేదికలను రూపొందించేవారు మరియు ఈజిప్ట్‌లోని దిగువ తరగతి ప్రజల నోట విన్న లేదా విదేశీ ప్రాంతాల నుండి తెలిసిన కథలను లేఖరులు వ్రాయడం వలన, ఇవి ఇప్పటికీ నిలిచి ఉండడం సాధ్యమైంది.[6]

లేఖరులను రాజ సభలో భాగంగా భావించేవారు మరియు వారు పన్నును చెల్లించవల్సిన అవసరం లేదు మరియు సైన్యంలో చేరనవసరం లేదు. లేఖన వృత్తికి సహ వృత్తుల కూడా ఉన్నాయి, చిత్రకారులు మరియు చేతి వృత్తుల వారు, వీరు చిత్రాలు మరియు చిత్రలేఖన పాఠాన్ని మరియు ఇతర అవశేషాలను అలంకరిస్తారు. ఒక లేఖరి అతిపెద్ద చేతి పుస్తకం నుండి మినహాయించబడతారు.

మెసొపొటేమియా[మార్చు]

బార్లే రేషన్లు ద్వారా నెలకి పెద్దలకి (30 లేక 40 పింట్లు) మరియు పిల్లలకు (20 పింట్లు) అని త్రికోణాకారంలో మట్టి పలకలో వ్రాయబడినది, కింగ్ ఉరుకాగిన 4వ సంవత్సరం నందు లిఖించబడింది (సుమారు 2350 BCE). నిర్సు, ఇరాక్ నుంచి. బ్రిటిష్ వస్తు సంగ్రహాలయం, లండన్.

మెసొపొటేమియా లేఖరి లేదా డబ్సార్, [7] అతని లేదా ఆమె ప్రారంభ విద్యను "టాబ్లెట్ ఇల్లు" లేదా é-dubba లో స్వీకరిస్తారు.[8] ఈజిప్ట్‌లో వలె, లేఖరి సాధారణంగా పురుషుడు[7] మరియు సంఘంలోని ఒక ఉన్నత వర్గానికి చెందినవాడు.[7] మెసొపొటేమియా విద్యార్థుల్లో పిన్న వయస్కులు సాధారణంగా అనుభవజ్ఞులైన విద్యార్థుల నుండి వారి మొట్టమొదటి సూచనను అందుకుంటారు.[7] అనుభవజ్ఞులైన విద్యార్థులు కొంతమంది పిల్లలను శిక్షించడం వంటి అంశాలను తప్పించుకోవడానికి ఉత్తమ ఆదరణకు లంచాలను పొందినట్లు తెలుస్తుంది.[7] మెసొపొటేమియాలోని ఉన్నత కుటుంబాల నుండి పురుషులు అందరూ విద్యను అభ్యసించేవారని త్రవ్వకాలు సూచిస్తున్నాయి.[7]

ప్రారంభ మెసొపొటేమియాలో లేఖనం ఆర్థిక లావాదేవీలను నమోదు చేసే అవసరం కోసం అభివృద్ధి చెందినట్లు కనిపిస్తుంది మరియు ఇది తరచూ జాబితాల్లో కలిగి ఉంటుంది, దీనిలో లేఖనంలోని విజ్ఞాన అంశాన్ని లిఖిస్తారు మరియు గణిత శాస్త్రాన్ని త్రికోణాకార అక్షరాల నుండి మట్టి పలకలపై చెక్కుతారు.[9] పరిపాలన మరియు ఖాతా నిర్వహణ కోసమే కాకుండా, మెసొపొటేమియన్లు ఆకాశాన్ని పరిశీలించి, సాహిత్య రచనలను రాశారు అలాగే ప్రముఖ పురాణ గాధ ది ఎపిక్ ఆఫ్ గిల్గామెష్‌ను రాశారు. వారు పాపేరస్ కాగితం[10] అలాగే మట్టి పలకలపై లిఖించారు. వారు నివేదికలను కూడా రాసి భద్రపరిచారు. లేఖరి యొక్క రాసే పరికరాలను రెళ్లతో తయారు చేసేవారు మరియు ఒక స్టయిలెస్ అని పిలిచేవారు.

బాబీలోనియా లేఖరులు గణకశాస్త్రం మరియు ఒప్పంద పత్రాల అవసరాల కోసం అకాడియాన్ మరియు సుమెరియాన్ రెండింటిని త్రికోణాకారం‌లో ఏ విధంగా రాయాలో నేర్చుకోవడానికి, వీటితోపాటు సామాజిక చర్చ మరియు గణిత శాస్త్ర నివేదికల కోసం వారి పాఠశాలలో బోధించేవారు.[8]

మెసొపొటేమియన్ లేఖన వృత్తిని దేవత నిసాబాతో అనుబంధించేవారు, తర్వాత ఈ స్థానంలో దేవుడు నాబును సూచించారు.[8]

ఈజిప్టియన్ మరియు మెసొపొటేమియన్ విధులు[మార్చు]

గణకశాస్త్రం మరియు 'ప్రభుత్వ రాజకీయ కార్యక్రమాలు' కోసమే కాకుండా, లేఖన వృత్తులు త్వరితంగా సాహిత్యంలోని సామాజిక-సాంస్కృతిక రంగాల్లోకి ప్రవేశించింది. మొట్టమొదటి కథలు సామాజిక మతపరమైన కథలు మరియు దేవుళ్లకు సంబంధించినవి, కాని సాహిత్య క్రియల అంకురాలు ప్రారంభమయ్యాయి.

పురాతన ఈజిప్ట్‌లో, దీనికి ఒక ఉదాహరణ ఒక వ్యక్తి మరియు అతని బా మధ్య వివాదం. ఈ కథల్లో కొన్ని, "వివేచన సాహిత్యాలు" ఒక 'లఘు కథ' వలె ప్రారంభమయ్యాయి, కాని రాయడం అనే అంశం ఇటీవల కనిపెట్టిన కారణంగా, ఇది అధికంగా మరియు సవివరంగా సామాజిక ఆలోచనల మొట్టమొదటి భౌతిక నివేదికలుగా చెప్పవచ్చు. మెసొపొటేమియాలో, సుమెరియన్లు 3వ మిలియన్ BC మధ్య కాలం నుండి చివరి వరకు ఈ సాహిత్యంలోని ప్రారంభ అంశాల్లో ఒకదాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి రూపొందించిన కథలు మరియు మతపరమైన పాఠాలు మాత్రమే కాకుండా, పలు వాదనలు కూడా ఉన్నాయి. సుమేరియన్ వాదనల చిన్న జాబితా నుండి ఒక ఉదాహరణ పక్షి మరియు చేప మధ్య వాదన.[11] ఇతర సుమేరియన్ వాదనల్లో, 'వేసవికాలం మరియు శీతాకాలాల మధ్య వాదన' లో, వేసవి కాలం గెలుస్తుంది. ఇతర వాదనలు: పశువులు మరియు ధాన్యం, చెట్టు మరియు రెల్లు, వెండి మరియు రాగి, గునపం మరియు నాగలి మరియు తిరుగలి రాయి మరియు గుల్-గుల్ రాయి.[12]

పురాతన ఇజ్రాయెల్[మార్చు]

పురాతన ప్రపంచంలోని అత్యధిక భాగంలో వలె, పురాతన ఇజ్రాయెల్‌లోని లేఖరులు న్యాయవాదులు, ప్రభుత్వ మంత్రులు, న్యాయమూర్తులు లేదా ఆర్థికవేత్తలకు సంబంధించిన విధులను నిర్వహించగల ప్రత్యేకమైన నిపుణులు. కొంతమంది లేఖరులు పత్రాలను నకలు చేస్తారు, కాని ఇది వారి విధిలో ఒక భాగం కాదు.[13]

586 B.C.లో, బాబీలోనియన్లు జెరూసలేంను ఆక్రమించారు. ఆలయాన్ని దోచుకున్నారు తర్వాత అగ్నికి ఆహుతి చేశారు. యూదులను బహిష్కరించారు.

సుమారు 70 సంవత్సరాల తర్వాత, యూదులు మళ్లీ బాబీలోన్ నుండి జెరూసలేంను చేజిక్కించుకున్నారు. బైబిల్ ప్రకారం, ఇజ్రా టోరాహ్ యొక్క ఒక నకలును సేకరించింది మరియు మొత్తం దేశం కోసం గట్టిగా చదివి వినిపించింది.

యూదుల లేఖరులు టోరాహ్ మరియు చివరికి పాత నిబంధనలోని ఇతర పుస్తకాలు నకలును రూపొందించడానికి కింది విధానాన్ని ఉపయోగిస్తారు.

  1. వారు రాయడానికి మరియు లిఖిత ప్రతులను కట్టడానికి కూడా శుభ్రమైన జంతు చర్మాలను మాత్రమే ఉపయోగించారు.
  2. ప్రతి లిఖిత కాగితంలో నలభై ఎనిమిది కంటే తక్కువ మరియు అరవై పంక్తుల కంటే ఎక్కువ ఉండవు.
  3. సిరా తప్పక నలుపు రంగులో ఉండాలి మరియు ఒక ప్రత్యేక పద్ధతిలో రూపొందించబడి ఉండాలి.
  4. వారు రాసే సమయంలో ప్రతి పదాన్ని గట్టిగా ఉఛ్ఛరించాలి.
  5. వారు "యెహోవా" పదాన్ని రాయడానికి ముందు ప్రతీసారి కలాన్ని తుడవాలి మరియు వారి మొత్తం శరీరాన్ని శుభ్రం చేసుకోవాలి.
  6. వారు ముప్పై రోజుల్లో ఒక సమీక్షను నిర్వహించాలి మరియు మూడు కాగితాల్లో దిద్దుబాట్లు ఉన్నట్లయితే, మొత్తం లిఖిత ప్రతిని మళ్లీ లిఖించాలి.
  7. అక్షరాలు, పదాలు మరియు పేరాలను లెక్కించాలి మరియు రెండు అక్షరాలు ఒకదానితో ఒకటి తాకినట్లయితే, ఆ పత్రం చెల్లదు. మధ్య పేరా, పదం లేదా అక్షరం వాటి యదార్ధ పత్రానికి సంబంధించి ఉండాలి.
  8. పత్రాలను పవిత్రమైన ప్రాంతాల్లో (భజనభవనం మొదలైనవి) మాత్రమే నిల్వ చేయాలి.
  9. దేవుని పదం గల ఏదైనా పత్రాన్ని నాశనం చేయకూడదు కనుక అవి భద్రపర్చబడతాయి లేదా ఒక జెనిజాహ్‌లో ఖననం చేయబడతాయి.

సోఫెర్[మార్చు]

ఒక సోఫెర్ (మూస:Lang-he) ఇప్పటికీ చేతితో వారి బాధ్యతను నిర్వహించే కొంతమంది లేఖరుల్లో ఉంటాడు. ప్రఖ్యాత కాలిగ్రాఫర్లు, నేటికి కూడా వారు హిబ్రూ టోరాహ్ స్క్రోల్‌లు మరియు ఇతర పవిత్ర పత్రాలను చేతితో రాస్తారు. వారు తోలు కాగితంపై రాస్తారు.

సోఫెర్ కచ్చితత్వం[మార్చు]

1948 వరకు, హిబ్రూ బైబిల్‌లోని పురాతన లిఖిత పత్రాలు 895 A.D. కాలానికి చెందినవి. 1947లో, ఒక గొర్రెల కాపరి మృత సముద్రంలోని పశ్చిమ భాగంలోని ఒక గుహలో కొన్ని స్క్రోల్‌లను గుర్తించాడు. ఈ లిఖిత ప్రతులు 100 B.C. మరియు 100 A.D మధ్య కాలానికి చెందినవి. తదుపరి దశాబ్దంలో, గుహల్లో మరిన్ని స్క్రోల్‌లను గుర్తించారు మరియు గుర్తించిన వాటిని మృత సముద్ర స్క్రోల్‌లు అని పిలిచేవారు. ఎస్తెర్ మినహా, హీబ్రూ బైబిల్‌లోని ప్రతి పుస్తకం కనుగొన్న వాటిలో సూచించబడింది. ప్రతి పుస్తకం యొక్క పలు నకళ్లు గుర్తించబడ్డాయి, అంటే డ్యుటెరోనోమీ యొక్క 25 నకళ్లు దొరికాయి.

మృత సముద్ర స్క్రోల్‌ల్లో కనుగొన్న ఇతర అంశాలు ప్రస్తుతం హిబ్రూ బైబిల్‌లో లేవు, ఆ గ్రంథాలు కొన్ని వేల సంవత్సరాల్లో నకలు చేసిన లేఖరుల కచ్చితత్వాన్ని తెలియజేస్తాయి, అయితే పలు తేడాలు మరియు దోషాలు సంభవించాయి.[14] మృత సముద్ర స్క్రోల్‌లు ప్రస్తుతం హిబ్రూ బైబిల్ యొక్క అనువాద కచ్చితత్వం మరియు క్రమబద్ధతను నిర్ణయించడానికి ఉత్తమ మార్గంగా చెప్పవచ్చు ఎందుకంటే వాటి మూలాల తేదీ ప్రకారం ఇది ప్రస్తుతం లభ్యతలో ఉన్న ఏదైనా బైబిల్ లో అతి పురాతనమైనది.

వీటిని కూడా చూడండి[మార్చు]

  • నకలు చేయడం
  • పురాతన ఈజిప్ట్ లేఖరుల జాబితా
  • స్క్రీవనీర్
  • స్క్రిప్టోరియం
  • ది సీటెడ్ స్క్రైబ్ (వ్రాతప్రతులు తయారు చేయు వ్యక్తి)
  • పరివర్తిత లేఖనము (భాషా శాస్త్రము)
  • ప్రతిలేఖనం
  • అన్శియల్
  • స్క్రీవనర్స్ యొక్క పూజ్యనీయమైన కంపెనీలు

ప్రముఖమైన లేఖరులు[మార్చు]

  • ఆహ్మేస్
  • అమత్-మము
  • బరుచ్
  • దుభాల్తాచ్ మాక్ ఫ్హిర్భిసిఘ్
  • Máel Muire mac Céilechair
  • సిడ్నీ రిగ్డోన్
  • సిన్-లిక్-ఉన్నిన్ని

గమనికలు[మార్చు]

  1. "స్క్రైబ్స్", లైఫ్ ఇన్ ఏన్ష్యంట్ ఈజిప్ట్ , కార్నెగీ వస్తుసంగ్రహాలయం యొక్క సహజ చరిత్ర: [1]. పునరుద్దరణ తేదీ జనవరి 29, 2009.
  2. మైఖేల్ రైస్, హోస్ హు ఇన్ ఏన్షియంట్ ఈజిప్ట్ , రూట్లేడ్జ్ 2001, ISBN 0-415-15448-0, పే.lvi
  3. పీటర్ డేమ్రో, ఆబ్స్ట్రాక్షన్ అండ్ రిప్రసెన్టేషన్: ఎస్సేస్ ఆన్ ది కల్చరల్ ఎవల్యుషన్ అఫ్ థింకింగ్ , స్ప్రిన్గేర్ 1996, ISBN 0-7923-3816-2, పేజీలు.188ff.
  4. డేవిడ్ మక్ లైన్ కర్ర్, రైటింగ్ ఆన్ ది టాబ్లెట్ అఫ్ ది హార్ట్: ఆరిజన్స్ అఫ్ స్క్రిప్చర్ అండ్ లిటరేచర్ , ఆక్ష్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ 2005, ISBN 0-19-517297-3, పే.66
  5. కెంప్, op.cit. , పే.180
  6. కెంప్, op.cit. , పే.296
  7. 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 C.B.F. వాకర్. "కునేఫోరం (గతం పై అధ్యయనం)," 1987. లండన్: ది బ్రిటిష్ మ్యుసియం ప్రెస్.
  8. 8.0 8.1 8.2 "స్క్రైబ్స్ ఇన్ ఏన్షియంట్ మెసోపోటామియా," ది బ్రిటిష్ మ్యుసియం, [2]. సేకరణ తేదీ ఫిబ్రవరి 25, 2009.
  9. మార్టిన్, op.cit. , పే.88
  10. కర్ర్ , op.cit. , పే.39
  11. ETSCL ట్రాన్స్లేషన్: ది డిబేట్ బిట్వీన్ బర్డ్ అండ్ ఫిష్
  12. ETSCL, "డిబేట్ పోయమ్స్"
  13. బ్రూస్ మెత్జ్గర్ మరియు మైఖేల్ కూగాన్, eds., ది ఆక్ష్ఫోర్డ్ కంపానియన్ టు ది బైబిల్.
  14. "ఎ హిస్టరీ అఫ్ ది జ్యూస్ ", పాల్ జాన్సన్, పే. 91, ఫీనిక్స్, 1993 (org pub 1987), ISBN 1 85799 096X

సూచనలు[మార్చు]

  • బార్రీ J. కెంప్, ఏన్ష్యంట్ ఈజిప్ట్: అనాటమీ అఫ్ ఎ సివిలైజేషన్ , రూట్లేడ్జ్ 2006, ISBN 0-415-23549-9, పేజీలు. 166ff.
  • హెన్రి-జీన్ మార్టిన్, ది హిస్టరీ అండ్ పవర్ అఫ్ రైటింగ్ , చికాగో విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ 1995, ISBN 0-226-50836-6
  • డేవిడ్ మక్ లైన్ కర్ర్, రైటింగ్ ఆన్ ది టాబ్లెట్ అఫ్ ది హార్ట్: ఆరిజన్స్ అఫ్ స్క్రిప్చర్ అండ్ లిటరేచర్ , ఆక్ష్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ కాలిన్ ఆన్ద్రుసన్ 2005, ISBN 0-19-517297-3

బాహ్య లింకులు[మార్చు]

Commons-logo.svg
వికీమీడియా కామన్స్‌లో కి సంబంధించిన మీడియా ఉంది.
Commons-logo.svg
వికీమీడియా కామన్స్‌లో కి సంబంధించిన మీడియా ఉంది.
"http://te.wikipedia.org/w/index.php?title=లేఖకుడు&oldid=1207462" నుండి వెలికితీశారు