వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు

ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల మధ్య బంధం తప్పించుకు పోవటం నుంచి సహించటం వరకు ఉండే వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం (ఆంగ్లం: Interpersonal relationship). ఈ బంధం వ్యామోహం, ప్రేమ మరియు ఇష్టం, నిరంతర సంబంధాలు లేదా సాంఘిక అంకిత భావం మీద ఆధారపడి ఉండవచ్చు. సాంఘిక, సాంస్కృతిక మరియు ఇతర ప్రభావాల సందర్భాలలో వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు ఏర్పడతాయి. ఈ సందర్భాలు కుటుంబ సంబంధాలు, స్నేహం, వివాహం, సహవాసులతో సంబంధాలు, పని, క్లబ్లు, పొరుగువారు మరియు ఆరాధనా ప్రదేశాల వరకూ మారవచ్చు. వీటిని చట్టం, ఆచారం లేదా పరస్పర అంగీకారం ద్వారా నియంత్రించవచ్చు, మరియు సాంఘిక సంఘాలు ఇంకా సమాజానికంతటికీ ఆధారంగా ఉంటాయి. మానవులు సిద్ధాంతపరంగా సాంఘిక ప్రాణులయినప్పటికీ, వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు ఎల్లవేళలా ఆరోగ్యకరంగా ఉండవు. అనారోగ్యకరమైన సంబంధాల ఉదాహరణలలో దూషించే సంబంధాలు మరియు ఒకరి మీద ఆధారపడటం ఉన్నాయి.

సంబంధాన్ని సాధారణంగా ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధంగా చూడబడింది, శృంగార లేదా సాన్నిహిత్య సంబంధం లేదా తల్లితండ్రుల-పిల్లల సంబంధం వంటివి ఉన్నాయి. వ్యక్తులు తమ సంబంధాలను ప్రజా సంఘాలతో కలిగి ఉండవచ్చు, క్రైస్తవ ఉపదేశకులు మరియు ప్రార్ధనాదులకై వచ్చిన ప్రజలు, మామయ్య మరియు కుటుంబం లేదా మేయర్ ఇంకా పట్టణానికి మధ్య ఉన్న సంబంధం దీనిలో ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా సంఘాలు లేదా దేశాలు కూడా ఒకదానితో ఒకటి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి, అయిననూ వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం అంశంలో పొందుపరిచే దాని కన్నా విస్తారమైన పరిధిని కలిగి ఉంది. సంఘాల మధ్య ఉన్న సంబంధాల కొరకు శీర్షికలు అంతర్జాతీయ సంబంధాలు వంటివి చూడండి. సంబంధాల మీద మేధావుల కృషి జంటలలోని భాగస్వాముల యెుక్క శృంగారం లేదా రెండుగా ఉన్నవాటి మీద కేంద్రీకరించబడి ఉంది. అయిననూ ఈ సన్నిహిత సంబంధాలు వ్యక్తిగత సంబంధాల యెుక్క చిన్న ఉపసమితిగానే ఉన్నాయి. వ్యక్తిగత సంబంధాలలో స్నేహాలను కూడా చేర్చవచ్చు, అట్టడుగు స్థాయిలోని వ్యక్తులకు బంధ సంరక్షణను అందించటంలో ఈ సంబంధాలు ఉన్నాయి.

ఈ సంబంధం కొంత వరకూ పరస్పర ఆధారంను కలిగి ఉంది. సంబంధంలో ఉన్న వ్యక్తులు ఒకరిని ఒకరు ప్రభావితం చేయటం, వారి అభిప్రాయాలను మరియు భావాలను పంచుకోవటం మరియు కార్యకలాపాలను కలసి నిర్వహించటం ఉంటాయి. ఒకరి మీద ఒకరు ఆధారపడటం వలన, సంబంధంలోని ఒక వ్యక్తి కొరకు మారే అనేక విషయాలు లేదా ప్రభావం అదే స్థాయిలో వేరొక వ్యక్తి కొరకు కూడా ప్రభావం చెందుతాయి.[1] వ్యక్తిగత సంబంధాల అధ్యయనంలో సాంఘిక శాస్త్రాల యెుక్క అనేక శాఖలు ఉన్నాయి, ఇందులో సమాజశాస్త్రం, మానసికశాస్త్రం, మానవశాస్త్రం, మరియు సంఘ సేవ వంటివి ఉన్నాయి.

రకాలు[మార్చు]

జీవితకాలమంతా భావోద్వేగ శ్రేయస్సు కొరకు దగ్గర సంబంధాలు చాలా ముఖ్యమైనవి.

వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో బంధుత్వం మరియు కుటుంబ సంబంధాలు ఉన్నాయి, ఇందులో జీవుల లక్షణాలు లేదా రక్త సంబంధాలు ఉన్నాయి. వీటిలో తండ్రి, తల్లి, కుమారుడు లేదా కుమార్తె పాత్రలు ఉన్నాయి. సంబంధాలు వివాహం ద్వారా కూడా ఏర్పడతాయి, ఇలాంటి వాటిలో భర్త, భార్య, మామగారు, అత్తగారు, పినమామగారు, లేదా అత్తగారు ఉన్నారు. ఇందులో చట్టంచే గుర్తించబడిన అధికారిక దీర్ఘ-కాలిక సంబంధాలు మరియు వివాహం లేదా పౌర సంఘం వంటి బహిరంగ ఉత్సవాల ద్వారా ఏర్పడినవి ఉన్నాయి. ఇవి అనధికార దీర్ఘ-కాల సంబంధాలు కూడా అయి ఉండవచ్చు, అలాంటి వాటిలో కలిసి జీవించడం లేదా కలిసి జీవించకుండా ఉండే ప్రేమ సంబంధాలు లేదా శృంగార సంబంధాలు ఉన్నాయి. ఈ సందర్భాలలో "ఎదుటి వ్యక్తిని" తరచుగా ప్రేమికుడు, బాయ్‌ఫ్రెండ్ లేదా గర్ల్‌ఫ్రెండ్ అని పిలుస్తారు, ఇది పురుష లేదా స్త్రీ స్నేహితులు లేదా "ముఖ్యమైన ఇతరుల" నుండి వైవిధ్యంగా ఉంటుంది. ఒకవేళ భాగస్వాములు కలిసి జీవిస్తే, ఆ సంబంధం వివాహబంధం వలే ఉంటుంది మరియు వారిని భర్త మరియు భార్య అని కూడా పిలవబడుతుంది. స్కాటిష్ సాధారణ చట్టం అట్లాంటి జంటలను కొంతకాలం తరువాత వాస్తవంగా వివాహం జరిగిన విధంగా భావించబడుతుంది. ఇతర దేశాలలో దీర్ఘ-కాలిక సంబంధాలు సాధారణ-చట్ట వివాహాలుగా భావించబడతాయి, అయిననూ వీటికి చట్టంలో ప్రత్యేకమైన హోదాను కలిగి లేవు. అప్పటికే వివాహం అయిన లేదా వివాహం కాని పురుషుడి యెుక్క స్త్రీ ప్రేమికురాలిని పురాతన-శైలిలో మిస్ట్రెస్(గృహిణి) అని సూచిస్తారు. ఒక మిస్ట్రెస్ "అధికారిక మిస్ట్రెస్" (ఫ్రెంచిలో మైట్రెస్ ఎన్ టిట్రే )యెుక్క హోదాను కలిగి ఉండవచ్చు; మాడమే డే పోంపడౌర్ యెుక్క వృత్తి జీవితంచే ఉదహరించబడింది. హవాయి ద్వీపాలను మూలంగా కలిగి ఉన్న వేరొక పదం కూడా ఉందని నమ్మబడింది. హవాయీ భాషలో "పుకా" అనే పదానికి అర్థం "హోల్", ధనవంతులైన మగవారితో నిద్రించటం వలన వారి ధనంలో కొంత భాగం వీరు పొందుతారనే ఆశతో ఉండే మహిళలను హవాయీలోని ఈ పదం సూచిస్తుంది.

మనం ఇతరులతో మాట్లాడే విధానంతో సంబంధం యెుక్క స్థితి ఆధారపడి ఉంటుంది. వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు మరియు ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు ఒకే ప్రదేశానికి రెండు మార్గాల వంటివి, రెండింటి అంత్యాల వద్ద దీనిని స్పష్టపరచవలసి ఉంది. మన యజమానులు లేదా చిన్న సోదరుడితో మాట్లాడే విధంగా మనం మన ముఖ్యులతో మాట్లాడము. కారెన్ రేనాల్డ్స్ వ్యాసం ప్రకారం ఉత్తర ప్రత్యుత్తరం యెుక్క ప్రసార నమూనా ఐదు ముఖ్య భాగాలను కలిగి ఉంది[2][specify]:

  • సమాచార మూలం – ఇక్కడ సందేశాన్ని తయారు చేయబడుతుంది
  • ప్రసారకం – సందేశాన్ని సంకేతపరచబడుతుంది
  • ఛానల్(మార్గం) – సంకేతాన్ని పంపించబడుతుంది
  • గ్రాహకం – సందేశాన్ని సులభమైన భాషలోకి మార్చబడుతుంది
  • గమ్యం– ఇక్కడ సందేశం ముగుస్తుంది

అయిననూ, శబ్దం ఛానల్‌తో చేరవచ్చు మరియు వాస్తవమైన సందేశాన్ని మార్చవచ్చు. కారెన్ రేనాల్డ్స్ ప్రకారం ఇది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధంతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు ఎందుకంటే సందేశం యెుక్క సందర్భంలోని ఒకే పుటలో పంపించేవారు మరియు స్వీకరించేవారు ఉండవలసిన అవసరం ఉంది, అందుచే సందేశంను తప్పుగా తీసుకోబడదు. ఒకవేళ సందేశాన్ని తప్పుగా తీసుకోబడితే, అది సంబంధంకు హానికరంగా ఉంటుంది. ఒక విజయవంతమైన సంబంధానికి సమాచార మార్పిడి చాలా ముఖ్యమైనది. కాలక్రమేణా ప్రజల యెుక్క దృక్పథాలు మారతాయి ఎందుకంటే వారు ఎదుటివారితో బాగా సౌకర్యవంతంగా ఉంటారు. సందేశాన్ని పంపించేవారు పంపింన విధానం వల్ల ఇది మనసును నొప్పిస్తుంది లేదా సందేశాన్ని స్వీకర్త అన్వయించుకుంటాడు. డానియల్ చాండ్లెర్స్ వ్యాసంలో, అసమానంగా ఉండే శక్తివంతమైన సంబంధాల కొరకు ఏ అంగీకారం లేదు. ఇతరుల వ్యక్తి యెుక్క అభిప్రాయాలు విలువైనవిగా లేదా శ్లాఘించదగినవిగా వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ భావించరని అతను తెలిపాడు.[3] వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సంబంధం యెుక్క ఉద్దేశ్యంలో, ఒక పురుషుడు అతని సొంత ప్రమాణాల ప్రకారం అతని గర్ల్ ఫ్రెండ్ చెప్పేదానిని ఎప్పటికీ నమ్మడు, ఇది వారి సమాచార మార్పిడిలో అలజడిని సృష్టిస్తుంది. సమాచారాన్ని అన్వయించుకోవటం అనేది సమాచారాన్ని పంపిన వ్యక్తి మీద ఆధారపడి ఉంటుంది; అందుచే వ్యక్తుల మధ్య సంబంధంలో ప్రసార నమూనా భాగంగా ఉండటం చాలా కష్టతరం, ఎందుకంటే సందేశం యెుక్క అన్వయింపు ఏ సమయంలోనైనా మారవచ్చు.

స్నేహాలలో పరస్పర ఇష్టం, నమ్మకం, గౌరవం మరియు తరచుగా ప్రేమ మరియు నిర్భంధంలోని స్వీకరణ ఉంటాయి. వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సామీప్యాలు లేదా ఒకేరకమైన పరిస్థితుల గురించిన వాటిని లేదా అన్వేషణను ఇవి సాధారణంగా సూచిస్తాయి.[4] ఇంటర్నెట్ స్నేహాలు మరియు కలం-స్నేహాలు దూర ప్రాంతాలలో నివసిస్తూ సంభవిస్తాయి. ఒకే దృక్పథం లేదా ఒకే ఫలితం కొరకు సంఘటితమైన వ్యక్తులను సహోదరత్వం మరియు సహోదరీత్వంగా సూచించవచ్చు, వీటిలో క్లబ్, సంస్థ, సంఘం, సమాజం, లాడ్జి, ఉమ్మడి సమస్యల సాధనకు ఏర్పాటైన సమాజం, లేదా మహిళా సంఘం ఉన్నాయి. ఈ రకమైన వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో శాంతి లేదా యుద్ధంలో తోటి సైనికుల యెుక్క సహవాసం వంటివి ఉంటాయి. ఒక వృత్తి, వ్యాపారం లేదా అందరూ కలసి పనిచేసే ప్రదేశంలో భాగస్వాములు లేదా తోటి-కార్మికులు కూడా దీర్ఘకాలమైన సంబంధాలను కలిగి ఉంటారు.

అనుకూలవంతంగా మనసులు కలవడం ద్వారా ఒకరికి ఒకరు దగ్గరయ్యే వ్యక్తులు సన్నిహిత సహచరులు(సోల్‌మేట్స్) మరియు వీరు పరస్పర స్వీకరణను మరియు ఒకరిని ఒకరు అర్థం చేసుకోవటాన్ని ఒకరి నుంచి ఒకరు పొందుతారు. జీవితకాలం కొరకు బంధాన్ని కలిగి ఉన్నట్టు సన్నిహత సహచరులు భావించవచ్చు, అందుచే లైంగికపరమైన భాగస్వాములుగా కూడా అవ్వచ్చు, కానీ అలానే ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. తాత్కాలిక సంబంధాలనేవి సాధారణంగా ఒక-రాత్రి కొరకు ఉండే లైంగికమైన సంబంధాలు, ఇవి ప్రత్యేకంగా లైంగిక ప్రవర్తనను కలిగి ఉంటాయి. లైంగికమైన సంభోగానికి మాత్రమే పరిమితమైతే ఇందులో ఉన్నవారిని "ప్రయోజనాలతో ఉన్న స్నేహితులు" లేదా "వ్రేలాడుతున్న(తాత్కాలిక) స్నేహితులు" గా పిలవబడతారు లేదా వారిని విశాలమైన కోణంలో లైంగిక భాగస్వాములుగా భావిస్తారు. నిర్లిప్త ఆనందవాద ప్రేమ అనేది ఒక ప్రేమపూరితమైన సంబంధం, ఇందులో లైంగిక అంశం ఉండదు, ఇలాంటి సందర్భాలలో ముఖ్యంగా వ్యక్తులు వేరే విధంగా ఊహించుకోవటం జరుగుతుంది.

అభివృద్ధి[మార్చు]

వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు శక్తివంతమైన విధానాలు, అవి వాటి ఉనికిలో నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. జీవ ప్రాణుల వలే, సంబంధాలు ఆరంభాన్ని మరియు ముగింపును వారి జీవితకాలంలో కలిగి ఉంటాయి. ప్రజలు ఒకరిని ఒకరు బాగా తెలుసుకొని భావోద్వేగంతో దగ్గరవటం వలన లేదా ప్రజలు విడిపోయి బాంధవ్యాలు నిదానంగా క్షీణించటం వలన, వారి జీవితాలను ముందుకు సాగించి ఇతరులతో నూతన సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవటం వలన అవి క్రమంగా వృద్ధిచెంది మెరుగుపడతాయి. సంబంధాల యెుక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన నమూనాలలో ఒకదానిని మానసిక శాస్త్రవేత్త జార్జ్ రెవింగర్ ప్రతిపాదించారు.[5] విరుద్ధ లింగంవారితో చేసే కామక్రియలను, పెద్దల లైంగిక సంబంధాలను వర్ణించటానికి ఈ నమూనాను వ్యక్తపరచబడింది, కానీ దీనిని ఇతర రకాల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలకు కూడా అవలంబించబడింది. ఈ విధానం ప్రకారం, సంబంధం యెుక్క సహజమైన అభివృద్ధి ఐదు దశలను అనుసరిస్తుంది:

  1. పరిచయం – గతంలోని సంబంధాలు, భౌతికమైన సన్నిహితం, మొదటిసారి చూసినప్పడు కలిగిన అభిప్రాయం మరియు అనేకమైన ఇతర అంశాల మీద ఆధారపడి పరిచయం అవుతారు. ఒకవేళ ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకరిని ఒకరు ఇష్టపడితే, పరస్పర సంబంధాలు తరువాయి దశకు దారి తీస్తాయి, కానీ పరిచయాలు అస్పష్టంగా కొనసాగవచ్చు.
  2. బలోపేతం చేసుకోవటం – ఈ దశలో, వ్యక్తులు ఒకరి మీద ఒకరు విశ్వాసం మరియు సంరక్షణను కలిగి ఉంటారు. అనుగుణ్యత అవసరం మరియు అలాంటి వడపోత కారకాలుగా ఉంటే పరస్పరత కొనసాగుతుందా లేదా అనేదానిని లక్ష్యాలు ప్రభావితం చేస్తాయి.
  3. కొనసాగించటం – ఈ దశలో దీర్ఘకాలిక స్నేహం, శృంగారపరమైన సంబంధం లేదా వివాహం కొరకు పరస్పర అంకిత భావం ఉంటుంది. ఇది సామాన్యంగా దీర్ఘకాలం కొరకు సాపేక్షంగా స్థిరమైన కాలానికి ఉంటుంది. అయినను, ఈ సమయంలో కొనసాగిన పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధి సంభవిస్తాయి. సంబంధాన్ని నిలబెట్టుకోవటానికి పరస్పర విశ్వాసం చాలా ముఖ్యమైనది.
  4. క్షీణత – అన్ని సంబంధాలు క్షీణించిపోవు, కానీ అలా సంభవించిన వాటిలో సమస్యల సంకేతాలను అందిస్తుంది. అనాసక్తిక విసుగు, ఆగ్రహం మరియు అసంతృప్తి సంభవించవచ్చు మరియు వ్యక్తులు చాలా తక్కువగా సంభాషణలు జరుపుతారు ఇంకా రహస్యాలను వెల్లడి చేయటంను ఆపివేస్తారు. సంబంధం దిగజారటం కొనసాగినప్పుడు విశ్వాసం కోల్పోవటం మరియు మోసగించటం చోటు చేసుకోవచ్చు.
  5. ముగింపు – చివరి దశ సంబంధం యెుక్క చరమాంకంను సూచిస్తుంది, ఇది ఆరోగ్యవంతమైన సంబంధంలో మరణం ద్వారా లేదా విడిపోవటం ద్వారా అవుతుంది.

స్నేహాలు కూడా కొంత సకర్మకమైన క్రియలను కలిగి ఉంటాయి. మరొక విధంగా, ఒక వ్యక్తి ప్రస్తుతం ఉన్న స్నేహితుడి యెుక్క స్నేహితుడికి మిత్రుడుగా అవ్వవచ్చును. అయినప్పటికీ, ఒకవేళ ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకరితోనే లైంగిక సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటే, వారు స్నేహితులు కన్నా పోటీదారులుగా మారతారు. స్నేహితుని యెుక్క లైంగిక భాగస్వామితో ఉన్న లైంగిక ప్రవర్తన స్నేహాన్ని చెడగొట్టవచ్చు (త్రిభూజాకార ప్రేమ చూడండి). ఇద్దరు స్నేహితుల మధ్య లైంగిక చర్యలు వారి బంధాన్ని "తరువాతి దశకు తీసుకువెళ్ళే విధంగా" లేదా దానిని హానిపరిచే విధంగా మార్చవచ్చు. లైంగిక భాగస్వామిని స్నేహితులుగా కూడా వర్గీకరించవచ్చు మరియు లైంగిక సంబంధం స్నేహ వృద్ధి లేదా క్షీణతను కలిగించవచ్చు.

వివాహాలు మరియు పౌర సంఘాలు న్యాయపరమైన అనుమతులను తిరిగి ప్రవేశపెట్టి నియంత్రిస్తుంది, వీటిని సమాజం యెుక్క "గౌరవనీయమైన " కట్టడాలుగా గ్రహించబడుతుంది. ఉదాహరణకి, లారెన్స్ v. టెక్సాస్ (2003) ఉచ్ఛ న్యాయస్థాన నిర్ణయం ప్రకారం అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో స్వలింగ సంపర్క లైంగిక సంబంధాలు అపరాధం కాదని ప్రకటించి పురుషుల స్వలింగ సంపర్క సంబంధాల యెుక్క ప్రధాన స్రవంతిని సులభతరం చేసింది, దేశంలో స్వలింగ వివాహాల యెుక్క చట్టబద్ధత సాధ్యతను విస్తరించింది.

వర్థిల్లుతున్న సంబంధాలు[మార్చు]

వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలను వర్ణించటానికి "వర్థిల్లుతున్న సంబంధాలు" అనే పదాన్ని అనుకూల మానసికశాస్త్రవేత్తలు ఉపయోగిస్తారు, ఆ సంబంధాలు కేవలం ఆనందమయంగానే కాకుండా సాన్నిహిత్యం, వృద్ధి మరియు కష్టాలను ఎదుర్కునే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి.[6] సన్నిహిత సంబంధాలు మరియు ఇతర సాంఘిక సంబంధాల మధ్య పెరిగే అనుబంధాలు శక్తివంతమైన సమతులనాన్ని అనుమతిస్తాయి.

నేపథ్యం[మార్చు]

సన్నిహిత సంబంధాలలో ప్రత్యేకతను కలిగి ఉన్న మానసిక శాస్త్రవేత్తలు సంబంధాలు తెగిపోవటం, అనుకూలమైన మనస్తత్వశాస్త్రం వంటి వాటి మీద దృష్టిని కేంద్రీకరించారు, సంబంధాల పరిస్థితి కేవలం సంబంధాలు తెగిపోవటం మీద ఆధారపడి ఉండదని వాదించారు.[7] పటిష్టమైన బంధం యెుక్క పునాది మీద ఆరోగ్యకరమైన సంబంధాలు నిర్మించబడతాయి మరియు ప్రేమ ఇంకా ప్రయోజనకరమైన అనుకూల సంబంధాల నడవడితో కొనసాగించబడతాయి. "వర్థిల్లడానికి" ఆరోగ్యకరమైన సంబంధాలను చేయుకోబడతాయి. భాగస్వాములకు వారి ప్రస్తుత మరియు భవిష్య వ్యక్తిగత సంబంధాలను మెరుగుపరచటానికి ఏ మెళుకువలను బోధించాలనే దానిని అనుకూలమైన మానసికశాస్త్రవేత్తలు అన్వేషిస్తున్నారు.

కౌమారదశలోని వారి ప్రేమ[మార్చు]

భద్రమైన ప్రేమ పునాది మీద ఆరోగ్యవంతమైన సంబంధాలు నిర్మించబడతాయి. నడవిడిని నిర్దేశించే సంబంధ సాన్నిహిత్య నిరీక్షణలు మరియు ప్రాధాన్యతల యెుక్క అంతర్గత సమూహాన్ని కౌమారదశలోని ప్రేమ పద్ధతులు సూచిస్తాయి.[7] స్వల్పమైన ప్రేమ-సంబంధిత దూరాలు మరియు ఆతృతచే వర్గీకరించబడిన సురక్షితమైన కౌమారదశ ప్రేమ అనేక లాభాలను కలిగి ఉంది. సురక్షితమైన, సావధానమైన ప్రేమలో వ్యక్తులు అత్యుత్తమమైన మానవ చర్యలను మరియు వృద్ధిని పొందవచ్చు[7] (లోపెజ్ & బ్రేనన్, 2000)

ప్రేమ[మార్చు]

ప్రేమ సామర్థ్యం మానవ సంబంధాలలో లోతుగా ఉంటుంది, భౌతికంగా మరియు భావోద్వేగంగా మనుషులను దగ్గరకు తీసుకువస్తుంది మరియు ప్రజలను వారి గురించి మరియు ప్రపంచం గురించి విస్తారంగా ఆలోచింపచేసేట్టు చేస్తుంది.[7] మానసికశాస్త్రవేత్త రాబర్ట్ స్టెర్న్‌బెర్గ్ అతని ముక్కోణపు ప్రేమ సిద్ధాంతంలో ప్రేమ మూడు అంశాల మిశ్రమంగా వెల్లడి చేశారు: (1) వ్యామోహం లేదా భౌతికమైన ఆకర్షణ, (2) సాన్నిహిత్యం, లేదా సన్నిహిత భావాలు, మరియు (3)అంకితభావం, ఒక సంబంధాన్ని ప్రోత్సహించే మరియు నిలబెట్టే నిర్ణయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ మూడు అంశాలు కలిగి ఉన్నదానిని సంపూర్ణమైన ప్రేమగా చెప్పబడుతుంది, ఇది దీర్ఘకాలం నిలిచి ఉండే ప్రేమ. అంతేకాకుండా, వివాహ సంబంధాలలో సాన్నిహిత్యం మరియు వ్యామోహాన్ని కలిగి ఉండడం వివాహ సంతృప్తిని ఆశిస్తుంది. అంకితభావం కూడా ఉత్తమమైన భవిష్య సూచిక లేదా సంబంధం సంతృప్తిని తెలియచేయు సాధనం, ఇది ముఖ్యంగా దీర్ఘ-కాల సంబంధాలలో ఉంటుంది. ప్రేమలో అనుభవించే అనుకూల ప్రభావాలలో ఆత్మగౌరవం మరియు స్వీయ-సామర్థ్యం ఉన్నాయి.[7]

సిద్ధాంతాలు మరియు అశాస్త్రీయమైన పరిశోధన[మార్చు]

పట్టించుకునే సంబంధాలు[మార్చు]

మనస్పూర్తిగా ఉన్న సంబంధాల సిద్ధాంతం సంబంధాలలో దగ్గరతనంను ఏ విధంగా పెంచవచ్చనే దానిని ప్రదర్శిస్తుంది. “పరస్పరం తెలుసుకునే విధానంలో, సంబంధంలోని వ్యక్తుల నిరంతరమైన, ఒకదాని మీద ఒకటి ఆధారపడే ఆలోచనలు, భావాలు మరియు నడవడిలు ఉంటాయి."[8] "పట్టించుకోవటం"లో:[7]

  1. తెలుసుకోవటం మరియు తెలుసుకొనబడటం: భాగస్వామిని అర్థం చేసుకోవాలనుకోవటం
  2. ప్రవర్తనల కొరకు సంబంధాలను-మెరుగుపరిచే స్వభావాలు: సంశయంను కలుగచేసే అవకాశం
  3. స్వీకరించటం మరియు గౌరవించటం: సమర్థత మరియు సాంఘిక నైపుణ్యాలు
  4. పరస్పరతను కొనసాగించటం: సంబంధాన్ని మెరుగుపరుచుకోవటంలో చురుకుగా పాల్గొనటం
  5. పట్టించుకోవటాన్ని కొనసాగించటం: జాగురూకతతో ఉండటం

ప్రశంసించే అలవాటు[మార్చు]

అనేక సంవత్సరాలు వివాహమయిన జంటలను అధ్యయనం చేసిన తరువాత, మానసిక శాస్త్రవేత్త జాన్ గాట్మన్ విజయవంతమైన వివాహాల కొరకు "మేజిక్ నిష్పత్తి" సిద్ధాంతంను ప్రతిపాదించారు. ఒక వివాహం విజయవంతంగా ఉండాలంటే, ఐదు అనుకూలమైన చర్యలకు ఒక ప్రతికూలమైన చర్యల నిష్పత్తిని జంటలు కలిగి ఉండాలని ఈ సిద్ధాంతం సూచిస్తుంది. ఈ నిష్పత్తి 1:1కు చేరితే, విడాకులకు దారి తీసే అవకాశం ఉంది.[7] వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు ప్రతికూల సంబంధాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి, ఇందులో విమర్శలు, తిరస్కారం, రక్షణార్థ చర్యలు మరియు చలనం లేకుండా ఉండటం ఉంటాయి. కాలక్రమేణా, ఈ వ్యక్తుల మధ్యన ఉన్న అభిప్రాయాలను మరింత అనుకూలమైన వాటిగా చేయాలనే లక్ష్యంతో చికిత్స ఉంది, ఇందులో ఫిర్యాదులు, ప్రశంసలు, బాధ్యత స్వీకరణ మరియు స్వీయ-ఉపశమనం ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో భాగస్వాములు క్లిష్టమైన విషయాలలో అనుకూలమైన భావాలను ఒకటిగా చేయవచ్చు.

అనుకూల సంఘటనల మీద దృష్టి[మార్చు]

సంబంధాలను వృద్ధి చేసుకోవడానికి వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సంబంధంలో అనుకూలమైన సంఘటనల మీద దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తారు. తమ శుభ వార్తలను పంచుకోవటానికి ప్రజలు ఇతరులను కోరుకుంటారు ( "దృష్టిని సారిస్తారు" అని అంటారు). మంచి సంఘటనల గురించి ఇతరులకు చెప్పటం మరియు విన్న వ్యక్తి నుంచి సమాధానం రావటం రెండు వ్యక్తిగత మరియు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల ఫలితాలను కలిగి ఉంటాయి, ఇందులో అత్యధికమైన అనుకూల భావాలు, ఆత్మ-గౌరవం మరియు సంబంధాల వల్ల ప్రయోజనాలు సాన్నిహిత్యం, అంకితభావం, విశ్వాసం, ఇష్టం, దగ్గరతనం మరియు స్థిరత్వం ఉన్నాయి.[9] అనుకూలమైన సంఘటనల గురించి తెలియచేసే చర్య అత్యధికమైన అనుకూల ప్రభావం మరియు శ్రేయస్సుతో సంబంధం కలిగి ఉందని అధ్యయనాలు తెలుపుతున్నాయి (అనుకూలమైన సంఘటన ప్రభావంను మించి ఉంటుంది). “శుభ వార్తలకు” భాగస్వాములు ఉత్సాహవంతంగా స్పందించే సంబంధాలు అత్యధిక శ్రేయస్కరమైన వాటితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.[10]

ఇతర దృగ్గోచరాలు[మార్చు]

వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సంబంధాల యెుక్క నరాలజీవశాస్త్రం[మార్చు]

ఆరోగ్యకరమైన కౌమారదశ సంబంధాల కొరకు ముందుగా అవసరమైన వాటిలో సంఘ విరుద్ధ భావాలు మరియు ప్రవర్తనల యెుక్క నరసంబంధ శాస్త్రం ఆధారాన్ని అనేక రంగాలలో పరిశోధించే పరిశోధనా సంఘం ఉంది.[7] ప్రేమతో ముడిపడిన సాంఘిక వాతావరణం పిల్లల మెదడు యెుక్క ఆకృతుల పరిపక్వాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.చిన్న పిల్లల ప్రేమ ఏ విధంగా పెద్దల భావోద్వేగ ఆరోగ్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందనేది ఇది వివరించవచ్చు. అనుకూలమైన సంరక్షను అందించే పిల్లల సంబంధాలు మరియు HPA ఆక్సిస్ వంటి హార్మోన్ విధానాల యెుక్క అభివృద్ధి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని పరిశోధకులు ప్రస్తుతం పరిశోధిస్తున్నారు.

అప్లికేషన్స్[మార్చు]

పునరావృతమయ్యే విరోధ రీతుల నుండి మరింత అనుకూల రీతులలోకి దంపతుల చికిత్సా విధానంను పరిశోధకులు అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. చికిత్స యెుక్క లక్ష్యాలలో సాంఘిక మరియు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధ మెళుకువలు ఉన్నాయి. భాగస్వామికి కృతజ్ఞతను ప్రదర్శించటం మరియు ప్రశంసలను పంచుకోవటం వంటివి అనుకూల సంబంధాలను ఏర్పరచటానికి ప్రధాన మార్గంగా ఉంది. అనుకూలమైన వివాహ సలహాలు కూడా సంపూర్ణతను నొక్కి వక్కాణిస్తుంది. "వర్థిల్లుతున్న సంబంధాలు వివాహ పూర్వపు మరియు వివాహ అనంతర సలహాలను కూడా ప్రభావితం చేస్తుందని" తరువాత అధ్యయనాలలో తెలిపారు.[7]

వివాదాలు[మార్చు]

ప్రతికూల విధానంతో సంబంధం లేకుండా అనుకూల విధానాలను అధ్యయనం చేసినందుకు కొంతమంది పరిశోధకులు అనుకూల మనస్తత్వశాస్త్రంను విమర్శిస్తారు. దీనికి విరుద్ధంగా, క్రియాత్మకంగా స్వతంత్రమైనవి కాబట్టి సంబంధాలలో అనుకూల మరియు ప్రతికూల విధానాలను ఒకదానికి ఒకటి వ్యతిరేకంగా కాకుండా బాగా అర్థం చేసుకోబడతాయని కొందరు వాదిస్తారు.[11]

వీటిని కూడా చూడండి[మార్చు]

Wikiquote-logo-en.svg
వికీవ్యాఖ్యలో ఈ విషయానికి సంబంధించిన వ్యాఖ్యలు చూడండి.
  • ప్రేమ
  • అనుబంధ సిద్ధాంతం
  • పెళ్ళి చేసుకోమని ప్రార్థన చేసే స్థలం
  • మానసిక తాదాత్మ్యం
  • ప్రోత్సాహం
  • స్నేహం
  • మానవ బంధం
  • వ్యక్తుల మధ్య ఆకర్షణ
  • వ్యక్తుల మధ్య సమాచార మార్పిడి
  • వ్యక్తుల మధ్య అనుగుణ్యత
  • సాన్నిహిత్య సంబంధం
  • ఉమ్మడితనం (మానసిక శక్తి)
  • ప్రజల నైపుణ్యాలు
  • సాంఘిక పరస్పరత
  • సాంఘిక తిరస్కరణ
  • సానుభూతి

సూచనలు[మార్చు]

గమనికలు[మార్చు]

  1. బెర్స్చీడ్, E., & పెప్లూ, L. A. (1983). సంబంధాల యెుక్క వెల్లడి కాబడుతున్న శాస్త్రం. H. H. కెలీ, ఇతరులు. (Eds.), క్లోజ్ రిలేషన్షిప్స్ . (pp. |1,242 న్యూ యార్క్: W. H. ఫ్రీమాన్ అండ్ కంపెనీ.
  2. కారెన్ రేనాల్డ్స్
  3. డానియల్ చాండ్లెర్
  4. బైర్న్, D. (1961). వ్యక్తుల మధ్య ఆకర్షణ మరియు అభిప్రాయ సామీప్యత. జర్నల్ ఆఫ్ అబ్నార్మల్ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ , 62, 713–715.
  5. లెవింగర్, G. (1983). అభివృద్ధి మరియు మార్పు. H. H. కెల్లీ, ఇతరులు. (Eds.), క్లోజ్ రిలేషన్షిప్స్ . (pp. 315–359). న్యూ యార్క్: W. H. ఫ్రీమాన్ అండ్ కంపెనీ.
  6. ఫిన్చాం, F. D., & బీచ్, S. R. H. (2010). సంస్కృతి మరియు వివాహం: అనుకూలమైన సంబంధ శాస్త్రం దిశవైపు ఉంది. జర్నల్ ఆఫ్ ఫ్యామిలీ థియరీ & రివ్యూ, 2, 4–24.
  7. 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 7.8 స్నిడెర్, C.R., & లోపెజ్, షేన్, J. (2007). "అనుకూలమైన మానసికశాస్త్రం: మానవుని బలాల యెుక్క శాస్త్రీయ మరియు అభ్యాసయోగ్యమైన అన్వేషణలు.", థౌజండ్స్ ఓక్స్, కాలిఫోర్నియా: సేజ్ పబ్లికేషన్స్, 297–321.
  8. . జాన్ H. హార్వే, J. H., & పావెల్స్, B. G. (2009). సంబంధ బాంధవ్యం: సన్నిహితాన్ని పెంచుకోవటంలో ప్రత్యేకంగా భావించడం యెుక్క లక్షణం మరియు పట్టించుకోవటం యెుక్క పాత్ర మీద పునరుద్ధరణ. (ఎడ్స్.) స్నిడెర్, C. D., & లోపెజ్, S. J. ఆక్స్‌ఫోర్డ్ హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ పాజిటివ్ సైకాలజీ: రెండవ ముద్రణ ఆక్స్‌ఫోర్డ్ : ఆక్స్‌ఫోర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్ . 385–392.
  9. గాబెల్, S. L., & రీస్, H. T. (2010). Good News! వ్యక్తుల మధ్య జరిగే అనుకూల సంఘటనల మీద కేంద్రీకరణ. ప్రయోగాత్మక సాంఘిక మానసికశాస్త్రంలో పురోగతులు, 42, 195–257.
  10. గాబెల్, S. L., రీస్, H. T., ఇంపెట్, E. A., యాషెర్, E. R. (2004). వాట్ డు యు వెన్ థింగ్స్ గో రైట్? అనుకూలమైన సంఘటనలలో పాలుపంచుకోవటంచే అంతర్గత మరియు వ్యక్తుల మధ్య ప్రయోజనాలు. జర్నల్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ, 86, 57–76.
  11. మానియాసి, M. R., & రీస్, H. T. (2010). అనుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సంబంధ శాస్త్రం: ఫిన్చాం మరియు బీచ్‌కు సమాధానం. జర్నల్ ఆఫ్ ఫ్యామిలీ థియరీ & రివ్యూ , 2, 47–53.

సాధారణ సూచనలు[మార్చు]

  • రేనాల్డ్స్, కారెన్. "వ్యక్తుల మధ్య వర్తమానం యెుక్క ప్రసార నమూనా ఏమిటి మరియు దానిలోని సమస్య ఏమిటి?", http://www.aber.ac.uk/media/Students/kjr9601.html, ఏప్రిల్ 1997
  • చాండ్లర్, డేనియల్. "వర్తమానం యెుక్క ప్రసార నమూనా", http://www.aber.ac.uk/media/Documents/short/trans.html, సెప్టెంబర్ 4, 2009

బాహ్య లింకులు[మార్చు]