సామాజిక తరగతి

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు

మూస:Sociology

సామాజిక తరగతులు అనేవి సమాజంలోని వర్గాల యొక్క ఆర్థిక లేదా సాంస్కృతికపరమైన అమరికలుగా చెప్పబడుతాయి. తరగతి అనేది సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు, రాజకీయ శాస్త్రజ్ఞులు, ఆర్థికవేత్తలు, మానవ శాస్త్రజ్ఞులు మరియు సామాజిక చరిత్రకారులకు విశ్లేషణకు సంబంధించిన ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా ఉంటుంది. సామాజిక శాస్త్రాలలో సామాజిక తరగతి అనేది తరచూ 'సమాజస్తరీకరణ'గా చర్చించబడుతుంది. ఆధునిక పాశ్చాత్య సందర్భంలో స్తరీకరణ సాధారణంగా మూడు తరగతులను కలిగి ఉంటుంది. అవి ఉన్నత తరగతి (వర్గం), మధ్య తరగతి మరియు కింది తరగతి. ప్రతి తరగతి కూడా తదుపరి చిన్న చిన్న తరగతులుగా (ఉదాహరణకు, వృత్తిసంబంధమైన) ఉప వర్గీకరించబడవచ్చు.

అత్యంత ప్రధానమైన తరగతి వ్యత్యాసం బలమైన మరియు బలహీనమైన తరగతి మధ్య ఉంటుంది.[1][2] అత్యధిక బలమున్న సామాజిక తరగతులు సాధారణంగా వాటి సొంత సమాజాల్లో ఉన్నత వర్గాలుగా గుర్తించబడుతాయి. అత్యధిక బలం (సామర్థ్యం) ఉన్న సామాజిక తరగతులు మొత్తం సమాజానికి హాని కలిగించే విధంగా అధికార క్రమంలో బలహీన తరగతులపై తమ సొంత హోదాను బలపరుచుకునేందుకు ప్రయత్నిస్తాయని పలు సామాజిక మరియు రాజకీయ సిద్థాంతాలు ప్రతిపాదించాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, సంప్రదాయవాదులు మరియు నిర్మాణాత్మక కార్యకారణ వాదులు తరగతి తారతమ్యం అనేది ఏ సమాజానికైనా స్వాభావికంగానూ మరియు శాశ్వతంగానూ ఉంటుందని పేర్కొన్నారు.

మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతంలో రెండు ప్రధాన తరగతి విభాగాలు పని మరియు ఆస్తి యొక్క ప్రాథమిక ఆర్థిక నిర్మాణానికి కట్టుబడి ఉంటాయి. అవి శ్రామికవర్గం మరియు మధ్యతరగతి జనులు. పెట్టుబడిదారులు ఉత్పాదక సామగ్రిని సొంతంగా కలిగి ఉంటారు. అయితే ఇది శ్రామికులను సమర్థవంతంగా ఇముడ్చుతుంది. అందుకు కారణం వారు మాత్రమే వారి సొంత కార్మిక శక్తి (వేతన కార్మికులు కూడా చూడండి)ని విక్రయించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండటం. ఈ అసమానతలు సాధారణీకరించబడటం మరియు సాంస్కృతిక సిద్ధాంతం ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయబడుతాయి. మ్యాక్స్ వెబర్ చారిత్రక భౌతికవాదం (లేదా ఆర్థిక నిర్ణాయక వాదం)ను సవిమర్శక పరిశీలన చేశాడు. తద్వారా స్తరీకరణ అనేది పూర్తిగా ఆర్థిక అసమానతలపై కాకుండా ఇతర హోదాలు మరియు సామర్థ్య వ్యత్యాసాలపై ఆధారపడుతుందని పేర్కొన్నాడు. వస్తు సంపదతో పెక్కు సంబంధమున్న సామాజిక తరగతి అనేది గౌరవం, ప్రతిష్ట, మతపరమైన అనుబద్ధత మరియు ఇతర అంశాలపై ఆధారపడిన హోదా తరగతి ద్వారా వివరించబడవచ్చు.

రాల్ఫ్ డారెన్‌డార్ఫ్ వంటి సిద్ధాంతకర్తలు ఆధునిక పశ్చిమ సమాజాల్లో విస్తృత మధ్యతరగతి ధోరణిని ప్రత్యేకించి, సాంకేతికపరమైన ఆర్థిక వ్యవస్థల్లో విద్యావంతులైన శ్రామిక వర్గం యొక్క ఆవశ్యకతా సంబంధాన్ని గుర్తించారు.[3] ప్రపంచీకరణ మరియు పరతంత్ర సిద్ధాంతం వంటి నవీన వలసవాదానికి సంబంధించిన దృష్టికోణాలు అల్ప స్థాయి కార్మికులు అభివృద్ధి చెందుతోన్న దేశాలు మరియు మూడో ప్రపంచ దేశాల (ఆర్థికంగా వెనుకబడినవి)కు వెళ్లే విధంగా ఇది కారణమవుతుందని సూచించాయి.[4] అందువల్ల అభివృద్ధి చెందిన దేశాలు ప్రాథమిక రంగం (ఉదాహరణకు, ప్రధాన ఉత్పాదక రంగం, వ్యవసాయం, అడవులు, గనులు మొదలైనవి)లో ప్రత్యక్షంగా తక్కువ క్రియాశీలకంగా తయారవడం మరియు "కాల్పనిక" ఉత్పత్తులు మరియు సేవలతో ఎక్కువగా ముడిపడి ఉంటాయి. కావున "సామాజిక తరగతి" యొక్క జాతీయ భావన అనేది సాధ్యమైనంత ఎక్కువగా క్లిష్టమైనదిగానూ మరియు గందరగోళంగానూ ఉంటుంది.

విషయ సూచిక

సామాజిక తరగతి యొక్క కారణాలు మరియు పరిణామాలు[మార్చు]

తరగతి స్థితి నిర్ణాయకాలు[మార్చు]

న్యూ ఆర్లియన్స్ వీధిలో ఇద్దరు వ్యక్తుల చిత్రం లో వాడిన ఇద్దరి వేరు వేరు తరగతుల వ్యక్తుల దర్శనం: సామాన్య దుస్తుల్లో వ్యక్తీ , పనిలో మట్టి పట్టిన దుస్తులు (గమనిక హార్డ్ హాట్), మరియు సూట్ కేస్ మరియు టై ధరించిన వ్యక్తీ.

స్తరితేతర సమాజాలు లేదా శీర్షరహిత సమాజాలుగా భావించబడుతున్న వాటిలో తాత్కాలిక లేదా పరిమిత సామాజిక హోదాల ఆవల సామాజిక తరగతి, శక్తి లేదా అధికారక్రమ భావన అనేది లేదు. అలాంటి సమాజాల్లో, ప్రతి వ్యక్తి అత్యధిక పరిస్థితుల్లో ఇంచుమించు సమాన సామాజిక పరపతిని కలిగి ఉంటాడు.

అదే తరగతి సమాజాల్లోనైతే, ఒక వ్యక్తి యొక్క తరగతి హోదా అనేది వర్గ సభ్యత్వ రకం కిందకు వస్తుంది. సభ్యత్వాన్ని నిర్ణయించే అంశాల పట్ల సిద్ధాంతకర్తలు అసమ్మతిని వ్యక్తం చేశారు. అయితే పలు వివరణల్లో సాధారణ అంశాలు కన్పిస్తాయి. వాటిలో కొన్ని:

  • ఉత్పత్తి, యాజమాన్యం మరియు వినియోగ సంబంధాలు
  • కార్యక్రమ సంబంధ, వృత్తిపరమైన మరియు పునరుత్పాదక హక్కులు సహా ఒక సాధారణ చట్టపరమైన హోదా
  • కుటుంబం, చుట్టరికం లేదా గిరిజన వర్గ నిర్మాణాలు లేదా సభ్యత్వం
  • విద్య సహా సంస్కృతి

తరగతులు తరచూ వాటి వర్గాన్ని స్పష్టంగా తెలిపేలా విలక్షణమైన జీవన విధానాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఒక సమాజంలోని అత్యంత శక్తివంతమైన తరగతి తరచూ దుస్తులు, అలంకరణ, ప్రవర్తన(సభ్యత) మరియు లోపలి వ్యక్తులు మరియు బయటి వ్యక్తులను వేరుగా గుర్తించే భాషా సంకేతాలు వంటి వాటిని ఉపయోగిస్తుంది. గౌరవార్థక బిరుదులు వంటి విశిష్టమైన రాజకీయ హక్కులు మరియు వర్గంలో మాత్రమే వర్తించగలిగేవిగా పేర్కొనే సామాజిక గౌరవం లేదా ముఖ భావనలను అనుసరిస్తుంది. అయితే ప్రతి తరగతి కూడా విలక్షణమైన అంశాలను కలిగి ఉండటం మరియు తరచూ వ్యక్తిగత గుర్తింపు మరియు వర్గ ప్రవర్తనలోని ఐక్యతా అంశాలకు సంబంధించిన విషయాలను నిర్వచిస్తుంది. ఫ్రెంచ్ సామాజికవేత్త పియర్రీ బోర్‌డ్యూ మధ్యతరగతి వ్యక్తి అభిరుచులు మరియు సూక్ష్మగ్రాహ్యతలు మరియు శ్రామిక తరగతి (వర్గం) అభిరుచులు మరియు సూక్ష్మగ్రాహ్యతల మధ్య విలక్షణత ద్వారా ఉన్నత మరియు బలహీన (అల్ప) తరగతుల యొక్క భావనను సూచించారు.

జాతి మరియు ఇతర భారీ స్థాయి వర్గాలు సైతం తరగతి హోదాను ప్రభావితం చేయగలవు. తరగతి హోదాలతో ప్రత్యేకమైన జాతి సమూహాల సమ్మేళనం అనేది పలు సమాజాల్లో సాధారణంగా ఉంటుంది. విజయం లేదా అంతర్గత జాతి వ్యత్యాసం ఫలితంగా ఒక అధికార తరగతి అనేది తరచూ జాతి సంబంధమైన ఏకరీతిని కలిగి ఉంటుంది. కొన్ని సమాజాల్లోని ప్రత్యేకమైన జాతులు లేదా జాతి సమూహాలు చట్టబద్ధంగా లేదా సంప్రదాయకంగా ప్రత్యేకమైన తరగతి హోదాలను ఆక్రమించకుండా నియంత్రించబడుతాయి. ఉన్నత లేదా బలహీన తరగతులకు చెందినవిగా పరిగణించే స్వజాతీయతలు ఒక సమాజం నుంచి మరో సమాజానికి మారుతుంటాయి. ఆధునిక సమాజాల్లో, స్వజాతీయత మరియు తరగతి మధ్య ఆఫ్రికాలోని కుల వ్యవస్థగా చెప్పబడే వర్ణ వివక్ష మరియు జపనీస్ సమాజంలోని బురాకుమిన్ హోదాలో కఠినమైన చట్టపర సంబంధాలు నిర్దేశించబడ్డాయి.

ఆపాదిత హోదా వర్సెస్ ఆర్జిత హోదా యొక్క విలక్షణత తరచూ ఏర్పరచబడుతుంది. ఇది ప్రాప్త తరగతి గుర్తింపు మరియు సామాజిక హోదా అనేది పుట్టినప్పుడు లేదా కాలగమనంలో ఆర్జించిందా అనే వాటి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తిస్తుంది. ఆర్జిత హోదాలు అనేవి ప్రతిభ, నిపుణతలు, సమర్థతలు మరియు చర్యల ఆధారంగా పొందబడుతాయి. ఆర్జిత హోదా ఉదాహరణలుగా ఒక వైద్యుడుగా లేదా ఒక నేరస్తుడుగా మారడం అనే హోదా తర్వాత ప్రవర్తనల క్రమం మరియు వ్యక్తిపై అంచనాలను నిర్ణయిస్తుంది.

తరగతి స్థితి యొక్క పరిణామాలు[మార్చు]

సామాజిక వస్తువుల యొక్క భిన్నమైన వినియోగం అనేది తరగతికి చెందిన అత్యంత దృశ్యమాన పరిణామంగా చెప్పబడుతుంది. ఆధునిక సమాజాల్లో, ఇది ఆదాయ అసమానతగా వ్యక్తం చేయబడుతుంది. అదే మనోవృత్తి సమాజాల్లో, ఇది పోషకాహారలోపం మరియు ఆవర్తన పస్తులు పడటంగా చెప్పబడుతుంది. తరగతి హోదా అనేది ఆదాయానికి ఒక నైమిత్తిక అంశం కాకపోయినప్పటికీ, ఉన్నత తరగతులకు చెందిన వారు అల్ప తరగతుల వారి కంటే అధిక ఆదాయాలను కలిగి ఉంటారని చెప్పడానికి సుసంగతమైన సమాచారం ఉంది. ఈ అసమానత వృత్తి నియంత్రణ సమయంలో ఇప్పటికీ ఉంటోంది. పనిచేసే చోట పరిస్థితులు తరగతిని బట్టి విస్తృతంగా మారుతుంటాయి. ఎగువ మధ్య తరగతి మరియు మధ్య తరగతికి చెందిన వారు వారి ఉద్యోగాల్లో అత్యధిక స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటారు. వారు సాధారణంగా అధిక గౌరవం పొందడం మరియు అత్యధిక భిన్నత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. అంతేకాక వారు కొద్దిమేర అధికారాన్ని కూడా చూపించే సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు. అదే అల్ప తరగతులకు చెందిన వారు ఎక్కువగా పరాధీనం చేయబడటం మరియు మొత్తమ్మీద తక్కువ స్థాయిలో వృత్తి సంతృప్తిని అనుభవిస్తారు. క్షేత్రస్థాయి యొక్క భౌతిక పరిస్థితులు తరగతుల మధ్య ఎక్కువగా వ్యత్యాసాన్ని కనబరుస్తాయి. మధ్యతరగతి కార్మికులు “పరాధీన పరిస్థితులను ఎదుర్కోవడం” లేదా “వృత్తి సంతృప్తి లేమి”ని కలిగి ఉండొచ్చు. అదే కూలీలు (వేతన శ్రామికులు) పరాధీన పరిస్థితులను తరచూ మామూలుగా ఎదుర్కోవచ్చు. అంతేకాక స్పష్టమైన శారీరక ఆరోగ్యపరమైన ఇబ్బందులు, గాయాలు చివరకు మరణ సంబంధమైన పరిస్థితులను ఎదుర్కోవచ్చు.[5]

విస్తృత సామాజిక ఆవరణలో, జీవన విధానంపై తరగతికి ప్రత్యక్ష పరిణామాలను కలిగి ఉంటుంది. అభిరుచులు, ప్రాధాన్యతలు మరియు ఒక సాధారణ జీవన శైలి జీవన విధానంలో భాగంగా ఉంటాయి. ఈ జీవన విధానాలు విద్యాపరమైన ప్రాప్తిపై తద్వారా హోదా ప్రాప్తిపై సాధ్యమైన మేర ప్రభావం చూపించవచ్చు. తరగతి జీవన విధానం పిల్లలు ఏ విధంగా ఎదుగుతారనే దానిపై కూడా ప్రభావం చూపిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒక శ్రామిక తరగతికి చెందిన వ్యక్తి తన బిడ్డను సాధ్యమైనంత వరకు ఒక శ్రామిక తరగతికి అనుగుణంగా పెంచుతాడు. అదే విధంగా మధ్య తరగతి పిల్లలు మధ్య తరగతికి అనువుగా పెరుగుతారు. అదృష్టకర తరాలకు సంబంధించిన తరగతి యొక్క భావనను ఇది శాశ్వతం చేస్తుంది.

సిద్ధాంతపరమైన నమూనాలు[మార్చు]

తరగతి యొక్క సిద్ధాంతపరమైన నమూనాలు తరగతి సంబంధాలు అనేవి ఏ విధంగా అస్తిత్వంలోకి వస్తాయి మరియు కొన్ని ప్రత్యేక తరగతి సంబంధాలు ఎందుకు విస్తృతంగా సారూప్య సమాజాల్లో ఉనికిని కలిగి ఉంటాయనే విషయాలను వివరించగలుగుతాయి.

మార్క్సిస్టు[మార్చు]

తరగతి యొక్క మార్క్సిస్టు భావనలో వ్యక్తుల సంఘటిత సమూహం ఉంటుంది. అది సమాజంలోని వ్యక్తులకు సంబంధించిన పరస్పర సారూప్య ఆర్థిక మరియు సామాజిక సంబంధాలను పంచుతుంది. తరగతి అనేది అంతర్గత ప్రవృత్తులతో కూడిన ఒక వర్గంగా చెప్పబడుతుంది. ఇది సమాజంలోని ఇతర వర్గాల ప్రయోజనాలకు భిన్నంగానూ మరియు విభేదించే విధంగానూ ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, కార్మికుల ఉత్తమ ప్రయోజనంగా వేతనాలు మరియు ప్రయోజనాలను పెంచడం మరియు పెట్టుబడిదారుడి యొక్క ఉత్తమ ప్రయోజనంగా ఖర్చులకు తగ్గట్టుగా లాభాన్ని పెంచడం వంటివి. కార్మికులు మరియు పెట్టుబడిదారులకు స్వయంగా ఈ తరగతి ద్విభాజనాల గురించి తెలియకపోయినప్పటికీ, ఇది పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థలో ఘర్షణకు దారితీస్తుంది.

మార్క్స్‌కు సంబంధించి, తరగతి అనేది రెండు అంశాలతో ముడిపడి ఉంటుంది:

లక్ష్య అంశాలు
ఒక తరగతి ఉత్పత్తి సామగ్రి (కారకాలు) పరంగా ఒక సాధారణ సంబంధాన్ని పంచుకుంటుంది. అంటే, ఒక తరగతిలోని వ్యక్తులందరూ సామాజిక వస్తువులను ఉత్పత్తి చేసే సామగ్రి యొక్క యాజమాన్యం పరంగా వారు ఒకే ఉమ్మడి మార్గంలో జీవిస్తారు. ఒక తరగతి సొంతంగా వస్తువులను, భూమిని, వ్యక్తులను కలిగి ఉండొచ్చు అయితే కార్మికులను తప్ప. ఒక తరగతి పన్నును పిండి వసూలు చేసుకోవచ్చు. వ్యవసాయ ఉత్పత్తి చేయొచ్చు, బానిసలను చేసుకోవడం మరియు ఇతరులు పనిచేసే విధంగా చేయొచ్చు. అదే విధంగా బానిసగా చేయడం మరియు పని చేయించుకోవడం లేదా కూలీకి పనిచేయొచ్చు.
ఆత్మాశ్రయ అంశాలు
ఇందులోని సభ్యులు వారి సారూప్యత మరియు ఉమ్మడి ప్రయోజనం పరంగా కొంత అవగాహన కలిగి ఉంటారు. మార్క్స్ దీనిని వర్గ (తరగతి) చైతన్యంగా అభివర్ణించారు. వర్గ చైతన్యం అనేది ఒకరి సొంత తరగతి ప్రయోజనం యొక్క అవగాహనగా చెప్పబడదు (ఉదాహరణకు, వాటాదారుడి విలువ పెంపు లేదా పనిరోజును తగ్గించి, వేతనాన్ని పెంచడం). అంతేకాక సమాజం చట్టపరంగా, సాంస్కృతికంగా, సామాజికంగా మరియు రాజకీయంగా ఎలా నిర్వహించబడాలనే దానికి సంబంధించిన పంచుకున్న అభిప్రాయాలను వర్గ చైతన్యం కలిగి ఉంటుంది.

మొదటి ప్రమాణం ఒక సమాజాన్ని ఉత్పత్తి సామగ్రి పరంగా యజమానులు మరియు యజమానేతరులుగా విభజిస్తుంది. పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థలో, ఇవి పెట్టుబడిదారు (మధ్యతరగతి జనులు) మరియు శ్రామికులుగా పిలవబడుతాయి. ఏదేమైనప్పటికీ, మరింత సంతృప్తికరమైన విభాగాలుగా కూడా చేయొచ్చు. పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థలో అత్యంత ముఖ్యమైన ఉప వర్గం నాజూకు మధ్యతరగతి జనులు (చిన్న మధ్యతరగతి జనులు). వీరు తమ సొంత ఉత్పత్తి సామగ్రిని కలిగి ఉంటారు. వాటి వినియోగానికి ఇతరులను నియమించడానికి బదులుగా వారే తొలుత వాటిపై స్వయంగా పనిచేస్తారు. వారిలో స్వయం ఉపాధి కలిగిన నిపుణులైన కార్మికులు, చిన్న గుమాస్తాలు మరియు పలువురు వృత్తిసంబంధ నిపుణులు ఉంటారు. జాన్ ఎల్‌స్టర్ వివిధ చారిత్రక కాలాల నుంచి మార్క్స్ యొక్క 15 తరగతుల యొక్క ప్రస్తావనను గుర్తించారు.[6]

మార్క్స్ తరగతుల భావనకు సంబంధించి జాన్ ఎల్‌స్టర్ వివరణ
ఉత్పత్తి యొక్క సామాజిక నమూనా అధికార తరగతులు ఇతర తరగతులు ఉదాహరణ సమాజం
అనాగరిక కమ్యూనిజం (సమ సమాజ సిద్ధాంతం) తరగతులు లేవు అనేక వ్యవసాయ పూర్వపు సమాజాలు
ఆసియాకి సంబంధించిన ఉత్పత్తి నమూనా ప్రభుత్వాధికారులు లేదా మతాధికారులు [నామరహిత తరగతి] అనాగరిక ఈజిప్షియన్ సమాజం
బానిస సమాజాలు బానిస యజమానులు, కులీనులు సామాన్యులు, స్వతంత్రులు, బానిసలు 16వ నుంచి 19వ శతాబ్దపు అమెరికా, పురాతన రోమ్
భూస్వామ్య సమాజాలు భూస్వాములు, (క్రైస్తవ) మతాధికారులు నిగమ శిల్పులు, నిపుణులైన చేతి వృత్తులవారు, బానిసలు 12వ శతాబ్దపు పాశ్చాత్య యూరప్
పెట్టుబడిదారీ సమాజాలు పారిశ్రామిక మరియు ఆర్థికపరమైన పెట్టుబడిదారులు నాజూకు మధ్య తరగతి జనులు, రైతాంగం, కూలీలు 19వ శతాబ్దపు యూరప్ మొదలుకుని ఇప్పటి వరకు

తరగతులకు ఒక ముందస్తు అవసరమనేది తగినంత మిగులు ఉత్పత్తి యొక్క అస్తిత్వంగా చెప్పబడుతుంది. మార్క్సిస్టులు "నాగరిక" సమాజాలను సమాజంలో ఉత్పత్తిని నియంత్రించే మరియు వస్తువులను ఉత్పత్తి చేసే వారి మధ్య తరగతుల యుద్ధంగా అభివర్ణించారు. మార్క్సిస్టుల పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ భావన ప్రకారం, ఇది పెట్టుబడిదారులు (మధ్యతరగతి జనులు) మరియు వేతన కార్మికుల (కూలీలు) (శ్రామికులు) మధ్య పోరాటం. మార్క్సిస్టులకు సంబంధించి, తరగతి వైరుధ్యం అనేది వస్తువులను ఉత్పత్తి చేసే తరగతిపై నియంత్రణను తప్పకుండా అనివార్యం చేసే సామాజిక ఉత్పత్తిపై నియంత్రణ చూపే పరిస్థితి ద్వారా పుట్టుకొస్తుంది. అదే పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థలో, ఇది మధ్యతరగతి (జనులు) శ్రామికుల ద్వారా దోపిడీగా చెప్పబడుతుంది.

అయితే పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థను రూపుమాపి, దాని స్థానంలో సామ్యవాదాన్ని తీసుకొచ్చే విధంగా ఇది శ్రామిక వర్గం యొక్క లక్యమని మార్క్స్ తనకు తానుగా వాదించారు. అంటే, తరగతి వ్యవస్థ (వర్గ వ్యవస్థ)ను బలపరిచి, సామాజిక సంబంధాలను మార్చడం తద్వారా భవిష్యత్ కమ్యూనిస్టు సమాజంగా అభివృద్ధి చెందడం. ఇక్కడ "...ప్రతి వ్యక్తి యొక్క స్వతంత్ర పురోగతి అనేది అందరి స్వతంత్ర అభివృద్ధి పరిస్థితిగా చెప్పబడుతుంది". (కమ్యూనిస్టు ప్రణాళిక) ఇది తరగతిరహిత సమాజం యొక్క ప్రారంభాన్ని గుర్తిస్తుంది. ఇందులో ఆదాయం కంటే మానవ అవసరాలు ఉత్పత్తికి ప్రేరణగా పనిచేస్తాయి. ప్రజాస్వామ్య నియంత్రణ మరియు వినియోగ ఉత్పత్తి ఉన్న ఒక సమాజంలో తరగతి, హోదా మరియు డబ్బు అవసరమనేది ఉండదు.

వ్లాడిమిర్ లెనిన్ తరగతులను ప్రజలతో కూడిన భారీ సమూహాలు చారిత్రాత్మకంగా నిర్ణయించిన సామాజిక ఉత్పత్తి వ్యవస్థలో వారు ఆక్రమించిన స్థానం ద్వారా వారు పరస్పర వైరుధ్యతను కనబరిచడం మరియు ఉత్పత్తి పరంగా వారి సంబంధం ద్వారా (అనేక సందర్భాల్లో ఇది చట్టంలో శాశ్వతంగానూ మరియు సూత్రీకరించబడింది), కార్మికుల యొక్క సామాజిక సంస్థలో వారి పాత్ర ద్వారా మరియు తత్ఫలితంగా, వారు ఖర్చు పెట్టే సామాజిక సంపద యొక్క వాటాకు సంబంధించిన పరిమితులు మరియు దానిని పొందే పద్ధతి" ఎ గ్రేట్ బిగినింగ్

శ్రామికీకరణ[మార్చు]

మార్క్సిస్టులకు గడచిన రెండు వందల యాభై ఏళ్ల కాలంలో సమాజం యొక్క అతి ముఖ్యమైన మార్పు అనేది శ్రామిక వర్గం యొక్క స్థూలమైన మరియు శరవేగ అభివృద్ధిని చెప్పుకోవచ్చు. ఇంగ్లాండ్ మరియు ఫ్లాండర్స్‌లో వ్యవసాయ మరియు దేశీయ జౌళీ కార్మికులతో మొదలై, లెక్కకు మించిన వృత్తులు కూలీలు లేదా జీతాల ద్వారా మాత్రమే అందించబడేవి. స్వయం ఉపాధికి అవకాశమిచ్చిన ప్రైవేటు ఉత్పత్తి అనేది పారిశ్రామిక విప్లవానికి ముందు ఉన్నంతగా అది సాధ్యపడలేదు. అందుకు కారణం ఉత్పత్తిని యాంత్రికీకరణ మరింత చౌకగా చేయడమే. తమ సొంత కార్మిక సమయాన్ని నియంత్రించిన పలువురు వ్యక్తులు పారిశ్రామికీకరణ ద్వారా శ్రామికులుగా మారారు. వేతనాలు లేదా ప్రైవేటు సంపద ద్వారా గతంలో జీవనోపాధి పొందిన నేటి పలు సమూహాలు అంటే వైద్యులు, విద్యావేత్తలు లేదా న్యాయవాదులు ప్రస్తుతం ఎక్కువగా వేతన కార్మికులుగా పనిచేస్తున్నారు. ఈ ప్రక్రియను మార్క్సిస్టులు శ్రామికీకరణగా పేర్కొన్నారు. అంతేకాక "మొదటి ప్రపంచం" (సంపన్నమైన పారిశ్రామిక పెట్టుబడిదారీ దేశాలు) యొక్క ధనిక దేశాల్లోని ప్రస్తుత సమాజాల్లో అతిపెద్ద తరగతిగా ఇది శ్రామికవర్గంలో ప్రధానాంశంగా ఉందని వారు గుర్తించారు.[7]

రైతు-భూస్వామి సంబంధం ఎక్కువగా క్షీణించడం (పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ పూర్వపు సమాజాలు చూడండి), ప్రాథమికంగా వాణిజ్యపరంగా చురుకైన మరియు పారిశ్రామిక దేశాల్లో, మరియు తర్వాత అదే విధంగా పారిశ్రామికంగా అభివృద్ధి చెందని దేశాల్లో, దాదాపుగా రైతుల తరగతిని పూర్తిగా రూపుమాపింది. అమాయకపు గ్రామీణ కార్మికులు ఇప్పటికీ ఉన్నారు. అయితే ఉత్పత్తితో వారి ప్రస్తుత సంబంధం ప్రబలంగా భూమిరహిత వేతన కూలీలు లేదా గ్రామీణ శ్రామికులుగా మారింది. రైతాంగ వినాశనం మరియు ఒక గ్రామీణ శ్రామిక వర్గంగా అది మారడం వెరసి అన్ని పనుల యొక్క సాధారణ శ్రామికీకరణకు దారితీసింది. ఈ ప్రక్రియ 1960లు మరియు 1970ల్లో అసంపూర్ణమైనదిగా వాదించబడినప్పటికీ, అది నేడు సాధ్యమైనంత వరకు పూర్తయింది.

మార్క్సిస్టు తరగతిలోని గతితార్కికవాదం లేదా చారిత్రిక భౌతికవాదం[మార్చు]

తరగతి (వర్గ) విభజనలను నిరంతరాయ చారిత్రక ప్రక్రియలుగా మార్క్స్ గుర్తించారు. మార్క్సిజంలో తరగతులు అనేవి స్థిరమైన సత్వాలు కావు. అయితే అవి ప్రతినిత్యం ఉత్పాదక ప్రక్రియ ద్వారా తిరిగి పుడుతుంటాయి. తరగతులను విభక్త ఉత్పాదక ప్రక్రియల ద్వారా సృష్టించబడే చారిత్రక ఏకత్వంతో కాలానుగతంగా మారే మానవ సామాజిక సంబంధాలుగా మార్క్సిజం భావించింది. దిన కూలీలకు పనిచేసిన ఒక 17వ శతాబ్దపు వ్యవసాయ కూలీ 21వ శతాబ్దానికి చెందిన సగటు కార్యాలయ ఉద్యోగి తరహాలో ఉత్పత్తి పరంగా ఒకే విధమైన సంబంధాన్ని పంచుకున్నాడు. ఈ ఉదాహరణలో, ఇది వేతన కార్మికుడి యొక్క విభక్త నిర్మాణంగా చెప్పబడుతుంది. వీరిద్దరినీ "శ్రామిక తరగతి (వర్గం)"గా ఇది పేర్కొంటుంది.

మార్క్సిజం తరగతిలోని లక్ష్య మరియు ఆత్మాశ్రయ అంశాలు[మార్చు]

లక్ష్య అంశాలు (అంటే వస్తు పరిస్థితులు, సామాజిక నిర్మాణం) మరియు ఆత్మాశ్రయ అంశాలు (అంటే తరగతి సభ్యుల యొక్క చైతన్య సంస్థ) మధ్య ద్వంద్వ తర్కాన్ని మార్క్సిజం వివరించింది. మరోవైపు పలు మార్క్స్ సిద్ధాంతాలు ప్రజల యొక్క తరగతిని లక్ష్య అంశాల (తరగతి నిర్మాణం) ఆధారంగా విశ్లేషించాయి. ప్రధాన మార్క్సిస్టు పంథాలు శ్రామిక వర్గం యొక్క చరిత్రను అవగతం చేసుకునే దిశగా ఆత్మాశ్రయ అంశాలను ఎక్కువగా ఉపయోగించుకున్నాయి. E.P. థాంప్సన్ రాసిన ది మేకింగ్ ఆఫ్ ది ఇంగ్లీష్ వర్కింగ్ క్లాస్ అనేది ఈ "లక్ష్య" మార్క్సిస్టు పంథాకు ఒక నిశ్చయాత్మక ఉదాహరణ. ఇంగ్లీష్ కార్మిక తరగతిని థాంప్సన్ విభక్త వస్తు పరిస్థితులు కలిగి, తమ సామాజిక స్థితి యొక్క సానుకూల ఆత్మ చైతన్యానికి వచ్చే వ్యక్తుల సమూహంగా పేర్కొన్నారు. సామాజిక తరగతి యొక్క ఈ విశిష్టత మార్క్సిజంలో సాధారణంగా వర్గ చైతన్యంగా పిలవబడుతుంది. ఈ భావన జార్జ్ లుకాస్ యొక్క హిస్టరీ అండ్ క్లాస్ కాన్షియస్‌నెస్‌ (1923)ద్వారా ప్రసిద్ధిగాంచింది. దీనిని "స్వీయ తరగతి" దిశలో కదిలే "సొంత తరగతి" ప్రక్రియగా చూడటం జరిగింది. సాధారణంగా ఒక చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క బాధితుడుగా కంటే చరిత్రను మార్చే ఒక సంఘటిత కారకంగా ఇది పనిచేస్తుంది. లూకాస్ మాటల్లో, శ్రామికవర్గం అనేది చరిత్ర యొక్క "ఉద్దేశం-లక్ష్యం" మరియు మొదటి తరగతి తప్పుడు చైతన్యం (మధ్యతరగతి జనుల చైతన్యానికి స్వాభావికమైన ఉంటుంది)ను వేరు చేయగలదు మరియు ఆర్థికపరమైన నిబంధనలను విశ్వజనీనంగా (అదే విధంగా అవి చారిత్రక పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క ఏకైక పరిణామంగా ఉంటాయి) భావించగలవు.

మ్యాక్స్ వెబర్[మార్చు]

తరగతి యొక్క ప్రారంభక సామాజికశాస్త్ర సంబంధమైన అర్థ వివరణ మ్యాక్స్ వెబర్ ద్వారా మరింత అభివృద్ధిగాంచింది. పొరపొచ్చం యొక్క మూడు సూత్రాల సిద్ధాంతాన్ని వెబర్ సూత్రీకరించారు. అందుకు తరగతి, హోదా మరియు పార్టీ (లేదా రాజకీయాలు)లను ఉత్పత్తి పరమైన యాజమాన్యానికి సహాయకారులుగా ఉపయోగించారు. అయితే వెబర్‌కు సంబంధించి, అవి ఎలా పనిచేస్తాయనేది ఒక ఆగంతుక ప్రశ్నగా పరిణమించడం మరియు అది ఒక సమాజం నుంచి మరొక సమాజానికి మారడం జరుగుతుంది. అంతేకాక వెబర్ అతని ఆరు "అమెరికన్ డ్రీమ్" విలువల పరంగా కూడా సుపరిచితుడు. అవి 1) కష్టపడి పనిచేయడం 2)సార్వత్రికతావాదం 3)వ్యక్తివాదం 4)సంపద 5)ఆచరణతత్వం మరియు 6)హేతుబద్ధత

విద్యాసంబంధ నమూనాలు[మార్చు]

సామాజికశాస్త్ర పాఠశాలలు అవి ఏ విధంగా తరగతిని వివరిస్తున్నాయనే దానిని బట్టి వ్యత్యాసాన్ని కనబరుస్తాయి. సామాజిక తరగతి యొక్క విశ్లేషణాత్మక భావనలు అంటే మార్క్స్‌కు సంబంధించిన మరియు వెబర్‌కు సంబంధించిన సంప్రదాయాలు వంటివి మరియు మరింత అనుభావిక సంప్రదాయాలు అంటే సామాజిక నిర్మాణం యొక్క ఒక ప్రత్యేకమైన సిద్థాంతానికి తప్పనిసరిగా వర్తించకుండా సామాజిక ఫలితాలతో ఆదాయం, విద్య మరియు సంపద యొక్క సహసంబంధాన్ని గుర్తించే సామాజిక-ఆర్థిక హోదా విధానం వంటి వాటి మధ్య విలక్షణతను గుర్తించగలం. వార్నర్‌కు సంబంధించిన విధానం విశ్లేషణాత్మకమైన దాని కంటే వర్ణణాత్మకమైనదిగా దానిని అనుభావికమైనది గా పరిగణించవచ్చు.

అత్యధిక ప్రచార రంగంలోని సంప్రదాయక 'పావురాయి రంధ్రాల' ఆధారం అనేది ఆ సామాజిక తరగతి మాదిరిగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఏదేమైనా, తాజాగా, సంపద మరింత పెరగడంతో, ఈ ప్రక్రియ మరింత తక్కువ స్పష్టంగా మారింది. కొత్త `అభిప్రాయ నేతలు' ఒకే విధమైన సామాజిక తరగతి నుంచి పుట్టుకొస్తున్నారని ప్రస్తుతం వాదించబడుతోంది. సంప్రదాయాకంగా ప్రచార రంగాలు ఉపయోగించే తరగతి సమూహాలు (ఉదాహరణకు, NRS సామాజిక శ్రేణి ప్రణాళికలో AB -నిర్వహణ సంబంధి మరియు వృత్తిసంబంధమైనది, C1 -పర్యవేక్షక మరియు గుమస్తాసంబంధి, C2-నిపుణ కాయిక, DE-నైపుణ్యం లేని కాయిక మరియు ఉపాధి లేని వారు) ప్రత్యేకించి, విద్య మరియు నికర రాబడి పరంగా గుమస్తా సంబంధి ఉద్యోగులు మరియు శారీరక కష్టం చేసే కార్మికుల మధ్య విలక్షణత ఇటీవలి దశాబ్దాల్లో విలువను కోల్పోతున్నట్లు నివేదించబడింది.

మరోవైపు ఓ నాలుగు దశాబ్దాలకు ముందు, అంటే ఈ సమూహాలు తొలుత విస్తృతంగా వినియోగించబడినప్పుడు, ప్రతి ప్రధాన తరగతి (C, D మరియు E)లోని సంఖ్యలు సమంజసమైన రీతిలో తుల్యం చేయబడ్డాయి. నేడు మొత్తంలో C గ్రూపు (C1 మరియు C2లను ఇవ్వడానికి ఇప్పుడు ఇది సాధారణంగా విభజన చెందినప్పటికీ) ఒక అతిపెద్ద రంగాన్ని ఆవిష్కరించింది. ఇది యావత్ వర్గీకరణ వ్యవస్థను ప్రభావితం చేయడం మరియు మార్కెటింగ్ ప్రయత్నం యొక్క వినియోగ సాంద్రీకరణ పరంగా తక్కువగా అందిస్తోంది. [1]

US నమూనాలు[మార్చు]

మూస:Social class in the US

విలియం లాయిడ్ వార్నర్[మార్చు]

ఒక సమాజ తరగతి నమూనా యొక్క ప్రారంభ ఉదాహరణను సామాజికవేత్త విలియం లాయిడ్ వార్నర్ అతని 1949 పుస్తకం, సోషియల్ క్లాస్ ఇన్ అమెరికా లో వివరించారు. పలు దశాబ్దాల పాటు వార్నర్‌కు సంబంధించిన సిద్ధాంతం U.S. సామాజికశాస్త్ర సంబంధి సిద్ధాంతంలో హవా కొనసాగించింది.

టోరోన్టో లో ఫార్మల్ డిన్నర్ క్కు వచ్చిన సంపన్నులు

సామాజిక మానవ పరిణామ శాస్త్రం ఆధారంగా అమెరికన్లను వార్నర్ మూడు తరగతులుగా (ఉన్నత, మధ్య మరియు అల్ప) విభజించారు. తర్వాత వాటిలో ప్రతి దానినీ "ఉన్నత" మరియు "అల్ప" విభాగాలుగా దిగువ తెలిపిన స్వీకృతాల ద్వారా విభజించారు.

  • ఎగువ ఉన్నత తరగతి . "పాత డబ్బు." సిరిలో పుట్టి, సిరిలో పెరిగిన వారు, వీరు ఎక్కువగా పురాతన "ఉదాత్త (గొప్ప)" లేదా ప్రతిష్టాత్మక కుటుంబాల (ఉదాహరణకు, ష్రూస్‌బరీకి చెందిన ఎర్ల్, వాండర్‌బిల్ట్, రాకీఫెల్లర్)కు చెందినవారుగా ఉంటారు.
  • దిగువ ఉన్నత తరగతి . "కొత్త డబ్బు." తమ సొంత జీవితకాలాల్లో (ఉదాహరణకు, పెట్టుబడిదారులు, చలనచిత్ర నటులు, అగ్ర క్రీడాకారులు అదే విధంగా కొంతమంది ప్రబలమైన వృత్తి నిపుణులు) సంపన్నులుగా ఎదిగిన వారు.
  • ఎగువ మధ్య తరగతి . కళాశాల విద్యనభ్యసించిన వృత్తి నిపుణులు, మరియు చాలా తరచుగా MBAలు, Ph.D.లు, MDలు, JDలు, MSలు తదితర స్నాతకోత్తర పట్టభద్రులు (ఉదాహరణకు, వైద్యులు, ఇంజినీర్లు, దంత వైద్యులు, న్యాయవాదులు, బ్యాంకర్లు, కార్పొరేట్ ప్రతినిధులు, ప్రధానోపాధ్యాయులు, విశ్వవిద్యాలయ అధ్యాపకులు, శాస్త్రవేత్తలు, అగదంకారులు, వైమానిక పైలట్లు, నౌకా సారథులు, గణాంక శాస్త్రవేత్తలు, ఉన్నత స్థాయి ప్రభుత్వోద్యోగులు, రాజకీయవేత్తలు మరియు సైనికాధికారులు, వాస్తుశిల్పులు, కళాకారులు, రచయితలు, కవులు మరియు సంగీత విద్వాంసులు).
  • దిగువ మధ్యతరగతి . తక్కువ చెల్లింపులు పొందే నిపుణులైన కార్మికులు అయితే వీరు శారీరక శ్రామికులు కారు. తరచూ వీరు అసోసియేట్ లేదా బ్యాచిలర్ డిగ్రీలు (ఉదాహరణ, పోలీసు అధికారులు, అగ్నిమాపక దళ సిబ్బంది, ప్రాథమిక మరియు ఉన్నత పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, అకౌంటెంట్లు, నర్సులు, మున్సిపల్ కార్యాలయ సిబ్బంది మరియు అల్ప నుంచి మధ్య స్థాయి ప్రభుత్వోద్యోగులు, విక్రయ ప్రతినిధులు, నిర్వహణేతర కార్యాలయ సిబ్బంది, పూజారులు, సాంకేతిక నిపుణులు, చిరు వ్యాపారులు) కలిగి ఉంటారు.
  • ఎగువ బలహీన తరగతి . వేతన కార్మికులు మరియు శారీరక శ్రామికులు. వీరిని "శ్రామిక వర్గం" అని కూడా పిలుస్తారు.
  • దిగువ బలహీన తరగతి . ఇళ్లులేని మరియు శాశ్వతంగా ఉపాధి లేని వారు. అదే విధంగా "తక్కువ వేతనానికి పనిచేసేవారు".

వార్నర్‌కు సంబంధించి, అమెరికన్ సామాజిక తరగతి ఒక వ్యక్తి సంపాదించే మొత్తం వాస్తవిక సొత్తు కంటే ఎక్కువగా వైఖరులపై ఆధారపడి ఉంది. ఉదాహరణకు, అమెరికాలోని అత్యంత ధనిక ప్రజలు "దిగువ ఉన్నత తరగతి"కి చెందినవారుగా ఉంటారు. ఎందుకంటే, వారిలో ఎక్కువ మంది సొంతంగా సంపదను సృష్టించుకుని ఉంటారు. ఒకరు అత్యున్నత తరగతిలో మాత్రమే జన్మించగలడు. అయినప్పటికీ, సంపన్న ఎగువ ఉన్నత తరగతికి చెందిన వారు మరింత శక్తివంతంగా మారుతారు. ఈ విషయాన్ని U.S. అధ్యక్షుల యొక్క ఒక మామూలు సర్వే ప్రదర్శించింది (అంటే, రూసీవెల్ట్‌లు, కెన్నడీలు మరియు బుష్‌లు).

మరో పరిశీలన: ఎగువ బలహీన తరగతికి చెందినవారు దిగువ మధ్యతరగతి (అంటే బాగా జీతం తీసుకునే కర్మాగార ఉద్యోగి వర్సెస్ ఒక సెక్రెటరీ సంబంధిత ఉద్యోగి) వ్యక్తుల కంటే మరింత డబ్బు సంపాదించగలరు. అయితే తరగతి వ్యత్యాసం అనేది మాత్రం వారు ఎంచుకునే పనిపై ఆధారపడుతుంది.

వార్నర్ పరిశోధనా ఫలితాల్లో, అమెరికన్ సామాజిక తరగతి ఈ విభక్త ధోరణులపై ఎక్కువగా అధారపడుతుందని ఆయన గుర్తించారు. ఉదాహరణకు, దిగువ మధ్యతరగతి ఇతరమైన వాటి కంటే అత్యంత సంప్రదాయక వర్గంగా ఉంటుందని ఆయన గుర్తించారు. ఎందుకంటే, వారు అత్యల్పంగా శ్రామికవర్గం నుంచి వేరు చేయబడుతారు. సాపేక్షకంగా తక్కువ జనాభా కలిగిన ఎగువ మధ్యతరగతి సాధారణంగా కచ్చితమైన అమెరికన్ ధోరణి పరంగా "ప్రమాణాన్ని నిర్దేశించుకుంటుంది". ఇది ప్రసార మాధ్యమాలలో దర్శనమిచ్చింది.

ఆదాయ స్థితి మధ్యస్తానికి సమీపాన గుర్తించిన వారి కంటే జీతాలు మరియు విద్యాప్రాప్తి ఉన్న వృత్తి నిపుణుల (ఉదాహరణకు, తక్కువ హోదా కలిగిన ప్రొఫెసర్లు, నిర్వహణసంబంధ కార్యాలయ సిబ్బంది, వాస్తుశిల్పులు)ను కూడా వాస్తవిక మధ్యతరగతిగా పరిగణించవచ్చు.

కోల్‌మన్ మరియు రెయిన్‌వాటర్[మార్చు]

1978లో సామాజికవేత్తలు కోల్‌మన్ మరియు రెయిన్‌వాటర్ "మహానగర తరగతి నిర్మాణం" (మెట్రోపాలిటన్ క్లాస్ స్ట్రక్షర్)ను భావించారు. అది మూడు సామాజిక తరగతులను కలిగి ఉండి మరియు ప్రతిదీ కూడా ఉప తరగతులను కలిగి ఉంది.

  • ఎగువ (ఉన్నత) అమెరికన్లు
    • ఎగువ-ఉన్నత తరగతి ; (సుమారు. 1%) వారసత్వ సంపద ద్వారా సంక్రమించిన పాత డబ్బు ఈ తరగతికి చెందిన వ్యక్తులు సాధారణంగా ఒక "ఐవీ లీగ్ కాలేజ్ డిగ్రీ"ని కలిగి ఉంటారు. వారి కుటుంబ ఆదాయం 1978లో $500,000 (2005లో $1,673,215)కు పైమాటే.
    • దిగువ-ఉన్నత తరగతి ; (సుమారు 1%) ఇది "విజయవంతమైన ఉన్నత వర్గం". ఇందులో "ప్రముఖ వృత్తి నిపుణులు" [మరియు] సీనియర్ కార్పొరేట్ ప్రతినిధులు" ఉంటారు. ఈ తరగతికి చెందిన వారు "ఉత్తమ కళాశాలల" నుంచి డిగ్రీలు పొంది ఉంటారు. వారి కుటుంబ ఆదాయం కూడా సాధారణంగా $77,000 (2005లో $251,000)కు పైమాటే.నౌవియా రిచీ (ఫ్రెంచ్ భాషలో "కొత్త ధనికులు"ను తెలుపుతుంది) లేదా కొత్త డబ్బు . ఇది ఎవరైనా ఒక వ్యక్తి అతను లేదా ఆమె తరంలో చెప్పుకోదగ్గ సంపదను ఆర్జించడాన్ని సూచిస్తుంది.[8] ఈ పదం సాధారణంగా ఒక వ్యక్తి అంతకుముందు ఒక అల్ప సామాజికఆర్థిక హోదాలో భాగమని మరియు అలాంటి సంపద గతంలో పొందలేని వస్తువులు లేదా విలాసాలను సమకూర్చుకోవడానికి దోహదపడిందని స్పష్టం చేయడానికి ఉపయోగించబడింది.
    • ఎగువ-మధ్యతరగతి ; (సుమారు 19%) దీనినే "ప్రొఫెషనల్ మరియు మేనేజిరియల్" తరగతి అని కూడా అంటారు. ఇందులో కళాశాల మరియు తరచూ గ్రాడ్యుయేట్ డిగ్రీలు కలిగిన "మధ్యస్థాయి వృత్తి నిపుణులు మరియు మేనేజర్లు" ఉంటారు. ఈ వర్గానికి కుటుంబాదాయం $35,000 (2005లో $114,000) మరియు $60,000 (2005లో $183,000) మధ్య ఉంటుంది.
  • మధ్యతరగతి అమెరికన్లు
    • మధ్య తరగతి ; (సుమారు 31%). ఈ తరగతి "అల్ప స్థాయి మేనేజర్లు, చిరు వ్యాపారులు, అల్ప హోదా వృత్తి నిపుణులు (అకౌంటెంట్లు, ఉపాధ్యాయులు), అమ్మకాలు మరియు గుమస్తాసంబంధి" సిబ్బందిని కలిగి ఉంటుంది. మధ్యతరగతి ప్రజలు ఉన్నత పాఠశాల మరియు కొంత కళాశాల విద్యను అభ్యసించి ఉంటారు. వారి కుటుంబాదాయం సాధారణంగా $10,000 మరియు $20,000 (2005లో $30,000 - $60,000) మధ్య ఉంటుంది.
    • శ్రామిక తరగతి ; (సుమారు 35%). ఈ తరగతి "అత్యున్నత శ్రామిక వర్గం (కళాకారులు, వాహన చోధకులు), అత్యల్ప చెల్లింపులు పొందే విక్రయ మరియు గుమస్తాసంబంధి" సిబ్బందిని కలిగి ఉంటుంది. ఈ వర్గానికి చెందిన 1978లోని యువ సభ్యులు ఉన్నత పాఠశాల విద్యను కలిగి ఉండేవారు. వారి కుటుంబాదాయం $7,500 మరియు $15,000 (2005లో $23,000 - $45,000) మధ్య ఉంటుంది.
  • అల్పస్థాయి అమెరికన్లు (సుమారు 13%)
    • అర్థ పేదలు ; ఈ తరగతి ఉన్నత పాఠశాల విద్యను చేసి ఉంటారు. ఇందులో "శ్రమ మరియు సేవా" సిబ్బంది ఉంటారు. వీరి కుటుంబాదాయం $4,500 నుంచి $6,000 (2005లో $14,000 - $18,000) వరకు ఉంటుంది.
    • బలహీన తరగతి ; వీరు "తరచూ ఉపాధిలేకుండా" లేదా సంక్షేమ చెల్లింపులపై ఆధారపడి ఉంటారు. వీరి కుటుంబాదాయం $4,500 (2005లో $14,000) కంటే తక్కువగా ఉంటుంది.

థాంప్సన్ & హిక్కీ[మార్చు]

దస్త్రం:Class Thompson Hickey copy.png
2005 సొసైటి ఇన్ ఫోకస్ బుక్ లో దొరికిన తోమ్ప్సన్ & హికీ నమూనా.

వారి 2005 సామాజికశాస్త్ర పుస్తకం, సొసైటీ ఇన్ ఫోకస్‌ లో సామాజికవేత్తలు విలియం థాంప్సన్ మరియు జోసెఫ్ హిక్కీ ఐదు తరగతుల నమూనాను ఆవిష్కరించారు. అందులో మధ్యతరగతి రెండు విభాగాలుగా విభజించబడింది. శ్రామికవర్గం అనే మాట గుమస్తాసంబంధి మరియు నిపుణులైన సిబ్బందిని సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది. వారి తరగతి వ్యవస్థ గురించి దిగువ తెలపబడింది:[9]

  • ఎగువ తరగతి , (సుమారు 1%-5%). ఈ తరగతికి చెందిన వారు దేశ ఆర్థిక మరియు రాజకీయ సంస్థలపై విశేషమైన శక్తిని ప్రదర్శించే విధంగా ఉంటారు. ఈ వర్గం దేశ వనరుల్లో అసమానత్వ వాటాను కలిగి ఉంటుంది. అగ్ర స్థానంలో ఉండే 1% మంది ఆదాయాలు (రాబడులు) $250,000పైగా ఉండగా, 5% మంది కుటుంబాదాయాలు $140,000కు పైమాటగా ఉంటాయి. ఈ వర్గం బలమైన సమూహ సంఘీభావాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు ఇది అత్యధిక స్థాయిలో వారసులను మరియు బహుళ-తరాల సిరిసంపదలను కలిగి ఉంటుంది. ఉన్నత వర్గం నేపథ్యం లేకపోయినప్పటికీ, ఎగువ తరగతిలో ఎక్కువగా ప్రబలమైన ప్రభుత్వాధికారులు, CEOలు మరియు విజయవంతమైన పెట్టుబడిదారులు ఉంటారు.[9]
  • ఎగువ మధ్యతరగతి , (సుమారు 15%). ఇందులో అడ్వాన్స్డ్ పోస్ట్-సెకండరీ ఎడ్యుకేషన్ కలిగిన వృత్తి నిపుణులు అంటే వైద్యులు, ప్రొఫెసర్లు, న్యాయవాదులు, కార్పొరేట్ ప్రతినిధులు మరియు ఇతర మేనేజిమెంట్ ఉంటుంది. ఈ వర్గంలోని కుటుంబాలు సాధారణంగా ఆరంకెల ఆదాయాలను కలిగి ఉంటాయి. అత్యధిక మంది ఆదాయాన్ని సంపాదించే వారు ఉండరు. 6% మంది మాత్రమే ఆరంకెల ఆదాయాలను కలిగి ఉండగా 15% మంది ఎగువ మధ్యతరగతికి చెందినవారుగా ఉంటారు. మరోవైపు ఉన్నత విద్యా ప్రాప్తి అనేది సాధారణంగా ఈ వర్గానికి ఒక ప్రధానమైన గుర్తింపుగా పనిచేస్తుంది. పెట్టుబడిదారులు మరియు సొంత వ్యాపారులు సైతం పెద్ద చదువులు లేకపోయినా, వారు ఎగువ మధ్యతరగతి కిందకు వస్తారు.[9]
  • దిగువ మధ్యతరగతి , (సుమారు 33%). కళాశాల విద్యనభ్యసించిన వ్యక్తులుగా వీరు సాధారణంగా బ్యాచిలర్ డిగ్రీ లేదా కొంత కళాశాల విద్యను కలిగి ఉంటారు. ఈ ప్రత్యేక వర్గంలో పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, విక్రయ ఉద్యోగులు మరియు అల్ప నుంచి మధ్యస్థాయి పర్యవేక్షకులు (సూపర్‌వైజర్లు) ఉంటారు. కుటుంబ ఆదాయం అనేది సాధారణంగా $30,000 నుంచి $75,000 వరకు ఉంటుంది. ఈ వర్గంలోని సిబ్బంది ఎక్కువగా నిపుణులైన వారుగా ఉంటారు. అయితే పనిలో వీరు ఎగువ మధ్యతరగతి వృత్తి నిపుణుల కంటే తక్కువ స్వతంత్రతను కలిగి ఉంటారు. ఈ తరగతి సభ్యులు తరచూ రెండు ఉన్నత తరగతులకు చెందిన వారిని అనుకరించే ప్రయత్నం చేస్తుంటారు. అందువల్ల విలాసవంతమైన జీవన విధానంపై ఏర్పడిన వాంఛ కారణంగా వారు ఇటీవల అప్పుల ఊబిలో కూరుకుపోవడం జరిగింది.[9]
  • శ్రామిక తరగతి , (సుమారు 30%). ఈ తరగతికి చెందినవారు నిపుణులైన మరియు శ్రామిక వృత్తులను ఎంచుకుంటారు. ఈ తరగతికి చెందిన శ్రమజీవులు ప్రబలంగా మహిళా గుమస్తాసంబంధి ఉద్యోగాలను చేయడం సాధారణంగా ఉంటుంది. ఉద్యోగ భద్రత ఈ వర్గానికి చాలా తక్కువగా ఉండటం మరియు నిరుద్యోగం అదే విధంగా ఆరోగ్య బీమా నష్టపోవడం వంటివి బలమైన ఆర్థిక ఆందోళనలుగా ఉంటాయి. కుటుంబ ఆదాయాలు సాధారణంగా $16,000 నుంచి $30,000 వరకు ఉంటాయి.[9]
  • దిగువ తరగతి . ఈ వర్గానికి చెందిన వారు పునరావృత నిరుద్యోగ పరిస్థితులను ఎదుర్కోవడం మరియు పలు అల్పస్థాయి స్వల్ప కాలిక ఉద్యోగాలు చేస్తుంటారు. ఉపాధి అవకాశాలు సన్నగిల్లినప్పుడు కాలక్రమంలో అనేక కుటుంబాలు దారిద్ర్య రేఖ దిగువకు చేరుకుంటాయి.[9]
దస్త్రం:Personal Household Income U.png
2005 వ్యక్తిగత మరియు ఇంటి సంభందమైన జీత వితరణ సమాచారం US సెన్సస్ బ్యూరో చే.

గిల్బర్ట్ & కల్[మార్చు]

ది అమెరికన్ క్లాస్ స్ట్రక్షర్, 6వ ఎడిషన్ (వాడ్స్‌వర్త్ 2002)లో అదే విధంగా అంతకుముందు 5వ ఎడిషన్‌లో డెన్నిస్ గిల్బర్ట్ అమెరికన్ సామాజిక తరగతుల యొక్క మరింత కచ్చితమైన విభజనను వివరించారు. డెన్నిస్ గిల్బర్ట్ "ఒక ప్రత్యేకమైన నమూనా నిజమైనది మరియు మరొకటి తప్పైనది అని చెప్పడానికి నిజంగా ఎలాంటి దారి లేదు" అని స్పష్టం చేశారు. ఆయన అంతటితో ఆగకుండా, అతని నమూనా ఆదాయ వనరుల ను స్పష్టం చేస్తుందని మరియు సంపాదనాపరుల సంఖ్యపై ఆధారపడే కుటుంబ ఆదాయం ప్రతి సామాజిక తరగతిలో గణనీయంగా వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది. ఉల్లేఖనాల్లో తెలిపిన తరగతి వివరణలను 5వ ఎడిషన్, 284 మరియు 285 పేజీల నుంచి తీసుకోవడం జరిగింది.[10]

  • పెట్టుబడిదారు తరగతి ; (సుమారు 1%) "దేశీయులు (పౌరులు) మరియు స్థానికులుగా ఉప విభజన చేయబడింది. వీరి ఆదాయం ఎక్కువగా ఆస్తులపై వచ్చే లాభాల ద్వారా వస్తుంది." ఏదేమైనప్పటికీ, ఉన్నత స్థానంలో ఉండే 1.5% కుటుంబాలు $250,000 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆర్జించగా, 146,000, 0.01% కుటుంబాలు మాత్రమే $1,600,000 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంపాదించాయి.[10]
  • ఎగువ మధ్యతరగతి ; (సుమారు 14%) "...కళాశాల శిక్షణ పొందిన వృత్తి నిపుణులు మరియు మేనేజర్లు (ప్రభుత్వోద్యోగ సంబంధమైన ప్రాబల్యం చూపించే స్థితికి ఎదిగిన వారు లేదా అధిక సంపదను కూడబెట్టిన ఏ కొద్ది మంది పెట్టుబడిదారు తరగతిలో భాగమవుతారు)." ఈ తరగతికి విద్యా ప్రాప్తి అనేది ప్రధాన విశిష్టతగా ఉంటుంది. వారు అత్యధిక ఉద్యోగ స్వతంత్రతను మరియు ఆర్థిక భద్రతను ఆస్వాదిస్తారు. కుటుంబ ఆదాయాలు సంపాదనాపరుల సంఖ్యను బట్టి గణనీయంగా మారుతాయి."[10] 2005 ఎకనామిక్ సర్వే ప్రకారం US జనాభా సంస్థ (సెన్సస్ బ్యూరో) మొదటి 15% మంది సంపాదనాపరులు $62,500 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంపాదించగా మొదటి 15% కుటుంబాలు ఆరంకెల ఆదాయాలను కలిగి ఉంటాయి.[11][12]
  • మధ్యతరగతి ; (సుమారు. 30%) "...వీరు విశేష నిపుణతలను కలిగి ఉండటం మరియు క్షేత్రస్థాయిలో సరళమైన పర్యవేక్షణ కింద విభిన్న పనులు చేస్తుంటారు. వారు సౌకర్యవంతమైన, ప్రధాన స్రవంతి జీవనవిధానానికి తగ్గట్టుగా ఆర్జిస్తారు. ఎక్కువ మంది నిపుణులైన సిబ్బంది కాగా కొందరు శ్రామికులు" [10] 2005లో ఈ తరగతి కిందకు వచ్చే కుటుంబాల ఆదాయాలు $50,000 నుంచి $90,000 వరకు ఉండగా వ్యక్తులు $27,500 నుంచి $52,500 వరకు సంపాదించారు.[11][12]
  • శ్రామిక తరగతి ; (సుమారు 30%) "మధ్యతరగతి వారి కంటే తక్కువ నిపుణతను కలిగి ఉండటం మరియు ఎక్కువగా సాధారణ పనులే చేస్తుంటారు. అదే విధంగా నిశితంగా పర్యవేక్షించబడే శారీరక శ్రమకు సంబంధించిన మరియు గుమస్తా సంబంధిత ఉద్యోగాలు చేస్తారు. వారి పని ప్రధాన స్రవంతికి కాస్తా దిగువన ఒక జీవన ప్రమాణాన్ని కొనసాగించే విధంగా సాపేక్షకంగా వారు స్థిరమైన ఆదాయం సంపాదించడానికి దోహదపడుతుంది." [10] 2005లో వ్యక్తుల ఆదాయాలు $10,000 నుంచి $27,500 వరకు మరియు కుటుంబాలు $20,000 నుంచి $50,000 వరకు సంపాదించాయి.[11][12]
  • పేద కార్మికులు ; (సుమారు 13%) "...వీరు ఎక్కువగా తక్కువ నైపుణ్యం కలిగిన ఉద్యోగాల్లో తరచూ పరిమిత సంస్థల్లో నియమించబడుతారు. ఈ తరగతికి చెందినవారు సాధారణంగా కార్మికులు, సేవా సిబ్బంది లేదా తక్కువ చెల్లింపులు పొందే ఆపరేటర్లుగా ఉంటారు. వారి ఆదాయం వారిని ప్రధాన స్రవంతి జీవన ప్రమాణాలకు దిగువకు నెట్టివేస్తుంది. అంతేకాక, వారు స్థిరమైన ఉపాధిపై ఆధారపడలేరు." [10] 2004లో దిగువ 12.2% కుటుంబాలు $12,500 కంటే తక్కువ సంపాదించాయి.[12]
  • దిగువ తరగతి (సుమారు. 12%) "...కార్మిక వర్గంలో వీరికి పరిమిత భాగస్వామ్యం ఉంటుంది మరియు ఆధారపడే విధంగా తగినంత సంపద ఉండదు. పలువురు ప్రభుత్వ బదిలీలపై ఆధారపడి ఉంటారు." సగటు కుటుంబ ఆదాయం ఏడాదికి $12,000గా ఉంటుంది మరియు ఈ తరగతి కిందకు 12% మంది జనాభా వస్తారు.

చైనీస్ నమూనా[మార్చు]

చైనీయుల సామాజిక స్తరీకరణ యొక్క నిర్మాణం మరియు పరిణామం,[13]లో సామాజికవేత్త లి యి 1949 తర్వాత చైనీయుల సామాజిక స్తరీకరణకు సంబంధించిన ఒక సమగ్ర నమూనాను రూపొందించారు. నేడు చైనాలో, రైతు తరగతి, కార్మిక తరగతి (పట్టణ ప్రభుత్వ కార్మికుడు మరియు పట్టణ సంఘటిత కార్మికుడు, పట్టణ ప్రభుత్వేతర కార్మికుడు మరియు రైతు కూలీ), పెట్టుబడిదారు తరగతి (దాదాపు 15 మిలియన్లు) మరియు ఉద్యోగ తరగతి (దాదాపు 40 మిలియన్లు) మరియు పాక్షిక ఉద్యోగులు (దాదాపు 27 మిలియన్లు) ఉన్నాయి.


ఇరాన్ దేశపు నమూనా[మార్చు]

ఫర్హద్ నోమాని మరియు సోహ్రాబ్ బెహ్దాద్ వారి పుస్తకం, క్లాస్ అండ్ లేబర్ ఇన్ ఇరాన్; డిడ్ ది రివల్యూషన్ మ్యాటర్? (సిరాక్యూజ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2006)లో ఇరాన్‌లోని సామాజిక తరగతులను నిర్వచించడం మరియు అంచనా వేశారు. అలాగే విప్లవకర ఇరాన్ తర్వాత సామాజిక తరగతుల యొక్క సంస్థితిలో చోటు చేసుకున్న మార్పులను గమనించారు. నోమాని మరియు బెహ్దాద్ వారి విశ్లేషణ (à la Erik Olin Wright 1 ) కోసం (1) ఆస్తి యాజమాన్యం (2) కొరతగా ఉండే నిపుణతలు/అధికార పత్రాలు కలిగి ఉండటం (3) సంస్థాగత ఆస్తులు/అధికారం అనే మూడు పరిమితులపై ఆధారపడింది. వారు నాలుగు విలక్షణ తరగతి విభాగాలను మరియు ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన రాజకీయ కార్యనిర్వాహకుల యొక్క అస్పష్టమైన విభాగాన్ని (తరగతి) గుర్తించారు:

  1. పెట్టుబడిదారులు: ఆర్థిక కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన భౌతిక మరియు ఆర్థికపరమైన వస్తువుల యజమానులు. వీరు కార్మికులను నియమిస్తారు. పెట్టుబడిదారులను ఆధునిక మరియు సంప్రదాయక వృత్తిసంబంధమైన అనే రెండు విభాగాలుగా విభజించడం జరిగింది.
  2. అల్పమైన మధ్యతరగతి జనులు: వీరు స్వయం ఉపాధి ప్రజలు. వీరు జీతమిచ్చి ఎలాంటి పనివాళ్లనూ నియమించుకోలేరు. అయితే జీతరహిత కుటుంబ కార్మికులపై మాత్రం ఆధారపడుతారు. వారు కూడా ఆధునిక మరియు సంప్రదాయక అని రెండు రకాలున్నారు.
  3. మధ్యతరగతి: ప్రభుత్వ లేదా ప్రైవేటు రంగ ఉద్యోగులు. వీరు పరిపాలక-నిర్వహణసంబంధ మరియు వృత్తిసంబంధ-సాంకేతిక ఉద్యోగాల్లో ఉంటారు. వారు కొంత అధికారాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు సంబంధిత స్వతంత్రతను ఆస్వాదిస్తారు. ఈ విభాగంలోని వారు ఆర్థిక కార్యకలాపాలు మరియు ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన సామాజిక సేవా కార్యక్రమాల్లో నియమించబడిన వారుగా ఉంటారు. ప్రభుత్వం యొక్క రాజకీయ సమూహంలో నియమించబడిన పరిపాలక లేదా నిర్వహణసంబంధ ఉద్యోగులను ఇక్కడ చేర్చలేదు.
  4. శ్రామిక తరగతి: సొంత ఆర్థిక కార్యకలాపం అనేది లేని కార్మికులు వీరు. అంతేకాక వీరు మధ్యతరగతి వ్యక్తుల మాదిరిగా అధికారం మరియు స్వతంత్రత ద్వారా లబ్ది పొందలేరు. వారు ప్రభుత్వ లేదా ప్రైవేటు రంగానికి చెందిన ఉద్యోగులుగా ఉంటారు. కాగా, ప్రభుత్వం యొక్క రాజకీయ సమూహంలోని తక్కువ హోదా కలిగిన వారిని మినహాయించడం జరిగింది.

ప్రభుత్వానికి చెందిన రాజకీయ సమూహంలో నియమించబడిన వారు, రాజకీయ పరిపాలన, జాతీయ భద్రత మరియు దేశీయ నిఘాలో నిమగ్నమైన వారు రాజకీయ నిర్వాహక సంస్థల (నిర్వాహకుల) యొక్క అస్పష్టమైన తరగతి విభాగాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు. ఈ తరగతిలో ఉన్నత స్థాయి ప్రభుత్వ పరిపాలకులు, నిర్వాహకులు మరియు సైనిక మరియు పారా మిలిటరీ అధికారులు, రాజకీయ సమూహం యొక్క హోదా జాబితా మరియు బలవంతపు దళాల (సైనిక ముసాయిదా రూపకర్తలు సహా)కు చెందిన అల్పస్థాయి సభ్యులు ఉంటారు.

1979 విప్లవకర గందరగోళం తర్వాత చోటు చేసుకున్న పరిస్థితులు ఇరాన్ యొక్క తరగతి పునఃసంస్థితిపై గుర్తించదగ్గ ప్రభావాలు చూపాయి (దిగువ పట్టిక చూడండి). మొదటి విప్లవకర దశాబ్ది (ఖోమీని హయాం)లోని అభివృద్ధి ప్రక్రియ యొక్క అంతరాయం అనేది ఉత్పత్తికి సంబంధించిన పెట్టుబడిదారు సంబంధాలను (నిర్మాణపరమైన ఇబ్బందులు) దెబ్బతీసింది. ఈ పరిస్థితి కార్మికుల శ్రామికీకరణ తిరోగమనం మరియు వ్యవసాయం యొక్క రైతాంగం వృద్ధి మరియు చిరు వాణిజ్య కార్యకలాపాల్లో సాధారణ విస్తరణ అలాగే ప్రభుత్వ కార్యకలాపాల భారీ విస్తరణతో పాటు చిరు మధ్య తరగతి జనుల వృద్ధికి అవకాశం కల్పించింది. ఖోమీని హయం తర్వాత ఒక ఆర్థిక సరళీకరణ విధానం (ఇబ్బందుల తొలగింపు ప్రక్రియ) ద్వారా ఉత్పత్తికి సంబంధించిన పెట్టుబడిదారు సంబంధాల పునరుద్ధరణ దిశగా చేసిన ప్రయత్నం అంతకుముందు కొన్ని పంథాలను తిప్పికొట్టింది. రెండో విప్లవకర తదనంతర సమయంలో కార్మికుల శ్రామికీకరణ పెరుగుదల మరియు వ్యవసాయాన్ని రైతుల మయం చేయకుండా ఉండటం గుర్తించబడింది. మొట్టమొదటి (ఇబ్బందికరమైన ²) కాలం సంప్రదాయక పెట్టుబడిదారులను మరియు చిరు మధ్యతరగతి జనులను ప్రోత్సహించింది. అదే విధంగా రెండో (ఇబ్బందికర పరిస్థితుల తొలగింపు) సమయంలో ఆధునిక పెట్టుబడిదారులు, ఆధునిక చిరు మధ్యతరగతి జనులు మరియు మధ్యతరగతి (ప్రత్యేకించి ప్రైవేటు రంగం ద్వారా నియమితులైన వారు) సంఖ్య గణనీయంగా పెరిగింది.

1996లో ఈ తరగతి నిర్మాణాన్ని 1976లో దానితో పోల్చినప్పుడు, విపరీతమైన తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ రెండు కాలాల మధ్య గుర్తించదగ్గ సారుప్యతలను ఎవరైనా గుర్తించగలరు. ఒకవేళ 1986 మరియు 1996 మధ్య ఉన్న తేడాలను ఒక పంథాగా గుర్తిస్తే, కొన్నేళ్లకు ముందుగా ఇరాన్ యొక్క 1976 తరగతి సంస్థితికి సంబంధించిన పునర్నిర్మాణ దిశగా ఒక క్రమం ఉంటుంది.

1- రైట్, ఎరిక్ ఓలిన్ (1997) క్లాస్ కౌంట్స్: కంపారటివ్ స్టడీస్ ఇన్ క్లాస్ ఎనాలిసిస్ . కేంబ్రిడ్జ్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్

2- నోమాని మరియు బెహ్దాద్ (2006). క్లాస్ అండ్ లేబర్ ఇన్ ఇరాన్; డిడ్ ది రివల్యూషన్ మ్యాటర్? సిరాక్యూజ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, అధ్యాయం 3.

మధ్య తరగతి[మార్చు]

సుమారు 1770ల్లో, ఆంగ్ల నిఘంటువులో "సామాజిక తరగతి" అనే పదం మొట్టమొదట ప్రవేశించిన సమయంలో, సదరు నిర్మాణంలోని "మధ్యతరగతి" అనే భావన కూడా ముఖ్యమైనదిగా మారింది. పారిశ్రామిక విప్లవం అనేది కులీనపాలన (ఉన్నతవర్గాలు), మధ్యతరగతి జనులు మరియు రైతాంగం యొక్క యూరోపియన్ భూస్వామ్య విభాగం చేతిలో ఒకప్పుడు నిరోధించబడిన ఒక విధమైన విద్యా మరియు సాంస్కృతిక అనుసరణలకు అత్యధిక మంది జనాభాకు సమయాన్ని కల్పించింది. ఆ సమయంలో తర్వాత పట్టణాలు మరియు నగరాల యొక్క పారిశ్రామిక శ్రామికులుగా అవతరించిన వారిని చేర్చి ఉండొచ్చు.

నేడు, సామాజిక తరగతి భావనలు మూడు సాధారణ విభాగాలను గుర్తిస్తున్నాయి. అవి ప్రొప్రైటర్లు మరియు సీనియర్ మేనేజర్లకు సంబంధించిన ఒక ఉన్నత తరగతి, ఇతరులపై పెత్తనం చెలాయించలేని మధ్యతరగతి ప్రజలు, అయితే వీరు వాణిజ్యం, భూ యాజమాన్యం లేదా వృత్తిపరమైన ఉపాధి ద్వారా ఎక్కువగా సొమ్మును ఆర్జించగలరు. ఇక చివరగా తమ బతుకుదెరువుకు కూలీ డబ్బులపై ఆధారపడే అల్ప తరగతి.

ఏదేమైనప్పటికీ, ఉన్నత, మధ్య మరియు శ్రామిక తరగతి పదాలకు భిన్నమైన నిర్వచనాలు ఇచ్చే బ్రిటీష్ తరగతి భావన నుంచి ఒక తరగతి నమూనా యొక్క ప్రత్యేకతను వేరుగా గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. వారసత్వంగా సంక్రమించిన సంపద మరియు సొంత ఆస్తి సమ్మేళనానికి సంబంధించిన ప్రధానమైన వ్యత్యాసం అనేది ఉన్నత తరగతి యొక్క నిర్వచించబడే లక్షణంగా చెప్పబడుతుంది. ఇది దీని సభ్యులను సభ్యత్వం మరింత తేలికైనదిగానూ మరియు ఉద్యోగ స్థితి మరియు తన ఆదాయంపై మరింతగా ఆధారపడే మధ్యతరగతి నుంచి వేరుగా చూపుతుంది. మధ్యతరగతిలో ఉప విభాగాలు ఉన్నందున ఇది విస్తృతమైన సాధారణీకరణగా చెప్పబడుతుంది. అంటే, సంస్కృతిపై ఆసక్తిని చూపించే మరియు సభ్యతలు మరియు ఆచారాలు పాటించే ఎగువ మధ్యతరగతి ప్రజలు మధ్య తరగతిలోని ఇతర హోదాల నుంచి వేరుగా చూపించబడుతారు. అయినప్పటికీ, ఇది బ్రిటీష్ తరగతి భావనను నవీన ప్రపంచ భావన నుంచి వేరుగా చూపించడంలో ఇది ఒక ప్రయోజనకరమైన గుర్తింపుదారుగా పనిచేస్తుంది.

అమెరికా సంయుక్తరాష్ట్రాల్లో, "మధ్యతరగతి" అనే పదం చాలా విరివిగా వర్తించబడింది. అలాగే ఇతర ప్రాంతాల్లో శ్రామిక తరగతిగా పరిగణించే వ్యక్తులను కూడా చేరుస్తుంది. అత్యధిక శాతం మంది అమెరికన్లు తమను తాము మధ్య తరగతిగా గుర్తించారు. అమెరికన్ మధ్యతరగతికి దారితీసిన దానికి సంబంధించి, అనేక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. ఈ పదం అన్ని తరగతులకు చెందిన ప్రజలను అంటే సంరక్షకుల మొదలుకుని ప్రభుత్వ న్యాయవాదల వరకు తెలపడానికి ఉపయోగించబడింది.[14][15] మధ్యతరగతి నిర్వచనం కూడా ఒక వ్యక్తి యొక్క దృక్కోణానికి సుసంగతంగా ఉంటుంది. U.S. వంటి సంపన్న దేశాల్లో విలాసవంతమైన జీవన ప్రమాణాల వల్ల మధ్యతరగతి పదం ప్రపంచంలో జీవించే అనేక మంది యొక్క జీవన ప్రమాణానికి కూడా సుసంగతంగా ఉంటుంది.

ఈ దృక్కోణం నుంచి, మధ్యతరగతి పదం మరింత సంఘటితంగా మారింది. ఫలితంగా US మధ్యతరగతి తరచూ రెండు లేదా మూడు గ్రూపులుగా ఉప వర్గీకరించబడింది. కొన్ని సిద్ధాంతాలు మధ్యతరగతి అనేది సామాజిక తరగతి మధ్యలో ఉండే వారి చేత రూపొందించబడిందని వాదిస్తుండగా ఇతర సిద్ధాంతాలు కళాశాల డిగ్రీలు ఉన్న వృత్తి నిపుణులు మరియు నిర్వాహకుల ద్వారానే మధ్యతరగతి ఏర్పడిందని చెబుతున్నాయి.[16] 2005లో ఉజ్జాయింపుగా వృత్తిపరమైన/వృత్తిపరమైన మద్దతు లేదా నిర్వహణసంబంధి రంగంలో 35% మంది అమెరికన్లు పనిచేయగా 27% మంది కళాశాల డిగ్రీ కలిగి ఉన్నారు.[17] డెన్నిస్ గిల్బర్ట్ లేదా జోసెఫ్ J. హిక్కీ వంటి సామాజికవేత్తలు మధ్యతరగతి రెండు ఉప విభాగాలుగా వర్గీకరించబడిందని వాదించారు. ఎగువ మధ్యతరగతిలో పెద్ద చదువులు ఉన్న నిపుణులైన ఉద్యోగులు ఉంటారు. మొత్తం జనాభాలో వీరు ఇంచుమించు 15% ఉంటారు. 2005లో తొలి 15% మంది సంపాదనాపరులు (వయసు 25+) $62,500పైగా ఆదాయం సంపాదించారు.[18] దిగువ మధ్యతరగతి (లేదా మధ్యతరగతిని మూడు విభాగాలుగా విభజించిన వారికి మధ్య-మధ్యతరగతి) ఎక్కువగా తమ పనిలో తక్కువ స్వతంత్రతను కలిగిన శ్రామికలు ఉంటారు. అంతేకాక వీరు ఎగువ మధ్యతరగతి వారి కంటే తక్కువ విద్యా ప్రాప్తి, తక్కువ వ్యక్తిగత ఆదాయం మరియు తక్కువ గౌరవాన్ని కలిగి ఉంటారు.

గిల్బర్ట్, హిక్కీ, జేమ్స్ హెన్స్‌లిన్ మరియు విలియం థాంప్సన్ వంటి సామాజికవేత్తలు తరగతి నమూనాలను రూపొందించారు. ఆ ప్రకారం మధ్యతరగతి రెండు విభాగాలుగా విభజించబడింది. ఇవి మొత్తం జనాభాలో 47% నుంచి 49% వరకు ఉంటుంది.[9][19][20] ఆర్థికవేత్త మైఖేల్ వీగ్ తరగతిని సమాజంలోని సభ్యుల మధ్య ఒక జీవన విధానంగా లేదా ఆదాయం ద్వారా కంటే కూడా అధికార సంబంధాలుగా నిర్వచించారు.[21] U.S. జనాభాలో మధ్యతరగతి జనాభా సుమారు 34% మంది ఉంటారని వీగ్ పేర్కొన్నారు. వీరు సాధారణంగా నిర్వాహకులు, పర్యవేక్షకులు, చిరు వ్యాపారులు మరియు ఇతర వృత్తిపరమైన వ్యక్తులుగా నియమించబడుతారు.

వివిధ సమాజాల్లోని తరగతి నిర్మాణాలు[మార్చు]

తరగతి అనేది ఎలాంటి సమాజంలోనైనా స్పష్టంగా గ్రహించబడినప్పటికీ, కొన్ని సంస్కృతులు హోదాకు సంబంధించి, కొన్ని ప్రత్యేకమైన మార్గదర్శకాలను ప్రచురించాయి. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఈ హోదాల్లోని సిద్ధాంతాలు ఆధునిక ఆంగ్ల వినియోగంలో అవగతం చేసుకున్న విధంగా సామాజిక తరగతి యొక్క ప్రధాన స్రవంతి అధికార తర్కవితర్కాల ద్వారా చోటుచేసుకోవు.

పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ పూర్వపు తరగతి నిర్మాణాలు[మార్చు]

పురాతన రోమ్[మార్చు]

పురాతన రోమ్‌లోని సామాజిక తరగతి రోమన్ల జీవితాల్లో ఒక ప్రధాన పాత్ర పోషించింది. పురాతన రోమన్ సమాజం అధికార క్రమ సంబంధితమైనది. విచ్చలవిడిగా జన్మించిన వయోజన పురుష రోమన్ పౌరులు పూర్వీకులు మరియు ఆస్తులను బట్టి పలు తరగతులుగా విభజించబడ్డారు. విభిన్న చట్టపరమైన హక్కులున్న పౌరులేతరులకు సంబంధించి కూడా అనేక తరగతులు ఉన్నాయి. వీరితో పాటు ఎలాంటి హక్కులు లేని బానిసలు కూడా ఉన్నారు. వీరు తమ యజమాని చేత బహిష్కరించబడటం లేదా విక్రయించబడటం జరుగుతుంది.

పునరుజ్జీవనోద్యమ యూరప్[మార్చు]

మాంటెగ్నా తరోచ్చి, 15వ శతాబ్దం చివర్లో ఫెర్రారాలో ఒక విద్యాసంబంధమైన సాయంగా ఏర్పాటు చేసిన కార్డుల సమూహం, "పురుష పరిస్థితుల"కోసం దిగువ తెలిపిన అధికార క్రమాన్ని అనుసరించింది. ఈ క్రమంలో సాధ్యమైనంత వరకు గ్రామీణ జనాభాను విస్మరించడం జరిగింది:

1 యాచకుడు
2 సేవకుడు (ఫెమింగ్లియో)
3 కళాకారుడు (ఆర్టిజియానో)
4 వ్యాపారి (మెర్కాంటి) - ఒక యజమాని (భూస్వామి)గా సాధ్యమైనంత వరకు పెద్దగా ఆదాయం లేకుండా జీవించనున్నట్లు ఒక హేతుబద్ధమైన భావన
5 దొర (జెంటిల్యూమో)
6 వీరుడు (కావలీర్)
7 న్యాయమూర్తి (డోగ్)- అంటే, ఒక స్థానిక పాలకుడు
8 రాజు (రీ)
9 చక్రవర్తి (ఇంపరేటర్)
10 పోప్ (పాపా)

అజ్‌టెక్[మార్చు]

అజ్‌టెక్ సమాజం సంప్రదాయకంగా తరగతులుగా విభజించబడింది. అత్యున్నత తరగతిగా పిపిల్టిన్ (pīpiltin) లేదా కులీనత చెప్పబడుతుంది.[22] పిల్లీల (pillis) కుమారులు వనరులు మరియు విద్యను పొందగలిగినప్పటికీ, వాస్తవికంగా ఈ హోదా అనేది ఆనువంశికంగా సంక్రమించదు. అందువల్ల పిల్లీలు గా అవతరించడం వారికి సులభతరం. తరగతి వ్యవస్థ తర్వాత ఆనువంశిక రూపాలను సంతరించుకుంది.[23]

రెండో తరగతిగా మాసిహ్యూల్టిన్ (mācehualtin) (ప్రజలు), వాస్తవికంగా రైతులను చెబుతారు. ఎడ్వార్డో నోగ్వెరా[24] తర్వాత దశల్లో 20% మంది జనాభా మాత్రమే వ్యవసాయం మరియు ఆహారోత్పత్తికి అంకితమయ్యారని అంచనా వేశారు. సమాజంలోని మిగిలిన 80% మంది పోరాటకులు, కళాకారులు మరియు వ్యాపారులు.[25]

బానిసలు లేదా ట్లాకోటిన్(tlacotin) కూడా ఒక ముఖ్యమైన తరగతిని ఏర్పాటు చేసింది. రుణాల కారణంగా, నేరసంబంధ శిక్ష లేదా యుద్ధ ఖైదీలుగా అజ్‌టెక్‌లు బానిసలుగా మారుతుంటారు. ఒక బానిస యాజమాన్యాలను మరియు చివరకు ఇతర బానిసలను కూడా సొంతంగా కలిగి ఉండగలడు.

pochtecah (పోచ్‌టెకా) అని పిలిచే సంచార వ్యాపారులు అల్ప సంఖ్యలో ఉంటారు. అయితే వారు ముఖ్యమైన తరగతిగా ఉంటారు. అందుకు కారణం వారు వ్యాపారాన్ని సులభతరం చేయడమే కాక సామ్రాజ్యం అంతటా మరియు దాని సరిహద్దులకు ఆవల కూడా కీలకమైన సమచారాన్ని మోసుకెళుతారు. వారు తరచూ రహస్య గూఢచారులుగా నియమించబడుతారు.

చైనీస్[మార్చు]

కాన్‌ఫ్యూసియన్ చైనాకి ముందు భూస్వామ్య వ్యవస్థ ప్రజలను ఆరు తరగతులుగా విభజించింది. అవి నాలుగు ఉన్నత తరగతులు. వీటికి రాజు (王, wáng) పెద్దగా ఉంటాడు. తర్వాత ప్రభువులు (诸侯, zhūhóu) అటు తర్వాత ఘనులు (大夫, dàifu) మరియు చివరగా పండితులు (士, shì). ఉన్నత తరగతులకు దిగువ ఉన్న వారు సామాన్యులు (庶民, shùmín) మరియు బానిసలు (奴隶, núlì).

కాన్‌ఫ్యూసియన్ తరగతుల కోసం దిగువ వివరించిన ప్రధాన కథనాన్ని చూడగలరు. నాలుగు వృత్తులు

కాన్‌ఫ్యూసియన్ సిద్ధాంతం తర్వాత కాలంలో ఉన్నత వ్యక్తుల (చక్రవర్తి మినహా) ప్రాముఖ్యతను తగ్గించింది. గొప్ప వ్యక్తులు మరియు పండితులు ఉన్నత తరగతుల నుండి తొలగించింది. ఆ తర్వాత సామాన్య కార్మికులను వారి పని యొక్క ప్రయోజనం ఆధారంగా విభజించడం జరిగింది. పండితులు (ప్రస్తుతం ప్రత్యేకంగా ఉన్నతులు కారు) అత్యున్నతులుగా పేర్కొనబడ్డారు. అందుకు కారణం ఖాళీ సమయంలో స్పష్టమైన ఉపాయాలను గ్రహించే అవకాశం వారిని మేధావి నిబంధనలకు (ఈ ఆలోచన ప్లేటో యొక్క ఒక దార్శనిక రాజు ఆలోచనతో సారూప్యతను కలిగి ఉంది) వెళ్లే విధంగా దారితీసింది. పండితులు ఎక్కువగా ఉన్నతవర్గానికి చెందినవారు. వీరు సొంతంగా భూములు కలిగి ఉండటం మరియు విద్యావంతులుగానూ, సంపదను కలిగి ఉండొచ్చు. అయితే వీరికి కులీన బిరుదులు ఉండవు. వారి దిగువన రైతులు ఉంటారు. వీరు అవసరమైన ఆహారాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తారు. ఇక కళాకారులు (నైపుణ్యమున్న చేతి పనివారు) ప్రయోజనకర వస్తువులను తయారు చేస్తారు. వ్యాపారులను అట్టడుగున చేర్చారు. అందుకు కారణం వారు నిజానికి దేనినీ ఉత్పత్తి చేయరు. మరోవైపు సైనికులు కొన్నిసార్లు దిగువన సూచించబడుతుంటారు. అందుకు కారణం వారు చేసే ఖర్చులు. కాన్‌ఫ్యూసియన్ నమూనా అనేది ఆధునిక యూరోపియన్ యొక్క సామాజిక తరగతి భావన నుంచి ప్రముఖంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే, ఒక పేద రైతుతో ఒప్పందం ద్వారా వ్యాపారులు ఎలాంటి సామాజిక హోదాను సాధించకుండానే అత్యధిక సంపదను కూడబెట్టగలరు. ఆచరణ పరంగా, ఒక ధనిక వ్యాపారి రైతు హోదాను పొందే దిశగా భూమిని కొనుగోలు చేయగలడు లేదా పండిత హోదాను పొందగలరని మరియు సామ్రాజ్యవాద ప్రభుత్వ ఉద్యోగం సాధించగలరనే ఆశతో వారు తమ పిల్లలకు మంచి చదువును చెప్పించగలరు. చైనీయుల నమూనా తూర్పు ఆసియా అంతటా విస్తృతంగా పరిచయం చేయబడింది. [2]

విప్లవానికి ముందు ఫ్రెంచ్[మార్చు]

ఫ్రాన్స్‌లో రాజు పాలించే ఒక రాచరికం ఉంటుంది. ఇక్కడ ఇతర యువరాజులు తరగతి నిర్మాణంలో అగ్రస్థానంలో ఉంటారు. 1302లో ఏర్పాటు చేయబడిన ఫ్రెంచ్ స్టేట్స్ జనరల్ (ఎస్టేట్స్ జనరల్) ఒక అసెంబ్లీ. ఇందులోని సభ్యులు ఆనువంశిక తరగతిని బట్టి హోదా కల్పించబడుతారు. మొదటి ఎస్టేట్ పురోహిత వర్గం (క్రైస్తవ మతాధికారి)గా ఉంటుంది. ఇందులో అందరూ రోమన్ కేథలిక్‌లుగా ఉంటారు. అప్పటికి క్రైస్తవ మత ప్రధాన గురువు (బిషప్)లు మరియు ఉన్నత హోదాలు కలిగిన వారు ఉన్నతవర్గానికి చెందిన వారి కుమారుల చేత ఆధిపత్యం చెలాయించబడేవారు. రెండో ఎస్టేట్ ఉన్నతవర్గానికి చెందిన సాధారణ సభ్యులను కలిగి ఉంటుంది. మొత్తం జనాభాలో వీరు సుమారు రెండు శాతం ఉంటారు. మూడో ఎస్టేట్‌లో సాంకేతికంగా ప్రతి ఒక్కరూ ఉంటారు. అయితే అది సంక్లిష్టమైన విధానం ద్వారా ఎన్నికైన ప్రతినిధుల చేత ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఆచరణ పరంగా, పలు ప్రాంతీయ పార్లమెంట్‌లలో కార్యాలయాలను కలిగిన మధ్యతరగతి న్యాయవాదుల చేత ఏలబడుతుంది. రైతాంగం ఈ వ్యవస్థలో ఎలాంటి అధికారిక హోదా కలిగి ఉండదు. ఇది సిద్ధాంతపరంగా కాన్‌ఫ్యూసియన్ చైనాలోని రైతుల ఉన్నత హోదా పరంగా విరుద్ధతను కనబరచవచ్చు. ఫ్రెంచ్ ఆనువంశిక వ్యవస్థ యొక్క జడత్వం ఫ్రెంచ్ తిరుగుబాటుకు ఒక ప్రధాన కారణంగా చెప్పబడింది.

ఇంకా[మార్చు]

భారతదేశం[మార్చు]

సంప్రదాయకంగా భారత కుల వ్యవస్థ అనేది సామాజిక తరగతి యొక్క అత్యంత పురాతనమైన మరియు ముఖ్యమైన వ్యవస్థల్లో ఒకటిగా చెప్పబడుతుంది. ఇది హిందూమతంలో గుర్తించబడిన వర్ణ (కులం) శర్మ ధర్మ[26]కు భిన్నంగా ఉంటుంది. హిందూమతం ప్రజలు వారి అర్హతను బట్టి ఉత్థానపతనాలకు వెళ్లే విధంగా ఒక ప్రత్యేక వర్ణంలో జన్మించే అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది. నైపుణ్యం మరియు అర్హతలను బట్టి ఇది సమాజాన్ని విభజిస్తుంది. క్లుప్తంగా, బ్రాహ్మణులకు సంబంధించిన వర్ణ (కులం) మతపరమైన కార్యక్రమాల పట్ల అంకితభావం ఉన్న ఒక సరళమైన పూజారి తరగతిగా సిద్ధాంతీకరించబడింది. ఇక క్షత్రియ కులం వారిని సైనిక ప్రభువులుగా సమర్థించింది. మధ్యతరగతికి సంబంధించిన ఆధునిక భావన వైశ్య వర్ణ కళాకారులు, రైతులు మరియు వ్యాపారుల చేత తెలియజేయబడింది. అదే అల్ప వర్ణాలు శూద్ర కార్మికులుగా పేర్కొనబడ్డారు. ఈ ప్రధాన ముసాయిదాలో అనేక జాతులు లేదా ఉప కులాలు చేర్చబడ్డాయి. ఇది ఒక మతపరమైన వ్యవస్థ (హిందూమతంలో పేర్కొన్నట్లుగా వర్ణ శర్మ ధర్మ)గా కాకుండా ఒక వర్ణశర్మ ధర్మ నుంచి వచ్చిన సామాజిక వ్యవస్థగా గుర్తించబడాలి. తర్వాత 1947లో బ్రిటీష్ ఆక్రమణ ఆఖర్లో, భారత రాజ్యాంగం కుల వ్యవస్థను రూపుమాపడానికి అనేక భావార్థక కార్యాచరణ ప్రణాళికలను ఆవిష్కరించింది. ప్రధాన కులాలకు (వర్ణాలు) వెలుపల ఉన్న వారు అంటరానివారుగా పిలవబడ్డారు. ఎందుకంటే, వారు "బ్రాహ్మణులు" లేదా మిగిలిన మూడు ఉన్నత వర్ణాలకు అంటరానివారు.

ఇరానియన్[మార్చు]

ఇరాన్‌కి చెందిన క్వాజర్ రాజవంశ పాలనలో తరగతి నిర్మాణం అనేది దిగువ తెలిపిన విధంగా రూపొందించబడింది:

  • క్వాజర్ యువరాజుల శాశ్వత ఆనువంశిక తరగతి
  • "ఉన్నతులు మరియు ప్రముఖుల" ఉన్నత తరగతి
  • మతపరమైన నాయకులు మరియు వేదాంత శాస్త్రానికి సంబంధించిన విద్యార్థులు
  • వ్యాపారులు (తూర్పు ఆసియా సంబంధ నమూనాలతో వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించండి)
  • వ్యవసాయ సంబంధ భూస్వాములు
  • నిపుణులైన కళాకారులు మరియు గుమస్తాలు

అనేక అధికారిక తరగతి నిర్మాణాల్లో మాదిరిగా జనాభాలో అధికంగా కార్మికులు ఉంటారు. వీరికి సొంతంగా భూమి ఉండదు. అంతేకాక వీరు కూలీ డబ్బులపై ఆధారపడుతుంటారు. అలాంటి వీరు కనీసం తరగతి నిర్మాణంలో భాగంగా గుర్తించబడలేదు. [3]

జపనీస్[మార్చు]

చైనీయుల ద్వారా ప్రేరణ పొందిన జపాన్ దేశపు తరగతి నిర్మాణం అత్యంత భూస్వామ్య పరిస్థితిపై ఆధారపడి రూపొందించబడింది. చక్రవర్తి రెండో ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు ఉన్న సైనిక ప్రభుత్వం స్పష్టీకరించనంత వరకు ఆయన దైవంగా పేర్కొనబడలేదు. అయితే ఇప్పటికీ జపాన్ దేశపు తరగతి నిర్మాణం (మరియు ఎన్నటికీ అధికారికంగా దేవుడుగా పరిగణించకపోయినప్పటికీ, ఇప్పటికీ ఉన్నాడు) యొక్క ఉన్నతస్థానం వద్ద ప్రశ్నించబడని రీతిలో కొనసాగుతున్నాడు. ఏదేమైనా, ప్యాలెస్ మైదానాల వెలుపల వెళ్లడానికి చక్రవర్తి అనుమతించబడరని జపనీస్ చరిత్రలో అధిక భాగం చెబుతోంది. అతని వీలునామా ఒక షోగన్ లేదా సైనిక నియంత చేత అర్థవివరణ ఇవ్వబడుతుంది. సైనిక నియంతకు దిగువ డైమ్యోలు లేదా ప్రాంతీయ భూస్వాములు ఉంటారు. వీరు తమ సమురాయ్ లెఫ్ట్‌నెంట్ల ద్వారా ప్రావిన్సులను పాలిస్తారు. బహుశా చైనీస్ ప్రేరణ వల్ల మరియు బహుశా వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి లేమి నుంచి ముందుకు వెళ్లడం వల్లనో, జపనీస్ తరగతి నిర్మాణం సైతం రైతులను వ్యాపారులు మరియు ఇతర మధ్యతరగతి జనులకు పైన సూచించింది. స్వర్ణ యుగం తర్వాత తరగతులు మారిపోయాయి.

కొరియన్[మార్చు]

కొరియా అధికార తరగతి లేదా కొరియన్ అధికారం యొక్క ఉన్నత వర్గం అనేది కొరియా దేశపు ప్రజల జనాభాలో సాపేక్షకంగా తక్కువగా ఉంటుంది. ఒకే విధమైన పాఠశాలలు, విద్య, కుటుంబ సంబంధాలు, పురోభివృద్ధి లేదా కార్పొరేట్ వ్యాపార సమ్మేళన సంపద మరియు పట్టణ అధికార నియంత్రణ నిర్ణయాధికారం మరియు విభాజిత కొరియాల్లోని విధానం పరంగా వీరి మధ్య ఎలాంటి మార్పు ఉండదు.

ఈ వర్గం కాన్‌ఫ్యూసియానిజం మరియు యాంగ్‌బాన్ పండితుల యొక్క చారిత్రక సంప్రదాయంలో చేర్చబడింది. వీరి రూపకల్పన గోరియా రాజవంశం ముగింపు సమయంలో రూపొందించబడింది. అది 1945 తర్వాత వచ్చిన రిపబ్లికన్ మరియు సమకాలీన సమయం అంతటా కొనసాగింది. ఇది కొరియా దేశపు రాజకీయాలు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఒక నియంత్రణ ఉన్న సహనశీలి నాయకత్వం చేత తెలియజేయబడింది. అంటే సీనియర్లు లేదా జనాభాలోని పురాతన పట్టణ ప్రాంత నివాస అంశాల ద్వారా. ఇది తరగతులు, మతపరమైన, పార్టీ మరియు రాజకీయ సరిహద్దులను అధిగమించింది.

మలాయ్[మార్చు]

వలసరాజ్య స్థాపనకు ముందు ఇండోనేసియా, మలేసియా మరియు ఫిలిప్పైన్ సామాజిక తరగతులు ఉన్నతవర్గం (మహార్లికా), స్వతంత్రులు (తిమావా) మరియు బానిస (అలిపిన్)లను చేర్చాయి.

ఉన్నతవర్గంలో అత్యున్నత "రాజా" (భారతదేశానికి సంబంధించినది), "సుల్తాన్" (ఇస్లామిక్) లేదా "హరి" (మాలే) ఒక రాజుగా మరియు అధికార తరగతి యొక్క అత్యున్నత వ్యక్తిగా ఉంటాడు. "దాతు" సేనాపతులు (సలహాదారులు)గా స్వతంత్రులుగా లేదా రాజు లేదా "మోగినూ" లేదా ఉన్నతుల అధికారం కింద ఉంటాడు.

స్వతంత్రులను "తిమావా" అని పిలుస్తారు. ఇందులో "మందిరిగ్మా" (సైనికులు) "మంగన్‌గలాకల్" (వ్యాపారులు) మరియు పూజారులు/అర్చకురాళ్లు (బాబిలాన్, ఉమాలోహోకన్, అపో లేదా ముంబాకి) ఉంటారు.

దాసుడు లేదా బానిసలను "అలిపిన్" అంటారు. వీరు మాలే సమాజంలో అట్టడుగున ఉంటారు. వీరు ఉన్నత వర్గ ప్రజలు లేదా స్వతంత్రుల దిగువ ఉంటారు. బానిసలు వారి గురువు సమ్మతి కింద తమ సొంత భార్యలు లేదా పిల్లలను ఎంచుకోలేరు.

పెట్టుబడిదారు తరగతి నిర్మాణాలు[మార్చు]

యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్[మార్చు]

యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ పార్లమెంట్ ఇప్పటికీ పెట్టుబడిదారు పూర్వపు యూరోపియన్ తరగతి నిర్మాణం యొక్క అవశేషాన్ని కలిగి ఉంది. యువరాణి (దొరసాని) సామాజిక తరగతి నిర్మాణంలో అగ్ర హోదాను కొనసాగిస్తుంది. హౌస్ ఆఫ్ లార్డ్స్ (బ్రిటన్ పార్లమెంట్ ఎగువ సభ) ఇటీవలి కాలం వరకు కూడా ఆనువంశిక ఉన్నత తరగతిని కొనసాగిస్తూనే వచ్చింది. ఏదేమైనా, లైఫ్ పీరేజ్ కారణంగా హౌస్ ఆఫ్ లార్డ్స్‌లోని అధిక శాతం మంది భూస్వాములు (ప్రభువులు) సాధారణ పుట్టుకను కలిగిన వారు మరియు వారు ఉన్నత తరగతిగా వర్గీకరించబడలేదు. అందుకు కారణం వారు [citation needed]లో జన్మించకపోవడం మరియు హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ (బ్రిటన్ పార్లమెంట్ దిగువ సభ) సాంకేతికంగా మిగిలిన ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రాతినిధ్యం కల్పిస్తుంది. హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ 20వ శతాబ్దం ఆరంభం వరకు పారిశ్రామిక మరియు భూస్వామ్య తరగతులకు ప్రాతినిధ్యం వహించింది. యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌కి చెందిన విక్టోరియా శకంలో సామాజిక తరగతి ఒక జాతీయ రంధిగా మారింది. హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్‌లోని నౌవియా రిచీ పారిశ్రామికవేత్తలు సంస్కృతి, వివాహం, గౌరవం మరియు అద్భుతమైన భవనాల నిర్మాణం ద్వారా హౌస్ ఆఫ్ లార్డ్స్ హోదాను పొందేందుకు ప్రయత్నించారు.

సామాజికశాస్త్ర సంబంధ దృక్కోణంలో బ్రిటన్‌లోని తరగతి వ్యవస్థ 'థట్చర్ శకం'లో గణనీయంగా మార్పు చెందింది. గృహ యాజమాన్యం (తనాఖాపై) అనేది మధ్యతరగతి మరియు అట్టడుగు తరగతుల అంతటా విస్తరించబడింది. మార్కెట్‌లో సంప్రదాయక శ్రామిక తరగతి యొక్క పారిశ్రామిక ఉద్యోగాలు అత్యధికంగా నష్టపోవడంతో ఒక కొత్త 'దిగువ తరగతి' అంటే శ్రామిక తరగతికి దిగువది ఆవిర్భవించింది. ప్రభుత్వ ప్రయోజనాలపై ఆధారపడే నిరుద్యోగులుగా పేర్కొన్న 'దిగువ తరగతి' అనేది బ్రిటీష్ తరగతి వ్యవస్థలో కొత్తగా అట్టడుగున చేరింది.

బ్రిటన్‌లో అల్ప సామాజిక వర్గానికి చెందిన వారు ఎక్కువగా సంపాదించగలరని ప్రజలు భావిస్తుంటారు. అయితే ఒక వ్యక్తి యొక్క సమాజిక తరగతి అనేది ఇప్పటికీ వారి తల్లిదండ్రుల అలవాట్లు, విద్య మరియు హోదాను అనుసరించే ఎక్కువగా అంచనా వేయబడుతోంది.

ఇటలీ[మార్చు]

లాటిన్ అమెరికన్[మార్చు]

వలసరాజ్యసంబంధ లాటిన్ అమెరికాలో బలమైన మరియు సంపన్న హోదాలను చేరడం అనేది జాతి ద్వారా వివరించబడింది. ఆ ప్రకారం, ద్వీపకల్పవాసులు (స్పెయిన్‌లో పుట్టిన స్పెయినియార్డులు మరియు పోర్చుగల్‌లో జన్మించిన పోర్చుగీసు వారు) వైస్రాయి, కెప్టెన్ జనరల్ తదితరమైనటు వంటి బిరుదులు సహా ఉన్నత హోదాలను అలంకరించారు. వారి తర్వాత క్రియోల్లాస్ (వీరు అమెరికాలో పుట్టినప్పటికీ, స్పెయినియార్డుల నుంచి నేరుగా వచ్చినవారు) ఆక్రమించారు. వీరు విశేషమైన అధికారం తరగతిని కలిగి ఉంటారు. అయితే వీరికి అత్యున్నత నిర్ణాయక పదవులను చేపట్టే అవకాశం మాత్రం లేదు. వీటి తర్వాత కులాల వ్యవస్థ కూడా ఒకటి ఉంది. అది హోదాను అనుసరించి రూపొందించబడింది. సుమారు వంద కులాలున్నాయి. వాటిలో కొన్ని:

  • మెస్టిజో (సంకర అమెరిండియన్ మరియు స్పెయినార్డ్);
  • ములాట్టో (సంకర స్పెయినార్డ్ మరియు ఆఫ్రికన్)
  • అమెరిండియన్
  • జాంబో (సంకర అమెరిండియన్ మరియు ఆఫ్రికన్)
  • నీగ్రో

ఈనాటికి కూడా తరగతి మరియు స్వజాతీయత మధ్య సహసంబంధం ఉందని గుర్తించాలి.

న్యూజిలాండ్[మార్చు]

సంయుక్త రాష్ట్రాలు[మార్చు]

దస్త్రం:Class US.svg
US లో తరగతులు, తోమ్ప్సన్ & హికీ మరియు US సెన్సస్ బ్యూరో సమాచారం వ్యక్తిగత జీతం మరియు 25 వయసువారు లేక పైవారు విద్యా ప్రాభల్యం ప్రకారం వృత్తి వివరణలు.[27][28][29]

(అమెరికా) సంయుక్త రాష్ట్రాల సామాజిక నిర్మాణం అనేది అస్పష్టంగా నిర్వచించబడిన భావన. ఇందులో అనేక సర్వసాధారణంగా వాడే పదాలు ఉన్నాయి. అవి విద్యా ప్రాప్తి, ఆదాయం, సంపద మరియు వృత్తిసంబంధమైన గౌరవాన్ని తరగతి యొక్క ప్రధాన నిశ్చయార్థకాలుగా వాడుతాయి. అమెరికన్ సమాజం పరిమితుల్లో డజన్ల కొలదీ సామాజిక తరగతులను సృష్టించడం సాధ్యమే. పలువురు అమెరికన్లు ఆరు లేదా ఐదు తరగతి వ్యవస్థను అనుసరిస్తారు. సమకాలీన అమెరికన్ సమాజానికి సంబంధించి వాడుతున్న సర్వసాధారణ అనువర్తిత తరగతి భావనలు:[9]

  • ఎగువ తరగతి: ఎక్కువ పలుకుబడి, సంపద మరియు గౌరవాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఈ వర్గానికి చెందినవారు ప్రధాన వ్యూహకర్తలుగా వ్యవహరించడం మరియు దేశ సంస్థల్లో అద్భుతమైన ప్రభావం కలిగి ఉంటారు. మొత్తం జనాభాలో ఈ తరగతి సుమారు 1% ఉంటుంది. వీరు ప్రైవేటు సంపదలో సుమారు మూడో వంతు ఆక్రమించి ఉంటారు.[30]
  • ఎగువ మధ్యతరగతి: ఎగువ మధ్యతరగతి పెద్ద చదువులు ఉన్న నిపుణులైన ఉద్యోగులను కలిగి ఉంటుంది. అంతేకాక వారు సౌకర్యవంతమైన వ్యక్తిగత ఆదాయాలు కలిగి ఉంటారు. ఎగువ మధ్యతరగతి వృత్తి నిపుణులు క్షేత్రస్థాయిలో సాధ్యమైనంత ఎక్కువగా స్వతంత్రతను కలిగి ఉంటారు. అందువల్ల వారికి ఉద్యోగ సంతృప్తి అధికంగా ఉంటుంది. ఆదాయం పరంగా మరియు థాంప్సన్, హిక్కీ మరియు గిల్బర్ ఉపయోగించిన 15% గణాంకాన్ని పరిశీలిస్తే, ఎగువ మధ్యతరగతి వృత్తి నిపుణులు (ఉద్యోగులు) ఉజ్జాయింపుగా $62,500 (41,000 లేదా £31,500) లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆర్జిస్తారు. అంతేకాక కుటుంబాల్లోనే ఉంటూ ఆరంకెల ఆదాయాలను సంపాదించే ప్రయత్నం చేస్తుంటారు.[9][16][31]
  • (దిగువ) మధ్యతరగతి: ఇందులో అర్థ-వృత్తి నిపుణులు, రిటైల్-యేతర విక్రయదారులు మరియు కళాకారులు ఉంటారు. వీరు కొంత వరకు కళాశాల విద్య కలిగి ఉంటారు. ఈ తరగతికి చెందినవారిలో ఔట్‌సోర్సింగ్ అనేది ఒక ప్రబలమైన సమస్యగా పరిణమిస్తుంది. కొందరు తరచూ ఉపాధి భద్రతాలేమిని ఎదుర్కొంటుంటారు.[9][32] ఈ తరగతికి చెందిన కుటుంబాలకు పొట్టనింపుకోవడానికి ఇద్దరు సంపాదనాపరులు అవసరమవుతారు. అందువల్ల అటార్నీలు వంటి ఎగువ మధ్యతరగతి వృత్తినిపుణుల యొక్క వ్యక్తిగత సంపాదనను సమం చేసే విధంగా వీరి కుటుంబాదాయాలు ఉండొచ్చు.[32]
  • శ్రామిక తరగతి: మైఖేల్ వీగ్ వంటి కొంతమంది మేధావుల ప్రకారం, ఈ తరగతి కిందకు అధిక శాతం మంది అమెరికన్లు వస్తారు. మిగిలిన వారు దిగువ మధ్య తరగతిగా పేర్కొనబడుతారు.[33] ఇందులో శ్రామిక మరియు వృత్తినిపుణులు ఉంటారు. వీరు సాపేక్షకంగా తక్కువ వ్యక్తిగత ఆదాయాలు కలిగి ఉండటం మరియు కళాశాల డిగ్రీలు లేకపోవడం జరుగుతుంటుంది. వీరిలో అధిక శాతం మంది అస్సలు కళాశాలకు వెళ్లని 45% అమెరికన్లలో భాగమవుతారు.[9]
  • దిగువ తరగతి: ఈ తరగతిలో సమాజంలోని పేద, అన్యాక్రాంత మరియు వివక్షకు గురైన వారు ఉంటారు. ఈ తరగతికి చెందిన అనేక మంది వ్యక్తులు పేదరికంలో కూరుకుపోవడం మరియు దాని నుంచి బయటపడటం అనేది సాధారణంగా జరుగుతుంటుంది.[9]

ప్రస్తుత సమస్యలు[మార్చు]

నిర్మాణ పరమైన గుర్తింపు పరంగా సామాజిక తరగతి అనేది సుసంగతమయిందా లేదా అనే దానిపై సామాజికశాస్త్ర విభాగంలో విపరీతమైన చర్చోపచర్చలు జరుగుతున్నాయి. ఈ దిశగా అది ఎంతమాత్రమూ సుసంగతం కాలేదంటూ సూచించబడిన కొన్ని వాదనలను ఉత్తరాధునికవాద మద్దతుదారులు ముందుకు తీసుకొచ్చారు. తరగతికి సంబంధించిన ఒక వాదన అప్రముఖమైనదిగా దిగువ పేర్కొనబడింది:

తరగతి సుసంగత్వానికి వ్యతిరేకంగా వాదనలు[మార్చు]

  • ఫ్రెంచ్ సామాజికవేత్త మట్టీ డోగన్ అతని "ఫ్రమ్ సోషియల్ క్లాస్ అండ్ రిలిజియస్ ఐడెంటిటీ టు స్టేటస్ ఇన్‌కాన్‌గ్రూయెన్స్ ఇన్ పోస్ట్-ఇండస్ట్రియల్ సొసైటీస్" (తులనాత్మక సామాజికశాస్త్రం , 2004)లో సామాజిక తరగతి యొక్క సుసంగత్వం తగ్గిందని పేర్కొన్నారు. తద్వారా సామాజిక గుర్తింపు యొక్క భిన్నమైన రూపం ఏర్పడటానికి పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాయి. అంటే ఎక్కువగా సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన మార్పులు. ఫలితంగా హోదా అసంగత్వంగా పిలవబడే గుర్తింపు విరుద్ధతలు పెరిగాయి. ప్రత్యేకించి ఇది అభివృద్ధి చెందుతోన్న దేశాల్లో చివరకు పారిశ్రామిక తదనంతర సమాజాలలోనూ గమనించబడుతుంది.

తరగతి సుసంగత్వానికి వాదనలు[మార్చు]

సామాజికశాస్త్రంలోని అనేక విభాగాలు ఇప్పటికీ వ్యక్తిగత గుర్తింపు ఉదాహరణకు, మార్క్సిస్టు చరిత్రకు సంబంధించిన హిస్టరీ ఫ్రమ్ బిలో (పీపుల్స్ హిస్టరీ) పాఠశాల యొక్క తరగతి ఆధారిత విశ్లేషణలపై ఆధారపడి ఉంది. మార్క్సిస్టు ప్రేరిత భావనకు వెలుపల, తరగతి ప్రతి ఒక్కరిపై ప్రభావం చూపుతుందని చెప్పడానికి తగినంత ఆధారం ఉంది. విభిన్న సామాజికవేత్తలకు సంబంధించిన కొన్ని ఆలోచనలు దిగువ ఇవ్వబడ్డాయి:

  • జోర్డాన్ - పేదరికంలోని వారు ఇతర తరగతులకు చెందిన వారి మాదిరిగానే పని మరియు కుటుబంలో ఒకే విధమైన ప్రవర్తనలను కలిగి ఉంటారు. పేద/శ్రామిక తరగతి/దిగువ తరగతికి చెందిన వారు సమాజంలో వారి స్థితిపై దాదాపు సిగ్గు పడుతుంటారని పలు సర్వేల ద్వారా గుర్తించడం దీనిని బలపరిచినట్లయిందని పేర్కొన్నారు.
  • మాక్‌టోష్ మరియు మూనీ - ఇతర తరగతుల నుంచి వివిక్తంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించే ఒక ఎగువ తరగతి ఇప్పటికీ ఉందని తెలిపారు. ఎగువ తరగతిలో ప్రవేశించడం దాదాపు అసాధ్యమే. వారు (ఎగువ తరగతి) వారి కార్యకలాపాలను (వివాహం, విద్య, సమవయస్కు బృందాలు) ఒక సంవృత వ్యవస్థగా కొనసాగిస్తున్నారు.
  • మార్షల్ మరియు సహచరుల బృందం - శారీరక శ్రమ చేసే పలువురు కార్మికులు ఇప్పటికీ అనేక తరగతి సమస్యలను గురించి తెలుసుకోవాల్సి ఉందని పేర్కొన్నారు. వారు ప్రయోజన సంబంధ సమస్య తలెత్తవచ్చని విశ్వసించారు. అందువల్ల వారు తమను శ్రామిక తరగతిగా భావించారు. ఒక వ్యక్తిని నిర్వచించే వినియోగం అనే ఉత్తరాధునిక వాదనలను ఇది సవాలు చేస్తోంది.
  • ఆండ్రూ ఆదోనిస్ మరియు స్టీఫెన్ పొల్లార్డ్(1998) - ఒక కొత్త గొప్ప తరగతిని గుర్తించారు. ఇందులో ఉన్నత వర్గానికి చెందిన ఉద్యోగులు మరియు నిర్వాహకులు ఉంటారు. వీరు అధిక జీతాలు మరియు వాటా యాజమాన్యాన్ని కలిగి ఉంటారని తెలిపారు.
  • చాప్‌మన్ - స్వీయ నియామక ఎగువ తరగతి గుర్తింపుకు సంబంధించిన ఒక ఉనికి ఇప్పటికీ ఉందని గుర్తించారు.
  • డెన్నిస్ గిల్బర్ట్ - తరగతి అనేది ఎలాంటి క్లిష్టమైన సమాజంలోనైనా ఇమిడిపోగలదని గుర్తించారు. ఎందుకంటే అన్ని వృత్తులు సమానంగా ఉండవు మరియు కుటుంబాలు సంకర్షణ రూప క్రమాన్ని అనుసరిస్తుంటాయి. ఇది సామాజిక తరగతులు పెరగడానికి దోహదం చేస్తుంది.

వీటిని కూడా చూడండి[మార్చు]

  • అగోరిస్ట్ తరగతి సిద్ధాంతం
  • బోహేమియన్ మతం
  • కులం
  • తరగతుల విభజన
  • తరగతుల ఘర్షణ
  • తరగతుల స్పృహ
  • సమకాలీన యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని తరగతి
  • తరగతుల సమాజం
  • మేధావి పాలనా సిద్ధాంతం
  • ఇలిటిజం
  • గిల్బర్ట్ నమూనా
  • ఆరోగ్యం మరియు సామాజిక తరగతి
  • మాస్ సమాజం
  • వివాహ అంతరం
  • నేషనల్ స్టాటిస్టిక్స్ సోషియో -ఎకనామిక్ క్లాసిఫికేషన్ (NS-SEC)
  • తరలింపు
  • యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో పేదిరికం
  • ర్యాంక్ చేయబడిన సమాజం
  • రాజ్నోచినేత్స్
  • వ్యతిరేక స్నోబ్బెరి
  • రెండో-తరగతి పౌరుడు
  • స్నొబ్
  • అమెరికన్ చరిత్రలో సామాజిక తరగతి
  • సామాజిక బహిష్కారం
  • సామాజిక చలనశక్తి
  • అమెరికా సంయుక్తరాష్ట్రాల సామాజిక నిర్మాణం
  • అంతర్ సంస్కృతి
  • సామాజిక హోదా
  • సామాజిక క్రమబద్ధీకరణ
  • సామాజిక స్థితి
  • U మరియు నాన్-U ఆంగ్లం
  • అసమానత బాల్యం: తరగతి, తెగ, మరియు కుటుంబ జీవితం (పుస్తకం)

మరింత పఠనం[మార్చు]

  • అర్చేర్, లోయిసి et al. ఉన్నత విద్య మరియు సామాజిక తరగతి: బహిష్కారము మరియు సమావేశం యొక్క విషయములు (రూట్లెడ్జ్ ఫామర్, 2003) (ISBN 0-4152-7644-6)
  • అరోనోవిత్జ్, స్టాన్లే, తరగతులు ఎలా పనిచేస్తాయి: శక్తీ మరియు సామాజిక పోరాటం , యేల్ విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ, 2003. ISBN 0520205472
  • Barbrook, Richard (2006). The Class of the New (paperback ed.). London: OpenMute. ISBN 0-9550664-7-6. 
  • బెకెర్ట్, స్వెన్, మరియు జూలియా B. రోసేన్బాం, eds. ది అమెరికన్ బోర్గియోసి: అత్యున్నత శ్రేణి మరియు పంతోమ్మిదోవ శతాబ్దం లో గుర్తింపు (పాల్గ్రేవ్ మక్ మిల్లన్; 2011) 284 పేజీలు; అలవాట్లు, వ్యవహారాలూ, నెట్వర్క్లు, విద్య సంస్థలు, మరియు అమెరికన్ మధ్య తరగతి లో ఉత్తర పట్టణాలపై దృష్టి తో ప్రజా భోమిక యందు క్షున్న అధ్యయనం.
  • బెర్టాక్ష్, డానియెల్ & థామ్సన్, పాల్; సామాజిక తరగతులకు దారులు: సామాజిక చలనశక్తి కి నాణ్యతా సంభంధమైన దృక్పధం (క్లారిడన్ ముద్రణ, 1997)
  • బిస్సన్, థోమస్ N.; శక్తి యొక్క సంస్కృతులు: దైవత్వం, స్థితి, మరియు పన్నిన్డోవ-శతాబ్ద యూరప్ లో ప్రక్రియ (పెన్న్స్యల్వనియా విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ, 1995)
  • బ్లా, పేటర్ & డంకన్ ఓటిస్ D.; ది అమెరికన్ ఆకుపేష్ణల్ స్ట్రక్చర్ (1967) క్లాస్సిక్ స్టడి అఫ్ స్ట్రక్చర్ అండ్ మొబిలిటీ
  • బ్రడి, డేవిడ్ "రీథింకింగ్ ది సోష్యోలాజికల్ మెషర్మెంట్ అఫ్ పోవర్టి" సోషల్ ఫోర్సెస్ సం. 81 No.3, (మార్చ్ 2003), పేజీలు. 715–751 (అబ్స్త్రక్ట్ ఆన్ లైన్ ప్రాజెక్ట్ మూసే లో).
  • బ్రూం, లియోనార్డ్ & జోన్స్, F. లాంకాస్టర్ ; ఆపర్త్యునిటి అండ్ అటైన్మేంట్ ఇన్ ఆస్ట్రేలియా (1977)
  • కోహెన్, లిజాబెత్; కన్స్యుమర్స్ రిపబ్లిక్ , (నూఫ్, 2003) (ISBN 0-375-40750-2). (హిస్టోరికల్ అనాలిసిస్ అఫ్ ది వర్కింగ్ అవుట్ అఫ్ క్లాస్ ఇన్ ది యునైటెడ్ స్టేట్స్).
  • క్రొయిక్ష్, జేఫ్ఫ్రి డి Ste.; "క్లాస్స్ఇన్ మాక్ష్ కాన్సెప్షన్ అఫ్ హిస్టరీ, ఏన్షియంట్ అండ్ మోడరన్", న్యూ లెఫ్ట్ రివ్యు, No. 146, (1984), పేజీలు. 94–111 (గుడ్ స్టేడి అఫ్ మాక్ష్ కాన్సెప్షన్ ).
  • డర్గిన్, జస్టిన్ ది బర్త్ అఫ్ రాష్యాస్ ఎనర్జీ క్లాస్స్ , ఆసియా టైమ్స్ (2007) (రష్యా సమకాలీన తరగతి రూపకల్పన లో మంచి అధ్యాయం , పోస్ట్ కమ్యునిజం)
  • డే, గారి; క్లాస్స్ , (రూట్లేడ్జ్, 2001) (ISBN 0-415-18222-0)
  • డాంహోఫ్ఫ్, G. విలియం, హు రూల్స్ అమెరికా? పవర్, పోలిటిక్స్, మరియు సోషల్ చేంజ్ , ఇంగ్లేవుడ్ క్లిఫ్ఫ్స్, N.J. : ప్రేన్టిస్ -హాల్, 1967. (Prof. డాంహోఫ్ఫ్ కంపానియన్ సైట్ టు ది బుక్ యునివర్సిటీ అఫ్ కాలిఫోర్నియా, శాంత క్రజ్)
  • ఐచర్, డగ్లస్ M.; ఆకుపేషన్ అబ్ క్లాస్ కాన్సియస్నేస్స్ ఇన్ అమెరికా (గ్రీన్వుడ్ ప్రెస్, 1989)
  • ఫ్యాంటషియా, రిక్; లేవినే, ర్హొండ F.; మక్ నల్, స్కోట్ G., eds.; బ్రింగింగ్ క్లాస్ బ్యాక్ ఇన్ ది కంటెంపోరరి అండ్ హిస్టోరికల్ పెర్స్పేక్టివ్స్ (వెస్ట్ వ్యూ ప్రెస్, 1991)
  • ఫెదర్మ్యాన్, డేవిడ్ L. & హాసేర్ రాబర్ట్ M.; ఆపర్త్యునిటి అండ్ చేంజ్ (1978).
  • ఫోటోపౌలోస్, టాకీస్, క్లాస్ డివిషన్స్ టుడే: ది ఇంక్లుసివ్ డెమోక్రసీ అప్ప్రోచ్, డెమోక్రసీ & నేచర్ , సం. 6, No. 2, (జూలై 2000)
  • ఫస్సేల్, పాల్; క్లాస్ (ఏ పైన్ఫుల్లి యాక్యురేట్ గైడ్ త్రూ ది అమెరికన్ స్టేటస్ సిస్టం) , (1983) (ISBN 0-345-31816-1)
  • గిడ్దేన్స్, ఆన్టోని; ది క్లాస్ స్ట్రక్చర్ అఫ్ ది అడ్వాన్స్డ్ సొసైటీస్ , (లండన్: హచ్చిసన్, 1981).
  • గిడ్దేన్స్, ఆన్టోని & మకేంజి, గవిన్ (Eds.), సోషల్ క్లాస్ అండ్ ది డివిషన్ అఫ్ లేబర్. ఎస్సేస్ ఇన్ హానర్ అఫ్ ఇల్య నెస్టడ్ద్ (కేంబ్రిడ్జ్: కేంబ్రిడ్జ్ యునివర్సిటీ ప్రెస్, 1982).
  • గోల్డ్ హోర్పే, జాన్ H. & ఎరిక్సన్ రాబర్ట్; ది కాన్స్టంట్ ఫ్లక్ష్: ఏ స్టేడి అఫ్ క్లాస్ మొబిలిటీ ఇన్ ఇండస్ట్రియల్ సొసైటి (1992)
  • గ్రస్కి, డేవిడ్ B. ed.; సోషల్ స్ట్రాటిఫికేషన్: క్లాస్, రేస్, అండ్ జెండర్ ఇన్ సోష్యోలాజికల్ పెర్స్పెక్టివ్ (2001) స్కోలర్లి ఆర్టికిల్స్
  • హజెల్రిగ్గ్, లారెన్స్ E. & లోప్రేటో, జోసెఫ్; క్లాస్స్, కాన్ఫ్లిక్ట్, అండ్ మొబిలిటీ: థీరీస్ అండ్ స్టడీస్ అఫ్ క్లాస్ స్ట్రక్చర్ (1972).
  • హైమోవిత్జ్, కే; మ్యారేజ్ అండ్ కాస్ట్ ఇన్ అమెరికా: సెపరేట్ అండ్ అన్ ఈక్వల్ ఫ్యమలీస్ ఇన్ ఏ పోస్ట్-మారిటల్ ఏజ్ (2006) ISBN 1566637090
  • కేబిల్, హేల్మట్; సొసైటి మొబిలిటీ ఇన్ ది నైన్టీన్త్ అండ్ ట్వెంటియెత్ సేన్చురీస్: యురోపే అండ్ అమెరికా ఇన్ కంపారేటివ్ పెర్స్పేక్టివ్ (1985)
  • జేంస్ హోఫ్ఫ్, "ది కన్సేప్త్వాల్ అఫ్ క్లాస్ అండ్ పబ్లిక్ ఏమ్ప్లోయీస్". ఆక్ట సోష్యోలాజికల్ , సం . 28, no. 3, జూలై 1985, పేజీలు . 207–226.
  • మహాలింగం, రామస్వామి; "ఎస్సెన్షియల్, కల్చర్, అండ్ పవర్: రిప్రజంటేషన్స్ అఫ్ సోషల్ క్లాస్" జోర్నాల్ అఫ్ సోషల్ ఇష్యుస్, సం . 59, (2003), పేజీలు . 733+ ఆన్ ఇండియా
  • మహోనీ, పాట్ & మ్రోజేక్, క్రిస్టీన్ ; క్లాస్ మ్యటర్స్: 'వర్కింగ్ క్లాస్ ఉమెన్స్ పెర్స్ పేక్టివ్స్ - ఆన్ సోషల్ క్లాస్ (టేలర్ & ఫ్రాన్సిస్, 1997)
  • మంజా, జెఫ్ఫ్ & బ్రూక్స్, క్లెం; సోషల్ క్లివేజేస్ అండ్ పొలిటికల్ చేంజ్ వొటర్ అలైన్మెంట్స్ అండ్ U.S. పార్టీ కోవలెషన్స్ (ఆక్ష్ఫోర్డ్ యునివర్సిటీ ప్రెస్, 1999).
  • మంజా, జెఫ్ఫ్; "పొలిటికల్ సోష్యోలాజికల్ మోడల్స్ అఫ్ ది U.S. న్యూ డీల్" ఆన్యువాల్ రివ్యు అఫ్ సోష్యోలజి , (2000) పేజి . 297+
  • మంజా, జెఫ్ఫ్; హౌట్, మైఖేల్ & బ్రూక్స్ క్లెం; "క్లాస్ వోటింగ్ ఇన్ కాపిటలిస్ట్ డెమోక్రసీస్ సిన్స్ వరల్డ్ వార్ II: డిఅలైన్మెంట్, రీఅలైన్మెంట్, ఓర్ ట్రెండ్లెస్స్ ఫ్లక్త్యువేషన్?" ఆన్యువల్ రివ్యు అఫ్ సోష్యోలజి , సం . 21, (1995)
  • మర్మోట్, మైఖేల్; ది స్టేటస్ సిండ్రోం: హౌ సోషల్ స్టాండింగ్ అఫ్ఫెక్త్స్ అవర్ హెల్త్ అండ్ లోన్గేవిటి (2004)
  • మార్క్ష్, కార్ల్ & ఎంగెల్స్, ఫ్రెడ్రిక్; ది కమ్యునిస్ట్ మానిఫెస్టో , (1848). (ది కీ స్టేట్మెంట్ అఫ్ క్లాస్ కాన్ఫ్లిక్ట్ యాస్ ది డ్రైవర్ అఫ్ హిస్టోరికల్ చేంజ్).
  • మెర్రిమన్, జాన్ M.; కాన్శియస్నాస్ అండ్ క్లాస్స్ ఎక్ష్పీరియన్స్ ఇన్ నైన్తీంత్ సెంచురీ యూరప్ (హొల్మ్స్ & మెయర్ పబ్లిషర్స్, 1979)
  • ఒస్ట్రాన్డర్, సుసాన్ A.; ఉమెన్ అఫ్ ది అప్పర్ క్లాస్ (టేమ్పిల్ యునివర్సిటీ ప్రెస్, 1984).
  • ఒవేన్స్బి, బ్రియన్ P.; ఇంటిమేట్ ఐరనీస్: మోడర్నిటి అండ్ ది మేకింగ్ అఫ్ మిడ్డిల్ -క్లాస్ లైవ్స్ ఇన్ బ్రజిల్ (స్టాన్ఫోర్డ్ యునివర్సిటీ, 1999).
  • పకుల్స్కి, జాన్ & వాటర్స్, మాల్కం; ది డెత్ అఫ్ క్లాస్ (సెజ్, 1996). (రిజెక్షన్ అఫ్ ది రిలవెన్స్ అఫ్ క్లాస్ ఫర్ మోడరన్ సొసైటీస్)
  • పైనే, జెఫ్ఫ్; ది సోషల్ మొబిలిటీ అఫ్ ఉమెన్: బియోండ్ మేల్ మొబిలిటీ మోడల్స్ (1990)
  • రైకో, రాల్ఫ్; "క్లాసికల్ లిబరల్ ఏక్ష్ప్లొయిటేషన్ థీరి: ఏ కమ్మెంట్ ఆన్ ప్రోఫిస్సర్ లిగ్గియోస్ పేపర్", జోర్నాల్ అఫ్ లిబెర్టేరియన్ స్టడీస్ , సం .1, No.3, పేజీలు. 179–183, (1977).
  • సావేజ్, మైక్; క్లాస్ అనాలిసిస్ అండ్ సోషల్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ (లండన్: ఓపెన్ యునివర్సిటీ ప్రెస్, 2000).
  • సెన్నేట్ట్, రిచార్డ్ & కొబ్బ్, జోనాథన్; ది హిడ్డెన్ ఇంజ్యురీస్ అఫ్ క్లాస్ , (వింటేజ్, 1972) (క్లాస్సిక్ స్టడి అఫ్ ది సబ్జెక్టివ్ ఎక్ష్పేరియన్స అఫ్ క్లాస్).
  • సీగేల్బాం, లివైస్ H. & సునీ, రోనాల్డ్; eds.; మేకింగ్ వర్కర్స్ సోవియెట్: పవర్, క్లాస్, అండ్ ఐడెన్టిటి. (కార్నెల్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రచురణాలయం, 1994).. రష్యా 1870-1940
  • సోరోకిన్, పిత్రిం; సోషల్ మొబిలిటి (న్యూ యార్క్, 1927)
  • వార్నేర్, W. ల్లోయిడ్ et al. సోషల్ క్లాస్ ఇన్ అమెరికా: ఏ మాన్యువల్ అఫ్ ప్రోసీద్యుర్; ఫర్ ది మేషర్మెంట్ అఫ్ సోషల్ స్టేటస్ (1949).
  • వ్ల్కొవిత్జ్, డానియెల్ J.; వర్కింగ్ విత్ ది క్లాస్స్: సోషల్ వర్కర్స్ అండ్ ది పోలిటిక్స్ అఫ్ ది మిడ్డిల్ -క్లాస్ ఐడిన్టిటి (యునివర్సిటీ అఫ్ నార్త్ కెరొలిన ప్రెస్, 1999).
  • వెబర్, మాక్ష్. "క్లాస్, స్టాటస్ అండ్ పార్టి", ఇన్ ఉ. గెర్త్, హన్స్ అండ్ C. రైట్ మిల్ల్స్, మాక్ష్ వెబెర్ నుండి: ఎస్సేస్ ఇన్ సోష్యోలజి , (ఆక్ష్ఫొర్ద యునివర్సిటీ ప్రెస్, 1958). (వెబెర్స్ కీ స్టేట్మెంట్ అఫ్ ది మల్టిపిల్ నేచర్ అఫ్ స్ట్రాటిఫికేషన్)
  • వీన్బర్గ్, మార్క్; "ది సోషల్ అనాలిసిస్ అఫ్ త్రీ ఎర్లి 19th సెంచురీ ఫ్రెంచ్ లిబరల్స్: సే, కంటే, అండ్ డునోయెర్", జోర్నాల్ అఫ్ లిబెర్టరియాన్ స్టడీస్ , సం . 2, No. 1, పేజీలు. 45–63, (1978).
  • ఉడ్, ఎల్లెన్ మీక్సిన్స్; ది రిట్రీట్ ఫ్రొం క్లాస్: ఏ న్యూ 'ట్రూ' సోషలిజం, (స్చోకెన్ బుక్స్, 1986) (ISBN 0-8052-7280-1) అండ్ (వెర్సో క్లాస్సిక్స్, జనవరి 1999) కొత్త పరిచయంతో పునః ముద్రణ(ISBN 1-8598-4270-4
  • ఉడ్, ఎల్లెన్ మీక్సిన్స్; "లేబర్, ది స్టేట్, అండ్ క్లాస్ స్ట్రగ్గుల్ ", మంత్లి రివ్యు , సం . 49, No. 3, (1997).
  • వోటర్స్, కస్.; "ది ఇంటిగ్రేషన్ అఫ్ సోషల్ క్లాసెస్." జోర్నాల్ అఫ్ సోషల్ హిస్టరీ . సంపుటం 29, ఇష్యు 1, (1995). పేజీలు 107+. (సామాజిక వ్యవహారముల పై )
  • రైట్, ఎరిక్ ఒలిన్; ది డిబేట్ ఆన్ క్లాస్సేస్ (వెర్సో, 1990). (నియో-మార్క్షిస్ట్)
  • రైట్, ఎరిక్ ఒలిన్; క్లాస్ కౌన్ట్స్: కంపారిటివ్ స్టడీస్ ఇన్ క్లాస్ అనాలిసిస్ (కేంబ్రిడ్జ్ యునివర్సిటీ ప్రెస్, 1997)
  • రైట్, ఎరిక్ ఒలిన్ ed. అప్రోచెస్ టు క్లాస్ అనాలిసిస్ (2005). (స్కోలర్లి ఆర్టికిల్స్ )
  • మ్రోజేక్, క్రిస్టిన్ & మహోనీ, పాట్ (Eds.), ఉమెన్ అండ్ సోషల్ క్లాస్ : ఇంటర్నేషనల్ ఫెమినిస్ట్ పెర్స్పేక్టివ్స్. (లండన్: UCL ప్రెస్ 1999)

బాహ్య లింకులు[మార్చు]

మూలాలు[మార్చు]

జోన్ ఎల్స్టర్, ఏన్ ఇంట్రడక్షన్ టు కార్ల్ మాక్ష్ . కేంబ్రిడ్జ్, ఇంగ్లాండ్, 1986.

మైఖేల్ ఎవాన్స్, కార్ల్ మాక్ష్ . లండన్ 1838.

సూచనలు[మార్చు]

  1. రోబెర్ట్స్, R. (1975)"క్లాస్స్ స్ట్రక్చర్ ", ది క్లాసిక్ స్లం , లండన్: పెంగ్విన్. 13 - 31
  2. టర్నర్, G. (1990). "ఎథ్నోగ్రాఫీస్, హిస్టరీస్ మరియు సోష్యోలజీస్". బ్రిటిష్ కల్చరల్ స్టడీస్: యాన్ ఇంట్రడక్షన్ . సిడ్నీ: అల్లెన్ & అన్విన్. 169 - 196
  3. దాహ్రెన్దొర్ఫ్, రాల్ఫ్. (1959) క్లాస్ అండ్ క్లాస్ కాన్ఫ్లిక్ట్ ఇన్ ఇండస్ట్రియల్ సొసైటి. స్టాన్ఫోర్డ్: స్టాన్ఫోర్డ్ యునివర్సిటీ ప్రెస్.
  4. బోర్న్ స్చియర్ V. (1996), 'వెస్ట్రన్ సొసైటి ఇన్ ట్రాన్సిషన్' న్యూ బృంస్విక్, N.J.: ట్రాన్సాక్షన్ పుబ్లిషర్స్ .
  5. Kerbo, Herald (1996). Social Stratification and Inequality. New York: The McGraw-Hill Companies Inc. పేజీలు. 231–233. ISBN 0-07-034258-X. 
  6. ఆ యొక్క తరగతులు ఈ విధముగా ఉన్నాయి: " ఆసియా ఉత్త్పత్తుల ధరణి లో ఉన్నత శ్రేణి వ్యక్తులు; స్వేచ్చాపరులు, భానిసలు, సామాన్యులు, మరియు భానిసత్వం లో విద్యావేత్తలు ; జమిందార్లు, కింకరులు, గ్రామ పెద్ద మరియు ఫ్యుడలిజం లో కూలివాళ్ళు ; పరిశ్రమదారులు, ఆర్ధిక వేత్తలు, భూస్వాములు, కర్షకులు, చిన్న ఆస్తిపరులు, మరియు ఆర్దిక వ్యవస్థ లలో జీత కార్మికులు." జోన్ ఎల్స్టర్, ఏన్ ఇంట్రడక్షన్ టు కార్ల్ మాక్ష్ , (కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ, 1986), పే. 124.
  7. మార్క్ష్ యొక్క ముఖ్య సిద్దాంతం ఇదే "కాపిటల్"
  8. "Nouveau Riche". Merriam Webster. 
  9. 9.00 9.01 9.02 9.03 9.04 9.05 9.06 9.07 9.08 9.09 9.10 9.11 Thompson, William; Joseph Hickey (2005). Society in Focus. Boston, MA: Pearson. ISBN 0-205-41365-X. 
  10. 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 Gilbert, Dennis (1998). The American Class Structure. New York: Wadsworth Publishing. ISBN 0-534-50520-1. 
  11. 11.0 11.1 11.2 "US Census Bureau, personal income distribution, age 25+, 2006". సంగ్రహించిన తేదీ 2006-12-28. 
  12. 12.0 12.1 12.2 12.3 "US Census Bureau, overall household income distribution, 2006". సంగ్రహించిన తేదీ 2006-12-28. 
  13. యునివర్సిటీ ప్రెస్ అఫ్ అమెరికా ISBN 0-7618-3331-5 / 978-0-7618-3331-4
  14. "Christian Science Monitor on What is Middle Class". సంగ్రహించిన తేదీ 2006-09-11. 
  15. "About TheMiddleClass.org". సంగ్రహించిన తేదీ 2008-01-18. 
  16. 16.0 16.1 Ehrenreich, Barbara (1989). Fear of Falling, The Inner Life of the Middle Class. New York, NY: Harper Collins. ISBN 0-06-0973331. 
  17. ఉదహరింపు పొరపాటు: సరైన <ref> కాదు; US_Census_Bureau_report_on_educational_attainment_in_the_United_States.2C_2003 అనే పేరుగల ref లకు పాఠ్యమేమీ ఇవ్వలేదు
  18. "US Census Bureau, distribution of personal income, 2006". సంగ్రహించిన తేదీ 2006-12-09. 
  19. Gilbert, Dennis (1997). American Class Structure in an Age of Growing Inequality. Wadsworth. ISBN 978-0534505202. 
  20. Williams, Brian; Stacey C. Sawyer, Carl M. Wahlstrom (2005). Marriages, Families & Intimate Relationships. Boston, MA: Pearson. ISBN 0-205-36674-0. 
  21. Zweig, Michael (2000). The Working Class Majority: America's Best Kept Secret. Ithaca, NY; London, England: Cornell University Press. ISBN 0-8014-8727-7. 
  22. ఏకవచనం పిల్లి
  23. పిల్లి (అజ్తేక్ సోషల్ తరగతి)
  24. అన్నల్స్ అఫ్ ఆన్త్రోపోలజి , UNAM, సం . xi, 1974, పే. 56
  25. సాండర్స్, విలియం T., సెట్టిల్మెంట్ ప్యాటర్న్స్ఇన్ సెంట్రల్ మెక్షికో. హ్యాండ్ బుక్ అఫ్ మిడ్డిల్ అమెరికన్ ఇండియాన్స్ , 1971, సం. 3, పే. 3 - 2
  26. వై వర్ణాశ్రమ ఓన్లి ఇన్ ఇండియా?
  27. [75]
  28. ఉదహరింపు పొరపాటు: సరైన <ref> కాదు; US_.E0.B0.B8.E0.B1.86.E0.B0.A8.E0.B1.8D.E0.B0.B8.E0.B0.B8.E0.B1.8D_.E0.B0.AC.E0.B1.8D.E0.B0.AF.E0.B1.82.E0.B0.B0.E0.B1.8B.2C_.E0.B0.B5.E0.B1.8D.E0.B0.AF.E0.B0.95.E0.B1.8D.E0.B0.A4.E0.B0.BF.E0.B0.97.E0.B0.A4_.E0.B0.9C.E0.B1.80.E0.B0.A4_.E0.B0.B5.E0.B0.BF.E0.B0.A4.E0.B0.B0.E0.B0.A3.2C_25.2B_.E0.B0.B5.E0.B0.AF.E0.B0.B8.E0.B1.81_.E0.B0.AA.E0.B1.88_.E0.B0.B5.E0.B0.BE.E0.B0.B0.E0.B1.81.2C_2006 అనే పేరుగల ref లకు పాఠ్యమేమీ ఇవ్వలేదు
  29. [76]
  30. "Encyclopedia Britannica Kids". సంగ్రహించిన తేదీ 2008-04-07. 
  31. Eichar, Douglas (1989). Occupation and Class Consciousness in America. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-26111-3. 
  32. 32.0 32.1 "Middle income can't buy Middle class lifestyle". సంగ్రహించిన తేదీ 2006-12-28. 
  33. Vanneman, Reeve; Lynn Weber Cannon (1988). The American Perception of Class. New York, NY: Temple University Press. ISBN 0877225931. 

మూస:Socialclass