అంబికాపతి
| అంబికాపతి | |
|---|---|
![]() సినిమా విడుదల పోస్టర్ | |
| దర్శకత్వం | పి. నీలకంఠన్ |
| రచన | పి. నీలకంఠన్ |
| స్క్రీన్ ప్లే | శక్తి టి.కె. కృష్ణసామి చిన్న అన్నామలై ఎం. లక్ష్మణన్ |
| నిర్మాత | వి. అరుణాచలం |
| తారాగణం | శివాజీ గణేశన్ పి. భానుమతి |
| ఛాయాగ్రహణం | వి. రామమూర్తి డబ్ల్యుఆర్ సుబ్బారావు (గేవాకలర్) |
| కూర్పు | ఆర్. దేవరాజన్ |
| సంగీతం | జి. రామనాథన్ |
నిర్మాణ సంస్థ | ఏ.ఎల్.ఎస్ ప్రొడక్షన్స్ |
విడుదల తేదీ | 1957 అక్టోబరు 22 |
సినిమా నిడివి | 149 నిమిషాలు |
| దేశం | భారతదేశం |
| భాష | తమిళం |
అంబికాపతి 1957లో విడుదలైన భారతీయ తమిళ భాషా సినిమా. ఏ.ఎల్.ఎస్ ప్రొడక్షన్స్ బ్యానర్పై వి. అరుణాచలం నిర్మించిన ఈ సినిమాకు పి. నీలకంఠన్ దర్శకత్వం వహించాడు. శివాజీ గణేశన్, పి. భానుమతి ప్రధాన పాత్రలలో నటించిన ఈ సినిమా నలుపు-తెలుపులో ఉన్న గేవాకలర్ సన్నివేశాలు ఉన్నాయి. ఈ సినిమా అక్టోబర్ 22న విడుదలైంది.[1]
కథ
[మార్చు]ఉరయూర్ కులోత్తుంగ ఆస్థానంలో కంబర్ ఒక కవి. ఆయన పాండిత్యము, సంస్కృతం, తమిళంలో లోతైన అభ్యాసం, అసాధారణ కవితా నైపుణ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, కంబన్ వినయపూర్వకమైన, వినయపూర్వకమైన లోతైన పవిత్రమైన వ్యక్తిగా రాజు నమ్మకమైన వ్యక్తిగా మిగిలిపోయాడు. ఇవన్నీ కంబన్కు అత్యంత గౌరవంతో, ఆప్యాయతతో వ్యవహరించే కులోత్తుంగ హృదయంలో ప్రత్యేక స్థానాన్ని సంపాదిస్తాయి. ఒట్టకూతర రాజు ఆస్థానంలో మరొక గొప్ప కవి, ఖగోళంలో కంబన్ అధిరోహణ కంబన్ కవిత్వం పట్ల రాజు నిర్లిప్తమైన ప్రశంస ఒట్టకూతరను అసూయతో ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసింది.
ఈ నేపథ్యంలోనే ప్రేమ కథ వికసిస్తుంది. అందమైన యువరాణి అమరావతి, కంబర్ అందమైన, ప్రతిభావంతులైన కుమారుడు అంబికాపతి ప్రేమలో పడతారు. అంబికాపతి ధైర్యవంతుడు, దృఢమైన అత్యంత ఆత్మవిశ్వాసం కలిగిన యువకుడు, అతను ఆ వయస్సులో కూడా తన ప్రముఖ తండ్రితో సమానమైన కవితా నైపుణ్యాలను ప్రదర్శిస్తాడు. ఈ వ్యవహారం గురించి విన్నప్పుడు ఒట్టకూత్తర్ రెట్టింపు నిరాశ చెందుతాడు, ఎందుకంటే అతను తన పిచ్చివాడు వెంగీ యువరాజు కులశేఖరన్తో అమరావతి వివాహాన్ని జరిపించాలని అనుకున్నాడు. పనిలో తెలివైన, మోసపూరిత మనస్సుతో, ఒట్టకూత్తర్ అంబికాపతికి వ్యతిరేకంగా రాజు మనస్సును విషపూరితం చేయడం గురించి ఆలోచిస్తాడు. అంబికాపతి అవమానానికి గురయ్యే వివిధ పరిస్థితులను తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అంబికాపతి ఈ ఉచ్చుల గుండా క్షేమంగా వస్తుండటంతో అదృష్టం అతని వైపు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.
అయితే, కంబన్ యువరాణి పట్ల తన కుమారుడికి ఉన్న ప్రేమను తెలుసుకుని, నిస్సందేహంగా అనుసరించే దారుణమైన ప్రతీకారాన్ని గ్రహించినప్పుడు, అతను తన ప్రేమను వదులుకోమని అంబికాపతిని వేడుకుంటాడు. ఇంతలో, అమరావతి అందానికి ప్రతీకగా అంబికాపతి రాసిన ఒక పద్యాన్ని ఒట్టకూతర స్వాధీనం చేసుకుంటాడు. రాజుకు పార్చ్మెంట్ చూపించడానికి సమయం వృధా చేయడు. ప్రేమ వ్యవహారానికి సంబంధించిన ఈ ఆధారాలతో రాజు చలించిపోతాడు, దానిని అంతం చేయాలని నిశ్చయించుకుంటాడు. ఏదేమైనా, అవాంఛిత ప్రచారం నివారించాలని, ఎటువంటి తీవ్రమైన చర్యలు తీసుకోవడానికి ఇష్టపడని రాజు, కంబన్ సూచన మేరకు, తమిళ గొప్పతనాన్ని ప్రచారం చేయడానికి అంబికాపతిని సుదూర పుష్పగ తీవుకు వెళ్లమని ఆదేశిస్తాడు. అంబికాపతి ప్రయాణిస్తున్న ఓడ ధ్వంసం అయ్యి, ఒక కర్రకు వేలాడుతూ, అంబికాపతి షెన్బాగా తీవులో ఒడ్డుకు కొట్టుకుపోవడానికి ఒక తుఫాను దారితీస్తుంది. ఉరైయూర్లో జరిగిన పరిణామాల గురించి తెలుసుకున్న అంబికాపతి మారువేషంలో తొందరపడతాడు.
పుగాళేంది పులవర్ కుమార్తె కన్నమ్మ సహాయంతో, అతను అమరావతిని కలుసుకోవడంలో విజయం సాధిస్తాడు, వారు ఆ రాత్రి షెన్బాగ తీవుకు పారిపోవాలని యోచిస్తారు. కానీ వారి ప్రణాళికలు విఫలమవుతాయి, ఇద్దరూ రాజభవనం నుండి బయటకు వెళ్ళడానికి ప్రయత్నిస్తూ పట్టుబడతారు. రాజు అంబికాపతికి మరణశిక్ష విధిస్తాడు. కానీ అంబికాపతి చేసిన నేరానికి సమాన బాధ్యత వహిస్తూ అమరావతి జోక్యం చేసుకుంటుంది. తరువాతి వాదనలో, రాజు అంబికాపతిని మనిషి యొక్క ప్రాథమిక ప్రవృత్తులను తీర్చగల పద్యాలను మాత్రమే వ్రాయగల మోసపూరిత కవిగా ఖండించాడు. తన కవితా సామర్థ్యాలపై ఈ అపకీర్తి పట్ల అంబికాపతి ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తాడు. ఫలితంగా అంబికాపతి వరుసగా 100 భక్తి పాటలు పాడగలిగితే, రాజు అతనికి అమరావతితో వివాహం చేసుకుంటానని వాగ్దానం చేస్తాడు. ఈ సవాలులో అతను విఫలమైతే, అతన్ని వెంటనే ఉరితీస్తాడు. అమరావతి ఆ రాత్రి జైలులో అంబికాపతిని సందర్శించి జాగ్రత్తగా ఉండమని కోరతాడు. అంబికాపతి ఆమె భయాలను నవ్వి, తన సొంత సామర్థ్యాలపై తనకు పూర్తి నమ్మకం ఉందని ఆమెకు హామీ ఇస్తాడు. ఉపశమనం పొందిన అమరావతి, తాను పాటలను లెక్కపెడుతున్నానని, కష్టకాలం ముగిసిన తర్వాత అతని ముందు కనిపిస్తానని చెప్పింది.
మరుసటి రోజు వసంత మాడపం వద్ద సభ సమావేశమవుతుంది, రాజు, మంత్రులు, పండితుల సమక్షంలో, అంబికాపతి తన సభ్యుని విద్య దేవత అయిన సరస్వతికి ఒక చిన్న ప్రార్థనతో ప్రారంభిస్తాడు. అమరావతి దీనిని వంద పాటల్లో ఒకటిగా పొరపాటున పరిగణిస్తుంది, కాబట్టి 99వ పాట చివరిలో, ఆమె తన విజయాన్ని సూచించడానికి అంబికాపతి ముందు సంతోషంగా కనిపిస్తుంది. తన ప్రియురాలిని చూసి చాలా సంతోషంగా, అతను వంద పాటలను పూర్తి చేశాడని భావించి, అంబికాపతి అమరావతి రూపాన్ని ప్రశంసిస్తూ ఒక పద్యం రాస్తాడు. విచారకరమైన సంతృప్తితో లేచి, ఒట్టకూథర్ 99 భక్తి పాటలు మాత్రమే పాడారని, అందువల్ల అంబికాపతి సవాలును కోల్పోయాడని ఎత్తి చూపాడు. రాజు మరణశిక్షను అమలు చేయాలని ఆదేశించడంతో, క్షమాభిక్ష కోసం కంబన్ యొక్క వేదనతో నిండిన అభ్యర్ధన చెవిటి చెవులకు పడుతుంది. అంబికాపతిని చంపుతారు, దుఃఖంతో బాధపడుతున్న అమరావతి కూడా మరణిస్తుంది, వారి ఆత్మలు స్వర్గంలో ఏకం అవుతాయి.
నటీనటులు
[మార్చు]- అంబికాపతిగా శివాజీ గణేశన్
- అమరావతిగా పి. భానుమతి
- కంబార్ గా ఎం. కె. రాధా
- కులోత్తుంగ చోళ Iగా వి. నాగయ్య రాజు
- ఒట్టకూతర్ గా ఎం. ఎన్. నంబియార్
- కన్నమ్మగా రాజసులోచన
- కలైవానర్ అర్జునన్గా ఎన్.ఎస్. కృష్ణన్
- అల్లి (రాజకుమారి స్నేహితురాలు)గా టి.ఏ. మధురం
- ప్రిన్స్ కులశేఖరన్గా కెఎ తంగవేలు
- వెంగయంగా ఎ. కరుణానిధి
- సదయప్ప వల్లాల్గా కెడి సంతానం
ఉత్పత్తి
[మార్చు]అంబికాపతి కథను మొదటిసారి 1937లో ఎల్లిస్ ఆర్. డంగన్ దర్శకత్వం వహించిన సినిమాగా స్వీకరించారు. ఈ కథను 1957లో ఎ. ఎల్. శ్రీనివాసన్ పి. నీలకాంతన్ దర్శకత్వం వహించి రీమేక్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆయన మొదట ఎంకె త్యాగరాజ భాగవతార్ను కంబర్ పాత్రను పోషించమని అభ్యర్థించారు, కానీ 1937లో వచ్చిన సినిమాలో అంబికాపతి పాత్రను పోషించినందున ఆయన నిరాకరించారు. ఎం. కె. రాధ తరువాత కంబర్గా నటించారు.[2] ఇది ఎన్. ఎస్. కృష్ణన్ చివరి సినిమా, ఈ సినిమా విడుదలకు ముందే ఆయన మరణించారు. కృతజ్ఞతగా ఈ సినిమాని ఆయనకు అంకితం చేశారు.[2] "మాసిలా నిలవే", "వాదా మలారే" & "వానమ్ ఇంగే" పాటల సన్నివేశాలను గెవాకోలర్ చిత్రీకరించారు.
పాటలు
[మార్చు]జి. రామనాథన్ స్వరపరిచిన ఈ పాటకు పాటలన్నీ తంజై ఎన్. రామయ్య దాస్, కన్నదాసన్, కె. డి. సంతానం, కు. సా. కృష్ణమూర్తి, కు. మా. బాలసుబ్రమణ్యం, పట్టుకోట్టై కళ్యాణసుందరం, ఆదిమూల గోపాలకృష్ణన్. "వాదివేలు మయిలుం" పాట కేదారగుల రాగంలో సెట్ చేయబడింది.[3] "సింధనై సే" పాట కళ్యాణి రాగంలో సెట్ చేయబడింది.[4] "వాదా మలారే" పాట ముఖారి రాగంలో సెట్ చేయబడింది.[5] "వానమ్ ఇంగే" పాట పున్నగవరళి ఆధారంగా రూపొందించబడింది.[6] "సింథనై సే మనమే", "ఆడట్టుమ కొంజం పాడత్తుమా", "సత్రే సరింద కుఝలే", "కన్నిలే ఇరుపతెన్న", "మసిలా నిలవే" &"వడా మలారే తమిజ్ థెన్" వంటి పాటలు మంచి ఆదరణ పొందాయి.[2] "వడివేలు మయిలుం" పాటపై చారులత మణి ఇలా వ్రాశారు, "'వడివేలు మాయిలుం' పాటలో చరణం మాత్రమే ఉంది ('కంభోజీ రాగంలో తమిజ్ మలై తనై సూడువార్'. ఈ పదబంధం ఎగువ రిషభ వద్ద ప్రకాశవంతంగా ప్రారంభమవుతుంది. 'పిడిఎస్ఆర్జిఆర్' అనే లక్షణ పదబంధం రాగాన్ని నిస్సందేహంగా స్థాపిస్తుంది".[7] "సింధనై సే" పాటలో, ఆమె "జి. రామనాథన్ రాగంలోని ముఖ్య పదబంధాలను ప్రదర్శించారు". "సెంటమిజ్కరుల్ జ్ఞాన దేసగనై" పంక్తులలో, తారా స్థాయి గాంధార నుండి స్వేచ్ఛగా వెలిగించే అలంకారాలు ఒక విందు "అని రాశారు.[4] "వాదా మలారే" పాటలో, ఆమె "'ముజు నిలవే' పంక్తిలో, స్వరాలు 'ఎన్. డి. ఎస్. ఆర్. ఎం' మధ్యమా స్థాయి, పాటలో ఒక ముఖ్యాంశం లో చక్కగా వివరించబడ్డాయి" అని రాశారు.[5] "వానమ్ ఇంగే" పాటలో, ఆమె "భానుమతి, టి. ఎం. సౌందరరాజన్ గాత్రాలలో 'ఇని నానుమ్ వెరిల్లై' భాగం ముగింపులో పాట, ఒక తగిన ముగింపు" అని రాసింది.[6]
- ఎన్. ఎల్. గణసారస్వతి రచించిన "కంద కనవు ఇంద్రు పాలిత్తథే"
- వి. ఎన్. సుందరం రచించిన "సోరు మణక్కుం చో నాదం"
- సీర్కాళి గోవిందరాజన్ రచించిన "వెల్గా నిన్ కొట్రమ్ మన్నా"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "వరుమ్ పగైవార్ పడై కందు"
- వి. ఎన్. సుందరం రచించిన "కొట్టిక్కిళంగో కిళంగో"
- వి. ఎన్. సుందరం రచించిన "ఎన్నారం నలథినాల్"
- ఎన్. ఎస్. కృష్ణన్ రచించిన "కలైయేంద్రల్ కలైయుం ఆగుం కలైతలుం ఆగుం"
- ఎన్. ఎస్. కృష్ణన్ & టి. ఎ. మధురామ్ రచించిన "కన్నే ఉన్నాల్ నాన్ అడైయుం కవలై కొంజమా"
- సీర్కాళి గోవిందరాజన్ రచించిన "ఆవి ఉదయగలై నాన్ కట్టి విట్టెన్"
- సి. ఎస్. జయరామన్ రచించిన "అంధో పరితభం"
- ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి రచించిన "కన్నితమిళగం కండెదుత కావియా కలయాది"
- పి. సుశీల రచించిన "ఆదత్తుమా కొంజం పాడత్తుమా"
- సీర్కాళి గోవిందరాజన్ , వి. టి. రాజగోపాలన్ రచించిన "పోనా ఇయన్న ఇక్కన్న కావన్న లూనా కుతిరైనా"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "అమరావతి ఎన్ ఆసాయ్ కనియముధే"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "అంబులియై కుఝంబక్కి అరవింద రసమోడు అముదుమ్ సెర్తు"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "ఇట్టా ఆది నోవా ఎడుత ఆది కొప్పలిక్కా"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "కన్నిలే ఇరుప్పతెన్నా కన్ని ఇళమనే" (సాహిత్యం కన్నదాసన్ రచించారు)
- టి. ఎం. సౌందరరాజన్ రచించిన "ఆయా కలైగల్ అరుబత్తనంగినయుం"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "సింధనై సేయ్ మానమే" (కె. డి. సంతానం రచించిన సాహిత్యం)
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "వడివేలు మయిలుం తునై"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ రచించిన "తమిళ్ మలై తనై సూడువార్"
- టి. ఎం. సౌందరరాజన్ రచించిన "సత్రే సరిందా కుఝల్ అసయ్య"
- టి. ఎం. సౌందరరాజన్ రచించిన "నట్రెనోజుగా నాదాన సింగారా"
- పి. భానుమతి రచించిన "కన్నిలే ఇరుప్పతెన్నా కన్నియిలా మానే" (సాహిత్యం కన్నదాసన్ రచించారు)
- వి. ఎన్. సుందరం రచించిన "అన్నలం నోకినాన్, అవలం నోకినాల్"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ & పి. భానుమతి రచించిన "మాసిలా నిలవే నామ్ కాదలిల్ మజిజ్వోడు"
- ఎన్. ఎస్. కృష్ణన్ & టి. ఎ. మధురామ్ రచించిన "చండిరా సూరియార్ పోమ్ ధిసాయ్ మారినం"
- టి. ఎమ్. సౌందరరాజన్ & పి. భానుమతి రచించిన "వాదా మలారే తమిళం"
విమర్శనాత్మక స్పందన
[మార్చు]ఈ సినిమా కల్కి జాంబవన్ దర్శకత్వంలో అనేక లోపాలను గుర్తించి, పాటలను ప్రశంసించారు, అయితే ఈ సినిమా పొడవును విమర్శించారు, సమయాన్ని కుదించి ఉంటే బాగుండేదని భావించారు.[8]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Ambikapathi". The Indian Express. 22 October 1957. p. 14. Retrieved 5 September 2018 – via Google News Archive.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 "Ambikapathi (1957)". The Hindu. 7 November 2015. Archived from the original on 4 April 2017. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ "Kedaragowla's many moods". The Hindu. 11 October 2013. Archived from the original on 27 December 2013. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ 4.0 4.1 "A Raga's Journey: Kinetic Kalyani". The Hindu. 14 October 2011. Archived from the original on 3 September 2017. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ 5.0 5.1 "Notes of peace". The Hindu. 4 January 2013. Archived from the original on 24 October 2013. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ 6.0 6.1 "The tale of two varalis". The Hindu. 21 June 2013. Archived from the original on 17 January 2017. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ "Devotional Kambhoji". The Hindu. 17 August 2012. Archived from the original on 9 October 2015. Retrieved 8 November 2015.
- ↑ ஜாம்பவான் (3 November 1957). "அம்பிகாபதி" (PDF). Kalki. pp. 21–22. Retrieved 22 September 2024.
