అకాడమీ
అకాడమీ (యాటిక్ గ్రీక్: Ἀκαδήμεια; కోయినే గ్రీక్: Ἀκαδημία) అనేది ఉన్నత విద్యా సంస్థ. ఈ పేరు క్రీస్తుపూర్వం 386లో గ్రీసులోని ఏథెన్స్కు ఉత్తరాన ఉన్న జ్ఞాన, నైపుణ్యాల దేవత ఎథీనా పవిత్ర స్థలమైన అకాడెమియాలో స్థాపించిన ప్లేటో తత్వశాస్త్ర పాఠశాల నుండి వచ్చింది. రాయల్ స్పానిష్ అకాడమీ ఒక అకాడమీని పబ్లిక్ అథారిటీతో స్థాపించిన శాస్త్రీయ, సాహిత్య, కళాత్మక సమాజంగా, వృత్తిపరమైన, కళాత్మక, సాంకేతిక, కేవలం ఆచరణాత్మక స్వభావం గల ప్రభుత్వ, ప్రైవేట్ బోధనా సంస్థగా నిర్వచిస్తుంది.[1]
పదవ్యుత్పత్తి
[మార్చు]
ఈ పదం ప్రాచీన గ్రీసులోని అకాడమీ నుండి వచ్చింది, ఇది ఏథెన్స్ వీరుడు అకాడెమోస్ నుండి ఉద్భవించింది. ఏథెన్స్ నగర గోడల వెలుపల ఉన్న వ్యాయామశాలను ప్లేటో అభ్యాస కేంద్రంగా ప్రసిద్ధి చెందేలా చేశాడు. జ్ఞాన దేవత ఎథీనాకు అంకితం చేయబడిన పవిత్ర స్థలం గతంలో ఆలివ్ తోటగా ఉండేది, అందుకే "ది గ్రోవ్స్ ఆఫ్ అకాడెమ్" అనే పదం వాడుకలోకి వచ్చింది.[2]
ఈ తోటలలో, తత్వవేత్త ప్లేటో అనుచరులతో సంభాషించాడు. ప్లేటో తన సమావేశాలను తత్వశాస్త్రం బోధించే పద్ధతిగా అభివృద్ధి చేశాడు, క్రీస్తుపూర్వం 387లో, ఈ రోజు ఓల్డ్ అకాడమీ అని పిలువబడే దానిని స్థాపించాడు.
పొడిగింపు ద్వారా, అకాడెమియా అంటే తరాలకతీతంగా జ్ఞాన సముపార్జన, అభివృద్ధి, ప్రసారంగా అర్థం చేసుకోబడింది. 17వ శతాబ్దంలో, బ్రిటిష్, ఇటాలియన్, ఫ్రెంచ్ పండితులు ఉన్నత విద్యా సంస్థల రకాలను వివరించడానికి ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు.
చరిత్ర
[మార్చు]మూలాలు
[మార్చు]అసలు అకాడమీ
[మార్చు]
అకాడెమియా ఒక పాఠశాల కావడానికి ముందు, సిమోన్ దాని ప్రాంగణాన్ని గోడతో కప్పక ముందే,[3] ప్రాచీన ఏథెన్స్ నగర గోడల వెలుపల జ్ఞాన దేవత అయిన ఎథీనాకు అంకితం చేయబడిన పవిత్రమైన ఆలివ్ చెట్ల తోట ఉండేది.[4] ఈ ప్రదేశం పురాతన పేరు హెకాడెమియా, ఇది శాస్త్రీయ కాలం నాటికి అకాడెమియా గా పరిణామం చెందింది, క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి ఇది ఏథెన్స్ వీరుడు "అకాడెమోస్" తో ముడిపడి ఉంది. అకాడెమియా ప్రదేశం ఎథీనాకు, ఇతర అమరులకు పవిత్రమైనది.
ప్లేటో తర్వాత అకాడెమియా నాయకుడిగా స్పెసిప్పస్ (క్రీ.పూ. 347–339), జెనోక్రాట్స్ (క్రీ.పూ. 339–314), పోలెమోన్ (క్రీ.పూ. 314–269), క్రేట్స్ (క్రీ.పూ. 269–266), ఆర్సెసిలాస్ (క్రీ.పూ. 266–240) పనిచేశారు. తరువాతి నాయకులలో లాసైడెస్ ఆఫ్ సైరీన్, కార్నెడెస్, క్లిటోమాకస్, ఫిలో ఆఫ్ లారిస్సా ("అకాడమీ చివరి వివాదరహిత అధిపతి") ఉన్నారు.[5][6] అకాడెమియా లోని ఇతర ప్రముఖ సభ్యులలో అరిస్టాటిల్, హెరాక్లైడ్స్ పోంటికస్, యూడోక్సస్ ఆఫ్ నిడస్, ఫిలిప్ ఆఫ్ ఓపస్, క్రాంటర్, ఆంటియోకస్ ఆఫ్ ఆస్కలోన్ ఉన్నారు.
పురాతన కాలం నాటి నియోప్లాటోనిక్ అకాడమీ
[మార్చు]తొలి రోమన్ ఆక్రమణ సమయంలో కొంత విరామం తరువాత, అకాడెమియా పురాతన కాలపు కొందరు ప్రముఖ ప్లాటోనిస్టుల కొత్త సంస్థగా పునర్నిర్మించబడింది.[7] వారు తమను తాము "వారసులు" గా పిలుచుకున్నారు, ప్లేటో కాలం నాటి నుండి అంతరాయం లేని సంప్రదాయంగా తమను తాము ప్రదర్శించుకున్నారు. అయినప్పటికీ, కొత్త సంస్థాగత అస్తిత్వంలో అసలైన అకాడమీతో భౌగోళిక, సంస్థాగత, ఆర్థిక, వ్యక్తిగత కొనసాగింపు వాస్తవంగా ఉండకపోవచ్చు.[8]
6వ శతాబ్దంలో పునరుద్ధరించబడిన అకాడెమియా చివరి "గ్రీకు" తత్వవేత్తలు హెలెనిస్టిక్ సాంస్కృతిక ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. అగాథియాస్ పేర్కొన్న ఏడుగురు అకాడెమియా తత్వవేత్తలలో ఐదుగురు వారి సాంస్కృతిక మూలాల్లో సిరియాక్: హెర్మియాస్, డయోజెనెస్, ఇసిడోరస్ ఆఫ్ గాజా, డమాస్కియస్, లాంబ్లికస్, బహుశా సింప్లిసియస్ కూడా.[8]
చక్రవర్తి జస్టినియన్ I క్రీ.శ. 529లో పాఠశాల నిధులను నిలిపివేశాడు, ఈ తేదీని తరచుగా ప్రాచీన కాలం ముగింపుగా ఉదహరిస్తారు. ఏకైక సాక్షి, చరిత్రకారుడు అగాథియాస్ ప్రకారం, దాని మిగిలిన సభ్యులు క్వెసిఫోన్లోని అతని రాజధానిలో సస్సానిడ్ రాజు ఖోస్రౌ I పాలనలో రక్షణ కోరారు, వారితో పాటు సాహిత్యం, తత్వశాస్త్రం, కొంతవరకు సైన్స్ విలువైన గ్రంథాలను తీసుకువెళ్లారు. 532లో పర్షియన్, బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం మధ్య కుదిరిన శాంతి ఒప్పందం వారి వ్యక్తిగత భద్రతకు హామీ ఇచ్చిన తర్వాత కొంతమంది సభ్యులు ఎడెస్సా సమీపంలోని హరాన్ అన్యమత కోటలో ఆశ్రయం పొందారు. ఈ సమూహంలోని చివరి ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఏథెన్స్ పాఠశాల చివరి అధిపతి డమాస్కియస్ శిష్యుడు సింప్లిసియస్ ఒకరు.
అకాడెమియా పూర్తిగా కనుమరుగైపోలేదని ఊహించబడింది.[8][9] ప్రవాసం తరువాత, సింప్లిసియస్ ఎడెస్సా సమీపంలోని హరాన్కు ప్రయాణించి ఉండవచ్చు. అక్కడ నుండి, అకాడమీ-ఇన్-ఎక్సైల్ విద్యార్థులు 9వ శతాబ్దం వరకు ఉనికిలో ఉండవచ్చు, బాగ్దాద్లో నియోప్లాటోనిస్ట్ వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయం అరబిక్ పునరుద్ధరణను సులభతరం చేయడానికి ఇది సరిపోతుంది.[9]
ప్రాచీన ప్రపంచం
[మార్చు]గ్రీసు, ప్రారంభ ఐరోపా
[మార్చు]ప్రాచీన గ్రీసులో, అసలైన అకాడమీ స్థాపన తర్వాత, ప్లేటో సహోద్యోగులు, విద్యార్థులు అతని పద్ధతికి చెందిన స్పిన్-ఆఫ్లను అభివృద్ధి చేశారు. ప్లేటో గ్రీకు విద్యార్థి ఆర్సెసిలాస్ మిడిల్ అకాడమీని స్థాపించాడు. మరొక విద్యార్థి కార్నెడెస్ న్యూ అకాడమీని స్థాపించాడు. క్రీస్తుపూర్వం 335లో, అరిస్టాటిల్ తన స్వంత సిద్ధాంతాలతో పద్ధతిని మెరుగుపరిచాడు, మరొక వ్యాయామశాలలో లైసియంను స్థాపించాడు.
ఆఫ్రికా
[మార్చు]ఈజిప్టులోని మ్యూజియం, సెరాపియం, అలెగ్జాండ్రియా గ్రంథాలయాలను ఆఫ్రికా, ఐరోపా, ఆసియా నుండి తత్వశాస్త్రం, భాష, గణితంలోని వివిధ అంశాలను అధ్యయనం చేసే మేధావులు సందర్శించేవారు.
టింబక్టు విశ్వవిద్యాలయం ప్రస్తుత మాలిలోని టింబక్టులో ఒక మధ్యయుగ విశ్వవిద్యాలయం, ఇది మూడు పాఠశాలలను కలిగి ఉంది: జింగురెబెర్ మసీదు, సిడి యాహ్యా మసీదు, సంకోరే మసీదు. దాని అత్యున్నత దశలో, విశ్వవిద్యాలయం సుమారు 100,000 మంది జనాభా ఉన్న నగరంలో సగటున 25,000 మంది విద్యార్థులను కలిగి ఉంది.
చైనా
[మార్చు]చైనాలో క్రీస్తుపూర్వం 21వ శతాబ్దానికి ముందు యూయు కాలంలో షున్ ఉన్నత విద్యా సంస్థ షాంగ్ జియాంగ్ను స్థాపించాడు. 258లో స్థాపించిన నాన్జింగ్ ఇంపీరియల్ సెంట్రల్ అకాడమీ షాంగ్ జియాంగ్ పరిణామం ఫలితంగా ఏర్పడింది, ఇది విద్య, పరిశోధనలను మిళితం చేసిన మొదటి సమగ్ర సంస్థగా మారింది, 470లో ఐదు ఫ్యాకల్టీలుగా విభజించబడింది, ఇది తరువాత నాన్జింగ్ విశ్వవిద్యాలయంగా మారింది.
8వ శతాబ్దంలో షుయువాన్ అనే పేరుతో మరొక రకమైన అభ్యాస సంస్థ ఉద్భవించింది, ఇవి సాధారణంగా ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలో ఉండేవి. పురాతన కాలంలో వేలాది షుయువాన్లు నమోదయ్యాయి. వాటి నుండి పొందిన డిగ్రీలు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి, బైలుడాంగ్ షుయువాన్, యుయెలు షుయువాన్ (తరువాత హునాన్ విశ్వవిద్యాలయంగా మారింది) వంటి అధునాతన షుయువాన్లను ఉన్నత అభ్యాస సంస్థలుగా వర్గీకరించవచ్చు.[10]
భారతదేశం
[మార్చు]ప్రాచీన భారతదేశంలో (ప్రస్తుత పాకిస్తాన్) తక్షశిల ఆధునిక ఇస్లామాబాద్ సమీపంలో అభ్యాస ప్రారంభ కేంద్రంగా ఉండేది. ఇది ప్రపంచంలోని పురాతన విశ్వవిద్యాలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఒక సహస్రాబ్ది తర్వాత మాత్రమే పరిష్కరించబడిన చెదురుమదురు సూచనల ప్రకారం ఇది కనీసం క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దానికి చెందినది కావచ్చు.[11] కొంతమంది పండితులు తక్షశిల ఉనికిని క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దం నాటిదిగా పేర్కొంటారు.[12] పాఠశాలలో పెద్ద వసతి గృహాలు లేదా ఉపన్యాస మందిరాలు లేకుండా అనేక మఠాలు ఉండేవి, ఇక్కడ మతపరమైన బోధన చాలావరకు వ్యక్తిగత ప్రాతిపదికన అందించబడేది.[13] క్రీ.శ. 5వ శతాబ్దంలో శ్రీలంకలో వ్రాయబడిన జాతక కథలలో తక్షశిల కొంత వివరంగా వర్ణించబడింది.[14]
ఇది కనీసం క్రీస్తుపూర్వం అనేక శతాబ్దాల పాటు ప్రసిద్ధ అభ్యాస కేంద్రంగా మారింది, క్రీస్తుశకం 5వ శతాబ్దంలో నగరం ధ్వంసమయ్యే వరకు విద్యార్థులను ఆకర్షిస్తూనే ఉంది. చాణక్యుడితో దాని అనుబంధం వల్ల తక్షశిల బహుశా బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది. చాణక్యుడు రచించిన ప్రసిద్ధ గ్రంథం అర్థశాస్త్రం తక్షశిలలోనే స్వరూపం దాల్చిందని చెబుతారు. చాణక్యుడు, మౌర్య చక్రవర్తి చంద్రగుప్తుడు,[15] ఆయుర్వేద వైద్యుడు చరకుడు తక్షశిలలో చదువుకున్నారు.[16]
సాధారణంగా, ఒక విద్యార్థి పదహారేళ్ల వయసులో తక్షశిలలో ప్రవేశించేవాడు. వేదాలు, విలువిద్య, వేట, ఏనుగుల గురించిన పద్దెనిమిది కళలు న్యాయ పాఠశాల, వైద్య పాఠశాల, సైనిక శాస్త్ర పాఠశాలలతో పాటు బోధించబడ్డాయి.[16]
నాలందా క్రీ.శ. 5వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలోని బీహార్లో స్థాపించబడింది.[17] ఇది 427లో ఈశాన్య భారతదేశంలో నేటి నేపాల్ దక్షిణ సరిహద్దుకు సమీపంలో స్థాపించబడింది. ఇఖ్తియార్ ఉద్దీన్ ముహమ్మద్ బిన్ బక్తియార్ ఖిల్జీ దొంగల దళాల చేత ధ్వంసం చేయబడి దహనం చేయబడే వరకు ఇది 1197 వరకు ఉనికిలో ఉంది. ఇది బౌద్ధ అధ్యయనాలకు అంకితం చేయబడింది, ఇది లలిత కళలు, వైద్యం, గణితం, ఖగోళశాస్త్రం, రాజకీయాలు, యుద్ధ కళలలో కూడా విద్యార్థులకు శిక్షణ ఇచ్చింది.[18]
ఈ కేంద్రంలో ఎనిమిది వేర్వేరు సమ్మేళనాలు, 10 దేవాలయాలు, ధ్యాన మందిరాలు, తరగతి గదులు, సరస్సులు, ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి. ఇది తొమ్మిది అంతస్తుల లైబ్రరీని కలిగి ఉంది, ఇక్కడ సన్యాసులు పుస్తకాలు, పత్రాలను సూక్ష్మంగా కాపీ చేశారు, తద్వారా పండితులు వారి స్వంత సేకరణలను కలిగి ఉండవచ్చు. ఇది విద్యార్థుల కోసం వసతి గృహాలను కలిగి ఉంది, ఇది విద్యా సంస్థకు బహుశా మొదటిది, విశ్వవిద్యాలయం ఉచ్ఛస్థితిలో 10,000 మంది విద్యార్థులకు వసతి, 2,000 మంది ప్రొఫెసర్లకు వసతి కల్పించింది.[19] నాలందా విశ్వవిద్యాలయం కొరియా, జపాన్, చైనా, టిబెట్, ఇండోనేషియా, పర్షియా, టర్కీ నుండి విద్యార్థులను, పండితులను ఆకర్షించింది.
పర్షియా
[మార్చు]పర్షియా భౌగోళిక స్థానం పశ్చిమ, తూర్పు దేశాల నుండి సాంస్కృతిక ప్రభావాలను, ఆలోచనలను గ్రహించడానికి అనుమతించింది. అలెగ్జాండర్ దండయాత్ర తర్వాత పర్షియాలో నిర్మించిన కొత్త హెలెనిస్టిక్ నగరాల్లో గ్రీకు రూపపు పాఠశాలల వ్యాప్తి ఇందులో ఉంది.[20]
సస్సానిడ్ సామ్రాజ్యంలో సిరియాక్ పరిపాలన, మేధావుల ముఖ్యమైన భాషగా మారింది, ఇది గ్రీకు భాషతో పోటీ పడింది. మోసుల్, అల్-హిరా, హరాన్లతో సహా సస్సానిడ్ సామ్రాజ్యంలో అనేక నగరాలు ఉన్నత అభ్యాస కేంద్రాలను అభివృద్ధి చేశాయి. గ్రాండ్ స్కూల్ పర్షియన్ రాజధాని క్వెసిఫోన్లో ప్రధాన అభ్యాస కేంద్రంగా ఉంది, అయితే దాని గురించి పెద్దగా తెలియదు. బహుశా పర్షియాలో అత్యంత ప్రసిద్ధ అభ్యాస కేంద్రం అకాడమీ ఆఫ్ గుండిషాపుర్, ఇక్కడ వైద్యం, గణితం, ఖగోళ శాస్త్రం, తర్కం బోధించబడ్డాయి. ఈ అకాడమీ తరువాత ముస్లిం నగరమైన బాగ్దాద్ను అభ్యాస కేంద్రంగా స్థాపించడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషించింది, డమాస్కస్లోని మొదటి ముస్లిం ఆసుపత్రి (బిమారిస్తాన్)కి నమూనాగా పనిచేసింది.[20]
ఇస్లామిక్ ప్రపంచం
[మార్చు]9వ శతాబ్దంలో ఫెస్లో అల్-కరావిన్ విశ్వవిద్యాలయం, 10వ శతాబ్దంలో కైరోలో అల్-అజార్ విశ్వవిద్యాలయం, 1100 ప్రాంతంలో మాలిలో టింబక్టు విశ్వవిద్యాలయం స్థాపించబడ్డాయి. ఇరాక్లోని బాగ్దాద్లో ముస్తాన్సిరియా మదర్సాను 1227లో అబ్బాసిద్ ఖలీఫా అల్-ముస్తాన్సిర్ మదర్సాగా స్థాపించాడు. దాని లైబ్రరీలో ఖలీఫా ఇచ్చిన 80,000 సంపుటాల ప్రారంభ సేకరణ ఉంది. ఈ సేకరణ 400,000 సంపుటాలకు పెరిగిందని చెబుతారు.
మధ్యయుగ ఐరోపా
[మార్చు]
ఐరోపాలో, అకాడమీ క్రైస్తవ పూర్వ యుగంలో పురాతన గ్రీకులు, రోమన్ల నాటిది. 12, 13వ శతాబ్దాలలో కొత్త విశ్వవిద్యాలయాలు స్థాపించబడ్డాయి, అకడెమియా యూరోపియన్ సంస్థ రూపుదిద్దుకుంది. సన్యాసులు, పూజారులు మఠాల నుండి కేథడ్రల్ నగరాలు, ఇతర పట్టణాలకు వెళ్లారు, అక్కడ వారు అధునాతన అధ్యయనానికి అంకితమైన మొదటి పాఠశాలలను ప్రారంభించారు.
ఈ కొత్త పాఠశాలల్లో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి బొలోగ్నా, సలెర్నో, నేపుల్స్, సలమాంకా, పారిస్, ఆక్స్ఫర్డ్, కేంబ్రిడ్జ్లలో ఉన్నాయి, అయితే ఐరోపా అంతటా ఇతరులు ప్రారంభించబడ్డాయి.
ఏడు ఉదార కళలు-ట్రివియం (వ్యాకరణం, వాక్చాతుర్యం, తర్కం), క్వాడ్రివియం (అంకగణితం, జ్యామితి, సంగీతం, ఖగోళ శాస్త్రం) -లేట్ యాంటిక్విటీలో క్రోడీకరించబడ్డాయి. 12వ శతాబ్దంలో ఐరోపాలో కొత్తగా అందుబాటులోకి వచ్చిన అరబిక్ గ్రంథాలు, అరిస్టాటిల్ రచనలు మరింతగా అందుబాటులోకి వచ్చే వరకు ఇది ఐరోపాలో పాఠ్యాంశాలకు ఆధారం.
స్కూల్ ఆఫ్ చార్ట్రెస్ కొత్త స్కాలస్టిసిజం, థామస్ అక్వినాస్ ఎన్సైక్లోపెడిక్ రచనల తర్వాత కూడా ఇది అమలులో ఉంది, 15, 16వ శతాబ్దాల మానవతావాదం కళలు, శాస్త్రాల కొత్త అధ్యయనాలకు ద్వారాలు తెరిచే వరకు ఇది కొనసాగింది.
ఇటలీలో పునరుజ్జీవనోద్యమ అకాడమీలు
[మార్చు]మానవతావాద అధ్యయనాల పునరుద్ధరణతో కూడిన నియోప్లాటోనిస్ట్ పునరుద్ధరణతో, అకడెమియా కొత్త స్పష్టమైన అర్థాలను తీసుకుంది.
15వ శతాబ్దపు అకాడమీలు
[మార్చు]ఫ్లోరెంటైన్ పునరుజ్జీవనోద్యమ సమయంలో, కొసిమో డి మెడిసి యువ మార్సిలియో ఫికినో చూపిన అద్భుతమైన వాగ్దానంపై కేంద్రీకృతమై 1439లో తాను తిరిగి స్థాపించాలని నిర్ణయించుకున్న కొత్త ప్లాటోనిక్ అకాడమీపై వ్యక్తిగత ఆసక్తిని కనబరిచాడు. అకాడమీ ఉపయోగం కోసం 1462లో ఫికినోకు కొసిమో కరెగ్గిలో ఒక విల్లాను ఇచ్చాడు, ఇది కొసిమో తన స్వంత విల్లా నుండి చూడగలిగే ప్రదేశంలో ఉంది. అకాడమీ పూర్తిగా అనధికారిక సమూహంగా మిగిలిపోయింది, కానీ ఇది పునరుజ్జీవనోద్యమ నియో-ప్లాటోనిజంపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది.
రోమ్లో, వెస్ట్రన్ స్కిజం తర్వాత ఐక్యత పునరుద్ధరించబడిన తరువాత, తత్వశాస్త్రాన్ని పెంపొందించడం, ప్రాచీన గ్రంథాలను వెదకడం, పంచుకునే మానవతావాద వర్గాలు గ్రంథాలయానికి ప్రాప్యత ఉన్న చోట గుమిగూడాయి. వాటిలో చాలా వరకు శాశ్వతమైన ముద్ర వేశాయి.
ఆధునిక వాడకం
[మార్చు]
ఈ పదం నేడు పాఠశాలల నుండి అభ్యాసిత సంఘాల వరకు, నిధుల ఏజెన్సీల నుండి ప్రైవేట్ పరిశ్రమల సంఘాల వరకు దేనినైనా సూచించడానికి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
జాతీయ అకాడమీలు శాస్త్రవేత్తలు, కళాకారులు లేదా రచయితల కోసం ఉద్దేశించిన సంస్థలు, ఇవి సాధారణంగా రాష్ట్ర నిధులతో నడుస్తాయి. ఈ సంస్థలు తరచుగా తమ రంగాలలో పరిశోధనలకు లేదా ఇతర రూపాల నిధులకు రాష్ట్ర నిధులను నియంత్రించే పాత్రను కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు బ్రిటిష్ రాయల్ సొసైటీ వంటి కొన్ని సంస్థలు వాటి పేరులో వేరే పదాలను ఉపయోగిస్తాయి. సభ్యత్వం సాధారణంగా సంబంధిత రంగంలోని విశిష్ట వ్యక్తులను కలిగి ఉంటుంది, వారిని ఇతర సభ్యులు ఎన్నుకోవచ్చు లేదా ప్రభుత్వం నియమించవచ్చు. ఇవి ముఖ్యంగా పాఠశాలలు లేదా కళాశాలలు కావు, అయినప్పటికీ కొన్ని బోధనా విభాగాలను నిర్వహించవచ్చు. అకాడమీ ఫ్రాంకైస్ వీటికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన నమూనా.
విద్యా సంబంధిత సిబ్బంది
[మార్చు]అకడమిక్ అంటే విశ్వవిద్యాలయం లేదా ఇతర ఉన్నత విద్యా సంస్థలో ఉపాధ్యాయుడిగా లేదా పరిశోధకుడిగా పనిచేసే వ్యక్తి. అకడమిక్ సాధారణంగా ఉన్నత డిగ్రీని కలిగి ఉంటాడు. స్కాలర్ అనే పదాన్ని అప్పుడప్పుడు అకడమిక్ అర్థంతో ఉపయోగిస్తారు, సాధారణంగా పరిశోధనా విభాగంలో నైపుణ్యం సాధించిన వారిని వివరిస్తుంది.
అకడమిక్ ప్రచురణ
[మార్చు]అకడమిక్ జర్నల్స్ చరిత్ర
[మార్చు]17వ శతాబ్దంలోని రాయల్ సొసైటీ సమావేశాల ప్రొసీడింగ్స్ తొలి పరిశోధనా జర్నల్స్లో ఒకటి. ఆ సమయంలో, అకడమిక్ విచారణను ప్రచురించే చర్య వివాదాస్పదంగా ఉంది, విస్తృతంగా అపహాస్యం చేయబడింది. కొత్త ఆవిష్కరణను అనగ్రామ్గా ప్రకటించడం అసాధారణం కాదు, ఆవిష్కర్తకు ప్రాధాన్యతను కేటాయిస్తూ, రహస్యం తెలియని ఎవరికైనా అర్థం కాని విధంగా చేయడం ఆనాటి పద్ధతి.
ప్రస్తుత స్థితి, అభివృద్ధి
[మార్చు]పరిశోధనా పత్రికలు ఎంతగానో విజయవంతమయ్యాయి అంటే గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా జర్నల్స్, పేపర్ల సంఖ్య విస్తృతంగా పెరిగింది, ఆధునిక అకడమిక్ క్రెడో "ప్రచురించు లేదా నశించు"గా మారింది. 'సైన్స్' లేదా 'నేచర్' వంటి జనరలిస్ట్ జర్నల్స్ మినహా, ఒకే జర్నల్లో కవర్ చేయబడిన అంశాలు ఇరుకైనవిగా ఉంటాయి, పాఠకులు, అనులేఖనాలు తగ్గాయి. సమర్పణలను సమీక్షించడానికి వివిధ పద్ధతులు ఉన్నాయి.
విద్యా సంబంధిత దుస్తులు
[మార్చు]
గౌన్లు 14, 15వ శతాబ్దాలలో విశ్వవిద్యాలయం పుట్టినప్పటి నుండి అకడెమియాతో ముడిపడి ఉన్నాయి, బహుశా ప్రారంభ విద్యావేత్తలు చాలామంది పూజారులు లేదా చర్చి అధికారులు కావడం దీనికి కారణం కావచ్చు. కాలక్రమేణా, డిగ్రీ-హోల్డర్లు ధరించే గౌన్లు కొంతవరకు ప్రామాణీకరించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ వ్యక్తిగత దేశాలలో, సంస్థలలోని సంప్రదాయాలు విభిన్న శైలుల గౌన్లను ఏర్పాటు చేశాయి, కొన్ని చోట్ల ఈ ఆచారం గ్రాడ్యుయేషన్ వేడుకలకు కూడా పూర్తిగా ముగిసింది.
ఆక్స్ఫర్డ్, కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయాల వంటి కొన్ని విశ్వవిద్యాలయాలలో అండర్ గ్రాడ్యుయేట్లు అధికారిక సందర్భాలలో, గ్రాడ్యుయేషన్ రోజున గౌన్లు ధరించవలసి ఉంటుంది. అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ గౌన్లు సాధారణంగా బ్యాచిలర్ గౌన్ కుదించబడిన వెర్షన్. UK లేదా US వెలుపల ఇతర విశ్వవిద్యాలయాలలో ఈ ఆచారం పూర్తిగా లేదు.
ఇవి కూడా చూడండి
[మార్చు]- తెలుగు అకాడమి
- ఢిల్లీ తెలుగు అకాడమీ
- నైరూప్య నిర్వహణ
- అకడమిక్ త్వరణం
- అకడమిక్ పక్షపాతం
- అకడమిక్ కెరీరిజం
- అకడమిక్ కాన్ఫరెన్స్
- అకడమిక్ డిజానెస్టీ
- అకడమిక్ ఎలిటిజం
- అకడమిక్ స్వేచ్ఛ
- అకడమిక్ ద్రవ్యోల్బణం
- విద్యా సంబంధిత రాత
- ఆర్ట్ స్కూల్
- కళాశాలల మధ్య పోటీ
- విద్య
- నకిలీ శాస్త్రం
- పరిశోధన
- సెమినార్
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Academy". Rae (in స్పానిష్).
- ↑ "academe". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (Subscription or participating institution membership required.)
- ↑ Plutarch Life of Cimon 13.8
- ↑ Thucydides. History of the Peloponnesian War. Vol. ii. p. 34.
- ↑ Oxford Classical Dictionary, 3rd ed. (1996), s.v. "Philon of Larissa."
- ↑ See the table in The Cambridge History of Hellenistic Philosophy (Cambridge University Press, 1999), pp. 53–54.
- ↑ Cameron, Alan (1969). "The last days of the Academy at Athens". Proceedings of the Cambridge Philological Society. 195 (n.s. 15) (15 (195)): 7–29. doi:10.1017/S1750270500030207. JSTOR 44696832. S2CID 163730386.
- ↑ 8.0 8.1 8.2 Gerald Bechtle, Bryn Mawr Classical Review of Rainer Thiel, Simplikios und das Ende der neuplatonischen Schule in Athen. Stuttgart, 1999 Archived 2005-03-13 at Wikiwix (in English).
- ↑ 9.0 9.1 Richard Sorabji, (2005), The Philosophy of the Commentators, 200–600 AD: Psychology (with Ethics and Religion), page 11. Cornell University Press
- ↑ "Introduction of Hunan University". Hunan University.
- ↑ Hartmut Scharfe (2002): Education in Ancient India, Brill Academic Publishers, ISBN 90-04-12556-6, p. 141
- ↑ "History of Education", Encyclopædia Britannica, 2007.
- ↑ Hartmut Scharfe (2002): Education in Ancient India, Brill Academic Publishers, ISBN 90-04-12556-6, p. 141
- ↑ Marshall, John (1975) [1951]. Taxila: Volume I. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 81.
- ↑ Radhakumud Mookerji (1941; 1960; reprint 1989). Chandragupta Maurya and His Times (p. 17). Motilal Banarsidass Publ. ISBN 81-208-0405-8.
- ↑ 16.0 16.1 Radha Kumud Mookerji (2nd ed. 1951; reprint 1989). Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist (pp. 478–489). Motilal Banarsidass Publ. ISBN 81-208-0423-6.
- ↑ 17.0 17.1 Altekar, Anant Sadashiv (1965). Education in Ancient India, Sixth, Varanasi: Nand Kishore & Bros.
- ↑ 18.0 18.1 "Really Old School", Garten, Jeffrey E. New York Times, 9 December 2006.
- ↑ "Official website of Nalanda University". Archived from the original on 2012-03-16. Retrieved 2018-05-12.
- ↑ 20.0 20.1 Lowe, Roy; Yasuhara, Yoshihito (2016). The Origins of Higher Learning: Knowledge networks and the early development of universities (in ఇంగ్లీష్). Taylor & Francis. ISBN 9781317543275.
- ↑ Storia d'Italia. Vol. 4. Torino: UTET. 7 August 1981. p. 122. ISBN 88-02-03568-7.
- ↑ Delle Donne, Fulvio (2010). Storia dello Studium di Napoli in età sveva (in ఇటాలియన్). Mario Adda Editore. pp. 9–10. ISBN 978-8880828419.
గ్రంథసూచి
[మార్చు]- A. Leight DeNeef and Craufurd D. Goodwin, eds. The Academic's Handbook. 2nd ed. Durham and London: Duke University Press, 1995.
- Christopher J. Lucas and John W. Murry, Jr. New Faculty A practical Guide for Academic Beginners. New York: Modern Language Association, 1992.
- Kemp, Roger L. "Town and Gown Relations: A Handbook of Best Practices", McFarland and Company, Inc., Jefferson, North Carolina, US, and London, England, UK (2013). (ISBN 978-0-7864-6399-2).
బయటి లింకులు
[మార్చు]| Find more about Academia at Wikipedia's sister projects | |
|
Definitions and translations from Wiktionary |
|
Media from Commons |
|
Quotations from Wikiquote |
|
Source texts from Wikisource |
|
Textbooks from Wikibooks |
|
Learning resources from Wikiversity |
- Academia.edu – అకడమిక్ స్కాలర్స్ ఆన్లైన్ కమ్యూనిటీ.
- 'IIRAJ' – International Institute of Research and Journals Archived 2022-07-03 at the Wayback Machine
- 'Magistri et Scholares' – Academic News and Resources