అనాథపిండిక
అనాథపిండిక | |
|---|---|
 అనాథపిండిక నాణేలతో జేతవనాన్ని కవర్ చేస్తుంది ( భర్హూత్ , బ్రాహ్మీ వచనం: జేతవన అనంతపిండికో దేతి కోటిసంతతేన కేత | |
| శీర్షిక | ప్రధాన పురుష పోషకుడు |
| ఇతర పేర్లు | సుదత్త |
| వ్యక్తిగతం | |
| మతం | బౌద్ధ మతం |
| జీవిత భాగస్వామి | పున్నలఖానా |
| సంతానం | కాలా, మహా-శుభద్దా, చూల-శుభద్దా & సుమనా |
| ఇతర పేర్లు | సుదత్త |
| Profession | వర్తకుడు, బ్యాంకర్ |
| Senior posting | |
| Teacher | గౌతమ బుద్ధుడు |
| Profession | వర్తకుడు, బ్యాంకర్ |
అనాథపిండికుడు (పాలి: అనంతపిన్డిక సంస్కృతంః అనంతపిందక జన్మించిన సుదత్తా, గౌతమ బుద్ధుడి కాలంలో సావత్తిలో అత్యంత ధనవంతుడైన వ్యాపారి అని నమ్ముతున్న ఒక సంపన్న వ్యాపారి, బ్యాంకర్, పరోపకారి.[1] ఆయన బుద్ధుడికి ప్రధాన పురుషుడు పోషకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. అనంతపిన్డిక సావత్తిలో జేతవన మఠం స్థాపించాడు, ఇది చారిత్రాత్మక బుద్ధుని కాలంలో రెండు ముఖ్యమైన దేవాలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, మరొకటి మిగారామటుపసాద.
అనంతపిండికా సావత్తిలో సుదత్త అనే జన్మనామంతో ఒక సంపన్న వ్యాపారి కుటుంబంలో జన్మించింది, బుద్ధుని ప్రధాన శిష్యులలో ఒకరైన సుభుతి బంధువు. అతను అనంతపిండిక అనే మారుపేరుతో విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, అక్షరాలా "అసురక్షితులకు (అనాథ) భిక్ష ఇచ్చేవాడు", ఎందుకంటే అవసరమైన వారికి ఇవ్వడానికి ప్రేమించే అతని ఖ్యాతి కారణంగా. రాజగాహాలో వ్యాపార పర్యటనలో ఉన్నప్పుడు బుద్ధుడి గురించి ఆయన బావమరిది చెప్పిన తరువాత అనంతపిన్డిక ఆయనను కలిశారు. బుద్ధుని బోధన విన్న తరువాత ఆయన జ్ఞానోదయ దశ అయిన సోతాపన్న చేరుకున్నారు. ఈ ఎన్కౌంటర్ తరువాత, అనంతపిండిక అంకితభావంగల సాధారణ అనుచరుడయ్యాడు ఉద్యానవన మైదానాన్ని నాణేలతో కప్పడం ద్వారా కోసల యువరాజు నుండి జేతవన మఠం నిర్మించడానికి భూమిని కొనుగోలు చేశాడు. జేతవన మఠాన్ని నిర్మించిన తరువాత, అనంతపిన్డిక తన జీవితాంతం బుద్ధుడికి, అతని సన్యాసుల సమాజానికి ఉదారంగా మద్దతు ఇవ్వడం కొనసాగించింది, బుద్ధుడి గొప్ప పోషకుడిగా, అతని మహిళా సహచరుడు విశాఖ పాటు లబ్ధిదారుడిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ప్రధాన పోషకుడిగా, అనంతపిండిక ప్రతిరోజూ పెద్ద సంఖ్యలో బుద్ధ సన్యాసులకు ఆహారం అందించి, నియమితంగా జేతవన మఠాన్ని నిర్వహించి, సరఫరా చేశాడు, అలాగే సాధారణ ప్రజలతో వ్యవహరించడంలో బుద్ధుని ప్రాథమిక సహాయకులలో ఒకరిగా పనిచేశాడు. ఔదార్యంలో అగ్రగామిగా ఉన్న బుద్ధుడి సాధారణ శిష్యుడిగా ఆయన ప్రసిద్ధి చెందారు. అనంతపిండికను తరచుగా అనంతపిండిక-సెత్తి (సెత్తి అంటే "ధనవంతుడు" లేదా "లక్షాధికారి" అని పిలుస్తారు, కొన్నిసార్లు బుద్ధుని మరొక శిష్యుడు కుల అనంతపిండిక నుండి వేరు చేయడానికి మహా అనంతపిండిక అని పిలుస్తారు.[2][3]
నేపథ్యం
[మార్చు]బౌద్ధ విశ్వాసంలో, పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధుడు ప్రపంచంలో కనిపించినప్పుడు, అతను ఎల్లప్పుడూ విభిన్న పాత్రలను నెరవేర్చే ప్రధాన శిష్యుల సమితిని కలిగి ఉంటాడు. గౌతమ బుద్ధుని ప్రధాన పురుష శిష్యులు సరిపుత్త, మొగ్గల్లన వంటి ప్రధాన ఆరహంత్ శిష్యుల జంట, అతని ప్రధాన మహిళా శిష్యులు ఖేమా, ఉప్పలవన్నల పైన, బుద్ధులందరికీ ప్రధాన పోషకులు కూడా ఉన్నారు. గౌతమ బుద్ధుని ప్రధాన పురుష పోషకుడు అనంతపిండిక, అతని ప్రధాన మహిళా పోషకుడు విశాఖ.[4]
పాలి కానన్ ప్రకారం, పద్ముత్తార బుద్ధుడి కాలంలో, పద్మత్తార బుద్ధుడు తన సొంత సాధారణ శిష్యుడి గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అతను ఔదార్యంలో అగ్రగామిగా ఉండేవాడు, ఒక గృహస్థుడు ప్రేరణ పొందాడు. ఆ గృహస్థుడు ఆ జీవితకాలంలో భవిష్యత్ బుద్ధుడి ఔదార్యంలో అగ్రగామి శిష్యుడిగా మారాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఒకడు కావాలనే ఆశతో అనేక మంచి పనులు చేశాడు. ఆయన అనంతపిండికా గా పునర్జన్మ పొంది గౌతమ బుద్ధుడికి ప్రధాన పోషకుడిగా మారినప్పుడు ఈ జీవితకాలంలో ఆయన కోరిక నెరవేరింది.[5]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Buswell, Robert E. Jr.; Lopez, Donald S. Jr. (2013-11-24). The Princeton Dictionary of Buddhism (in ఇంగ్లీష్). Princeton University Press. p. 383. ISBN 978-0-691-15786-3. Archived from the original on 2020-11-19. Retrieved 2020-01-29.
- ↑ Dhammika, Shravasti (2005-12-01). The Buddha and His Disciples (in ఇంగ్లీష్). Buddhist Publication Society. p. 64. ISBN 978-955-24-0280-7. Archived from the original on 2022-01-02. Retrieved 2017-10-07.
- ↑ "Anāthapindika". www.palikanon.com. Archived from the original on 2017-12-30. Retrieved 2018-03-17.
- ↑ Hastings, James; Selbie, John Alexander; Gray, Louis Herbert (1921). Encyclopaedia of Religion and Ethics (in ఇంగ్లీష్). Scribner. p. 49. Archived from the original on 2022-01-02. Retrieved 2020-05-09.
- ↑ "Anāthapindika". www.palikanon.com. Archived from the original on 2017-12-30. Retrieved 2018-03-17.