అయ్యాడిగల్ కాడవార్కోన్ నాయనార్

అయ్యాడిగల్ కాడవార్కోన్
జననం	కాంచీపురం
బిరుదులు/గౌరవాలు	నాయనార్ సన్యాసి
తత్వం	శైవం, భక్తి

అయ్యాడిగల్ కాడవార్కోన్ కాడవ రాజవంశానికి చెందిన పాలకుడు, కాంచీపురం నుండి పాలించాడు. తరువాత ఇతను తమిళనాడులో 46వ నాయనార్ సన్యాసిగా మారాడు.

పేరు వివరణ

సుజిత్ ముఖర్జీ ప్రకారం, ఈ సన్యాసి రాజు పల్లవ రాజు సింహ వర్మన్ (క్రీ.శ 550–575) అని తెలుస్తోంది. ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ శైవిజం కాడవర్ పదాన్ని పల్లవ రాజవంశంతో, తమిళ పదం కోన్ ను రాజుగా గుర్తిస్తుంది.

సమర్థవంతమైన పాలకుడు

పల్లవుల రాజధాని కాంచీపురం క్రియాశీలక శక్తి నగరంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అయ్యాడిగల్ కాడవార్కోన్ రాజు విశ్వాసం, భక్తితో శివుడిని పూజించాడు, తన రాజదండంతో రాజ్యాన్ని పరిపాలించాడు, అనగా శివుని న్యాయంతో పాలించాడు. ధైర్యశాలి అయిన యోధుడిగా, సాహసోపేతమైన రాజుగా అతను శివ, ఇతర హిందూ దేవాలయాలను రక్షించాడు, తన భూమిని, ప్రజలను ఆదరించాడు, వారి మనస్సులలో శైవ మత స్ఫూర్తిని నింపాడు. రాజు తమిళ, సంస్కృత భాషలలో అనర్గళంగా మాట్లాడేవాడు, తమిళం, సంస్కృతంలో అతనికి ఉన్న జ్ఞానం శివునిపై తమిళ శ్లోకాలకు మూలంగా నిలిచింది.

తీర్థయాత్ర

దేశాన్ని పరిపాలించడం శివుని వైపు తన పురోగతికి, తన శైవ విధులు, సేవలకు ఆటంకం అని రాజు గ్రహించాడు. అతను తన కుమారుడికి పట్టాభిషేకం చేసి, తన సూత్రాలకు అనుగుణంగా పరిపాలకుడిగా కొనసాగేలా చేశాడు. ఆ తరువాత అతను ప్రాపంచిక జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, శివ దేవాలయాలకు నిరంతర తీర్థయాత్రలకు బయలుదేరాడు. ఎక్కడికి వెళ్లినా, అతను శివునిపై తమిళ శ్లోకాలు రచించేవాడు. అనేక శివ దేవాలయాలను దర్శించిన తరువాత, అతను చిదంబరం నటరాజ దేవాలయానికి చేరుకున్నాడు. అతను అక్కడ ఉండిపోయాడు, నటరాజ విశ్వ నృత్యానికి మైమరచిపోయాడు. చివరగా ఈ సన్యాసి నృత్య సభలో శివునిలో ఐక్యమయ్యాడు.

తమిళ శ్లోకాల రచయిత

తన తీర్థయాత్రలో ఈ సన్యాసి రచించిన తమిళ శ్లోకాలను సేకరించి వాటికి క్షేత్ర తిరువెంబా అని పేరు పెట్టారు. ఈ సేకరణలో సుమారు ఇరవై నాలుగు శ్లోకాలు ఉన్నాయి.