ఎడగనాథర్ ఆలయం
| ఏడకనాథర్ ఆలయం | |
|---|---|
 | |
  తమిళనాడులో స్థానం | |
| భౌగోళికం | |
| భౌగోళికాంశాలు | 9°35′N 77°35′E / 9.59°N 77.59°E |
| దేశం | భారతదేశం |
| రాష్ట్రం | తమిళనాడు |
| జిల్లా | మదురై |
| ప్రదేశం | తిరువేడకం |
| సంస్కృతి | |
| దైవం | ఏడకనాథర్ (శివుడు) ఎలవార్కుఝలి (పార్వతి) |
| వాస్తుశైలి | |
| నిర్మాణ శైలులు | ద్రావిడ వాస్తుశిల్పం |
ఏడకనాథర్ ఆలయం (తమిళం: ஏடகநாதர் கோயில்)[1] అనేది హిందూ ఆలయం, ఇది తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని దక్షిణ భారతదేశంలో ఉన్న మదురై జిల్లాకు చెందిన తిరువేడకం గ్రామంలో ఉంది. ఈ ఆలయం వైగై నది ఒడ్డున నిర్మించబడింది. ఇక్కడ శివుడును ఏడకనాథర్గా ఆరాధిస్తారు, ఆయనను లింగం రూపంలో ప్రతిష్ఠించారు. ఆయన సహధర్మిణి పార్వతిను విశాలాక్షిగా (ఎలవార్కుఝలి) పూజిస్తారు. ప్రధాన దేవుడు 7వ శతాబ్దానికి చెందిన తమిళ శైవ కేనానికల్ గ్రంథమైన తేవారంలో ప్రశంసించబడ్డాడు. ఈ గ్రంథాన్ని నాయనారులుగా ప్రసిద్ధి చెందిన తమిళ సంత కవులు రచించారు. ఈ ఆలయం పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది.[2] ఆలయ సముదాయం సుమారు ఐదు ఎకరాల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. ఇందులో రెండు ప్రవేశ గోపురాలు (గోపురంలు) ఉన్నాయి. ఇవి ఏడకనాథర్, ఎలవార్కుఝలి ఉపాలయాల వైపు ముఖం పెట్టి ఉన్నాయి. ఆలయంలో అనేక ఉపాలయాలు ఉన్నప్పటికీ, ఏడకనాథర్, ఆయన సహధర్మిణి ఆలయాలే అత్యంత ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించబడుతాయి.
ఈ ఆలయంలో రోజూ ఉదయం 6:00 గంటల నుండి రాత్రి 8:30 గంటల వరకు ఆరు నిత్య పూజలు నిర్వహించబడతాయి. సంవత్సరంలో నాలుగు ప్రధాన పండుగలు జరుపుకుంటారు. ఫిబ్రవరి – మార్చి నెలల్లో వచ్చే మాఘం రోజున జరుపుకునే ముత్తు పందల్ పండుగ అత్యంత ప్రధానమైనది.
ఈ ఆలయ ప్రాథమిక నిర్మాణం పాండ్య సామ్రాజ్యం కాలానికి చెందినదిగా భావించబడుతుంది. ప్రస్తుతం కనిపిస్తున్న రాతి నిర్మాణాన్ని 16వ శతాబ్దంలో మధురై నాయకుల పాలన సమయంలో నిర్మించారు. ఆధునిక కాలంలో ఈ ఆలయ నిర్వహణ, పరిపాలనను తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, దాతృత్వ విరాళాల శాఖ నిర్వహిస్తోంది.
పురాణ కథ
[మార్చు]
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, ఒక కాలంలో ఈ ప్రాంతంలో జైనమతం ప్రధాన మతంగా ఉండేది. సంబందర్ జైన పండితులను తాను ఎదుర్కొనే పోటీకి ఆహ్వానించాడు. ఆ పోటీ నిబంధనల ప్రకారం, పోటీదారులు తమ కవితలను తాటి ఆకుపై రాసి నదిలో వదలాలి. నీటిపై తేలిన ఆకును విజేతగా ప్రకటించేవారు; మునిగిన ఆకును ఓడిపోయినదిగా పరిగణించేవారు. సంబందర్ తన పద్యాలను రాసిన తాటి ఆకుపై (ఏడు) వైగై నది ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా ప్రయాణించి ఇక్కడే ఆగిందని చెబుతారు. అదే సమయంలో జైనుల ఆకులు నీటిలో మునిగిపోయాయి. అందువల్ల ఈ ప్రదేశానికి తిరువేడకం అనే పేరు వచ్చిందని విశ్వసిస్తారు. ఈ సంఘటన చోటుచేసుకున్న స్థలంలో శివుడు ఏడుగనాథర్గా అవతరించాడని పురాణ కథ చెబుతుంది.[3]
ఇక్కడి వాదువెంద్ర వినాయకుడు సంబంధర్ పాడిన పతికానికి ప్రతిస్పందనగా చేప రూపంలో తాటి ఆకును ఆపేశాడని నమ్మకం. ఈ ఆలయంలోని శివుడిని గరుడుడు, ఆదిశేషుడు, విష్ణువు ఆరాధించారని విశ్వసిస్తారు.[4] స్థానిక కథనం ప్రకారం, ఈ ప్రాంతాన్ని మొదట చెతనూర్ అని పిలిచేవారు. తరువాత ఆదిశేషుడు శివుడిని ఇక్కడ ఆరాధించి వెళ్లిన అనంతరం ఈ ప్రదేశం ఏడకం (ఏడగం)గా ప్రసిద్ధి చెందిందని చెబుతారు.[5]
వాస్తుశిల్పం
[మార్చు]ఈ ఆలయం మదురై – చోళవందన్ బస్సు మార్గంలో ఉంది. సమీప రైల్వే స్టేషన్ చోళవందన్. విస్తృతమైన ప్రాకారాలు, ప్రభావవంతమైన గోపురాలతో కూడిన ప్రస్తుత నిర్మాణం సుమారు 5 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఉంది. వైగై నది వైపు వెళ్లే రాతి మెట్లపై సంబంధర్ సంఘటనకు సంబంధించిన శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రధాన దేవుడు శివుడిని ఏడకనాథేశ్వరుడిగా పూజిస్తారు. అమ్మవారు పార్వతీదేవిని ఎలవార్కుఝలి లేదా సుగంధ కుండలాంబికైగా ఆరాధిస్తారు. ఈ ఆలయ స్థల వృక్షం బిల్వ వృక్షం కాగా, తీర్థాన్ని బ్రహ్మ తీర్థంగా పిలుస్తారు. 12వ శతాబ్దానికి చెందిన జటావర్మన్ కులశేఖర పాండ్యుని కాలం నాటి శాసనాలు, కృష్ణ దేవరాయలు కాలానికి చెందిన శాసనాలు ఈ ఆలయంలో లభించాయి. ఇవి ఈ ఆలయానికి చేసిన విరాళాల గురించి వివరిస్తాయి. సాంప్రదాయం ప్రకారం, ఒక పాండ్య రాణి తన భర్త అయిన అరికేసరి నెడుమారన్ను జైనమతం నుండి శైవమతానికి మార్చాలని కోరుతూ సంబంధర్ను ప్రార్థించింది. సంబంధర్ ఆమె అభ్యర్థనను స్వీకరించి రాజును శైవమతంలోకి మార్చాడని చెబుతారు. అంతేకాక, ఆ రాజు తన రాజ్యంలో సుమారు 8,000 మంది జైనులను సంహరించాడని కూడా ఒక విశ్వాసం ఉంది. ఆలయంలోని శిల్పాలు ఈ కథనాన్ని వివరిస్తాయి.[6][7]
పూజలు, ధార్మిక ఆచారాలు, సాహిత్య ప్రస్తావన
[మార్చు]
ఈ ఆలయంలోని అర్చకులు ప్రతిరోజూ, పండుగల సమయంలో పూజలను నిర్వహిస్తారు. ఆలయంలో రోజుకు ఆరు సార్లు క్రమబద్ధమైన పూజా విధానాలు జరుగుతాయి. అవి ఉదయం 6:00 గంటలకు కాలసంధి, ఉదయం 9:00 గంటలకు ఇరండం కాలం, మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 6:00 గంటలకు సాయరక్షై, రాత్రి 7:30 గంటలకు ఇరండం కాలం, రాత్రి 9:00 గంటలకు అర్థజామం. ప్రతి పూజలో నాలుగు ముఖ్యమైన భాగాలు ఉంటాయి. అవి – అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం (అలంకరణ), నైవేద్యం (భోగం సమర్పణ), దీప ఆరాధన (దీపాలు ఊపడం). ఈ పూజలు ప్రధాన దేవుడైన ఏడకనాథర్, అమ్మవారైన ఎలవార్కుఝలి దేవికి నిర్వహించబడతాయి. ఇక్కడ వారానికి ఒకసారి జరిగే ప్రత్యేక పూజలలో సోమవారం, శుక్రవారం పూజలు ముఖ్యమైనవి. పక్షకాలంలో ఒకసారి జరిగే పూజలలో ప్రదోషం విశేషమైనది. నెలనెలా జరిగే పండుగలలో అమావాస్య, కృత్తికై, పౌర్ణమి, చతుర్థి ఉన్నాయి.
సంబందర్ చేసిన అద్భుత ఘట్టాన్ని స్మరించుకుంటూ ప్రతి సంవత్సరం తమిళ మాసమైన వైకాశిలో ఏడు ఎదిరెరియ ఉత్సవం జరుపుకుంటారు. ఇతర ముఖ్యమైన పండుగలలో వినాయక చతుర్థి, ఆడి పూరం, నవరాత్రులు, ఐప్పసి పౌర్ణమి, స్కంద షష్టి, కార్తికై దీపం, ఆరుద్ర దర్శనం, తై పూసం, మాసి మగం, పంగుని ఉత్తిరం, వైకాశి విశాఖం ఉన్నాయి.[4] ఏడు ఎదిరెరియ ఉత్సవం సందర్భంగా, సంబంధర్ చేసిన అద్భుత ఘట్టాన్ని ఆలయంలో నాట్యరూపంలో పునఃసృష్టిస్తారు. తమిళ మాసమైన కార్తికై (నవంబర్ – డిసెంబర్)లో నిర్వహించే శంఖాభిషేకం ఈ ప్రాంతంలో అత్యంత పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.[5]
ఈ ఆలయం మొత్తం 275 పాడల్ పెట్ర స్థలాలలో ఒకటి. ఇవి తమిళ శైవ సంప్రదాయానికి చెందిన నాయనారులులో ఒకరైన సంబందర్ రచించిన ప్రాచీన మధ్యయుగ కాలపు తేవారం పద్యాలలో మహిమాపూరితంగా వర్ణించబడ్డాయి. 13వ శతాబ్దానికి చెందిన సంతకవి అరుణగిరినాథర్ రచించిన తిరుపుగళ్ గ్రంథంలో కూడా ఈ ఆలయం ప్రశంసించబడింది.[8]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ ta:திருவேடகம் ஏடகநாதேசுவரர் கோயில்
- ↑ Census of India, 1961, Volume 7. Director of Census publication. 1961.
- ↑ Rajah Kannan, Preetha (2016). Shiva in the City of Nectar. Jaico Publishing House. p. 211. ISBN 9788184957877.
- ↑ 4.0 4.1 "Sri Yedga Natha Swami temple". దినమలర్. 2014. Retrieved 24 November 2015.
- ↑ 5.0 5.1 R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy – Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. pp. 162–3.
- ↑ Scott, Gareth; Griffiths (2005). Mixed Messages: Materiality, Textuality, Missions. Palgrave Macmillan. p. 176. ISBN 9781403982322.
- ↑ Sharma, Manimugdha (18 October 2019). Allahu Akbar Understanding the Great Mughal in Today's India. Bloomsbury Publishing. p. 86. ISBN 9789386950543.
- ↑ "Edaganathar Temple". Thevaaram.org. Retrieved 21 February 2015.
బాహ్య లింకులు
[మార్చు]