ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్
| ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్ | |
|---|---|
| జననం | క్రీ.శ 8వ శతాబ్దం తిరుపెరుమంగళం |
| బిరుదులు/గౌరవాలు | నాయనార్ సాధువు, |
| తత్వం | శైవం, భక్తి |
ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్ (కలిక్కామనార్, కలికంబ నాయనార్ అని కూడా పిలుస్తారు), హైహయ (ఏయర్) రాజు,[1][2] చోళ సైన్య సర్వసైన్యాధ్యక్షుడు,[3] హిందూ మతంలోని శైవ శాఖలో గౌరవించబడే ఒక నాయనార్ సాధువు. 63 మంది నాయనార్ల జాబితాలో ఇతను సాధారణంగా 29వ వాడిగా పరిగణించబడతాడు.[4]
జీవితం
[మార్చు]ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్ జీవితం 12వ శతాబ్దానికి చెందిన సేక్కిళార్ రచించిన 63 మంది నాయనార్ల జీవిత చరిత్ర అయిన పెరియ పురాణంలో వర్ణించబడింది.[5] ఇతను 8వ శతాబ్దానికి చెందినవాడు, అత్యంత ప్రముఖ నాయనార్ సాధువులలో ఒకరైన సుందరార్ సమకాలికుడు.
కలిక్కామ పొన్ని నాడు (కావేరీ నది ప్రాంతం) లోని తిరుపెరుమంగళం (తిరుపెరుమంగళం లేదా తిరుప్పెరుమంగకలం అని కూడా పిలుస్తారు) లో జన్మించాడు. ఇతను పుట్టుకతో వెల్లాలార్,[6] శైవ మతానికి మూల దైవమైన శివునికి గొప్ప భక్తుడు. ఇతను ఏయర్స్ (హైహయ) కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఇతని బిరుదు "ఏయర్కోన్" అనగా "ఏయర్స్ రాజు" లేదా "ఏయర్స్ అధిపతి" అని అర్థం.[7][8][9] ఏయర్స్ సాంప్రదాయకంగా చోళ రాజులకు సేవ చేసేవారు, కలిక్కామ ఆనాటి చోళ పాలకుడికి సర్వసైన్యాధ్యక్షుడు. ఇతను తిరుపుంగుర్ (తిరుప్పుంకుర్) లోని ఆలయంలో శివునికి సేవ చేశాడు.[10]
పెరియ పురాణంలో ఇతనికి అంకితం చేసిన అధ్యాయం ఈ కింది వృత్తాంతాన్ని చెబుతుంది. సుందరార్ తిరువారూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయ ప్రధాన దైవమైన శివుని స్వరూపమైన త్యాగరాజును తన భార్య పరవైయార్ వద్దకు దూతగా వెళ్లమని అడిగాడు. శివుడిని సేవకుడిగా ఉపయోగించడం దైవదూషణ అని కలిక్కామ భావించాడు, శివుడిని (యజమానిని) బానిసగా చేసిన సుందరార్ను (సేవకుడిని) దూషించాడు. త్యాగరాజు తన భక్తులిద్దరూ రాజీ పడాలని కోరుకున్నాడు. అతను కలిక్కామను కడుపులో తీవ్రమైన నొప్పితో బాధపడేలా చేశాడు. దేవుడు కలిక్కామ కలలో కనిపించి, సుందరార్ మాత్రమే అతన్ని నయం చేయగలడని తెలియజేశాడు. అదేవిధంగా, తిరుపుంగుర్లో ఉన్న కలిక్కామను దర్శించి అతన్ని నయం చేయమని అతను సుందరార్ను ఆదేశించాడు. సుందరార్ తన రాక గురించి కలిక్కామకు సందేశం పంపి తిరుపుంగుర్కు బయలుదేరాడు. "దైవదూషణ" చేసిన సుందరార్తో నయం చేయించుకోవడం కంటే చనిపోవడానికే కలిక్కామ మొగ్గుచూపాడు. అతను తన కత్తితో పొత్తికడుపును పొడుచుకుని, ప్రేగులను కోసుకుని, తన ప్రాణాలను వదులుకున్నాడు. అతని భార్య ఆత్మహత్య చేసుకోవడానికి సిద్ధమవుతుండగా, సుందరార్ రాక గురించి విని, శివ భక్తుడికి సేవ చేయడం తన విధి అని భావించింది. ఆమె తన భర్త మృతదేహాన్ని దాచిపెట్టి సుందరార్ను స్వాగతించింది. తన భర్త కోరికను దృష్టిలో ఉంచుకుని, కలిక్కామ లోపల విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడని, సుందరార్ నయం చేయాల్సిన అవసరం లేదని సుందరార్కు తెలియజేయమని ఆమె తన ప్రజలను ఆదేశించింది. అయితే, పట్టుబట్టిన సుందరార్ చివరకు రక్తపు మడుగులో పడి ఉన్న కలిక్కామను చూడగలిగాడు. కలిక్కామ ఆత్మహత్యకు సుందరార్ తనను తాను నిందించుకున్నాడు, తాను కూడా అలాగే చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సుందరార్ తన గొంతు కోసుకోబోతుండగా, శివుడు కలిక్కామను బతికించి సుందరార్ను ఆపాడు. సుందరార్ కలిక్కామ ముందు సాష్టాంగపడి క్షమాపణ కోరాడు. వారు ఆలింగనం చేసుకుని తమ విభేదాలను పరిష్కరించుకున్నారు. తిరుపుంగుర్లో పూజలందుకుంటున్న శివుని స్వరూపాన్ని, కలిక్కామను కీర్తిస్తూ సుందరార్ ఒక కీర్తన పాడాడు. సాధువులు ఇద్దరూ కొన్ని రోజుల పాటు తిరువారూర్లో త్యాగరాజును పూజించారు, ఆ తర్వాత కలిక్కామ తిరుపుంగుర్కు తిరిగి వచ్చాడు. అతను తన జీవితాంతం తిరుపుంగుర్లో శివునికి సేవ చేస్తూ గడిపాడు, మరణానంతరం శివుని నివాసమైన కైలాసానికి చేరుకున్నాడు.[8][11]
కలిక్కామ నాయనార్ సాధువు, చోళుల వెల్లాలార్ సర్వసైన్యాధ్యక్షుడైన మానకంచర నాయనార్ కుమార్తెను వివాహం చేసుకున్నాడు. పెరియ పురాణంలో తన మామ గురించి చెప్పిన కథనంలో ఇతను కనిపిస్తాడు. కలిక్కామ భార్యను కొన్నిసార్లు పుణ్య వర్ధిని అని పిలుస్తారు; పెరియ పురాణంలో ఆమె పేరు లేదు. వారి వివాహ దినాన, కలిక్కామ రాకముందే శివుడు శైవ సన్యాసి వేషంలో వచ్చి వధువు జుట్టు అడిగాడు. వరుడు గుండుతో ఉన్న వధువును అంగీకరించడనే విషయాన్ని పట్టించుకోకుండా, మానకంచర నాయనార్ ఆమె జుట్టును కత్తిరించి సన్యాసికి ఇచ్చాడు. శివుడు తన దివ్య స్వరూపాన్ని వెల్లడించి కుటుంబాన్ని ఆశీర్వదించాడు. వధువు రూపాన్ని కూడా తిరిగి ప్రసాదించాడు. కలిక్కామ, అతని వివాహ బృందం ఆ ప్రదేశానికి చేరుకుని జరిగిన విషయాన్ని తెలుసుకున్నారు. తన ఆరాధ్య దైవమైన శివుడిని చూసే అవకాశాన్ని కోల్పోయినందుకు కలిక్కామ చింతించాడు. శివుడు జుట్టు అడిగినప్పుడు తాను వధువును వివాహం చేసుకుని ఉంటే శివునికి బహుమతి ఇచ్చే గౌరవం తనకు దక్కేదని అతను భావించాడు.[11][12]
స్మరణ
[మార్చు]
సుందరార్ 'తిరుత్తొండ తొగై' అనే నాయనార్ సాధువుల శ్లోకంలో ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్ను స్తుతించాడు.[8]
తమిళ జ్యేష్ఠ మాసంలో చంద్రుడు రేవతి నక్షత్రంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు ఏయర్కోన్ కలిక్కామ నాయనార్ను పూజిస్తారు. ఇతను కిరీటం ధరించి, చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తున్నట్లు, కొన్నిసార్లు చేతి పక్కన కత్తి పట్టుకుని ఉన్నట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు. ఇతను 63 మంది నాయనార్లలో భాగంగా సామూహిక పూజలు అందుకుంటాడు. తమిళనాడులోని అనేక శివాలయాలలో వీరి విగ్రహాలు, అతని పనుల గురించిన సంక్షిప్త ఖాతాలు కనిపిస్తాయి. పండుగలలో వీరి విగ్రహాలను ఊరేగింపుగా తీసుకువెళతారు.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Vamadeva, C. (1995). The Concept of Van̲n̲an̲pu "violent Love" in Tamil Saivism: With Special Reference to the Periyapurāṇam. Acta Universitatis Upsaliensis: Historia religionum. Uppsala University. p. 101. ISBN 978-91-628-1577-6. Retrieved 2022-12-19.
- ↑ "Tamil Lexicon". The Digital South Asia Library (in లాటిన్). 2005-02-01. Retrieved 2022-12-19.
- ↑ Venkataraman, M. (2022). Nayanmars: The Shaivite Saints. Venkataraman M. p. 121. Retrieved 2022-12-19.
- ↑ Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ↑ "The Puranam of Eyarkone Kalikkama Nayanar". T N Ramachandran. Retrieved 15 December 2014.
- ↑ Dehejia, Vidya (1988). Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints. Munshiram Manoharlal. p. 178. ISBN 978-8-12150-044-9.:"EYARKON KALIKAMAR Caste : vaishya ( vellala )"
- ↑ Hiltebeitel, Alf. Criminal Gods and Demon Devotees: Essays on the Guardians of Popular Hinduism. SUNY Press. pp. 378–80. ISBN 978-1-4384-0671-8.
- ↑ 8.0 8.1 8.2 Poems to Śiva: The Hymns of the Tamil Saints. Motilal Banarsidass. 1991. pp. 330–3. ISBN 978-81-208-0784-6.
- ↑ "Tamil Lexicon". The Digital South Asia Library (in లాటిన్). 2005-02-01. Retrieved 2022-12-19.
- ↑ Venkataraman, M. (2022). Nayanmars: The Shaivite Saints. Venkataraman M. p. 121. Retrieved 2022-12-19.
- ↑ 11.0 11.1 Swami Sivananda (1999). Sixty-three Nayanar Saints (4 ed.). Sivanandanagar: The Divine Life Society.
- ↑ "Sri Panchavateeswarar temple". దినమలర్. Retrieved 15 December 2014.