కందస్వామి ఆలయం, చెయ్యూర్
| కందస్వామి ఆలయం | |
|---|---|
 | |
| మతం | |
| అనుబంధం | Hinduism |
| జిల్లా | చెంగల్పట్టు |
| దేవుడు | కాంతస్వామి (మురుగన్) వల్లి, దైవసేన |
| స్థానం | |
| ప్రదేశం | చెయ్యూరు |
| రాష్ట్రం | తమిళనాడు |
| దేశం | భారతదేశం |
  తమిళనాడుల్ ఆలయ స్థానం | |
| భౌగోళిక నిర్దేశాంకాలు | 12°21′09″N 80°02′22″E / 12.35250°N 80.03944°E |
| నిర్మాణ శైలి | |
| Type | Dravidian architecture |
చెయ్యూర్లోని కంథస్వామి ఆలయం దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని చెంగల్పట్టు జిల్లాలో ఉన్న హిందూ దేవుడైన మురుగన్కు అంకితం చేయబడింది. ప్రాచీన తమిళ వాస్తుశైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయాన్ని 10వ శతాబ్దంలో చోళుల కాలంలో నిర్మించారు. ఇక్కడ మురుగన్ను ఆయన భార్యలైన వల్లి, దేవసేనతో పాటు కంథస్వామిగా పూజిస్తారు. ఆలయం చుట్టూ ఒక గ్రానైట్ గోడ ఉంది, ఇది ఆలయంలోని అన్ని మందిరాలను చుట్టి ఉంటుంది.
ఈ ఆలయం అన్ని రోజులలో ఉదయం 6 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12:30 గంటల వరకు, సాయంత్రం 4:30 నుండి రాత్రి 8:00 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. ఆలయంలో ప్రతిరోజూ నాలుగు పూజలు, అనేక వార్షిక ఉత్సవాలు నిర్వహించబడతాయి, వాటిలో వైకాశి విశాఖం, కందషష్టి ఉత్సవం, సూరసంహారం, తైపూసం ఉత్సవం, పంగుణి ఉత్తరం ఉత్సవం అత్యంత ముఖ్యమైనవి. ఈ ఆలయం తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ధర్మాదాయ బోర్డుచే నిర్వహించబడుతూ పర్యవేక్షించబడుతుంది..[1]
పురాణం
[మార్చు]హిందూ పురాణాల ప్రకారం, మురుగన్ తన తల్లి పార్వతి నుండి సిక్కల్ సింగారవేలన్ ఆలయంలో వేల్ను (బల్లెం) పొందాడు. అతను తిరుచెందూరులో శూరన్ అనే రాక్షసుడిని సంహరించాడు, ఈ సంఘటనను శూరసంహారం అని పిలుస్తారు. ఈ యుద్ధ సమయంలో, శివుని సైన్యమైన భూతగణాలు కూడా మురుగన్కు సహాయం చేశాయని నమ్ముతారు. మురుగన్ శూరన్, అతని కుమారుడు హిరణ్యేశ్వరుడిని సంహరించినందున, అతనికి దోషం (పాపం) అంటింది. ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందడానికి, అతను ఈ ప్రదేశంలో శివుడిని సోమనాథుని రూపంలో ప్రతిష్టించి పూజించాడని నమ్ముతారు. శివుని కుమారుడు (సేయ్ అని పిలవబడేవాడు) ఇక్కడ పూజించినందున, ఈ ప్రదేశానికి చెయ్యూర్ అనే పేరు వచ్చింది. హిందూ పురాణాల ప్రకారం, 27 భూతగణాలను 27 నక్షత్రాలకు ప్రతీకగా భావిస్తారు..[2]
చరిత్ర
[మార్చు]ఈ ప్రదేశాన్ని వలన్వన్ అనే చోళ చక్రవర్తి పరిపాలించాడని నమ్ముతారు, ఈ ప్రదేశాన్ని వళవపురి అని పిలుస్తారు. ఆలయంలోని శాసనాల నుండి, దీనిని 10వ శతాబ్దంలో చోళులు నిర్మించారని నమ్ముతారు.[3] 15వ శతాబ్దానికి చెందిన విజయనగర సామ్రాజ్యం శాసనాలు రాజుల కార్యాలయంలో ముస్లింలు ఉద్యోగులుగా ఉన్నారని సూచిస్తున్నాయి. ముస్లింలు దేవాలయానికి భూములను దానంగా ఇచ్చారని కూడా అవి తెలియజేస్తున్నాయి.[4] మీనాక్షి అమ్మవారి మందిరం 1937లో ఒక భక్తుడి ఉదార విరాళంతో నిర్మించబడింది.[2] 15వ శతాబ్దానికి చెందిన మురుగన్ భక్తుడైన అరుణగిరినాథర్ ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి, ఈ ప్రదేశంలోనే తిరుప్పుగళ్ను రచించారని నమ్ముతారు.[5]
ఆర్కిటెక్చర్
[మార్చు]కందస్వామి ఆలయానికి ఉత్తర దిశలో ఒక సమతల రాజగోపురం ఉంది. ఇది ఆలయాన్ని చుట్టుముట్టిన చతురస్రాకార గ్రానైట్ గోడల మధ్యలో ఉంటుంది. ప్రధాన దేవుడు కందస్వామి (మురుగన్) తూర్పు వైపు చూస్తూ ఉన్న గర్భగృహంలో ఉన్నాడు. ఆయనకు రెండు వైపులా వల్లి, దేవసేన నిలిచి ఉంటారు. గర్భగృహానికి వెళ్లే మార్గం ధ్వజస్తంభ మండపం, మహా మండపం, అర్థ మండపం గుండా ఉంటుంది.
కందస్వామి ముందు 5 అడుగుల పొడవైన రాతి వేలి (వేలు ఆయుధం) ఉంది. ధ్వజస్తంభం కూడా అదే మండపంలో గర్భగృహానికి ఎదురుగా ఉంది. మహా మండపంలో, మురుగన్ వాహనం అయిన నెమలి (మయూరం), సూర్యుడు గర్భగృహాన్ని చూస్తూ నిలిచి ఉంటారు. మహా మండపం ముందు వినాయకుడి ఆలయం ఉంది. గర్భగృహాన్ని బ్రహ్మ, విష్ణువు రక్షిస్తూ ఉంటారు – ఇది మురుగన్ ఆలయాల్లో చాలా అరుదైన విషయం. రెండవ ప్రాకారంలో త్రిపురసుందరి దేవి ఆలయం ఉంది. గర్భగృహానికి త్రికోణంగా ఎదురుగా, దక్షిణ దిశలో వల్లి, దేవసేనకు ప్రత్యేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో సోమనాథర్, మీనాక్షి విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. గర్భగృహం చుట్టూ ఉన్న గోడలలో 27 భూతగణాల విగ్రహాలు చెక్కబడ్డాయి. ఇవి సుమారు 2 అడుగుల ఎత్తు కలిగి ఉంటాయి. గర్భగృహం చుట్టూ ఉన్న మొదటి ప్రాకారంలో నృత్య కాంతర్, బాల కాంతర్, బ్రహ్మ శాస్తా, శివగురునాథర్, వేదువర్, నవగ్రహాలు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఆ ప్రాకారంలో పైకప్పు లేని అనేక స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇవి ఒకప్పుడు అక్కడ పెద్ద మండపాలు ఉన్నాయని సూచిస్తాయి. వాద్య మండపం అనే ఒక మండపంలో ఒకప్పుడు నాదస్వర వాయిద్య ప్రదర్శనలు జరిగేవి. ఇప్పుడు ఆ మండపం లేదు..[5]
పండుగ
[మార్చు]ఈ దేవాలయం శైవ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుంది. ఇక్కడ పూజారులు రోజూ, పండుగల సమయంలో ప్రత్యేకంగా పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఆలయంలో రోజుకు నాలుగు సార్లు పూజలు జరుగుతాయి:
- కళసంతి – ఉదయం 7:00 గంటలకు
- ఉచ్చికాలం – మధ్యాహ్నం 12:30 గంటలకు
- సాయరక్షై – సాయంత్రం 6:00 గంటలకు
- అర్థజామం – రాత్రి 8:30 నుండి 9:00 గంటల మధ్య
అర్థజామం సమయంలో కందస్వామి, 27 భూతగణాలతో కలిసి సోమనాథుడిని పూజిస్తున్నట్లు ప్రతిరోజూ ఒక ప్రత్యేక ఆచారం ద్వారా చూపిస్తారు. ప్రతి పూజలో మూడు ముఖ్యమైన భాగాలు ఉంటాయి:
- అలంకారం (అందంగా అలంకరించడం)
- నైవేద్యం (ఆహారం సమర్పించడం)
- దీపారాధన (దీపాలతో పూజ)
ఈ పూజలు కందస్వామి, త్రిపురసుందరి దేవికి జరుగుతాయి. ఈ ఆలయంలో వారపు, పక్ష, నెలవారీ పూజలు కూడా నిర్వహిస్తారు. ఆలయం ప్రతిరోజూ తెరిచి ఉండే సమయాలు:
- ఉదయం 6:00 నుండి 12:30 వరకు
- సాయంత్రం 4:00 నుండి రాత్రి 9:00 వరకు
ఈ ఆలయంలో ముఖ్యమైన పండుగలు:
- వైకాసి విశాఖం
- కాంత షష్టి
- సూరసంహారం
- తైపూసం
- పంగుని ఉత్తిరం
పండుగల సమయంలో ఆలయంలో సర్వ వాద్యం అనే ప్రత్యేక సంగీత వాయిద్యం వాయించబడుతుంది. ఇది చాలా పురాతన కాలం నుంచే వాడుతున్నారు. చెంగల్వరాయ శాస్త్రి అనే ప్రసిద్ధ సంగీతకారుడు ఈ దేవుడిని స్తుతిస్తూ అనేక పాటలు రచించాడు. ఈ పాటలను ఇప్పటికీ పూజల సమయంలో పాడే సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది.[6]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF). Hindu Religious & Charitable Endowments Department, Government of Tamil Nadu. p. 244. the original (PDF) నుండి 9 October 2020 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 10 January 2021.
- 1 2 "Sri Kanthaswamy temple". Maalaimalar. 25 April 2014. the original నుండి 28 April 2014 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 28 November 2014.
- ↑ Das, R.K. (1964). Temples of Tamilnad. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 214.
- ↑ S., Muthiah (2008). Madras, Chennai: A 400-year Record of the First City of Modern India, Volume 1. Palaniappa Brothers. p. 140. ISBN 9788183794688.
- 1 2 "Little-known Muruga temple in Cheyyur". The New Indian Express. 4 January 2017. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 10 January 2021.
- ↑ Kuppuswamy, Gowri; Hariharan, Muthuswamy (1982). Glimpses of Indian music. Sundeep.