కిల్లివలవన్

కిల్లివలవన్ கிள்ளி வளவன்
కులముట్రతు తుంజియ కిల్లివలవన్
పూర్వాధికారి	నలంగిల్లి
ఉత్తరాధికారి	కొప్పెరుంజోళన్

కిల్లివలవన్ (Tamil: கிள்ளிவளவன்) సంగం సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడిన తొలి చోళుల తమిళ రాజు, ఇతను నెడుంగిల్లి, నలంగిల్లిల కాలానికి దగ్గరి వాడు. కిల్లివలవన్ గురించి మనకున్న సమాచారం పురనానూరులోని సంగం ఛిన్నాభిన్నమైన పద్యాల నుండి లభించింది.

మూలాలు

కిల్లివలవన్ గురించి మనకు అందుబాటులో ఉన్న ఏకైక మూలం సంగం కవిత్వంలోని ప్రస్తావనలు మాత్రమే. సంగం కాలం నాటి ఉనికిలో ఉన్న సాహిత్యం కవర్ చేసే కాలాన్ని ఏ విధమైన కచ్చితత్వంతోనైనా నిర్ణయించడం దురదృష్టవశాత్తు సులభం కాదు. సంగం యుగం తర్వాత కాలానికి చెందినవిగా అందరూ అంగీకరించే సుదీర్ఘ ఇతిహాసాలు శిలప్పదిగారం, మణిమేఖలై మినహా, పద్యాలు ఒక క్రమబద్ధమైన సంకలనాల రూపంలో మనకు చేరాయి. ప్రతి ఒక్క పద్యానికి సాధారణంగా పద్యం కర్తృత్వం, ఇతివృత్తం, పద్యం ఏ రాజు లేదా నాయకుడికి సంబంధించిందో అతని పేరు, ప్రశంసలకు దారితీసిన సందర్భం తెలిపే ఒక కొలోఫోన్ (చివరి వ్యాఖ్య) జతచేయబడి ఉంటుంది.

ఈ కొలోఫోన్‌ల నుండి, అరుదుగా పద్యాలలోని పాఠాల నుండి, మనం అనేక మంది రాజులు, నాయకులు, వారు పోషించిన కవుల పేర్లను సేకరిస్తాము. వేర్వేరు తరాల సమకాలీనులను ఒకరికొకరు గుర్తించగలిగే ఒక క్రమబద్ధమైన పథకంలోకి ఈ పేర్లను తీసుకురావడం సులభం కాలేదు. గందరగోళాన్ని పెంచుతూ కొందరు చరిత్రకారులు ఈ కొలోఫోన్‌లను తరువాతి చేర్పులుగా, చారిత్రక పత్రాలుగా నమ్మదగనివిగా ఖండించారు.

ఈ పద్యాల నుండి క్రమబద్ధమైన కాలక్రమం, డేటాను సేకరించే ఏ ప్రయత్నమైనా ఈ పద్యాల సాధారణ స్వభావం, ఈ పద్యాలను సేకరించిన సంకలనకర్త ఉద్దేశాలు, నిరంతర చరిత్రను రాబట్టే చరిత్రకారుడి ప్రయత్నాల మధ్య ఉన్న విస్తృత వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించాలి.

కిల్లివలవన్, తమిళ చరిత్రలో అతని పాత్ర

ఈ ముగ్గురు పాలకులను ప్రశంసించిన కవులు సూచించినట్లుగా, నలంగిల్లి, నెడుంగిల్లిలకు సమకాలికుడైన కిల్లివలవన్ తన పరాక్రమం, ఆదరణకు గుర్తుండిపోయే మరో ప్రముఖ చోళ రాజు. అతను కులముర్రంలో మరణించాడని చెబుతారు. కోవూర్ కిజార్ రాసిన ఒక పద్యంలో కనిపించే కిల్లివలవన్ అనే రాజు గురించిన మరో ప్రస్తావన కురప్పల్లిలో అతని మరణాన్ని పేర్కొంటుంది. ఈ రెండు ప్రస్తావనలు ఒకే పాలకుడిని సూచిస్తాయని పండితులు భావిస్తున్నారు. కిల్లివలవన్ కరువూర్‌ను ఆక్రమించిన తర్వాత స్వరపరచబడిన కోవూర్ కిజార్ పద్యం, చేర రాజ్యంతో అతని వివాదం తరువాతి దశను వివరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది, అయితే అలత్తూర్ కిజార్ పద్యం కరువూర్ ఇంకా ముట్టడిలోనే ఉన్నట్లు వివరిస్తుంది. సిరుకుడి.

పది మంది వేర్వేరు బార్డ్స్ (కవులు) పాడిన పద్దెనిమిది పద్యాలలో కిల్లివలవన్ ప్రశంసించబడ్డాడు, సిరుకుడికి అధిపతి అయిన తన ప్రాణ స్నేహితుడు పబ్నన్‌ను సత్కరిస్తూ ఒక పద్యాన్ని స్వయంగా స్వరపరిచిన ఘనత కూడా అతనికి దక్కింది.

ఒకరి కంటే ఎక్కువ కిల్లివలవన్

కులముట్రం వద్ద మరణించిన కిల్లివలవన్‌ను (కులముట్రతు తుంజియ కిల్లివలవన్) ప్రశంసిస్తూ పురనానూరులో అనేక పద్యాలు ఉన్నాయి, కురప్పల్లిలో మరణించిన మరో కిల్లివలవన్ గురించి ఒకే ఒక పద్యం ఉంది. ఈ ఇద్దరు కిల్లిల గురించి రాసిన కవి కోవూర్ కిజార్ అయినందున, ఈ ఇద్దరు రాజులు ఒకరేనని భావించడం సహేతుకం.

వెల్లైక్కుడి నాకనార్ బహుమతి

కింది పద్యాలను కవి వెల్లైక్కుడి నాకనార్ స్వరపరిచాడు, అతని భూములపై ఉన్న బకాయిలన్నింటినీ మాఫీ చేయడం ద్వారా అతని పనికి తక్షణ బహుమతి లభించింది — ఈ సంజ్ఞ కవితా ప్రతిభ పట్ల రాజుకు ఉన్న ప్రశంసలను, ఆ కాలంలో కవులు పొందిన ఉన్నత గౌరవాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

"ఆహ్లాదకరమైన తమిళ భూములు విశాలమైన మహాసముద్రాన్ని సరిహద్దుగా కలిగి ఉన్నాయి.
పెద్ద తుఫానులు చలించని ఆకాశం, వారి కనుబొమ్మలపై కిరీటంలా ఉంటుంది.
వారు దున్నే నేల సారవంతమైనది, విశాలమైనది.
ముగ్గురు రాజులు పరాక్రమంతో ఈ భూమిని పంచుకున్నారు; కానీ ముగ్గురిలో; ఎవరి డ్రమ్స్ యుద్ధపు కోప పోరాటం కోసం మోగుతాయో,
ఓ శక్తివంతుడా, నువ్వే అధిపతివి!
ప్రకాశించే సూర్యుడు వివిధ దిశలలో ఉదయించినప్పటికీ;
వెండి గ్రహం దక్షిణానికి వంగి ఉన్నప్పటికీ;
లోతైన మార్గాల గుండా, కావేరీ ప్రకాశవంతమైన రిఫ్రెషింగ్ ప్రవాహంతో ప్రవహించే నీ భూమి అభివృద్ధి చెందుతుంది,
దీని ఒడ్డున తీపి చెరకు తెల్లటి పువ్వులు మైదానం నుండి పైకి లేచే పెన్నన్డ్ స్పియర్స్ లాగా ఊగుతాయి.
ఈ గొప్ప దేశపు రాజుతో నన్ను మాట్లాడనివ్వండి!
న్యాయాధిపతి వినడానికి, సరైన డిక్రీకి కూర్చున్నట్లుగా, తగిన సమయంలో సులభంగా అందుబాటులో ఉండండి.
అటువంటి రాజులు తమ ఇష్టానుసారం తమ ఆధిపత్యాలపై వర్షం కురిపిస్తారు! మేఘాలు సూర్యుని చుట్టూ దట్టంగా చేరి, ఆకాశ ఖజానాలో విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి:—కాబట్టి మీ రాష్ట్ర పందిరి ఆకాశాన్ని సవాలు చేయనివ్వండి, చుట్టూ అంధకారం కాదు, ప్రశాంతమైన నీడను వ్యాప్తి చేయనివ్వండి. మీ విజయాలన్నీ శ్రమించే నాగలివాడికి లాభంగా మారనివ్వండి.
వర్షాలు విఫలమైనా, సమృద్ధిగా కురిసినా రాజులకు నిందలు వస్తాయి, ప్రశంసలు ఉండవు: ఇది ప్రపంచ వాడుక.
దీన్ని మీరు బాగా గమనించి తెలుసుకున్నట్లయితే,
హానికరమైన పురుషుల జిత్తులమారి సలహాలను తిరస్కరించండి.

నేలను దున్నే వారి భారాన్ని తగ్గించండి.

దేశంలోని నివాసులను రక్షించండి. మీరు ఇలా చేస్తే మీ మొండి శత్రువులు మీ పాదాల క్రింద వంగిపోతారు."

రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం

శ్రీరంగం ఆలయ విమానం వాస్తవానికి బ్రహ్మ దేవుని తపస్సుతో "పాற்கడల్" నుండి ఉద్భవించింది. ఈ దేవుడిని ఇక్ష్వాకు అనే రాముని పూర్వీకులు కిందకు తీసుకువచ్చారు. ఈ దేవుడిని కుటుంబంలోని రాజులందరూ పూజించారు. ఈ శ్లోకంలో 80వ రాజుగా ఉన్న విష్ణువు అవతారమైన రాముడు కూడా ఈ విమానానికి పూజలు చేశాడు. రావణుడిని చంపి అయోధ్య చేరుకున్న తర్వాత అతను ఈ విమానాన్ని విభీషణుడికి (రావణుని సోదరుడు) ప్రేమకు చిహ్నంగా ఇచ్చాడు. అతను ఈ విమానాన్ని తీసుకుని శ్రీలంక వైపు ప్రయాణిస్తుండగా, విష్ణువు ఇక్కడే ఉండాలని అనుకున్నాడు, దీని వలన ఆ విమానం ఇప్పుడు కావేరి నది ఒడ్డున ఉన్న శ్రీరంగం రంగనాథస్వామి ఆలయం అని పిలువబడే ప్రాంతంలో ఇరుక్కుపోయింది. అప్పుడు ధర్మవర్చోళన్, కిల్లివలవన్ అనే చోళ రాజులు ఈ పుణ్యక్షేత్రాన్ని ఇప్పుడు కనిపిస్తున్న పెద్ద ఆలయంగా అభివృద్ధి చేశారు. వారు ఆ గొప్ప ఆలయానికి ప్రాథమిక పునాదులు, ప్రాథమిక భవనాలను నిర్మించారు.మూస:CN ఈ ఆలయం అనేక సంగం యుగం నాటి (క్రీ.పూ 500 నుండి క్రీ.శ 300 వరకు) వారిచే పూజించబడిందని సంగం సాహిత్యంలో ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి, అకనానూరు, పురనానూరు, పరిపాడల్, శిలప్పదిగారం వంటి అనేక పుస్తకాలలో ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి.

ఉదాహరణ:- శిలప్పదిగారం (పుస్తకం 11, పంక్తులు 35–40):మూస:CN

తమిళం
ஆயிரம் விரித்தெழு தலையுடை அருந்திறற் பாயற் பள்ளிப் பலர்தொழு தேத்த விரிதிரைக் காவிரி வியன்பெருந் துருத்தித் திருவமர் மார்பன் கிடந்த வண்ணமும்

లిప్యంతరీకరణ
āyiram viritteḻu talaiyuṭai aruntiṟaṟ pāyaṟ paḷḷip palartoḻu tētta viritiraik kāviri viyaṉperu turuttit tiruvamar mārpaṉ kiṭanta vaṇṇamum

“

వేయి పడగలు విచ్చుకున్న అద్భుతమైన మంచం మీద, అల్లకల్లోలంగా ఉన్న అలలతో కావేరీ నది చుట్టుముట్టబడిన ఒక చిన్న ద్వీపంలో చాలా మంది పూజిస్తూ స్తుతించగా, లక్ష్మీదేవి తన వక్షస్థలంలో కూర్చుని ఉన్న ఆ దేవుని శయన భంగిమ ఉంది.

”

కిల్లివలవన్ పాలన

పది మంది వేర్వేరు కవులు పాడిన పద్దెనిమిది పాటలలో కిల్లివలవన్ జరుపుకోబడ్డాడు, సిరుకుడికి అధిపతి అయిన తన స్నేహితుడు పన్నన్‌ను ప్రశంసిస్తూ పాడిన పద్యానికి అతనే రచయితగా వ్యవహరించాడు (పురనానూరు – 173). ఉరైయూర్ కిల్లివలవన్ రాజధాని (పురనానూరు – 69).

కిల్లివలవన్ సమర్థుడైన రాజు, ధైర్యవంతుడు, ఉదార స్వభావుడు కానీ కాస్త మొండివాడు. కవులు అతనికి ఎంతో నైపుణ్యంతో చాలా మంచి సలహాలు ఇచ్చారు.

కరూర్ ముట్టడి

చేర రాజధాని కరుర్‌ను ముట్టడించి ఆక్రమించడం కిల్లివలవన్ పాలనలో అద్భుతమైన సైనిక విజయం, ఇది అనేక పద్యాలకు ఇతివృత్తంగా ఉంది. కవి అలత్తూర్ కిజార్ కిల్లివలవన్ పరాక్రమానికి తగని శత్రువుతో తలపడుతున్నాడని సున్నితంగా మందలించడం ద్వారా కరుర్‌ను విధ్వంసం నుండి రక్షించడానికి కిల్లివలవన్ దృష్టిని మళ్లించే ప్రయత్నం చేశాడు (పురనానూరు – 36). అయితే ఈ ప్రయత్నం ఫలించలేదు, కరూర్ నగరం చోళుల వశమైంది.

పాండ్యులతో ఓటమి

దక్షిణాదిన పాండ్యులకు వ్యతిరేకంగా కిల్లివలవన్ చేసిన దండయాత్రల గురించి పురనానూరు పద్యాలు మౌనంగా ఉన్నాయి, అయితే కవి నక్కిరార్ అకనానూరు (పద్యం 345) లోని ఒక పద్యంలో పాండ్య కమాండర్ పలయన్ మారన్ చేతిలో కిల్లివలవన్ దళాలు ఎదుర్కొన్న ఓటమిని సూచిస్తాడు.

మలైనాడ్ యుద్ధం

కవులను ఉదారంగా పోషించడంలో ప్రసిద్ధి చెందిన మలైయమాన్ నాయకుడు మలయమాన్ తిరుముడిక్కారిపై కూడా కిల్లివలవన్ యుద్ధం చేశాడు. మలయమాన్ నాయకుడు యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు, అతని ఇద్దరు పిల్లలు విజేత అయిన చోళుని చేత క్రూరమైన మరణానికి గురికాబోతున్నారు. కవి కోవూర్ కిజార్ మళ్ళీ ఈ పిల్లల ప్రాణాల కోసం విజ్ఞప్తి చేశాడు (పురనానూరు – 46)

ఇవి కూడా చూడండి

• పురాణకాల తొలి చోళ రాజులు
• కొప్పెరుంజోళన్

సాధారణ మూలాలు

• Mudaliar, A.S, Abithana Chintamani (1931), Reprinted 1984 Asian Educational Services, New Delhi.
• Nilakanta Sastri, K.A. (1935). The CōĻas, University of Madras, Madras (Reprinted 1984).
• Nilakanta Sastri, K.A. (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (Reprinted 2002).
• Project Madurai – Purananuru eText - http://tamilnation.co/literature/ettuthokai/pm0057.pdf Archived 2013-10-01 at the Wayback Machine