Jump to content

కొరగ ప్రజలు

వికీపీడియా నుండి
కొరగ ప్రజలు
ఒక కొరగ గిరిజనుడు, సుమారు 1909.
ముఖ్యమైన జనాభా కలిగిన ప్రాంతాలు
India
కర్ణాటక14,794
కేరళ1,582
భాషలు
కోరగ భాష, కన్నడ, తుళు, మలయాళం

కొరగ అనేది ప్రధానంగా దక్షిణ కన్నడ, కర్నాటకలోని ఉడిపి జిల్లాలు, దక్షిణ భారతదేశంలోని కేరళలోని కాసరగోడ్ జిల్లాలో కనిపించే గిరిజన సంఘం లేదా స్థానిక సమాజం. కర్ణాటకలోని ఈ ప్రాంతాలను మొత్తంగా తులునాడు అని పిలుస్తారు, ఇది సుమారుగా పూర్వపు దక్షిణ కెనరా జిల్లా సరిహద్దులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. [1] ఇవి ఉత్తర కన్నడ, శివమొగ్గ, కొడగు జిల్లాలలో కూడా తక్కువ సంఖ్యలో కనిపిస్తాయి. [2] భారత ప్రభుత్వం కొరగలను ప్రత్యేకంగా బలహీనమైన గిరిజన సమూహంగా వర్గీకరించింది. [3]

2001 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం 16,071 మంది జనాభా ఉన్న కొరగలకు [4] వారి స్వంత భాష ఉంది, దీనిని స్వతంత్ర ద్రావిడ భాషగా వర్గీకరించారు. [5]

సామాజిక హోదా

[మార్చు]

1901 జనాభా లెక్కల నివేదిక ప్రకారం, కొరగ ప్రజలు బుట్టలు అల్లే కూలీలు, నిమ్న వర్గానికి చెందిన నిమ్న తెగ అని, వారిలో కొందరు చెత్త ఏరుకునేవారిగా కూడా పనిచేసేవారని పేర్కొనబడింది. వారు ఈనాటికీ అంటరానివారిలోనే ఉన్నారు, హిందువులు వారిని ఆచారపరంగా అపవిత్రులుగా భావిస్తారు, కానీ గతంలో వారు చండాల వంశానికి చెందినవారని వాదనలు ఉన్నాయి. [3] వారి జానపద కథల ప్రకారం హుబ్బశిక వారి నాయకులలో ఒకడని చెబుతారు, కానీ కదంబ కథనం వారు చండాలుల వారని, బ్రాహ్మణ స్త్రీకి, శూద్ర తండ్రికి పుట్టిన వారని చెబుతుంది. [6] ఈ కథనాన్ని బ్రాహ్మణులు నమోదు చేశారని, కపటతో పాటు కొరగలు పదిహేను చండాల సమూహాలలో అత్యంత నిమ్నమైన వారని 1875లో రాసిన MT వాల్‌హౌస్‌ను ఎడ్గార్ థర్స్టన్ ఉటంకించారు. అయితే, థర్స్టన్ ప్రకారం, వారు వాస్తవానికి ఆ ప్రాంతంలోని ఆదిమవాసులు అయి ఉండవచ్చని, ఉత్తర భారతదేశం నుండి వచ్చిన ఆర్యుల ప్రవాహం వల్ల వారు చెల్లాచెదురై, ఆస్తులు కోల్పోయి బానిసలుగా మార్చబడ్డారని భావించడం సమంజసం. [7] కానీ ఈ కథనంలో విశ్వసనీయత లేదు.

వారు నివసించే ప్రాంతంలో ఎక్కువగా వ్యవసాయ భూమి, అడవి ఉన్నాయి [8], ఆ గిరిజన తెగ నేటికీ బుట్టల తయారీకి అటవీ ఉత్పత్తులను—ప్రధానంగా, వెదురు, తీగలను—ఉపయోగించుకుంటున్నారు. [9] వారు సాంప్రదాయకంగా కొప్పులు అని పిలువబడే ఆకులతో చేసిన నిర్మాణాలలో నివసించేవారు, ఆకులతో చేసిన దుస్తులను కూడా ధరించేవారు. [10] 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, వారు ప్రభుత్వ సంస్థలచే నిర్మించబడి, ఆమోదించబడిన సాధారణ ఉచిత గృహాలలో నివసించడం ప్రారంభించారు, [11] [12] కానీ వారిలో కొందరు ఇప్పటికీ నిరాశ్రయులుగా ఉన్నారు లేదా ప్రభుత్వ యాజమాన్యంలోని భూములలో నివసిస్తున్నారు. [13]

అజలు అభ్యాసం

[మార్చు]

కొరగ ప్రజలు అజలు అనే ఆచారానికి గురయ్యారు, దీనిని కర్ణాటక ప్రభుత్వం "కొరగ ప్రజలను, ఇతర వర్గాలకు చెందిన వ్యక్తులను వేరుగా చూడటం, వారిని తక్కువ స్థాయి మానవులుగా పరిగణించడం, ఆహారంలో వెంట్రుకలు, గోళ్లు, ఇతర తినడానికి పనికిరాని అసహ్యకరమైన పదార్థాలను కలిపి ఆ ఆహారాన్ని తినమని చెప్పడం"గా నిర్వచించింది. కంబళ ప్రారంభానికి ముందు వారిని గేదెల వలె పరిగెత్తించేవారు. [14] అజలు అమానుషమైనదిగా పరిగణించబడింది, 2000వ సంవత్సరంలో కర్ణాటక కొరగాల (అజలు ఆచరణ నిషేధం) చట్టం, 2000 ద్వారా దీనిని నిషేధించారు. చట్టాన్ని ఉల్లంఘిస్తే ఆరు నెలల నుండి ఐదు సంవత్సరాల వరకు జైలు శిక్ష, అలాగే నగదు జరిమానా విధించబడుతుంది. [14] అయినప్పటికీ, ఇన్న ( కర్కల ), ఉడుపిలోని సాలిగ్రామ వంటి ప్రదేశాలలో నేమోత్సవం లేదా ఆలయ జాతరల సమయంలో అజలు అప్పుడప్పుడు కనిపించింది, దీనితో కొరగ ప్రజలు దోషులపై, దానిని నిరోధించడంలో విఫలమైన పోలీసులపై చర్య తీసుకోవాలని డిమాండ్ చేశారు. [15] [16]

అంటరాని వర్గానికి చెందినప్పటికీ, కొరగలు తమను తాము హిందువులుగా భావిస్తారు, అయితే వారు గిరిజన మత వ్యవస్థను అనుసరిస్తారు. [17] [18] ఇతర ఉన్నత శ్రేణి సమూహాలచే వివక్షకు గురైనప్పటికీ, వారు మూఢనమ్మకంతో కూడిన భయాన్ని ప్రదర్శిస్తారు, ఎందుకంటే ఆ సమూహాలు కొరగలు మాయాజాలం, చేతబడి ఉపయోగించి సంఘటనలను ప్రభావితం చేయగలరని భావిస్తాయి. [19] వారు భూతాలు అని పిలువబడే ఆత్మలను, అలాగే కొంతమంది దేవతలను, సూర్య దేవుడిని పూజిస్తారు. ఒకప్పుడు వారు అలియ సంతాన అని పిలువబడే మాతృవంశ వారసత్వ పద్ధతిని పాటించినప్పటికీ, ఇప్పుడు కొరగలు పితృవంశ ( మక్కల సంతాన ) పద్ధతిని అనుసరిస్తూ ఉండవచ్చు. వారు తమ మూడు ప్రధాన ఉపవిభాగాలైన సప్పిన, అండే, కప్పద కొరగలకు సంబంధించి అంతర్వివాహాన్ని పాటిస్తారు. [17] [18] ఈ మూడు ఉపవిభాగాలలో ప్రతి ఒక్కటి బాలిస్ అని పిలువబడే వంశాలుగా విభజించబడ్డాయి, వారు తమ సొంత వంశంలో వివాహం చేసుకోరు. [20]

ఆహారం

[మార్చు]

కొరగ ప్రజలు పేదవారు కాబట్టి, వారి ఆహారం సాధారణంగా నాసిరకంగా ఉంటుంది. వారు ప్రధానంగా అన్నం, పంది, గొడ్డు మాంసం వంటి మాంసాలపై ఆధారపడి జీవిస్తారు, అయినప్పటికీ వారు పప్పుధాన్యాలు, కూరగాయలు వంటి ఉత్పత్తులను కూడా ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు. వాటి మాంసం తరచుగా వధించడం ద్వారా కాకుండా సహజంగా మరణించిన జంతువుల నుండి లభిస్తుంది. [9] పేలవమైన ఆహారం కారణంగా కొరగ పిల్లలలో పోషకాహార లోపం సర్వసాధారణం, ఇది ప్రభుత్వ ఆరోగ్య అధికారులకు ఆందోళన కలిగించే విషయం. [21] వారి ఆహారంలోని పోషక విలువలను మెరుగుపరచడానికి ప్రభుత్వం పథకాలు రూపొందించినప్పటికీ, వాటి అమలు సరిగా లేదు, కొరగ ప్రజలు కొన్నిసార్లు వాటిలో మెరుగుదలలు చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. [22]

డ్రమ్ కొట్టడం

[మార్చు]

కొరగ ప్రజలు డ్రమ్ వాయించడంలో ( డొల్లు లేదా డోలు వాయించడం) ప్రసిద్ధి చెందారు, ఇది వారి ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక సహకారాలలో ఒకటి. [23] వారు కంబళ, [24] గ్రామ జాతరలు వంటి కార్యక్రమాలలో లేదా వారి నివాస స్థలాలలో కేవలం సరదా కోసం డోలు వాయించేవారు. సాంప్రదాయ నమ్మకం ప్రకారం కొరగ డ్రమ్ వాయించడం ప్రత్యేక శక్తులను కలిగి ఉంది [25], డ్రమ్ వాయించే శబ్దం దుష్టశక్తులను తరిమివేస్తుంది. అయితే, డ్రమ్ వాయించేవారిని సమాజం చిన్నచూపు చూడటంతో ఆ ఆచారం తగ్గిపోయింది. [26] ప్రభుత్వ మద్దతుతో దక్షిణ కన్నడలో గజమేళ వంటి డప్పు వాయించే బృందాలను ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా ఈ కళను పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి. [23] ఇలాంటి బృందాలు తీరప్రాంత కర్ణాటకలోని గిరిజన సమావేశాల వంటి సందర్భాలలో కూడా ప్రదర్శనలు ఇస్తాయి. [27] పురుషులు, మహిళలు ఇద్దరూ పాల్గొనే వేణు సంగీతం, నృత్యం కూడా కొరగ సంస్కృతిలో ముఖ్యమైన భాగాలు [23], భూమి హబ్బ (భూమిని పూజించడం) వంటి వేడుకలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. [28]

విద్య

[మార్చు]

కొరగ ప్రజలు విద్యాపరంగా వెనుకబడిన తెగ అయినప్పటికీ, పురోగతి సాధించబడుతోంది. సమాజంలోని ఒక సభ్యునికి ప్రదానం చేయబడిన మొదటి PhD 2010లో నివేదించబడింది [29], మరో ఇద్దరు కొరగాలు 2012లో యూనివర్శిటీ గ్రాంట్స్ కమిషన్ నిర్వహించిన లెక్చరర్‌షిప్ కోసం నేషనల్ ఎలిజిబిలిటీ టెస్ట్ (NET)లో ఉత్తీర్ణులైనప్పుడు వార్తల్లోకి ఎక్కారు. [2]

మధ్య పడవు వంటి గ్రామాలలో కొరగ సమాజం కోసం ప్రత్యేకంగా పాఠశాలలను తెరవడం ద్వారా ప్రభుత్వ సంస్థలు వారి విద్యలో మెరుగుదలలను ప్రోత్సహిస్తున్నాయి. [30]

ప్రభుత్వ సంస్థల మద్దతు

[మార్చు]

ముఖ్యంగా 1980ల నుండి, ఆ గిరిజన తెగ పరిస్థితులను చక్కదిద్దడానికి నిస్సారమైన ప్రయత్నాలు జరుగుతూ వచ్చాయి. కర్ణాటక ప్రభుత్వం ప్రేరేపించిన గిరిజన ఉప-ప్రణాళిక ఏమాత్రం ప్రభావం చూపలేకపోయింది. దీనికి కనీసం ఒక కారణం, ప్రభావిత గిరిజనులకు దాని ఉనికి గురించి తెలియకపోవడమే. అంతేకాకుండా, సుమారు 1994 నుండి మార్పు కోసం ఒత్తిడి తీసుకురావడానికి కొరగలు స్వయంగా చేసిన ప్రయత్నాలు కూడా పెద్దగా విజయవంతం కాలేదు, ఎందుకంటే వారు జవాబుదారీగా ఉంచాలని ప్రయత్నిస్తున్న ప్రభుత్వమే వారి సంస్థకు నిధులు సమకూర్చింది. "వారు ఇప్పటికీ గ్రామ శివార్లలోని గడ్డి గుడిసెల్లో నివసిస్తున్నారు, వారి జీవనోపాధి కోసం వ్యవసాయ కూలీలపై ఆధారపడి ఉన్నారు. వారిలో చాలామంది భూమిలేని కూలీలు, అయితే కొద్దిమంది బుట్టలు అల్లే వారి సాంప్రదాయ నైపుణ్యాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు. పట్టణాల్లో, నగరాల్లో, వారు చెత్త ఏరడం, ఊడ్చే పనులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు" అని సిబి దామ్లే చెప్పారు. [31]

ప్రభుత్వ అధికారులు సాగు భూములు [32], సంకర జాతి ఆవులు మొదలైన వాటిని మంజూరు చేయడం ద్వారా కొరగ ప్రజల పురోగతికి సహాయం చేస్తున్నారు. జిల్లా అధికారులు, తాలూకా, గ్రామ పంచాయతీల ఆర్థిక సహాయంతో కొన్ని కొరగ కాలనీలు కాంక్రీట్ వీధులు, పెంకుటిళ్ళు, విద్యుత్తుతో అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. [12]

దక్షిణ కన్నడలో నివసిస్తున్న 1126 కొరగ కుటుంబాలన్నింటికీ తక్కువ ఖర్చుతో కాంక్రీట్ ఇళ్లను ఇస్తామని ప్రభుత్వ అధికారులు హామీ ఇచ్చారు. [33] ప్రభుత్వ సంస్థలచే కొరగ పిల్లలకు ప్రత్యేకంగా పాఠ్యేతర, వృత్తి నైపుణ్యాలను అందించడానికి నివాస వేసవి శిబిరాలు నిర్వహించబడతాయి. [34]

సమానత్వం కోసం ప్రచారం

[మార్చు]

కొరగ అభివృద్ధి సంఘాల సమాఖ్య (కొరగ అభివృద్ధి సంఘాల సమాఖ్య) వంటి సంస్థల మద్దతుతో కొరగ ప్రజలు 21వ శతాబ్దంలో సమానత్వం కోసం ప్రచారం చేశారు. [24] అజలును నిషేధించే ప్రభుత్వ చర్యలు [24], షెడ్యూల్డ్ కులాలు, షెడ్యూల్డ్ తెగల (అత్యాచారాల నివారణ) చట్టం, 1989 ద్వారా అందించబడిన సానుకూల చర్య [24], బానిస కార్మిక వ్యవస్థ (రద్దు) చట్టం, 1976 [2] కూడా ముఖ్యమైనవి. కొక్కర్నే వంటి ప్రదేశాలలో, కంబళ జాతరల సమయంలో రాత్రంతా బురదమయమైన వరి పొలాలను కాపలా కాయవలసి వస్తోందన్న కారణంతో కొరగ ప్రజలు డప్పులు కొట్టే తమ అభ్యాసాన్ని ఆపేశారు. వారు బలవంతంగా మద్యం సేవించడం, ధూమపానం చేయడం గురించి కూడా ఫిర్యాదు చేశారు. [24]

ఇవి కూడా చూడండి

[మార్చు]
  • జెను కురుబా
  • సోలిగా తెగ

మూలాలు

[మార్చు]
  1. Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. pp. 120–121. ISBN 978-81-8324-026-0. Retrieved 30 December 2011.
  2. 1 2 3 Prabhu, Ganesh (27 September 2012). "Marking a new high for the backward Koraga community". The Hindu. Retrieved 9 December 2012.
  3. 1 2 Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. p. 123. ISBN 978-81-8324-026-0.
  4. Nanjunda, D. C. (2010). Contemporary Studies in Anthropology: a Reading. New Delhi: Mittal Publications. p. 101. ISBN 978-81-8324-332-2. Retrieved 30 December 2011.
  5. Schmidt, Karl J. (1995). An Atlas and Survey of South Asian History. New York: M.E.Sharpe. p. 8. ISBN 9781563243349. Retrieved 8 December 2012. koraga language.
  6. Ratnagar, Shereen (2010). Being tribal. Delhi: Primus Books. p. 19. ISBN 978-93-8060-702-3. Retrieved 30 December 2011.
  7. Thurston, Edgar; Rangachari, K. (1909). Castes and Tribes of Southern India. Vol. III (K). Madras: Government Press. p. 425. Retrieved 30 December 2011.
  8. Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. p. 118. ISBN 978-81-8324-026-0. Retrieved 30 December 2011.
  9. 1 2 Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. pp. 124–125. ISBN 978-81-8324-026-0. Retrieved 30 December 2011.
  10. Thurston, Edgar; Rangachari, K. (1909). Castes and Tribes of Southern India. Vol. III (K). Madras: Government Press. pp. 424–425. Retrieved 30 December 2011.
  11. "Taluk-level meetings to be held for tackling drinking water problem". The Hindu. 6 May 2012. Retrieved 9 December 2012.
  12. 1 2 Akshatha, M (14 April 2011). "Life's good for Badekottu Koraga colony now". Deccan Herald. Retrieved 8 December 2012.
  13. "Survey: 406 houses of Koragas not fit for living". The Hindu. 3 March 2012. Retrieved 9 December 2012.
  14. 1 2 "The Karnataka Koragas (Prohibition of Ajalu Practice) Act, 2000" (PDF). Government of Karnataka. Retrieved 10 December 2012.
  15. DHNS (19 January 2012). "Koragas stage stir against Ajalu". Deccan Herald. Retrieved 10 December 2012.
  16. "Federation seeks ban on 'ajalu'". The Hindu. 14 January 2012. Retrieved 10 December 2012.
  17. 1 2 Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. p. 127. ISBN 978-81-8324-026-0. Retrieved 30 December 2011.
  18. 1 2 Ratnagar, Shereen (2010). Being tribal. Delhi: Primus Books. p. 5. ISBN 978-93-8060-702-3. Retrieved 30 December 2011.
  19. Thurston, Edgar; Rangachari, K. (1909). Castes and Tribes of Southern India. Vol. III (K). Madras: Government Press. p. 426. Retrieved 30 December 2011.
  20. Patel, H. M. Maralusiddaiah; Srinivas, B. M.; Vijayendra, B. R. (2005). "Koraga". In Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen (eds.). Primitive Tribes in Contemporary India: Concept, Ethnography and Demography. Vol. 1. New Delhi: Mittal Publications. p. 126. ISBN 978-81-8324-026-0. Retrieved 30 December 2011.
  21. "Malnutrition high among Koraga children". The Hindu. 11 February 2012. Retrieved 9 December 2012.
  22. "Koragas stage protest seeking nutritious food". The Hindu. 9 September 2011. Retrieved 9 December 2012.
  23. 1 2 3 Vishwakarma, Mounesh (4 November 2011). "Bantwal: Koraga Community's 'Gajamela' Attempts to Uphold Their Distinct Culture". Dijiworld. Retrieved 8 December 2012.
  24. 1 2 3 4 5 "Federation says Koraga people made to beat drums during kambala". The Hindu. 15 December 2011. Retrieved 8 December 2012.
  25. "Alva's group accused of ill-treating Koraga drummers at Nudisiri". The Hindu. 1 November 2010. Retrieved 9 December 2012.
  26. "Koragas highlight 'failure' of district administrations". The Hindu. 3 January 2002. Retrieved 10 December 2012.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  27. "Stop harassing tribal people, officials told". The Hindu. 18 April 2010. Retrieved 10 December 2012.
  28. "The Koragas celebrate". The Hindu. 20 August 2010. Retrieved 9 December 2012.
  29. Shenoy, Jaideep (8 May 2010). "Koraga candidate feat". The Times of India. Retrieved 8 December 2012.
  30. "Koraga leaders score a victory of sorts, move the bureaucracy". The Hindu. 6 June 2008. Archived from the original on 11 June 2008. Retrieved 9 December 2012.
  31. Damle, C. B. (2002). "Tribal Transition in Karnataka: A Case of Yeravas in Kodagu". In Pfeffer, Georg; Behera, Deepak Kumar (eds.). Contemporary Society: Tribal Studies – Development Issues, Transition and Change. Vol. 2. New Delhi: Concept Publishing. p. 129. ISBN 978-81-7022-642-0. Retrieved 30 December 2011.
  32. "24 Koraga families will be given title deeds, says DC". Deccan Herald. 22 November 2011. Retrieved 8 December 2012.
  33. Hegde, Bhakthi V (16 August 2011). "All Koraga families in DK may get houses". Deccan Herald. Retrieved 8 December 2012.
  34. "10-day 'Chinnara Mela' for Koraga students begins". The Hindu. 15 May 2010. Retrieved 9 December 2012.

బాహ్య లింకులు

[మార్చు]