గులాబీ గ్యాంగ్
గులాబీ ముఠా (హిందీ గులాబీ నుండి, "పింక్") భారతదేశంలో ఒక మహిళా నిఘా సమూహం. సంపత్ పాల్ దేవి 2006లో ఉత్తర ప్రదేశ్ బాందా జిల్లా ఈ బృందాన్ని ప్రారంభించారు.[1]> ఈ బృందం అన్ని కులాల మహిళలకు సాధికారత కల్పించడానికి గృహ హింస, లైంగిక హింస, అణచివేత నుండి వారిని రక్షించడానికి అంకితం చేయబడింది. వారు రాజకీయ అవినీతి దిగువ కుల ప్రజల, ముఖ్యంగా దళితుల అణచివేతకు కూడా వ్యతిరేకంగా పోరాడుతారు.[2]
ఈ బృందం 2014లో 18 నుండి 60 సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు గల మహిళలతో కూడిన 270,000 మంది సభ్యులను అంచనా వేసింది.[3] ఈ బృందం అహింసాత్మక, హింసాత్మక వ్యూహాలను ఉపయోగిస్తుంది, అనేక విజయవంతమైన జోక్యాలను నివేదిస్తుంది. ఆర్థిక స్వయంప్రతిపత్తి, విద్య, రాజకీయ సాధికారత సాధించడంలో మహిళలకు మద్దతు ఇవ్వడం వారి లక్ష్యం. స్థానిక ప్రభుత్వ సంస్థలతో ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, గులాబీ గ్యాంగ్‌లోని చాలా మంది సభ్యులు పదవులకు ఎన్నికయ్యారు.[4] ఈ బృందం గణనీయమైన గుర్తింపు, మీడియా దృష్టిని కూడా సంపాదించింది.[5]
నేపథ్యం
[మార్చు]ప్రాంతీయ సందర్భం
[మార్చు].jpg)
గులాబీ ముఠా అధికారిక ప్రధాన కార్యాలయం ఉత్తర ప్రదేశ్లోని బందా జిల్లాలోని బదౌసా ఉంది. 2003 నాటికి వెనుకబడిన సూచిక ఆధారంగా ప్రణాళికా సంఘం 447 జిల్లాల జాబితాలో ఈ జిల్లా 154వ స్థానంలో ఉంది.[6] మహిళలపై గృహ హింస, లైంగిక హింస అత్యధిక స్థాయిలో ఉన్న రాష్ట్రాల్లో ఉత్తరప్రదేశ్ ఒకటి.[4] ఇది అధిక బాల్య వివాహాలు, వరకట్నము డిమాండ్లు, ప్రసవ సమయంలో మరణాలు, తక్కువ మహిళా అక్షరాస్యత రేటును నివేదిస్తుంది.[7] అదనంగా, బందా జిల్లా జనాభాలో 20% కంటే ఎక్కువ మంది నిమ్న కులాల వారు, వీరిలో దళితుల జనాభా అధికంగా ఉంది, వీరు తీవ్రమైన అణచివేత, వివక్షను ఎదుర్కొంటున్నారు.[8] గులాబీ గ్యాంగ్‌లోని చాలా మంది సభ్యులు వారు రక్షించే మహిళలు నిమ్న కులాలకు చెందినవారే, అంటే ఈ గ్రామీణ వాతావరణంలో వారు ప్రత్యేకంగా దుర్బలంగా ఉంటారు.[7] ఈ ప్రాంతం ప్రభుత్వ అవినీతితో కూడా నిండి ఉంది, ముఖ్యంగా వనరుల అన్యాయమైన పంపిణీ, విస్తృతమైన నిరక్షరాస్యత.[2]
సభ్యత్వం
[మార్చు]ఈ ముఠా 2010 నుండి పెరిగిందని, ఉత్తరప్రదేశ్, మధ్యప్రదేశ్ ప్రాంతాలలో చురుకుగా ఉందని నివేదించబడింది.[7] ఈ బృందం 2014లో సుమారు 2,70,000 మంది సభ్యులను అంచనా వేసింది.[7] గులాబీ ముఠాలో సభ్యత్వం పొందడానికి, మహిళలు 100 రూపాయల రిజిస్ట్రేషన్ రుసుము చెల్లించాల్సి ఉంటుంది. సభ్యులు ప్రకాశవంతమైన గులాబీ చీరలు ధరిస్తారు, రక్షణ కోసం లాఠీలు లేదా చెక్క కర్రలను తీసుకువెళతారు. ఒక మహిళకు ముఠా సహాయం చేసినప్పుడు, ఆమె ఆ ముఠాలో చేరాలని ఇతర మహిళలకు సహాయం చేయాలనే లక్ష్యంతో సహకరించాలని భావిస్తున్నారు.[3]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Ross, Michael Elsohn (2015). She takes a stand : 16 fearless activists who have changed the world. Chicago, Illinois. ISBN 978-1-61373-026-3. OCLC 893454137.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - 1 2 Richards, Matthew S. (December 2016). "The Gulabi Gang, Violence, and the Articulation of Counterpublicity: Tactics of the Gulabi Gang". Communication, Culture & Critique (in ఇంగ్లీష్). 9 (4): 558–576. doi:10.1111/cccr.12139.
- 1 2 Sen, Atreyee (20 డిసెంబరు 2012). "Women's Vigilantism in India: A Case Study of the Pink Sari Gang". Mass Violence & Resistance. Archived from the original on 4 నవంబరు 2016. Retrieved 3 నవంబరు 2016.
- 1 2 Miller, Katy (2013-06-12). Gulaabi gang as a social movement: An analysis of strategic choice (PDF) (MSc). George Mason University. Archived from the original (PDF) on 27 February 2021. Retrieved 2021-04-26.
- ↑ Gulabi gang engagement in politics[usurped]
- ↑ Planning Commission of India. "Riders for NREGA: Challenges of backward districts" (PDF). Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act.
- 1 2 3 4 Thakkar, Shriya (2018-03-01). "Art in Everyday Resistance: A Case Study of the Pink Vigilantes of India". Junctions: Graduate Journal of the Humanities. 3 (1): 8. doi:10.33391/jgjh.5. ISSN 2468-8282.
- ↑ White, Aaronette; Rastogi, Shagun (August 2009). "Justice by Any Means Necessary: Vigilantism among Indian Women". Feminism & Psychology (in ఇంగ్లీష్). 19 (3): 313–327. doi:10.1177/0959353509105622. ISSN 0959-3535. S2CID 143457584.