గెయిల్ ఫైన్
గెయిల్ ఫైన్ కార్నెల్ యూనివర్శిటీలో ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసర్ గా పనిచేస్తున్నారు. ఆక్స్ ఫర్డ్ యూనివర్శిటీలో ప్రాచీన తత్వశాస్త్రం విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్ గా, ఆక్స్ ఫర్డ్ యూనివర్సిటీలోని మెర్టన్ కాలేజీలో సీనియర్ రీసెర్చ్ ఫెలోగా పనిచేశారు.[1]
విద్య, వృత్తి
[మార్చు]మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం (1971) నుంచి బీఏ పట్టా పొందారు. హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం.ఎ (1973), పి.హెచ్.డి (1975). ఆక్స్ ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ (2009) నుంచి ఎంఏ పట్టా పొందారు. ఆమె 1975 నుండి పదవీ విరమణ చేసే వరకు కార్నెల్ విశ్వవిద్యాలయంలో బోధించారు. ఆమె ఎన్ఈహెచ్, ఏసీఎల్ఎస్ నుంచి ఫెలోషిప్లు పొందారు. 1992 లో, ఆమె విశిష్ట బోధన కోసం కార్నెల్ క్లార్క్ అవార్డును గెలుచుకుంది.[2]
గేల్ ఫైన్ ఆక్స్ ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఫిలాసఫీ చరిత్ర ప్రొఫెసర్, ఆక్స్ ఫర్డ్ లోని కెబ్లే కళాశాలలో ఫెలో అయిన టెరెన్స్ ఇర్విన్ ను వివాహం చేసుకున్నారు. 2013 లో, కార్నెల్ లోని సేజ్ స్కూల్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ గెయిల్ ఫైన్, టెరెన్స్ ఇర్విన్ గౌరవార్థం ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించింది. ఆమె అమెరికన్ చరిత్రకారుడు సిడ్నీ ఫైన్ కుమార్తె.[2]
తాత్విక రచన
[మార్చు]ప్రాచీన తత్వశాస్త్రంలో ఫైన్ ప్రత్యేకత. ఫైన్ మొదటి పుస్తకం, ఆన్ ఐడియాస్: అరిస్టోట్లేస్ క్రిటిసిజం ఆఫ్ ప్లేటోస్ థియరీ ఆఫ్ ఫామ్స్, అరిస్టాటిల్ కోల్పోయిన వ్యాసం పెరి ఐడెన్ (ఆన్ ఐడియాస్) గురించి చర్చించిన ఆంగ్లంలో మొదటి పూర్తి-నిడివి పుస్తకం. అరిస్టాటిల్ మెటాఫిజిక్స్ పై తన వ్యాఖ్యానంలో గ్రీకు వ్యాఖ్యాత అలెగ్జాండర్ భద్రపరిచిన శకలాలలో మాత్రమే ఈ వ్యాసం మనుగడలో ఉంది. ఇందులో, అరిస్టాటిల్ ప్లాటోనిక్ రూపాల ఉనికి కోసం అనేక వాదనలను రూపొందించారు, విమర్శిస్తారు. అరిస్టాటిల్ ప్లేటోకు పేర్కొన్న వాదనలను ఫైన్ విశ్లేషిస్తారు, వాటిపై అతని విమర్శలను అంచనా వేస్తారు, అతను ప్లేటో వాదనలను, రూపాల స్వభావం, ఉనికి గురించి అభిప్రాయాలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నాడా అని అడుగుతాడు. ఆమె అరిస్టాటిల్ ప్రత్యామ్నాయ విజ్ఞానశాస్త్ర, అధిభౌతిక దృక్పథాల అంశాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, అతని, ప్లేటో అభిప్రాయాలను అధిభౌతిక శాస్త్రంలోని సమకాలీన సమస్యలతో ముడిపెడుతుంది, అంటే విశ్వజనీనతలు, వివరాల మధ్య వ్యత్యాసం, విశ్వజనీనతల పరిధి, అవి నిరాటంకంగా ఉండగలవా.[3]
ఫైన్ రెండవ పుస్తకం, ప్లేటో ఆన్ నాలెడ్జ్ అండ్ ఫామ్స్: సెలెక్టెడ్ ఎస్సేస్, ప్లేటో మెటాఫిజిక్స్, ఎపిస్టెమాలజీపై 15 వ్యాసాలను సేకరిస్తుంది. ఈ వ్యాసాలు పరిగణనలోకి తీసుకునే అంశాలలో మెనో పారడాక్స్; రిపబ్లిక్ పై జ్ఞానం, విశ్వాసం 5–7; థియేటియస్; రూపాల విభజన; రూపాలు శాశ్వతమైనవా కాదా, కారణాలుగా ఏర్పడతాయి.[4]
అమెరికన్ ఫిలాసఫికల్ అసోసియేషన్ సెషన్లలో ఆన్ ఐడియాస్, ప్లేటో ఆన్ నాలెడ్జ్ అండ్ ఫామ్స్ రెండూ పుస్తక సమ్మేళనాలకు అంశంగా ఉన్నాయి.
ఆమె మూడవ పుస్తకం, ది కాంపెన్సిబిలిటీ ఆఫ్ ఎంక్వైరీ: మెనోస్ పారడాక్స్ ఫ్రమ్ సోక్రటీస్ టు సెక్స్టస్ 2014 లో ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ప్రచురించింది.
ఆమె ది ఆక్స్ ఫర్డ్ హ్యాండ్ బుక్ ఆఫ్ ప్లేటో (ఆక్స్ ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2008), ఆక్స్ ఫర్డ్ రీడింగ్స్ ఇన్ ఫిలాసఫీ సిరీస్ (1999) లో ప్లేటో 1, 2 లకు సంపాదకురాలు.
ఆమె బహుశా నాలుగు ప్రధాన రంగాలలో చేసిన కృషికి ప్రసిద్ధి చెందింది:
- మెనో పారడాక్స్. మెనో పారడాక్స్ చెల్లుబాటు అవుతుందని ఫైన్ వాదిస్తాడు, కానీ ఒక తప్పుడు ఆధారాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అంటే ఒకరికి తెలియని దాని గురించి విచారించలేము. ఎందుకంటే నిజమైన నమ్మకాలు జ్ఞానం కాదు, కానీ, వాటిపై ఆధారపడి ఉంటే, ఎవరైనా విచారించవచ్చు, కనుగొనవచ్చు; పూర్వ జ్ఞానం (ఈ జన్మలో) అవసరం లేదు. జ్ఞాపకశక్తి సిద్ధాంతం సహజమైన జ్ఞానాన్ని (లేదా నిజమైన నమ్మకాలు లేదా భావనలను) సూచించదని, కానీ ప్రినేటల్ జ్ఞానాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుందని ఆమె వాదిస్తుంది. ఆమె తన ఇటీవలి పుస్తకం, ది కాంపెన్సిబిలిటీ ఆఫ్ ఎంక్వైరీ: మెనోస్ పారడాక్స్ ఫ్రమ్ సోక్రటీస్ టు సెక్స్టస్ (ఆక్స్ఫర్డ్, 2014) లో మెనో పారడాక్స్పై తన ప్రస్తుత అభిప్రాయాలను సమర్థించుకుంటుంది, ఇక్కడ ఆమె మెనో గురించి మాత్రమే కాకుండా అరిస్టాటిల్, ఎపిక్యూరియన్స్ అండ్ స్టోయిక్స్, సెక్స్టస్లోని మెనో పారడాక్స్కు కూడా సమాధానాలు ఇస్తుంది.
- నాలెడ్జ్ అండ్ బిలీఫ్ ఇన్ రిపబ్లిక్ 5. ప్లేటో "రెండు ప్రపంచాల సిద్ధాంతాన్ని" విస్తృతంగా వాదించాడనే సాంప్రదాయిక దృక్పథాన్ని ఫైన్ సవాలు చేశారు, దీని ప్రకారం ఎవరైనా తెలుసుకోవచ్చు, కానీ రూపాల గురించి నమ్మకాలు ఉండవు, వివేకవంతుల గురించి నమ్మకాలు ఉండవచ్చు, కానీ తెలియదు. దీనికి విరుద్ధంగా, ప్లేటో వాదిస్తూ, ఏదైనా జ్ఞానం కలిగి ఉండటానికి, ఒక వ్యక్తి రూపాలను తెలుసుకోవాలి, కానీ ఆ జ్ఞానాన్ని వివేకవంతులను కూడా తెలుసుకోవడానికి ఉపయోగించవచ్చు అని వాదించారు. ప్లేటో రూపాలు, వివేకం రెండింటి గురించి నమ్మకాలను అనుమతిస్తాడని ఫైన్ వాదించారు.
- ప్లేటోపై అరిస్టాటిల్ విమర్శపై ఆమె చేసిన కృషి, ముఖ్యంగా ఆమె పుస్తకం ఆన్ ఐడియాస్ (పైన చూడండి), కానీ వివిధ వ్యాసాలలో కూడా ఉంది. ఉదాహరణకు, "సెపరేషన్"లో, అరిస్టాటిల్ ప్లేటోను రూపాలను వేరు చేసినందుకు విమర్శించినప్పుడు, ప్లేటో తక్షణమే ఉనికిలో ఉండగలిగే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడని మాత్రమే అతను అర్థం చేసుకున్నాడని ఆమె వాదించింది; రూపాలు విశ్వజనీనమైనవి కాబట్టి, విశ్వజనీనత నిరాటంకంగా ఉనికిలో ఉండటానికి ఆయన అనుమతిస్తాడని దీని అర్థం. విశ్వజనీనత నిరాటంకంగా ఉనికిలో ఉండగలదనే అభిప్రాయం వివాదాస్పదంగా ఉన్నప్పటికీ, అరిస్టాటిల్ దానిని ఎందుకు ఇంత శత్రుత్వంతో చూస్తాడో స్పష్టంగా తెలియదు; ఈ వివరణ అరిస్టాటిల్ స్వంత ఆధ్యాత్మిక కట్టుబాట్లతో ముడిపడి ఉందని ఫైన్ వాదించారు. ఈ విభజన భావనపై, రూపాలు వేరువేరుగా, శాశ్వతంగా ఉండవచ్చు, ఫైన్ అభిప్రాయంలో, ప్లేటో అవి రెండూ అని భావిస్తారు, విడిపోవడం, శాశ్వతత్వం పొంతన లేనివని భావించే చాలా మంది పండితుల మాదిరిగా కాకుండా. విభజనపై ఫైన్ అభిప్రాయాలు తరచూ చర్చకు వచ్చాయి.
- ప్లేటోపై అరిస్టాటిల్ విమర్శపై ఆమె చేసిన కృషి, ముఖ్యంగా ఆమె పుస్తకం ఆన్ ఐడియాస్ (పైన చూడండి), కానీ వివిధ వ్యాసాలలో కూడా ఉంది. ఉదాహరణకు, "సెపరేషన్"లో, అరిస్టాటిల్ ప్లేటోను రూపాలను వేరు చేసినందుకు విమర్శించినప్పుడు, ప్లేటో తక్షణమే ఉనికిలో ఉండగలిగే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడని మాత్రమే అతను అర్థం చేసుకున్నాడని ఆమె వాదించింది; రూపాలు విశ్వజనీనమైనవి కాబట్టి, విశ్వజనీనత నిరాటంకంగా ఉనికిలో ఉండటానికి ఆయన అనుమతిస్తాడని దీని అర్థం. విశ్వజనీనత నిరాటంకంగా ఉనికిలో ఉండగలదనే అభిప్రాయం వివాదాస్పదంగా ఉన్నప్పటికీ, అరిస్టాటిల్ దానిని ఎందుకు ఇంత శత్రుత్వంతో చూస్తాడో స్పష్టంగా తెలియదు; ఈ వివరణ అరిస్టాటిల్ స్వంత ఆధ్యాత్మిక కట్టుబాట్లతో ముడిపడి ఉందని ఫైన్ వాదించారు. ఈ విభజన భావనపై, రూపాలు వేరువేరుగా, శాశ్వతంగా ఉండవచ్చు, ఫైన్ అభిప్రాయంలో, ప్లేటో అవి రెండూ అని భావిస్తారు, విడిపోవడం, శాశ్వతత్వం పొంతన లేనివని భావించే చాలా మంది పండితుల మాదిరిగా కాకుండా. విభజనపై ఫైన్ అభిప్రాయాలు తరచూ చర్చకు వచ్చాయి.[5]
అవార్డులు, ఫెలోషిప్ లు
[మార్చు]ఫైన్ నాలుగు ఎన్ఈహెచ్ ఫెలోషిప్లను (1978–78; వసంతకాలం, 1980; 1982–83, 2004–05) అందుకున్నారు. ఆమె అమెరికన్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ లెర్నింగ్ సొసైటీస్ ఫెలోషిప్ (1990-1), విశిష్ట బోధన కోసం కార్నెల్ క్లార్క్ అవార్డును కూడా పొందింది.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Gail J. Fine F'90". Acls.org. Retrieved 2015-03-01.
- ↑ 2.0 2.1 "The American Philosophical Association. Pacific Division: Seventy-Eight Annual Meeting, together with a Mini-Conference on Global Justice". Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association. 77 (3): 1–164. 1 January 2004. JSTOR 3219713.
- ↑ "The American Philosophical Association. Pacific Division: Seventy-First Annual Meeting". Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association. 70 (3): 3–118. 1 January 1997. JSTOR 3131071.
- ↑ "The American Philosophical Association. Central Division: Ninety-Fifth Annual Meeting". Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association. 70 (4): 3–79. 1 January 1997. JSTOR 3131116.
- ↑ "Plato on Knowledge and Forms: Selected Essays // Reviews // Notre Dame Philosophical Reviews // University of Notre Dame". Ndpr.nd.edu. 2005-08-18. Retrieved 2014-04-20.