గ్లోరియా అన్జాల్డువా
గ్లోరియా ఎవాంజెలినా అన్జాల్డువా (సెప్టెంబర్ 26, 1942 - మే 15, 2004) చికానా స్త్రీవాదం, సాంస్కృతిక సిద్ధాంతం, క్వీర్ సిద్ధాంతం అమెరికన్ పండితురాలు. మెక్సికో-టెక్సాస్ సరిహద్దులో పెరుగుతున్న ఆమె జీవితంపై ఆమె ప్రసిద్ధ పుస్తకం బోర్డర్లాండ్స్/లా ఫ్రెంటెరా: ది న్యూ మెస్టిజా (1987) ఆధారంగా, సామాజిక, సాంస్కృతిక అణచివేత తన జీవితకాల అనుభవాలను తన రచనలో పొందుపరిచింది. ఆమె సరిహద్దుల వెంబడి అభివృద్ధి చెందుతున్న ఉపాంత, మధ్య, మిశ్రమ సంస్కృతుల గురించి సిద్ధాంతాలను కూడా అభివృద్ధి చేసింది, వీటిలో నెపంట్ల, కోయోక్సోల్కి అనివార్యం, కొత్త గిరిజనవాదం, ఆధ్యాత్మిక క్రియాశీలత భావనలు ఉన్నాయి. ఆమె ఇతర ముఖ్యమైన ప్రచురణలలో ది బ్రిడ్జ్ కాల్డ్ మై బ్యాక్: రైటింగ్స్ బై రాడికల్ ఉమెన్ ఆఫ్ కలర్ (1981), చెర్రీ మొరాగాతో కలిసి సహ సంపాదకత్వం వహించింది.
ప్రారంభ జీవితం, విద్య
[మార్చు]1942 సెప్టెంబరు 26 న దక్షిణ టెక్సాస్ లోని రియో గ్రాండే లోయలో అర్బానో, అమాలియా (నీ గార్సియా) అన్జాల్డువా దంపతులకు జన్మించిన నలుగురు సంతానంలో పెద్దవారు. ఆమె ముత్తాత, అర్బానో సీనియర్, ఒకప్పుడు హిడాల్గో కౌంటీలో ప్రధాన న్యాయమూర్తి, ఆమె జన్మించిన జెసుస్ మారియా రాంచ్ మొదటి యజమాని. ఆమె తల్లి తన కుటుంబానికి చెందిన లాస్ వెర్గెలెస్ ("గార్డెన్స్") అనే పక్కనే ఉన్న వ్యవసాయ క్షేత్రంలో పెరిగింది, ఆమె చాలా చిన్నవయసులో ఉన్నప్పుడు అర్బానో అన్జాల్డువాను కలుసుకుని వివాహం చేసుకుంది. 16 వ, 17 వ శతాబ్దాలలో అమెరికాకు వచ్చిన స్పానిష్ సెటిలర్ల వారసురాలు అన్జాల్డువా. అన్జాల్డువా అనే ఇంటిపేరు బాస్క్యూ మూలానికి చెందినది. ఆమె నానమ్మ స్పానిష్, జర్మన్ సంతతికి చెందినది, దక్షిణ టెక్సాస్ శ్రేణి దేశంలోని కొన్ని ప్రారంభ సెటిలర్ల నుండి వచ్చింది.
తన కుటుంబం సంవత్సరాలుగా క్రమంగా వారి సంపద, హోదాను కోల్పోయిందని, చివరికి పేదరికంలోకి నెట్టబడి వలస కూలీలోకి నెట్టబడిందని, ఇది ఆమె కుటుంబం అసహ్యించుకుంది ఎందుకంటే "పొలాల్లో పనిచేయడం అతి తక్కువ ఉద్యోగం, వలస కార్మికుడిగా ఉండటం ఇంకా తక్కువ." ఆమె తండ్రి కౌలు రైతు, వాటాదారు, అతను సంపాదించిన దానిలో 60% ఉంచుకున్నాడు, 40% రియో ఫామ్స్, ఇంక్ అనే శ్వేతజాతి యాజమాన్యంలోని కార్పొరేషన్ కు వెళ్ళాడు. దక్షిణ టెక్సాస్ లో "కుతంత్రాల" ద్వారా భూమిని కొనుగోలు చేస్తున్న శ్వేతజాతీయుల నుండి "పన్నులు, మురికి తారుమారు" రెండింటి కలయిక కారణంగా, తన "చాలా బాధ్యతారాహిత్యమైన తాత" ప్రవర్తన కారణంగా తన కుటుంబం తమ భూమిని కోల్పోయిందని అన్జాల్డువా పేర్కొన్నారు. వారు "అజాగ్రత్త ద్వారా చాలా భూమిని, డబ్బును కోల్పోయారు". అంజల్దువాకు వారసత్వంగా 12 ఎకరాల "చిన్న భాగం" మిగిలింది, దానిని ఆమె తన తల్లి అమాలియాకు అప్పగించింది. టెక్సాస్ మెక్సికోలో భాగంగా ఉన్నప్పటి నుండి ఆమె అమ్మమ్మ రమోనా డావిలా భూమిని సేకరించింది, కాని "అజాగ్రత్త" కారణంగా భూమిని కోల్పోయింది. ...
ఆమెకు 11 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, అన్జాల్డువా కుటుంబం టెక్సాస్లోని హార్గిల్కు మకాం మార్చింది. [1] ఆమె 1962 లో ఎడిన్బర్గ్ హైస్కూల్ నుండి వాలెడిక్టోరియన్గా పట్టభద్రురాలైంది. [2]
ఏడవ తరం తేజానా, చికానాగా ఆమె అనుభవించిన జాత్యహంకారం, లింగవివక్ష, ఇతర రకాల అణచివేత ఉన్నప్పటికీ ఆమె విశ్వవిద్యాలయ విద్యను కొనసాగించగలిగింది. 1968 లో, ఆమె టెక్సాస్ విశ్వవిద్యాలయం-పాన్ అమెరికన్ నుండి ఇంగ్లీష్, ఆర్ట్, సెకండరీ ఎడ్యుకేషన్లో బి.ఎ డిగ్రీని, ఆస్టిన్లోని టెక్సాస్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఇంగ్లీష్ అండ్ ఎడ్యుకేషన్లో ఎం.ఎ. ఆస్టిన్ లో ఉన్నప్పుడు, ఆమె రాజకీయంగా చురుకైన సాంస్కృతిక కవులు, రికార్డో సాంచెజ్, హెడ్విగ్ గోర్స్కీ వంటి రాడికల్ నాటక రచయితలతో కలిసింది.
వృత్తి, ప్రధాన రచనలు
[మార్చు]పాన్ అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయం (ప్రస్తుతం టెక్సాస్ విశ్వవిద్యాలయం రియో గ్రాండే వ్యాలీ) నుండి ఆంగ్లంలో బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ పొందిన తరువాత, అన్జాల్డువా ప్రీస్కూల్, స్పెషల్ ఎడ్యుకేషన్ టీచర్గా పనిచేశారు. 1977 లో, ఆమె కాలిఫోర్నియాకు మారింది, అక్కడ ఆమె శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో స్టేట్ విశ్వవిద్యాలయం, కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం, శాంటా క్రూజ్, ఫ్లోరిడా అట్లాంటిక్ విశ్వవిద్యాలయం, ఇతర విశ్వవిద్యాలయాలలో స్త్రీవాదం, చికానో అధ్యయనాలు, సృజనాత్మక రచన గురించి తన రచన, ఉపన్యాసాలు, అప్పుడప్పుడు బోధన ద్వారా తనను తాను సమర్థించుకుంది.
మై బ్యాక్: రైటింగ్స్ బై రాడికల్ ఉమెన్ ఆఫ్ కలర్ (1981), మేకింగ్ ఫేస్, మేకింగ్ సోల్/హాసియెండో కారాస్: క్రియేటివ్ అండ్ క్రిటికల్ పర్స్పెక్టివ్స్ బై ఉమెన్ ఆఫ్ కలర్ (1990), ది బ్రిడ్జ్ వి కాల్ హోమ్: రాడికల్ విజన్స్ ఫర్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ (2002) ఎడిటింగ్ చేసినందుకు ఆమె బహుశా ప్రసిద్ధి చెందింది. అన్జాల్డువా సెమీ-ఆటోబయోగ్రఫీ బోర్డర్లాండ్స్/లా ఫ్రంటెరా: ది న్యూ మెస్టిజా (1987) కూడా వ్రాశారు. ఆమె మరణించే సమయానికి, ఆమె లైట్ ఇన్ ది డార్క్/లూజ్ ఎన్ లో ఓస్కురో: రీరైటింగ్ ఐడెంటిటీ, స్పిరిచ్యువాలిటీ, రియాలిటీ అనే పుస్తకాన్ని పూర్తి చేయడానికి దగ్గరగా ఉంది, దీనిని ఆమె తన పరిశోధనా వ్యాసంగా సమర్పించాలని కూడా యోచించింది. దీనిని డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ (2015) ప్రచురించింది. ఆమె పిల్లల పుస్తకాలలో ప్రీటిటా హాస్ ఎ ఫ్రెండ్ (1991), ఫ్రెండ్స్ ఫ్రమ్ ది అదర్ సైడ్ - అమిగోస్ డెల్ ఓట్రో లాడో (1993), ప్రీటిటా వై లా లోరోనా (1996) ఉన్నాయి. ఆమె అనేక కాల్పనిక, కవితా రచనలను కూడా రచించింది.
మహిళా రచయితలు, సిద్ధాంతకర్తల పెరుగుదల కారణంగా సాహిత్యంలో సమానమైన, న్యాయమైన లింగ ప్రాతినిధ్యం వైపు కాకుండా జాతి, సాంస్కృతిక సమస్యలకు దూరంగా ఉండటంపై దృష్టి సారించి అంజల్దువా "స్పీకింగ్ ఇన్ టాంగ్స్: ఏ లెటర్ టు థర్డ్ వరల్డ్ ఉమెన్ రైటర్స్" అనే ప్రసంగాన్ని రాశారు. వాస్తవ ప్రపంచం ఇవ్వని దానిని భర్తీ చేసే ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి రచన శక్తిని కూడా ఆమె తన వ్యాసంలో నొక్కి చెప్పారు.[3]
స్త్రీవాదం
[మార్చు]అన్జాల్డువా తన రచనలో స్త్రీవాదిగా స్వీయ-గుర్తింపు పొందింది, ఆమె ప్రధాన రచనలు తరచుగా చికానా ఫెమినిజం, పోస్ట్ కాలనీయల్ ఫెమినిజంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. రంగుల మహిళగా ఆమె అనుభవించే అణచివేత గురించి, అలాగే చికానో సమాజంలో ఉన్న నిర్బంధ లింగ పాత్రల గురించి అన్జాల్డువా రాశారు. బోర్డర్ ల్యాండ్స్ లో, రంగుల మహిళలపై లైంగిక హింస వంటి అంశాలను కూడా ఆమె ప్రస్తావిస్తుంది. [4] సరిహద్దు సంస్కృతిపై ఆమె చేసిన సైద్ధాంతిక కృషి లాటినెక్స్ ఫిలాసఫీకి పూర్వగామిగా పరిగణించబడుతుంది.
విమర్శ
[మార్చు]ఆఫ్రో-లాటినో, ఆఫ్రో-మెక్సికన్ చరిత్రను విస్మరించినందుకు, తుడిచివేసినందుకు, అలాగే వాస్కోన్సెలోస్ రచనలోని జాత్యహంకారం, నల్లజాతి వ్యతిరేకత, యూజెనిక్స్ ను విమర్శించకుండా జోస్ వాస్కోన్సెలోస్ లా రజా కాస్మికా నుండి ప్రేరణ పొందినందుకు అన్జాల్డువా విమర్శించబడ్డారు.[5]
జోసెఫినా సల్దానా-పోర్టిల్లో 2001 వ్యాసం "అజ్లాన్ లో భారతీయురాలు ఎవరు?" అన్జాల్డువా రచనలోని "స్వదేశీ నిర్మూలన"ను అలాగే అన్జాల్డువా "ప్రభుత్వ ప్రాయోజిత మెక్సికన్ స్వదేశీకరణను" విమర్శిస్తుంది. జూలియట్ హుకర్ "హైబ్రిడ్ సబ్జెక్టివిటీస్, లాటిన్ అమెరికన్ మెస్టిజాజే, లాటినో పొలిటికల్ థాట్ ఆన్ రేస్" లో అన్జాల్డువా కొన్ని రచనలను ఇలా వర్ణించారు, "సమకాలీన స్థానిక ఉద్యమాల కంటే గతాన్ని చూసే స్థానిక ప్రజల మితిమీరిన రొమాంటిక్ చిత్రణను ఉపయోగించడం". [6]
అవార్డులు
[మార్చు]- బిఫోర్ కొలంబస్ ఫౌండేషన్ అమెరికన్ బుక్ అవార్డు (1986) - దిస్ బ్రిడ్జ్ కాల్డ్ మై బ్యాక్: రైటింగ్స్ బై రాడికల్ ఉమెన్ ఆఫ్ కలర్ [7]
- లాంబ్డా లెస్బియన్ స్మాల్ బుక్ ప్రెస్ అవార్డు (1991) [8]
- లెస్బియన్ రైట్స్ అవార్డు (1991) [9]
- సాఫో అవార్డు ఆఫ్ డిస్టింక్షన్ (1992) [9]
- నేషనల్ ఎండోమెంట్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ ఫిక్షన్ అవార్డు (1991) [10]
- అమెరికన్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ లైఫ్ టైమ్ అచీవ్మెంట్ అవార్డు (బోడ్-పియర్సన్ ప్రైజ్-2001).[11]
అదనంగా, ఆమె రచన బోర్డర్ ల్యాండ్స్/లా ఫ్రంటెరా: ది న్యూ మెస్టిజా లైబ్రరీ జర్నల్ ద్వారా 1987 38 ఉత్తమ పుస్తకాలలో ఒకటిగా, హంగ్రీ మైండ్ రివ్యూ, ఉట్నే రీడర్ రెండింటిచే శతాబ్దపు 100 ఉత్తమ పుస్తకాలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది.
2012 లో, ఈక్వాలిటీ ఫోరం వారి ఎల్జిబిటి హిస్టరీ మంత్ 31 ఐకాన్లలో ఒకరిగా ఆమెను ఎంపిక చేసింది. [12]
మరణం, వారసత్వం
[మార్చు]డయాబెటిస్ సమస్యలతో 2004 మే 15న కాలిఫోర్నియాలోని శాంటా క్రూజ్ లోని తన స్వగృహంలో అంజల్దువా మరణించింది. ఆమె మరణించే సమయానికి, శాంటా క్రూజ్ లోని కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి సాహిత్యంలో డాక్టరేట్ పొందడానికి ఆమె తన పరిశోధనను పూర్తి చేసే దిశగా పనిచేస్తోంది[13]. ఇది 2005 లో మరణానంతరం ప్రదానం చేయబడింది.
పిల్లల పుస్తకాలు
[మార్చు]- ప్రియేటిటా హ్యాస్ ఏ ఫ్రెండ్ (1991)
- ఫ్రెండ్స్ ఫ్రమ్ ది అదర్ సైడ్/అమిగోస్ డెల్ ఒట్రో లాడో (1995)
- ప్రీటిటా వై లా లోరోనా (1996)
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Gloria Anzaldúa". Voices From the Gaps, University of Minnesota. (handle link: 167856). Retrieved September 26, 2017.
- ↑ "History | UTRGV".
- ↑ Keating (ed.), The Gloria Anzaldúa Reader (2009), pp. 26–36.
- ↑ Anzaldua, Gloria. Borderlands/La Frontera: The New Mestiza. Aunt Lute Books.
- ↑ "Mexican Is Not a Race". The New Inquiry. April 6, 2017. Retrieved October 17, 2021.
- ↑ Hooker, Juliet (2014-04-03). "Hybrid subjectivities, Latin American mestizaje, and Latino political thought on race". Politics, Groups, and Identities (in ఇంగ్లీష్). 2 (2): 188–201. doi:10.1080/21565503.2014.904798. ISSN 2156-5503.
- ↑ American Booksellers Association (2013). "The American Book Awards / Before Columbus Foundation [1980–2012]". BookWeb. Archived from the original on March 13, 2013. Retrieved September 25, 2013.
1986 [...] A Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color, edited by Cherrie Moraga and Gloria Anzaldua
- ↑ "Book Awards – Lambda Literary Awards". www.readersread.com. Retrieved September 26, 2017.
- ↑ 9.0 9.1 Day, Frances Ann (2003). "Gloria Anzaldúa". Latina and Latino Voices in Literature: Lives and Works. Westport, Connecticut: Greenwood. p. 80. ISBN 978-0-313-32394-2.
- ↑ NEA_lit_mech_blue.indd Archived జూన్ 12, 2009 at the Wayback Machine
- ↑ "ASA Awards and Prizes". www.theasa.net. Archived from the original on 2016-07-16. Retrieved September 26, 2017.
- ↑ "Gloria Andzaldua biography". LGBT History Month.
- ↑ "Classes without Quizzes". currents.ucsc.edu. Retrieved September 26, 2017.