జనాజా నమాజ్
| సలాత్ అల్-జనాజా | |
|---|---|
 2020లో బంగ్లాదేశ్లో షా అహ్మద్ షఫీ యొక్క సలాత్ అల్-జనాజా | |
| అధికారిక పేరు | صلاة الجنازة |
| యితర పేర్లు | అంత్యక్రియల ప్రార్థన |
| జరుపుకొనేవారు | ముస్లింలు |
| రకం | ఇస్లామీయ |
| ప్రాముఖ్యత | మరణించిన ముస్లిం కోసం నిర్వహించే ఇస్లామీయ అంత్యక్రియల ప్రార్థన |
| వేడుకలు | మరణించిన వ్యక్తి, సమస్త ముస్లింల మృతుల కోసం ప్రార్థనలు |
| సంబంధిత పండుగ | సలాహ్, ఇస్లామీయ అంత్యక్రియలు, ఫర్ద్ కిఫాయా |
| ప్రారంభకులు | ఇస్లామీయ ప్రవక్త ముహమ్మదు |
| ఆవృత్తి | సందర్భానుసారంగా |
Ṣalāt al-Janāzah (Arabic: صلاة الجنازة) అనేది మరణించిన ముస్లిం కోసం నిర్వహించే ఇస్లామీయ అంత్యక్రియల ప్రార్థన. ఇది మరణించిన వ్యక్తి, సమస్త ముస్లిం మృతుల కోసం క్షమాపణ కోరుటకు సామూహికంగా నిర్వహించబడుతుంది.[1] ఇది శారీరకంగా సామర్థ్యం ఉన్న ముస్లింలందరిపై ఉండే సామూహిక ధార్మిక బాధ్యత . అంటే కొందరు ముస్లింలు ఈ ప్రార్థన నిర్వహిస్తే మిగిలిన వారిపై బాధ్యత తొలగిపోతుంది; అయితే ఎవరూ నిర్వహించకపోతే ముస్లింలందరూ దీనికి బాధ్యులవుతారు.[2]
చరిత్ర, ఆవిర్భావం
[మార్చు]అంత్యక్రియల ప్రార్థన (సలాత్ అల్-జనాజా) అనే ప్రత్యేక ఆచారం ఇస్లామీయ ప్రవక్త ముహమ్మదు, ప్రారంభ ముస్లిం సమాజంతో కలిసి మదీనాలో ప్రారంభమైంది. ఈ ప్రార్థనకు సంబంధించిన తొలి వివరాలు దీనిని మరణించిన వ్యక్తి కోసం చేసే సాధారణ ప్రార్థన, స్మరణగా వివరిస్తాయి. ఇది తరచుగా విలాపాలు, గోలలతో కూడిన ఇస్లాం పూర్వ అరేబియా అంత్యక్రియల పద్ధతులకు భిన్నంగా ఉండేది. సమాధి చేయుటకు ముందు సహ ముస్లింకు గౌరవం తెలియజేసే, అతని క్షమాపణ కోసం ప్రార్థించే తుదిక్రియగా ఈ ఆచారం ఏర్పడింది. ఇది ఇస్లామీయ అంత్యక్రియలు ప్రక్రియలో ఒక ముఖ్య భాగం; మరణించిన వ్యక్తి కోసం సమాజం మొత్తం కలిసి ప్రార్థించడం, అతనికి మన్నింపు కోరడం అనే భావనను ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది.[3]
వివరణ
[మార్చు]మృతదేహాన్ని పూర్తిగా శుద్ధి చేసి (ఘుస్ల్) కఫన్లో చుట్టిన తరువాత, ప్రార్థనలో పాల్గొనేవారు సాధారణంగా బేసి సంఖ్యలో వరుసలుగా నిలుస్తారు. ఇమామ్ ముందువైపు కిబ్లా వైపు ముఖం చేసి నిలుస్తాడు. మృతదేహాన్ని ఇమామ్ ముందు ఉంచుతారు.[4] ఒకటి కంటే ఎక్కువ మృతదేహాలు ఉన్నప్పుడు వాటిని వరుసగా అమర్చుతారు. ఈ ప్రార్థన సాధారణంగా బహిరంగ ప్రదేశంలో నిర్వహించబడుతుంది; అయితే మసీదులో కూడా నిర్వహించవచ్చు.[5] రోజువారీ ఐదు నమాజ్లకు భిన్నంగా, జనాజా ప్రార్థనలో వంగడం (రుకూ) లేదా సాష్టాంగ ప్రణామం (సుజూద్) ఉండవు.[6]
విధానం
[మార్చు]సలాత్ అల్-జనాజా యొక్క నిర్మాణం ప్రాంతానుసారం కొంత మారవచ్చు; అయితే సాంప్రదాయ ఇస్లామీయ గ్రంథాలు సాధారణంగా ఒకే విధమైన పద్ధతిని వివరిస్తాయి. ఈ ప్రార్థనను నిలబడి నిర్వహిస్తారు. సాధారణంగా ఇందులో క్రింది దశలు ఉంటాయి:[7][8]
- మొదటి తక్బీర్: ఎక్కువ సంప్రదాయాలలో అల్-ఫాతిహా పారాయణం చేస్తారు; అయితే హనఫీ పద్ధతిలో దాని స్థానంలో ప్రారంభ ప్రార్థన అయిన థనాను చదువుతారు.
- రెండవ తక్బీర్: ముహమ్మదు, ఆయన కుటుంబంపై సలవాత్ (దీవెనల ప్రార్థన) పంపబడుతుంది.
- మూడవ తక్బీర్: మరణించిన వ్యక్తి, సమస్త ముస్లిం మృతుల కోసం క్షమాపణ, దైవకరుణ, పరలోకంలో ఉన్నత స్థానం కలగాలని ప్రార్థిస్తారు.
- నాల్గవ తక్బీర్: చివరి అభివాదం (తస్లీమ్)తో ప్రార్థన ముగుస్తుంది.
అంత్యక్రియల ప్రార్థన పూర్తైన తర్వాత, మృతదేహాన్ని సమాధి స్థలానికి తీసుకెళ్లి, ఇస్లామీయ ఆచారాల ప్రకారం ఖననం చేస్తారు.[4]
గైర్హాజరులో అంత్యక్రియల ప్రార్థన (సలాత్ అల్-ఘాయిబ్)
[మార్చు]సలాత్ అల్-ఘాయిబ్ అనేది ప్రార్థనలో పాల్గొనేవారికి దూర ప్రాంతంలో మరణించిన ముస్లింకోసం నిర్వహించే అంత్యక్రియల ప్రార్థన (అంటే మృతదేహం అక్కడ లేనప్పుడు చేసే ప్రార్థన). ఈ ఆచారం ముహమ్మదు అబిస్సీనియా రాజు నజాషీ కోసం ప్రార్థించిన సంఘటనపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ సంఘటన ప్రసిద్ధ ఇస్లామీయ గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది.[9][10]
న్యాయశాస్త్ర పరమైన భేదాలు
[మార్చు]ఇస్లామీయ న్యాయశాస్త్రం ప్రకారం సున్నీ పండితులలో ఈ విషయంలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. షాఫిఈ, హన్బలి పాఠశాలలు సాధారణంగా ఈ ప్రార్థనను అనుమతిస్తాయి. అయితే హనఫీ, మాలికీ సంప్రదాయాలు ప్రవక్త చేసిన ఆ ప్రార్థనను ప్రత్యేక సందర్భంగా పరిగణించవచ్చు లేదా ఈ ప్రార్థన చేయదగిన పరిస్థితులను పరిమితం చేయవచ్చు.[11] ఆధునిక ఫత్వాలు, ఫిఖ్ సంక్షిప్త వివరణలు కూడా ఇదే భేదాలను కొనసాగిస్తూ, గైర్హాజరు అంత్యక్రియల ప్రార్థన ఎప్పుడు సిఫార్సు చేయబడుతుందో లేదా అనుమతించబడుతుందో వివరంగా తెలియజేస్తాయి.
షియా న్యాయశాస్త్రంలో సాధారణంగా గైర్హాజరు అంత్యక్రియల ప్రార్థనను అనుమతించరు. ప్రవక్త నెగస్ కోసం చేసిన ప్రార్థనను వారు సాధారణ ఆచారంగా కాకుండా ఒక ప్రత్యేక సంఘటనగా పరిగణిస్తారు.[12]
మినహాయింపులు
[మార్చు]ప్రామాణికమైన హదీస్ ప్రకారం, ముహమ్మదు ఆత్మహత్య చేసుకున్న వ్యక్తి కోసం అంత్యక్రియల ప్రార్థన నిర్వహించలేదు.[13]
జాబిర్ ఇబ్ను సమురా ఇలా నివేదించాడు: విస్తారమైన బాణంతో తనను తాను హతమార్చుకున్న ఒక వ్యక్తి మృతదేహాన్ని అల్లాహ్ ప్రవక్త సమక్షానికి తీసుకువచ్చారు; అయితే ఆయన అతని కోసం ప్రార్థన చేయలేదు. మరొక మినహాయింపు ఏమిటంటే, మరణించిన వ్యక్తి తన అప్పులు తీర్చకుండా ఉండి, మరొకరు అతని తరఫున ఆ అప్పులు చెల్లించే వరకు ఆయన కోసం అంత్యక్రియల ప్రార్థన చేయబడలేదు.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Nzomiwu, John Paul C. (1989). The History and Message of Islam. Meks-Unique. ISBN 978-9782702616 – via Google Books.
- ↑ Saqib, Muhammad Abdul Karim (13 April 2015). "A Guide to Salat (Prayer) in Islam". Salaam – Salah Vision – via Google Books.
- ↑ Tritton, A. S. (1965). "Djanāza". In Bosworth (ed.). Encyclopaedia of Islam. Vol. 2 (2nd ed.). Brill. pp. 441–442. ISBN 90-04-07026-5.
- 1 2 Wood, Angela (1998). Islam for Today (in ఇంగ్లీష్). Oxford University Press. p. 56. ISBN 978-0-19-917253-5.
- ↑ Hughes, Thomas Patrick (1885). A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs. W.H. Allen & Co.
- ↑ Sheikh Ramzy (2012). The Complete Guide to Islamic Prayer (Salāh). Author House. p. 143. ISBN 978-1477214657.
- ↑ Ramzy, Sheikh (2012). The Complete Guide to Islamic Prayer (Salâh). Author House. p. 289. ISBN 978-1477214657.
- ↑ Ibn Baaz, 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah. Majmoo' Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah li Samaahat al-Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah ibn Baaz (in అరబిక్). Vol. 13. Dar al-Qasim. p. 141.[permanent dead link]
- ↑ al-Bukhari, Imam (2013). Sahih al-Bukhari: The Early Years of Islam》Chapter: THE BEGINNINGS OF ISLAM; Section: XIV THE DEATH OF THE NEGUS. అనువాదకులు: Muhammad Asad. The Other Press. pp. 174, 179. ISBN 978-967-506-298-8. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 21 August 2020.
- ↑ Öztürk, Levent (2006). "NECÂŞÎ ASHAME" (in Turkish). İslâm Ansiklopedisi. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: January 25, 2025.
{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ Sayyid, Sabiq (2006). Fiqh al-Sunnah Jild 1 (in Urdu). అనువాదకులు: Muhsin, Abdul Kareem. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. p. 497.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ مرتضی, رحیمی (2022-03-21). "واکاوی مبانی مشروعیت نماز میت غیابی در فقه مذاهب اسلامی". مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب. 5 (1). doi:10.34785/j023.2022.007. the original నుండి 2022-11-15 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది.
- ↑ "Center for Muslim-Jewish Engagement". cmje.usc.edu. the original నుండి 2018-04-14 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2018-04-13.
బాహ్య లింకులు
[మార్చు]