జర్నీ టు ది వెస్ట్
 జిన్లింగ్‌లోని షిడెటాంగ్ హాల్ ద్వారా ప్రచురించబడిన, ఆ పుస్తకం అత్యంత పురాతనమైన తెలిసిన ముద్రణ., 16వ శతాబ్దం నుండి | |
| రచయిత(లు) | వు చెంగ్'ఎన్ |
|---|---|
| దేశం | మింగ్ చైనా |
| భాష | చైనీస్ |
| శైలి | షెన్మో, చైనీస్ పురాణాలు, జియాన్‌క్సియా, ఫాంటసీ, సాహసగాథ |
| Set in | టాంగ్ రాజవంశం, క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దం |
ప్రచురించిన తేది | c. 1592 (print)మూస:Sfnb |
ఆంగ్లంలో ప్రచురించిన తేది | 1942 (సంక్షిప్త) 1977–1983 (సంపూర్ణ) |
| 895.1346 | |
జర్నీ టు ది వెస్ట్ అనేది 16వ శతాబ్దంలో మింగ్ రాజవంశం కాలంలో ప్రచురించబడిన ఒక చైనీస్ నవల, దీనిని వు చెంగ్'ఎన్ రచించినట్లుగా భావిస్తారు. ఇది గొప్ప చైనీస్ నవలలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, తూర్పు ఆసియాలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సాహిత్య రచనగా వర్ణించబడింది. [1] బ్రిటిష్ పండితుడు ఆర్థర్ వాలీ 1942లో చేసిన ' మంకీ' అనే సంక్షిప్త అనువాదం ద్వారా ఇది ఆంగ్లం మాట్లాడే దేశాలలో విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ నవల, క్రీ.శ. 7వ శతాబ్దంలో బౌద్ధ గ్రంథాలను ( సూత్రాలను ) వెతికి, సేకరించడానికి భారతదేశానికి 19 సంవత్సరాల యాత్రకు వెళ్ళిన చైనా బౌద్ధ సన్యాసి జువాన్‌జాంగ్ తీర్థయాత్రకు సంబంధించిన ఒక కల్పిత, అద్భుతమైన వృత్తాంతం. [2] ఈ నవల, జువాన్‌జాంగ్ స్వయంగా రచించిన ' పశ్చిమ ప్రాంతాల రికార్డులు' అనే గ్రంథంలోని స్థూల రూపురేఖలను నిలుపుకుంటూనే, జానపద కథల నుండి తీసుకున్న కాల్పనిక అంశాలను, రచయిత సొంత కల్పనలను జోడించి దానిని అలంకరిస్తుంది. కథ ప్రారంభ భాగం, స్వర్గం, భూమి కలయికతో సృష్టించబడిన ఒక పురాతన శిల నుండి ఏర్పడిన రాతి గుడ్డు నుండి ఫ్లవర్ ఫ్రూట్ పర్వతంపై జన్మించిన కోతి అయిన సన్ వుకాంగ్ పూర్వపు పరాక్రమాలను వివరిస్తుంది. అతను టావో విద్య, 72 బహురూప పరివర్తనలు, [3] యుద్ధం, అమరత్వ రహస్యాలను నేర్చుకుంటాడు, అతని జిత్తులు, శక్తి అతనికి కిటియన్ దాషెంగ్ అనే పేరును సంపాదించిపెట్టాయి. బోధిసత్వుడు గువాన్యిన్, బుద్ధుడు వుకాంగ్‌ను టాంగ్ సాన్‌జాంగ్‌కు మొదటి శిష్యుడిగా మారమని ఆదేశించారు. అతను అతనితో పాటు భారతదేశానికి ప్రయాణించి, తమ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి అతనికి సహాయం చేయడానికి అంగీకరించిన మరో ముగ్గురు శిష్యులను అందించాడు: జు బాజీ, షా వుజింగ్, వైట్ డ్రాగన్ హార్స్ . ఆ రెండవ దానిపై ప్రయాణిస్తూ, సంజాంగ్, అతని శిష్యులు భారతదేశం ఒక పౌరాణిక రూపానికి ప్రయాణించి, సహకారం శక్తి, సద్గుణం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందుతారు.
పశ్చిమ యాత్రకు చైనీస్ జానపద మతం, చైనీస్ పురాణాలు, చైనీస్ బౌద్ధమతం, కన్ఫ్యూషియనిజం, టావోయిస్ట్, బౌద్ధ జానపద కథలలో బలమైన మూలాలు ఉన్నాయి. టావోయిస్ట్ అమరులు, బౌద్ధ బోధిసత్వుల దేవతా సమూహం నేటికీ కొన్ని చైనీస్ మతపరమైన వైఖరులను ప్రతిబింబిస్తూనే, అనేక ఆధునిక మాన్వా, మాన్హువా, మాంగా, అనిమే ధారావాహికలకు స్ఫూర్తిగా నిలుస్తున్నాయి. ఇందులో అనేక మతపరమైన ప్రస్తావనలు, ఆధ్యాత్మిక భావనలు ఉన్నాయి, వీటిలో తరచుగా పాత్రలు, ప్రదేశాల చైనీస్ పేర్లపై పద ప్రయోగాలు ఉంటాయి, ఇవి ఇతర భాషల్లోకి అనువదించినప్పుడు తరచుగా వాటి అసలు రూపాన్ని కోల్పోతాయి. ఇది యుద్ధ కళలను ఉన్నత ఫాంటసీతో కలిపే జియాన్‌జియా సాహిత్య ప్రక్రియకు పూర్వగామి. [4] శాశ్వతంగా ప్రజాదరణ పొందిన [5] ఈ నవల ఏకకాలంలో హాస్య సాహసం, చైనీస్ బ్యూరోక్రసీపై వ్యంగ్యం, ఆధ్యాత్మిక ప్రతిబింబానికి మూలం, గొప్ప రూపకం .
చరిత్ర
[మార్చు]సృష్టి, రచనా నైపుణ్యం
[మార్చు]
పశ్చిమ యాత్ర ఆధునిక 100-అధ్యాయాల రూపం 16వ శతాబ్దం నాటిది. [7] జువాన్‌జాంగ్ భారతదేశ యాత్ర ఆధారంగా అలంకరించబడిన కథలు శతాబ్దాలుగా చైనాలో మౌఖిక కథనం ద్వారా ప్రచారంలో ఉన్నాయి. దక్షిణ సాంగ్ రాజవంశం (1127–1279) కాలంలోనే అవి పుస్తక రూపంలో వెలువడ్డాయి. [7] 1408లో పూర్తి చేయబడిన యోంగ్లే ఎన్‌సైక్లోపీడియా, వ్యావహారిక చైనీస్‌లో వ్రాయబడిన కథ ఒక వెర్షన్ నుండి సంగ్రహాలను కలిగి ఉంది. [7] జర్నీ టు ది వెస్ట్ మొట్టమొదటిగా లభ్యమైన ప్రతి 1592లో నాన్జింగ్‌లో ప్రచురించబడింది. 1522, 1566 మధ్య రెండు మునుపటి సంచికలు ప్రచురించబడ్డాయి, కానీ వాటి ప్రతులు ఏవీ మిగలలేదు. [7] [8]
జర్నీ టు ది వెస్ట్ రచయితగా సాంప్రదాయకంగా వు చెంగ్'ఎన్‌ను పేర్కొంటారు, కానీ ఈ నవలలోని చాలా విషయాలు జానపద కథల నుండి ఉద్భవించాయనే వాస్తవం వల్ల ఈ ప్రశ్న సంక్లిష్టంగా మారుతుంది. [9] [10] 2012లో రాస్తూ, ఆంథోనీ సి. యు ఇలా హెచ్చరించారు: "దాని పాఠ్య రూపాల ప్రాధాన్యతపై ఉన్న వివాదం మాదిరిగానే, ఈ నవల రచయితృత్వంపై ఉన్న ఈ బాధించే వివాదం కూడా దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు పరిష్కారం లేకుండా అటూ ఇటూ ఊగిసలాడింది." [8] సాహిత్య పండితుడు, పెకింగ్ విశ్వవిద్యాలయం మాజీ ఛాన్సలర్, తరువాత యునైటెడ్ స్టేట్స్ కు రాయబారి అయిన హు షిహ్, 1942 లో ఈ నవల వు చెంగ్'ఎన్ చేత అనామకంగా వ్రాయబడి ప్రచురించబడిందని భావించారని రాశారు. వు స్వస్థలంలోని ప్రజలు దానిని చాలా ముందుగానే అతనికి ఆపాదించారని, 1625 నాటికే ఆ మేరకు రికార్డులను ఉంచారని అతను వాదించాడు; అందువల్ల, జర్నీ టు ది వెస్ట్ అనేది రచయితృత్వం అధికారికంగా నమోదు చేయబడిన తొలి చైనీస్ నవలలలో ఒకటి అని హు పేర్కొన్నాడు.
ఇటీవలి పరిశోధనలు ఈ ఆపాదనపై సందేహాలను రేకెత్తిస్తున్నాయి. బ్రౌన్ విశ్వవిద్యాలయం చైనీస్ సాహిత్య పండితుడు డేవిడ్ లాటిమోర్ 1983లో ఇలా పేర్కొన్నారు: "రాయబారి విశ్వాసం పూర్తిగా నిరాధారమైనది. గెజెటీర్ చెప్పేది ఏమిటంటే, వు 'ది జర్నీ టు ది వెస్ట్' అనే పేరుతో ఏదో రాశారు. అది నవల గురించి ఏమీ ప్రస్తావించలేదు. ప్రశ్నార్థకమైన రచన మన కథ ఏదైనా వెర్షన్ అయి ఉండవచ్చు, లేదా పూర్తిగా వేరేది కావచ్చు." [11] అనువాదకుడు WJF జెన్నర్, వుకు చైనా అధికార యంత్రాంగం, రాజకీయాల గురించి పరిజ్ఞానం ఉన్నప్పటికీ, "బాగా చదువుకున్న సామాన్యుడికి కూడా తెలియని" రాజకీయ వివరాలు నవలలో ఏవీ లేవని ఎత్తి చూపారు. [9]
ఒక వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయం ప్రకారం, 'జర్నీ టు ది వెస్ట్' అనేది చైనా పండితుల మధ్య ప్రాచుర్యం పొందిన ఒక రచనా క్రీడ ఫలితం. [12] : 157
పశ్చిమ యాత్ర మొత్తం కథాంశం, ప్రస్తుత కూర్పు వ్రాయబడటానికి ముందే, "అనధికారిక భాషతో కూడిన జానపద కథలు", ఒక పద్య నవల, ఆరు భాగాల నాటక ధారావాహిక రూపంలో చైనీస్ జానపద, సాహిత్య సంప్రదాయంలో భాగంగా ఉండేది, దీనిని లిప్యంతరీకరణ చేసి వ్రాసి పెట్టారు. [10] కథనంగా పశ్చిమ దేశాలకు ప్రయాణం అనే మునుపటి గ్రంథం శకలాలు ఇతర గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి. [12] : 159 ఈ మునుపటి గ్రంథం నుండి మిగిలి ఉన్న కథాంశాలు ఏవంటే, జింగ్ నది డ్రాగన్ రాజు, జ్యోతిష్కుడు యువాన్ షౌచెంగ్ మధ్య పందెం, కార్ట్ స్లో రాజ్యంలో యాత్రికులు, ముగ్గురు టావోయిస్ట్ రాక్షసుల మధ్య పోటీ. [12] : 159
మూలాలు, రచయిత ఎవరైనప్పటికీ, జర్నీ టు ది వెస్ట్ ఈ జానపద కథల ప్రామాణికమైన రూపంగా మారింది, [9], ఈ గ్రంథం సమిష్టి రచయితృత్వం గుర్తించబడినప్పటికీ, ప్రామాణికంగా విస్తృతంగా పరిగణించబడే 1592 ముద్రిత రూపానికి వు రచయితగా సాధారణంగా అంగీకరించబడ్డాడు. [12] : 158
చారిత్రక ఆధారం
[మార్చు]'జర్నీ టు ది వెస్ట్' ఒక కల్పిత రచన అయినప్పటికీ, ఇది 7వ శతాబ్దంలో బౌద్ధ గ్రంథాలను వెతికి వాటిని చైనాకు తిరిగి తీసుకురావాలనే ఉద్దేశ్యంతో భారతదేశానికి ప్రయాణించిన చైనా సన్యాసి జువాన్‌జాంగ్ (602–664) వాస్తవ ప్రయాణం ఆధారంగా రూపొందించబడింది. సుయి రాజవంశం చివరి కాలం, టాంగ్ రాజవంశం తొలి కాలంలో, జువాన్‌జాంగ్ సామ్రాజ్య రాజధాని చాంగాన్ (ప్రస్తుత జియాన్ )లోని జింగ్‌టు ఆలయంలో ఒక సన్యాసిగా ఉండేవాడు. టాంగ్ చక్రవర్తి తైజాంగ్ విధించిన ప్రయాణ నిషేధాన్ని ధిక్కరిస్తూ, అతను 629లో చాంగాన్‌ను విడిచిపెట్టాడు. సానుభూతిగల బౌద్ధుల సహాయంతో, జువాన్‌జాంగ్ గాన్సు, క్వింగ్‌హై మీదుగా కుముల్ (హామి)కి ప్రయాణించి, అక్కడి నుండి టియాన్ షాన్ పర్వతాలను అనుసరించి తుర్పాన్‌కు చేరుకున్నాడు. అతను ఆ తర్వాత 630లో, నేటి కిర్గిజ్‌స్థాన్, ఉజ్బెకిస్తాన్, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ ప్రాంతాలను దాటి, నేటి ఉత్తర పాకిస్తాన్‌లోని గాంధారాలోకి ప్రవేశించాడు. జువాన్‌జాంగ్ తరువాతి పదమూడు సంవత్సరాల పాటు భారతదేశమంతటా పర్యటించారు, ముఖ్యమైన బౌద్ధ పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించారు, నలందలోని ప్రాచీన విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం చేశారు, బౌద్ధమత ప్రత్యర్థులతో చర్చించారు.
జువాన్‌జాంగ్ 643లో భారతదేశాన్ని విడిచిపెట్టి, 646లో చాంగాన్‌కు తిరిగి వచ్చాడు. అతను వెళ్ళేటప్పుడు చక్రవర్తి ప్రయాణ నిషేధాన్ని ధిక్కరించినప్పటికీ, తిరిగి వచ్చినప్పుడు జువాన్‌జాంగ్‌కు చక్రవర్తి తైజాంగ్ ఘన స్వాగతం పలికారు. చక్రవర్తి జువాన్‌జాంగ్ ప్రాజెక్టులకు డబ్బు, మద్దతు అందించారు. ఆయన దా సి'ఎన్ మఠంలో (గొప్ప మాతృ కృప మఠం) చేరారు, అక్కడ ఆయన భారతదేశం నుండి తిరిగి తెచ్చిన గ్రంథాలు, చిహ్నాలను భద్రపరచడానికి బిగ్ వైల్డ్ గూస్ పగోడా నిర్మాణానికి నాయకత్వం వహించారు. అతను తన ప్రయాణాన్ని 'గ్రేట్ టాంగ్ రికార్డ్స్ ఆన్ ది వెస్ట్రన్ రీజియన్స్' అనే పుస్తకంలో నమోదు చేశాడు. చక్రవర్తి మద్దతుతో, అతను తాను తిరిగి తెచ్చిన గ్రంథాలను అనువదించడానికి అంకితమైన ఒక సంస్థను యుహువా గోంగ్ (玉华宫;玉華宮; ) మఠంలో స్థాపించాడు. అతని అనువాద, వ్యాఖ్యాన కార్యాలు అతన్ని బౌద్ధమతంలోని ఫాక్సియాంగ్ సంప్రదాయ స్థాపకుడిగా నిలబెట్టాయి. జువాన్‌జాంగ్ 664 మార్చి 7న మరణించాడు. అతని అస్థికలను భద్రపరచడానికి 669లో జింగ్జియావో మఠం స్థాపించబడింది.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Kherdian, David (2005). Monkey: A Journey to the West. p. 7.
is probably the most popular book in all of East Asia.
- ↑ "Journey to the West | Author, Summary, Characters, & Facts". Encyclopædia Britannica (in ఇంగ్లీష్). 2024-08-21. Retrieved 2024-08-21.
- ↑ 网易 (2023-03-24). "zh:西游记中孙悟空的72种变身是哪几种？" [en:What are the 72 transformations of Sun Wukong in Journey to the West?]. www.163.com. Retrieved 2025-03-27.
- ↑ Wong, Tao (2019-09-28). "Xianxia, Wuxia, Cultivation and more – a small explanation".
- ↑ Lovell, Julia (13 October 2013). "Monkeying Around with the Nobel Prize: Wu Chen'en's 'Journey to the West'". Los Angeles Review of Books.
It is a cornerstone text of Eastern fiction: its stature in Asian literary culture may be compared with that of The Canterbury Tales or Don Quixote in European letters.
- 1 2 "ANiMAL-Art Science Nature Society". National Palace Museum. 26 January 2019.
- 1 2 3 4 Chang (2010).
- 1 2 Yu (2012).
- 1 2 3 Jenner 1984
- 1 2 "Journey to the West" (in ఇంగ్లీష్). Encyclopedia Britannica. 2023-05-10. Retrieved 2023-05-22.
- ↑ Lattimore, David (6 March 1983). "The Complete 'Monkey'". The New York Times.
- 1 2 3 4 Sun, Hongmei (2024). "Playing Journey to the West". In Guo, Li; Eyman, Douglas; Sun, Hongmei (eds.). Games & Play in Chinese & Sinophone Cultures. Seattle, WA: University of Washington Press. ISBN 9780295752402.