తిరువిసనల్లూర్ శివయోగినాథర్ ఆలయం

తిరువిసనల్లూర్ శివయోగినాథర్ ఆలయం
తిరువిసనల్లూర్ శివయోగినాథర్ ఆలయం
	తమిళనాడులో స్థానం
భౌగోళికం
భౌగోళికాంశాలు	11°0′N 79°27′E / 11.000°N 79.450°E
దేశం	భారతదేశం
రాష్ట్రం	తమిళనాడు
జిల్లా	తంజావూరు
ప్రదేశం	తిరువిసనల్లూర్, తమిళనాడు, భారతదేశం
సంస్కృతి
దైవం	శివయోగనాథ స్వామి (శివుడు); సౌందరనాయగి (పార్వతి)
వాస్తుశైలి
నిర్మాణ శైలులు	తమిళ వాస్తుశిల్పం

శివయోగినాథర్ ఆలయం (యోగానందేశ్వరర్ ఆలయం అని కూడా పిలుస్తారు) శివుడుకు అంకితమైన ఒక ప్రముఖ హిందూ ఆలయం. ఇది భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రం, తంజావూరు జిల్లాలోని తిరువిసనల్లూర్ గ్రామంలో ఉంది. శివుడిని కృతయుగంలో పురథనేశ్వరర్‌గా, త్రేతాయుగంలో యోగానందీశ్వరర్‌గా, ద్వాపరయుగంలో విల్వారణ్యేశ్వరర్‌గా, కలియుగంలో శివయోగినాథర్‌గా పూజిస్తారు. ప్రధాన దేవుడు లింగం రూపంలో ప్రతిష్ఠించబడి ఉన్నాడు. ఆయన సహచరి పార్వతి దేవిని సౌందరనాయకి లేదా శాంతనాయకి అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయంలో బాల శని భగవాన్ విగ్రహం కూడా ఉంది. మొదటి 2.5 సంవత్సరాల శని దోష నివారణకు ఇక్కడ పూజలు చేస్తారని నమ్మకం. ప్రధాన దేవతను 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ సాహిత్య గ్రంథమైన తేవారంలో, తమిళ భక్త కవులు నాయనారులైన తిరుజ్ఞానసంబంధర్, అప్పర్ స్వామి కీర్తించారు. అందువల్ల ఈ ఆలయం పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది. ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన శాసనాలు అనేకం ఉన్నాయి. వీటిలో పాండ్యులు, చోళ రాజవంశం, తంజావూరు నాయకులు, తంజావూరు మరాఠాలు చేసిన విరాళాల వివరాలు కనిపిస్తాయి. ప్రస్తుత రాతి నిర్మాణంలోని పురాతన భాగాలు 9వ శతాబ్దంలోని చోళ రాజవంశం కాలంలో నిర్మించబడ్డాయి. తరువాతి విస్తరణలు 16వ శతాబ్దంలో తంజావూరు నాయకుల కాలం వరకు కొనసాగాయి. ఈ ఆలయంలో ఐదు అంతస్తుల ద్వార గోపురం (గోపురం) ఉంది. ఆలయంలో అనేక ఉపాలయాలు ఉండగా, శివయోగినాథర్, సౌందరనాయగి ఆలయాలు ప్రధానమైనవి. ఆలయ సముదాయంలో అనేక మండపాలు, మూడు ప్రాకారాలు ఉన్నాయి.

ఈ ఆలయంలో రోజుకు నాలుగు పూజా క్రమాలు నిర్వహించబడతాయి. దర్శన సమయాలు ఉదయం 7:30 నుండి మధ్యాహ్నం 12 వరకు, అలాగే సాయంత్రం 4:30 నుండి రాత్రి 7:30 వరకు ఉంటాయి. సంవత్సరంలో ఐదు ముఖ్య ఉత్సవాలు జరుపుతారు. ఈ ఆలయంలో అత్యంత ప్రధాన పండుగ ఐప్పసి మహోత్సవం. ఈ సమయంలో పంచమూర్తులు — 1. వినాయకుడు 2. వల్లి దేవసేనా సమేత సుబ్రహ్మణ్యుడు 3. సోమస్కందుడు 4. అమ్మన్ 5. చండికేశ్వరర్ అందరూ కలిసి కావేరి నదికి తీర్థవారి కోసం వెళ్తారు. ఈ ఆలయ నిర్వహణ, పరిపాలన ప్రస్తుతం తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, ధార్మిక దాతృత్వ శాఖ ఆధీనంలో ఉంది.

పురాణ కథనం

హిందూ పురాణ కథనం ప్రకారం, నేటి కేరళ ప్రాంతానికి చెందిన ఒక రాజుకు అనేక స్త్రీలతో అక్రమ సంబంధాలు ఉండేవి. అతడు చాలామందిని హింసించి మోసం చేశాడు. ఒక దశలో అతడు తన జీవితం మార్పు చెందాలని భావించి, ఒక యోగిను కలిశాడు. ఆ యోగి అతడిని తిరువిసనల్లూర్ వెళ్లి శివయోగినాథరుని ఆరాధించమని సూచించాడు. ఆ రాజు అక్కడికి వెళ్లి కావేరి నదిలో స్నానం చేసి శివయోగినాథరుని పూజించి శాప విముక్తి పొందాడని కథనం. అందువల్ల స్త్రీ శాపం పొందిన వారు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తే ఉపశమనం లభిస్తుందని నమ్మకం. మరో పురాణం ప్రకారం, శివుని పవిత్ర వాహనమైన నంది ఒక భక్తుని దగ్గరకు వస్తున్న యముడును తొలగించాడు. అందువల్ల ఈ ఆలయ దర్శనం మరణ భయాల నివారణకు సహాయపడుతుందని విశ్వసిస్తారు.^[1]

ప్రజాదరణ పొందిన మరో కథనం ప్రకారం, తిరుమంకలక్కూటి ఆలయంలో సేవ చేసిన ఒక భక్తుడు అక్కడ మరణించాడు. సౌందరనాయగి దేవి దైవ కృపతో అతడు తిరిగి ప్రాణం పొందాడని చెబుతారు. విష్ణుశర్మ కుమారుడిగా జన్మించిన బ్రహ్మ తన ఏడుగురు సోదరులతో కలిసి ఇక్కడ తపస్సు చేసి దేవతతో ఏకమయ్యాడని కూడా పురాణం వివరిస్తుంది.^[2]

వాస్తుశిల్పం

తిరువిసనల్లూర్ గ్రామ చరిత్రను మధ్యయుగ చోళుల కాలం వరకు అనుసరించవచ్చు. ఇక్కడ మొత్తం 97 శాసనాలు లభించాయి. అవి పరాంతక చోళుడు I, రాజరాజ చోళుడు I, రాజేంద్ర చోళుడు II కాలాలకు చెందినవిగా గుర్తించబడ్డాయి.^[3] ఆధునిక కాలంలో ఈ ఆలయ నిర్వహణ, పరిపాలన ప్రస్తుతం తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, ధార్మిక దాతృత్వ శాఖ ఆధీనంలో ఉంది.^[4] శివయోగినాథర్ ఆలయం, ఎనిమిది శివ యోగులు మోక్షాన్ని పొందుతూ లింగంలో లీనమైన స్థలంలో నిర్మించబడిందని విశ్వసిస్తారు. ఈ ఆలయం నాలుగు భైరవ రూపాలలో ఒకటైన చతుర్కాల భైరవకు అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయంలో ఐదు అంతస్తుల రాజగోపురం ఉంది. విస్తృతమైన ఆలయాల సముదాయం ఇది. ఈ ఆలయం 907-955 క్రీ.శ. మధ్య పరాంతక చోళుడు I పాలన కాలంలో నిర్మించబడిందని చెబుతారు. గర్భగృహం వాప్రబంధ శైలికి చెందినదిగా, అర్థపద్మ అనే ప్రత్యేక లక్షణంతో నిర్మించబడింది. ఈ లక్షణం వాస్తు శాస్త్రం గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడలేదు. ప్రతిముఖలో ఉన్న పెద్ద వ్యాల శిల్పాలు చాలా శక్తివంతమైన రూపకల్పనకు ఉదాహరణగా నిలుస్తాయి. ఈ ఆలయం పరిమిత పరిమాణంలో ఉండి, గర్భగృహం, దానికి అనుబంధమైన మండపం (మందిర హాల్)తో కూడి ఉంది. ఈ రెండింటి మొత్తం పొడవు 15.3 మీటర్లు. ఆలయ విమానం కూడా సుమారు 15.3 మీటర్లు ఉంటుంది. మండపంలో నాలుగు మధ్యస్థ స్తంభాలు ఉన్నాయి. దాని వెనుకవైపున ఉన్న చిన్న ప్రవేశ మార్గం గర్భగృహానికి తీసుకెళ్తుంది. గర్భగృహం 3.7 మీటర్ల చతురస్రాకార గది. స్తంభాలలో సింహ చిహ్నం లేదు, కానీ ఫ్రైజ్ అలంకరణలలో అవసరమైన చోట అది కనిపిస్తుంది. అంతర్గత స్తంభాలు చోళ కళా శైలికు ప్రతీకగా ఉన్నాయి.

గర్భగృహం బయట గోడలపై ఉన్న మధ్యస్థ గుహల్లో సాధారణ దేవతలు ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి. దక్షిణ, పడమర వైపుల గుహలపై ఉన్న తోరణాలు ఉత్తమ కళా నైపుణ్యంతో తయారయ్యాయి. ముఖ్యంగా పడమర వైపు తోరణం దక్షిణ భారతదేశంలోనే అతి శ్రేష్ఠమైన వాటిలో ఒకటిగా భావిస్తారు.^[5]

ధార్మిక ప్రాధాన్యత, పూజా విధానాలు

ఆలయంలోని ఉపాలయాల దృశ్యాలు

ఈ ఆలయం 7వ శతాబ్దపు శైవ ధార్మిక గ్రంథమైన తేవారం పద్యాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ గ్రంథాన్ని అప్పర్, సంబందర్, సుందరర్ అనే ముగ్గురు మహా భక్త కవులు రచించారు. తేవారంలో ప్రస్తావించబడిన కారణంగా ఈ ఆలయం పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది. ఇది శైవ సంప్రదాయంలో ప్రస్తావింపబడిన 276 ప్రముఖ ఆలయాలలో ఒకటి. ఈ ఆలయం కావేరి నది ఉత్తర ఒడ్డున నిర్మించబడిన ఆలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.^[6] ఈ ఆలయం కావేరి నది ఉత్తర తీరంలో ఉన్న పవిత్ర ఆలయాలలో ఒకటిగా కూడా లెక్కించబడుతుంది.^[7] ఆలయ పూజారులు పండుగల సమయంలోను, ప్రతిరోజూ కూడా పూజ (ఆచారాలు) నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి పూజారులు శైవ సమాజానికి చెందిన బ్రాహ్మణ ఉపవర్గానికి చెందుతారు.

ఆలయంలో రోజుకు నాలుగు సార్లు పూజా క్రమాలు నిర్వహిస్తారు:

కలశాంతి – ఉదయం 9:00 గంటలకు
ఉచ్చికాలం – మధ్యాహ్నం
సాయరక్షై – సాయంత్రం 5:30 గంటలకు
అర్ధజామం – రాత్రి 7:30 గంటలకు

ప్రతి పూజలో నాలుగు ప్రధాన దశలు ఉంటాయి: అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం (అలంకరణ), నైవేదనం (ఆహార సమర్పణ), దీపారాధన (దీపాలు ఊపడం). ఈ ఆచారాలు శివయోగినాథర్, సౌందరనాయగి దేవతలకు నిర్వహిస్తారు. ఆరాధన సమయంలో నాదస్వరం (వాయిద్యం), తావిల్ (తాళ వాయిద్యం) సంగీతం వినిపిస్తుంది. పూజారులు వేద మంత్రాలను పఠిస్తారు. భక్తులు ఆలయ ధ్వజస్తంభం ముందు ప్రణామం చేస్తారు.

ఇక్కడ వారంలో జరిగే విశేష పూజలు:

సోమవారం (సోమవారం)
శుక్రవారం (శుక్రవారం)

పక్షవార పూజలు:

ప్రదోషం

నెలవారీ పండుగలు:

అమావాస్య (అమావాస్య రోజు)
కృత్తికై
పౌర్ణమి (పౌర్ణమి రోజు)
సతుర్థి

తేయిప్పిరై అష్టమి, వళర్ప్పిరై అష్టమి రోజుల్లో చతుర్కాల భైరవునికి ప్రత్యేక హోమాలు, అభిషేకాలు నిర్వహిస్తారు. మొదటి 2.5 సంవత్సరాల శని దోష నివారణకు బాల శని భగవానునికి ప్రత్యేక అభిషేకాలు చేస్తారు.

నవంబర్ నెల (ఐప్పసి)లో మహోత్సవం, పంచమూర్తి పురప్పాడు ముఖ్యంగా జరుగుతుంది. మార్గళి (డిసెంబర్–జనవరి) నెలలో తిరువాదిరై పండుగ, మాసి నెలలో అన్నాభిషేకం నిర్వహిస్తారు.

ఈ ఆలయంలో ప్రధాన పండుగ ఐప్పసి మహోత్సవం, ఈ సమయంలో పంచమూర్తుల ఊరేగింపు జరుగుతుంది. అలాగే చిత్తిరై 01, 02, 03 పండుగ మూడు రోజులు జరుపుతారు. ఈ సమయంలో సూర్య కాంతి నేరుగా ప్రధాన దేవతపై పడే విశేషం ఉంటుంది.^[8]

రాజప్రాసాద దేవస్థానం

తంజావూరు ప్యాలెస్ దేవస్థానంలో మొత్తం 88 ఆలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఈ ఆలయం కూడా ఒకటి. ఈ ఆలయాలు సమిష్టిగా నిర్వహించబడుతూ, తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, ధార్మిక దాతృత్వ శాఖతో కలిసి పరిపాలన సాగుతుంది.^[9]^[10]^[11]

మూలాలు

↑ Sharma, Sridhara (2007). Kumbakonam Azhaikkirathu. New Horizon Media. pp. 20–23. ISBN 9788183682244.
↑ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. p. 408.
↑ P. V. Jagadisa Ayyar (1920). South Indian shrines: illustrated. Madras Times Printing and Pub. Co. pp. 333–341.
↑ "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF). Hindu Religious & Charitable Endowments Department, Government of Tamil Nadu. p. 244. the original (PDF) నుండి 9 October 2020 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2 October 2021.
↑ Temples of South India P.113. V.V. Subba Reddy
↑ "campantar tEvAram -2" (PDF). projectmadurai.org. ఒరిజినల్ నుండి 25 July 2011 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది (PDF) చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 16 July 2011.
↑ Ka. Vi., Kannan (2019). River cauvery the most battl(r)ed. Notion Press. p. 42. ISBN 9781684666041.
↑ "Sri Sivayoginathar temple". Dinamalar. 2014. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 31 May 2014.
↑ Thanjavur Palace Devasthanam, Thanjavur 613 009
↑ తంజావూరు అరண்மனை దేవస్థానాన్ని చెందిన ఆలయాలు, తంజై రాజరాజేశ్వరం తిరుకుడ నన్నీరాట్టు పెరువிழా మలర్, 1997
↑ J.M.Somasundaram Pillai, The Great Temple at Tanjore, [Tanjore Palace Devastanams, II Edn 1958] Rpt 1994, Tamil University, Thanjavur

బాహ్య లింకులు

[Sridhar-1] Sharma, Sridhara (2007). Kumbakonam Azhaikkirathu. New Horizon Media. pp. 20–23. ISBN 9788183682244.

[R-2] R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. p. 408.

[sindianshrines-3] P. V. Jagadisa Ayyar (1920). South Indian shrines: illustrated. Madras Times Printing and Pub. Co. pp. 333–341.

[HRCE-4] "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF). Hindu Religious & Charitable Endowments Department, Government of Tamil Nadu. p. 244. the original (PDF) నుండి 9 October 2020 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2 October 2021.

[5] Temples of South India P.113. V.V. Subba Reddy

[6] "campantar tEvAram -2" (PDF). projectmadurai.org. ఒరిజినల్ నుండి 25 July 2011 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది (PDF) చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 16 July 2011.

[Ka-7] Ka. Vi., Kannan (2019). River cauvery the most battl(r)ed. Notion Press. p. 42. ISBN 9781684666041.

[dinamalar-8] "Sri Sivayoginathar temple". Dinamalar. 2014. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 31 May 2014.

[9] Thanjavur Palace Devasthanam, Thanjavur 613 009

[10] తంజావూరు అరண்மனை దేవస్థానాన్ని చెందిన ఆలయాలు, తంజై రాజరాజేశ్వరం తిరుకుడ నన్నీరాట్టు పెరువிழా మలర్, 1997

[11] J.M.Somasundaram Pillai, The Great Temple at Tanjore, [Tanjore Palace Devastanams, II Edn 1958] Rpt 1994, Tamil University, Thanjavur

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]