ది టేల్ ఆఫ్ జెంజీ
 అత్యంత పురాతనమైన చిత్రసహిత చేతిచుట్ట (12వ శతాబ్దం) నుండి గ్రహించిన వ్రాతపూర్వక పాఠ్యం | |
| రచయిత(లు) | మురసకి షికిబు |
|---|---|
| అనువాదకులు | సుయేమాత్సు కెంచో, ఆర్థర్ వాలీ, ఎడ్వర్డ్ జి. సైడెన్‌స్టికర్, హెలెన్ మెక్‌కల్లౌ, రాయల్ టైలర్, డెన్నిస్ వాష్‌బర్న్ |
| దేశం | జపాన్ |
| భాష | ప్రారంభ మధ్య జపనీస్ |
| శైలి | మోనోగతారి |
| ప్రచురణ సంస్థ | సుమారు 1021కి ముందు |
| మీడియా రకం | హస్తప్రతి |
| 895.63 M93 | |
ది టేల్ ఆఫ్ జెంజీ అనేది జపనీస్ సాహిత్యంలో ఒక క్లాసిక్ రచన. దీనిని 11వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, హీయాన్ కాలం ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, మురసాకి షికిబు అనే ఒక ఉన్నత వంశానికి చెందిన కవయిత్రి, రాణిగారి పరిచారిక రాశారని చెబుతారు. ప్రపంచవ్యాప్త గుర్తింపు పొందిన ఒక మహిళ రాసిన మొదటి నవల ఇది. జపాన్‌లో, జెంజీ కథకు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో షేక్స్‌పియర్‌కు ఉన్నటువంటి హోదా ఉంది. [1]
ఈ రచన హీయాన్ కాలంలోని ఉన్నత ఆస్థానీయుల జీవనశైలిని చిత్రీకరిస్తుంది. ఇది ఎక్కువగా జపనీస్ ఫొనెటిక్ లిపి ( హిరగానా )లో, ఆ కాలంలోని మహిళల రచనలతో ముడిపడి ఉన్న వాడుక భాషా శైలిలో (19వ శతాబ్దం చివరలో మాత్రమే కనిపించిన "వర్నాక్యులర్ జపనీస్" వలె కాదు) వ్రాయబడింది, మరింత ప్రతిష్టాత్మకమైన సాహిత్యం కోసం ఉపయోగించే చైనీస్ అక్షరాలలో ( కాన్జీ ) కాదు, దాని పురాతన భాష, కవితా శైలికి ప్రత్యేక అధ్యయనం అవసరం. [2] అసలు వ్రాతప్రతి ఇప్పుడు అందుబాటులో లేదు, కానీ విశ్వసనీయతలో తేడాలున్న 300కు పైగా తర్వాతి వ్రాతప్రతుల నకళ్లు ఉన్నాయి. దీనిని " కన్సర్టినా " లేదా orihon శైలిలో తయారు చేశారు: అనేక కాగితపు షీట్లను ఒకదానికొకటి అంటించి, ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా ఒక దిశలో, ఆపై మరొక దిశలో మడిచారు. [3] 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కవయిత్రి అకికో యోసానో జెంజీని ఆధునిక జపనీస్ భాషలోకి అనువదించారు. గెంజీ మొదటి ఆంగ్ల అనువాదాన్ని 1882లో సుయెమాట్సు కెంచో చేశారు, కానీ అది నాసిరకంగా ఉండి అసంపూర్తిగా మిగిలిపోయింది. ఆర్థర్ వాలీ 1925, 1933 మధ్యకాలంలో, కేవలం 38వ అధ్యాయం (సుజుముషి/ది బెల్ క్రికెట్) మినహా దాదాపు పూర్తి అనువాదాన్ని అనువదించారు. అప్పటి నుండి, ఎడ్వర్డ్ సీడెన్‌స్టిక్కర్, రాయల్ టైలర్, డెన్నిస్ వాష్‌బర్న్ పూర్తి ఆంగ్ల అనువాదాలు చేశారు.
మొదటి భాగం, 1-33 అధ్యాయాలు, హికారు గెంజి లేదా "షైనింగ్ గెంజి" బాల్యం, ప్రేమ వ్యవహారాలపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. గెంజి, చక్రవర్తి (పాఠకులకు చక్రవర్తి కిరిత్సుబోగా సుపరిచితుడు), కిరిత్సుబో కన్సార్ట్ అనే ఒక తక్కువ స్థాయి ఉపపత్ని కుమారుడు. అయితే, రాజకీయ కారణాల వల్ల, చక్రవర్తి గెంజీని వారసత్వ వరుస నుండి తొలగించి, అతనికి మినమోటో అనే ఇంటిపేరు ఇచ్చి సామాన్యుడి స్థాయికి దిగజార్చాడు. రెండవ భాగం, 34-41 అధ్యాయాలు, అతని వృద్ధాప్యం, మరణం గురించి చెబుతాయి, అయితే చివరి భాగం, 42-54 అధ్యాయాలు, గెంజి మనవడు నియో, కొడుకు అని భావించబడే కయోరు వైపు మళ్లుతాయి.
చారిత్రక సందర్భం
[మార్చు]మురసాకి ఫుజివారా వంశం అధికార పరాకాష్టలో జీవించింది. [4] ఫుజివారా నో మిచినగా పేరుకు మాత్రమే కాకుండా అన్ని విధాలా రాజప్రతినిధి, తన కాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన రాజకీయ నాయకుడు. ఫలితంగా, మురసాకి మిచినగాతో తన అనుభవం ద్వారా పాక్షికంగా గెంజి పాత్రను రూపొందించిందని నమ్ముతారు.
మురసాకి ఉన్నత వంశపు మహిళలకు (రాణి పరిచారికలకు) భాగాలను అందించినందున, జెంజీ కథ అధ్యాయం వారీగా వ్రాయబడి ఉండవచ్చు. ఆధునిక నవలలో కనిపించే అనేక అంశాలు ఇందులో ఉన్నాయి: ఒక ప్రధాన పాత్ర, పెద్ద సంఖ్యలో ముఖ్య, అప్రధాన పాత్రలు, ప్రధాన పాత్రల చక్కటి పాత్ర చిత్రణ, ప్రధాన పాత్ర జీవితకాలం, ఆ తర్వాత కూడా కొనసాగే సంఘటనల క్రమం. నిర్దిష్టమైన కథాంశం ఏమీ లేదు, కానీ సంఘటనలు జరుగుతూ ఉంటాయి, పాత్రలు వయసు పైబడతాయి. దాదాపు నాలుగు వందల పాత్రలు ఉన్నప్పటికీ, ఇది అంతర్గత స్థిరత్వాన్ని పాటిస్తుంది; ఉదాహరణకు, అన్ని పాత్రలు ఒకే క్రమంలో వయసు పెరుగుతాయి, కుటుంబ, భూస్వామ్య సంబంధాలు రెండూ అంతటా చెక్కుచెదరకుండా ఉంటాయి.
అసలు పాఠంలోని పాత్రలలో దాదాపు దేనికీ స్పష్టమైన పేరు ఇవ్వబడలేదు. బదులుగా వారిని వారి విధి లేదా పాత్ర (ఉదా: వామపక్ష మంత్రి), ఒక గౌరవ బిరుదు (ఉదా: హిజ్ ఎక్సలెన్సీ), లేదా ఇతర పాత్రలతో వారికున్న సంబంధం (ఉదా: వారసుడు) ద్వారా సూచిస్తారు, ఇది నవల సాగేకొద్దీ మారుతుంది. పేర్లను ప్రస్తావించకపోవడానికి కారణం హీయాన్-యుగం నాటి ఆస్థాన మర్యాదలే. ఆ రోజుల్లో ఒక వ్యక్తి పేరును స్వేచ్ఛగా ప్రస్తావించడం ఆమోదయోగ్యం కాని విధంగా చనువుగా, మొరటుగా ఉండేది. ఆధునిక పాఠకులు, అనువాదకులు అనేక పాత్రలను గుర్తుంచుకోవడానికి వివిధ మారుపేర్లను ఉపయోగించారు.
రచనాధికారం
[మార్చు]
గెంజీలో ఎంత భాగాన్ని మురసాకి షికిబు నిజంగా రాశారనే దానిపై చర్చ జరుగుతోంది. ఈ నవల రచయిత ఎవరు అనే విషయంపై శతాబ్దాలుగా చర్చలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి, ఏదైనా పెద్ద పురావస్తు ఆవిష్కరణ జరిగితే తప్ప వీటికి ఎప్పటికీ పరిష్కారం లభించే అవకాశం లేదు.
1021 నాటికి ఈ కథ దాని ప్రస్తుత రూపంలో పూర్తయిందని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, ఆ సమయంలో Sarashina Nikki రచయిత్రి ఆ కథ పూర్తి ప్రతిని పొందినందుకు తన ఆనందాన్ని డైరీలో నమోదు చేసింది. అందులో 50కి పైగా అధ్యాయాలు ఉన్నాయని, అలాగే ఆ రచన చివరలో ఒక పాత్ర పరిచయం చేయబడిందని ఆమె రాశారు. కాబట్టి, ఒకవేళ మురసాకి కాకుండా ఇతర రచయితలు కూడా ఈ కథపై పనిచేసి ఉంటే, ఆ రచన ఆమె రాసిన సమయానికే దాదాపుగా పూర్తయి ఉంటుంది. మురసాకి తన సొంత డైరీలో ఆ కథ గురించిన ప్రస్తావనను, ప్రధాన మహిళా పాత్రను సూచిస్తూ తనకు తాను 'మురసాకి' అనే పేరును పెట్టుకున్న విషయాన్ని కూడా రాసుకుంది. ఆ నమోదు 1008లో అందుబాటులో ఉందని నిర్ధారిస్తుంది, అంతర్గత సాక్ష్యం ఆ నమోదు వ్రాయబడిందని ఒప్పించేలా సూచిస్తుంది.
మురసాకి తాను ఆస్థానంలో ఉన్న సమయంలోని 'ఎడమవైపు మంత్రి' ఆధారంగా గెంజి పాత్రను రాశారని చెబుతారు. టైలర్ వంటి ఇతర అనువాదకులు, గెంజి వివాహం చేసుకున్న మురసాకి నో ఉయే అనే పాత్ర, స్వయంగా మురసాకి షికిబును ఆధారంగా చేసుకుని సృష్టించబడిందని నమ్ముతారు.
జెన్జీ మొదటి ఆధునిక జపనీస్ అనువాదాన్ని చేసిన యోసానో అకికో, మురసాకి 1 నుండి 33 అధ్యాయాలను మాత్రమే రాశారని, 35 నుండి 54 అధ్యాయాలను ఆమె కుమార్తె, డైని నో సాన్మి రాశారని నమ్మారు. [5] ఇతర పండితులు కూడా 42 నుండి 54 అధ్యాయాల రచయితృత్వాన్ని, ముఖ్యంగా 44వ అధ్యాయాన్ని సందేహించారు, ఎందుకంటే అందులో కొనసాగింపు తప్పులు ఉన్నాయి (పుస్తకంలోని మిగిలిన భాగంలో ఇటువంటి తప్పులు అరుదు). [5] రాయల్ టైలర్ రాసిన దాని ప్రకారం, కంప్యూటర్ విశ్లేషణలో 45–54 అధ్యాయాలకు, మిగిలిన వాటికి మధ్య, అలాగే ప్రారంభ అధ్యాయాల మధ్య కూడా శైలిలో "గణాంకపరంగా ముఖ్యమైన" వ్యత్యాసాలు బయటపడ్డాయి. [5]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Arntzen (2005).
- ↑ Shirane (1987).
- ↑ Lyons, Martyn (2011). Books: A Living History. Los Angeles: J. Paul Getty Museum. p. 30.
- ↑ Wawrytko, Sandra A. (2023). "Murasaki Shikibu of Japan 紫式部 Circa 978–Circa 1000". In Waithe, Mary Ellen; Boos Dykeman, Therese (eds.). Women Philosophers from Non-western Traditions: The First Four Thousand Years. Women in the History of Philosophy and Sciences (in ఇంగ్లీష్). Vol. 19. Cham: Springer International Publishing. pp. 245–269. doi:10.1007/978-3-031-28563-9_12. ISBN 978-3-031-28562-2.
- 1 2 3 Shikibu, Murasaki; Tyler, Royall (2002). The Tale of Genji. Viking.