నెడుంగిల్లి
| నెడుంగిల్లి | |
|---|---|
| నెడుంగిల్లి చోళ | |
 | |
| పరిపాలన | c. క్రీ.పూ 425[1][2] |
| పూర్వాధికారి | కరికల చోళుడు |
| ఉత్తరాధికారి | నలంగిల్లి |
| జననం | c. క్రీ.పూ 450[3] |
| మరణం | c. క్రీ.పూ 405[4] కరియారు, చోళ రాజ్యం, తమిళకం[5] |
| తండ్రి | కరికల చోళుడు |
నెడుంగిల్లి (Tamil: நெடுங்கிள்ளி; [neɖuŋɡiɭːi]; మధ్య తమిళం: నెడుంగిల్లి చోళన్ (நெடுங்கிள்ளி சோழன்); క్లాసికల్ సంస్కృతం: నెడుంకిల్లి చోళ; c. క్రీ.పూ 450 [3] – c. క్రీ.పూ 405 ) సంగం సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడిన తమిళకం ప్రాంతానికి చెందిన తొలి చోళుల తమిళ రాజు. నెడుంగిల్లి, మరొక చోళ రాజు నలంగిల్లి మధ్య జరిగిన అంతర్యుద్ధం నేపథ్యంలో ఇతని ప్రస్తావన వస్తుంది. సంగం ఛిన్నాభిన్నమైన పద్యాల నుండే అతనిపై ఉనికిలో ఉన్న సమాచారం లభిస్తోంది.
మూలాలు
[మార్చు]
నెడుంగిల్లి గురించి మనకు అందుబాటులో ఉన్న ఏకైక మూలాలు సంగం కవిత్వంలోని ప్రస్తావనలు మాత్రమే. సంగం కాలం నాటి ఉనికిలో ఉన్న సాహిత్యం కవర్ చేసే కాలాన్ని ఏ విధమైన కచ్చితత్వంతోనైనా నిర్ణయించడం సులభం కాదు. సంగం యుగం తర్వాత కాలానికి చెందినవిగా అందరూ అంగీకరించే సుదీర్ఘ ఇతిహాసాలు శిలప్పదిగారం, మణిమేఖలై మినహా, పద్యాలు ఒక క్రమబద్ధమైన సంకలనాల రూపంలో మనుగడ సాగించాయి. ప్రతి ఒక్క పద్యానికి సాధారణంగా పద్యం కర్తృత్వం, ఇతివృత్తం, పద్యం ఏ రాజు లేదా నాయకుడికి సంబంధించిందో అతని పేరు, ప్రశంసలకు దారితీసిన సందర్భం తెలిపే ఒక కొలోఫోన్ (చివరి వ్యాఖ్య) జతచేయబడి ఉంటుంది.
ఈ కొలోఫోన్ల నుండి, అరుదుగా పద్యాలలోని పాఠాల నుండి, అనేక మంది రాజులు, నాయకులు, వారు పోషించిన కవుల పేర్లు సేకరించబడతాయి. వేర్వేరు తరాల సమకాలీనులను ఒకరికొకరు గుర్తించగలిగే ఒక క్రమబద్ధమైన పథకంలోకి ఈ పేర్లను తీసుకురావడం సులభం కాలేదు. గందరగోళాన్ని పెంచుతూ కొందరు చరిత్రకారులు ఈ కొలోఫోన్లను తరువాతి చేర్పులుగా, చారిత్రక పత్రాలుగా నమ్మదగనివిగా ఖండించారు.
ఈ పద్యాల నుండి క్రమబద్ధమైన కాలక్రమం, డేటాను సేకరించే ఏ ప్రయత్నమైనా ఈ పద్యాల సాధారణ స్వభావం, ఈ పద్యాలను సేకరించిన సంకలనకర్త ఉద్దేశాలు, నిరంతర చరిత్రను రాబట్టే చరిత్రకారుడి ప్రయత్నాల మధ్య ఉన్న విస్తృత వ్యత్యాసాన్ని అంగీకరించాలి.
నలంగిల్లి, నెడుంగిల్లి మధ్య సంబంధం
[మార్చు]కరియారు వద్ద నలంగిల్లితో నెడుంగిల్లి చేసిన ప్రాణాంతక యుద్ధం కథను మణిమేఖలై వివరిస్తుంది. మణిమేఖలై ప్రకారం ఈ యుద్ధం మావన్కిల్లి పాలనా కాలంలో ఒక జూనియర్ చోళ యువరాజుచే జరిగింది, ఇతనిని నుడుముడికిల్లి, కిల్లివలవన్ అని కూడా పిలుస్తారు. దీనిని బట్టి నలంగిల్లి జూనియర్ యువరాజు అని, నెడుముడికిల్లికి తమ్ముడని మనం ఊహించవచ్చు. కొన్ని పురనానూరు పద్యాలు (పద్యం 27) నలంగిల్లిని 'సెట్చెన్ని నలంగిల్లి' అని పిలుస్తాయి. ఇది కరికల చోళుని తండ్రి ఇలంచెట్చెన్ని, నలంగిల్లి మధ్య సంబంధాన్ని (బహుశా తాత-మనవడు) సూచిస్తుంది. నలంగిల్లికి మవళట్టన్ (పురనానూరు – 43) అనే తమ్ముడు కూడా ఉన్నాడు. పైవాటిని బట్టి కరికల చోళునికి నలంగిల్లి, నెడుంగిల్లి, మవళట్టన్ ముగ్గురు కుమారులు అని కె. ఎ. ఎన్. శాస్త్రి ఊహిస్తున్నారు.
అయితే పురనానూరు, మణిమేఖలైలలో పేర్కొన్న యుద్ధాన్ని కనెక్ట్ చేయడానికి కరియారు అనే పేరు తప్ప మరేమీ లేదు. మణిమేఖలై ఈ యుద్ధాన్ని పురనానూరు నుండి చూసినట్లుగా ఇద్దరు సోదరుల మధ్య జరిగిన ఒక చిన్న వివాదంగా కాకుండా చోళ చరిత్రలో ఒక గొప్ప సంఘటనగా స్పష్టంగా వివరిస్తుంది. పురనానూరు పద్యాలలో చేర, పాండ్య రాజుల ప్రమేయం గురించి కూడా ప్రస్తావన లేదు.
చోళ అంతర్యుద్ధంలో నలంగిల్లికి ప్రత్యర్థి అయిన నెడుంగిల్లి, కవి కోవూర్ కిజార్ రాసిన రెండు పద్యాలకు ఇతివృత్తం. ఈ పద్యాలలో కోవూర్ కిజార్ ఇద్దరు యువరాజులను తమ వివాదాన్ని ముగించాలని విజ్ఞప్తి చేస్తాడు, యుద్ధ సంఘటనల గురించి విలువైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తాడు. ఒక పద్యం ప్రకారం, నెడుంగిల్లి ఒకప్పుడు ఆవూరు కోట లోపల ముట్టడించబడి నిర్బంధించబడ్డాడు, ఇది ఉరైయూర్ వలె నలంగిల్లి దళాల దాడికి గురైంది.[6]
నెడుంగిల్లి, నలంగిల్లి మధ్య యుద్ధం
[మార్చు]పురనానూరు ఇద్దరు చోళులు నలంగిల్లి, నెడుంగిల్లి మధ్య జరిగిన యుద్ధం గురించి మాట్లాడుతుంది, ఇది కరియారు యుద్ధభూమిలో నెడుంగిల్లి మరణించే వరకు కొనసాగింది. పూంపుహార్, ఉరైయూర్లను తమ రాజధానులుగా చేసుకుని పాలించిన చోళ కుటుంబాల ప్రత్యర్థి శాఖలకు చెందినవారు ఈ ఇద్దరు చోళులు అయి ఉండాలి.
నెడుంగిల్లి నలంగిల్లికి ప్రత్యర్థి, అతను ఉరైయూర్ నుండి పాలించాడు. కవి కోవూర్ కిజార్ రెండు పద్యాలలో (పురనానూరు – 44, 45) నెడుంగిల్లిని ఉద్దేశించి అంతర్యుద్ధానికి సంబంధించిన కొన్ని వివరాలను ఇస్తాడు. ఈ పద్యాల ప్రకారం నెడుంగిల్లి ఒకప్పుడు ఆవూర్లోని కోటలో బంధించబడ్డాడు, నలంగిల్లిచే ముట్టడించబడ్డాడు. ముట్టడి కారణంగా సాధారణ ప్రజలు ఎదుర్కొన్న పోరాటాలను కవి స్పష్టంగా వర్ణించాడు, నెడుంగిల్లి బయటకు వచ్చి ఒక మనిషిలా పోరాడాలని డిమాండ్ చేశాడు.
- పెద్ద ట్యాంకులలో (కోట వెలుపల) ఆడ మందతో స్నానం చేయడానికి దారి తీయని, నెయ్యి కలిపిన అన్నం ముద్దలను తినిపించని మగ ఏనుగులు, వాటిని బంధించిన స్తంభాల వద్ద గీరుకుంటాయి, పెద్దగా నిట్టూరుస్తాయి, నేలపై దొర్లుతున్న వాటి తొండాలతో ఉరుములా బిగ్గరగా ఘీంకరిస్తాయి. పాలు లేక పిల్లలు ఏడుస్తారు, పూలు లేకుండా మహిళలు జడలు అల్లుకుంటారు, నగరంలోని భవనాలు నీరు లేక విలపిస్తున్న ప్రజల కేకలతో ప్రతిధ్వనిస్తాయి. ఇక ఇక్కడ ఆపుకోవడం సాధ్యం కాదు, ఓ వేగవంతమైన అశ్వాల నాయకుడా! నువ్వు దయగలవాడివైతే, "ఇది నీదే" అంటూ (శత్రువుకు) ద్వారాలు తెరువు; నువ్వు వీరుడివైతే, ద్వారాలు తెరిచి నీ సైనికులను విజయం వైపు నడిపించు; అదీ ఇదీ కాకుండా కోట బలమైన తలుపులు మూసుకుని, ఎత్తైన గోడల వెనుక మూలలో బందీ అయిపోవడం, ఇది ఆలోచిస్తే నిజంగా సిగ్గుచేటు! (పురనానూరు – 44).
నెడుంగిల్లికి ధైర్యం లేని ఆశయం ఉంది, అతని పిరికితనం వల్ల తనకు, తన ప్రజలకు చాలా కష్టాలు తెచ్చిపెట్టాడు. పిరికివాళ్లందరిలాగే అతను కూడా మోసం, కుట్రల పట్ల నిరంతర భయంతో జీవించినట్లు కనిపిస్తోంది.
కోట లోపల నెడుంగిల్లిని బంధించి నలంగిల్లి ఉరైయూర్ను ముట్టడించినప్పుడు ఇలంతత్తన్ అనే కవి కోటలోకి వెళ్లాడు. నెడుంగిల్లి అతన్ని గూఢచారి అని అనుమానించి ఖైదీగా పట్టుకున్నాడు, అతన్ని చంపబోతున్నాడు. కవి కోవూర్ కిజార్ ఇలంతత్తన్ ప్రాణాల కోసం విజయవంతంగా విజ్ఞప్తి చేశాడు (పురనానూరు – 47).
కరియారు యుద్ధం
[మార్చు]పాండ్య, చేర రాజులను 'చోళ జూనియర్ యువరాజు' (ఇలంకోన్) ఓడించిన కరియారు మహా యుద్ధం గురించి మణిమేఖలై ప్రస్తావిస్తుంది. చోళ యువరాజు ఇలంకోన్ అంటే నలంగిల్లి ఇలంకోన్ అని, ఈ యుద్ధంలోనే నెడుంగిల్లి ప్రాణాలు కోల్పోయాడని, అంతర్యుద్ధం ముగిసిందని మనం ఊహించవచ్చు.
ఎవరు గెలిచినా ఓడిపోయిన వారు చోళుడే అవుతాడు కాబట్టి ఇద్దరు చోళ యువరాజులను తమ పోరాటాన్ని విరమించుకోవాలని కోవూర్ కిజార్ మళ్లీ విజ్ఞప్తి చేశాడు (పురనానూరు – 45).
ఈ విజ్ఞప్తికి స్పష్టంగా ఎటువంటి ప్రభావం లేదు, కరియారు యుద్ధంలో నెడుంగిల్లి చంపబడ్డాడు.
ఇవి కూడా చూడండి
[మార్చు]మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Arivumathi, Purananooru Kaatum Puthumaigal, p886
- ↑ Sastri, K. A. Nilakanta. A History of South India: From Prehistoric Times to the Fall of Vijayanagar.
- 1 2 Sastri, p 216
- ↑ Sastri, p 218
- ↑ Puranānūru – 45, 45
- ↑ Nilakanda Sastry,The Colas 1955, pg.37-45
- Mudaliar, A.S, Abithana Chintamani (1931), Reprinted 1984 Asian Educational Services, New Delhi.
- Nilakanta Sastri, K.A. (1935). The CōĻas, University of Madras, Madras (Reprinted 1984).
- Nilakanta Sastri, K.A. (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (Reprinted 2002).
- Project Madurai – Purananuru eText - http://tamilnation.co/literature/ettuthokai/pm0057.pdf Archived 2013-10-01 at the Wayback Machine
- Project Madurai – Manimekalai eText -http://tamilnation.co/literature/manimekalai/manime.pdf