పళైయారై వడతలి దేవాలయం
| పళైయారై వడతలి దేవాలయం | |
|---|---|
பழையாறை வடதளி | |
 | |
| Religion | |
| Affiliation | Hinduism |
| District | తంజావూరు జిల్లా |
| Deity | సోమేశ్వరుడు / ధర్మపురీశ్వరుడు (శివుడు) |
| Location | |
| Location | పళైయారై, కుంభకోణం |
| State | తమిళనాడు |
| Country | భారతదేశం |
 Interactive map of పళైయారై వడతలి దేవాలయం | |
| Coordinates | 10°55′39″N 79°21′12″E / 10.92750°N 79.35333°E |
| Architecture | |
| Type | ద్రావిడ నిర్మాణ శైలి |
| Creator | ఆదిత్య చోళుడు |
పళైయారై వడతలి దేవాలయం', లేదా పళైయారై వడతలి అనేది శివుని రూపమైన సోమేశ్వరుడికి అంకితం చేయబడిన ఒక హిందూ దేవాలయం. ఇది భారతదేశంలోని తమిళనాడులో కుంభకోణం నుండి 6 కి.మీ దూరంలో కుంభకోణం-ఆవూర్ రహదారిపై, పట్టీశ్వరం లోని ధేనుపురీశ్వరార్ ఆలయానికి 2 కి.మీ దూరంలో, దారాశురం నుండి 3 కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఇక్కడికి కుంభకోణం నుండి బస్సులలో లేదా దారాశురం నుండి మినీ బస్సులలో చేరుకోవచ్చు, బస్ స్టాప్ పేరు చోళన్ మాళిగై. దారాశురం రైల్వే స్టేషన్ ఆలయానికి సమీపంలో ఉంది.
ఈ ఆలయం చోళుల కాలంలో నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు. దీనిలో 8-9వ శతాబ్దం నాటి అనేక శాసనాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన దైవమైన ధర్మపురీశ్వరుని గురించి 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ ప్రామాణిక గ్రంథం తేవారంలో క్లుప్తంగా ప్రస్తావించబడింది, దీనిని నాయనార్లు అని పిలువబడే తమిళ సన్యాసి కవులు రచించారు, ఇది వైప్పు స్థలంగా వర్గీకరించబడింది.
ఈ ఆలయంలో ఉదయం 7:30 నుండి రాత్రి 8 గంటల వరకు వివిధ సమయాల్లో మూడు రోజువారీ ఆచారాలు, క్యాలెండర్లో మూడు వార్షిక పండుగలు ఉంటాయి. వార్షిక బ్రహ్మోత్సవం (ప్రధాన పండుగ)కు వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు.
పురాణం, చరిత్ర
[మార్చు]
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, ఈ ప్రదేశంలో చంద్రుడు (చంద్ర దేవుడు) శివుడిని ఆరాధించాడని, శివుడు అతని కోసం ప్రత్యక్షమయ్యాడని నమ్ముతారు.[1][2] మరొక పురాణం ప్రకారం, విష్ణువు వాహనమైన గరుత్మంతుడు, తన తల్లిని నయం చేయడానికి అమృతాన్ని తీసుకువెళుతుండగా రాక్షసులు అడ్డగించారు. అతని కుండ నుండి మూడు చుక్కల అమృతం కిందపడి అవి లింగం, దేవత, పవిత్ర నీటి బుగ్గగా మారాయి. గరుత్మంతుడు ఆ బుగ్గలో పవిత్ర స్నానం చేసి యుద్ధంలో గెలిచాడు. ఆ నీటి బుగ్గను జటాయువు తీర్థం అని పిలుస్తారు.[1]
పళైయారై నగరం చోళ సామ్రాజ్యపు రాజధాని నగరాలలో ఒకటి.[3][4][5] ఈ ఆలయం తిరుపురంబియం యుద్ధంలో సాధించిన విజయానికి గుర్తుగా కావేరీ నది ఒడ్డున ఆదిత్య చోళుడు (సా.శ. 871-907) నిర్మించిన ఆలయాల పరంపరలో భాగం. 7-8వ శతాబ్దపు సన్యాసి కవులు అప్పర్, సంబంధర్, సుందరార్ తేవారంలో పాడిన పద్యాల ద్వారా ఈ ఆలయం కీర్తించబడింది, దీనిని పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించారు.[6] ఈ ఆలయం ఒకప్పుడు ప్రసిద్ధి చెందిన పళైయారై నగర కేంద్రంలో ఉంది, దీనికి ఉత్తరాన పళైయారి వడతలి, పశ్చిమాన అరిమెట్రాలి, దక్షిణాన తెన్తాలి ఉన్నాయి. ఇది 63 మంది నాయనార్లలో ఒకరైన మంగైయార్కరసియార్ జన్మస్థలం. తమిళ శైవ నాయనార్లు సంబంధర్, అప్పర్ పాడిన వైప్పు స్థలాలలో ఇది ఒకటి.[7][8][9] కావేరీ నది ఒడ్డున నిర్మించిన ఆలయాలలో ఈ ఆలయం కూడా ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది కావేరీ నది ఉపనదులైన ముడికొండన్ నది, తిరుమలరాజనార్ నది రెండింటి ఒడ్డున ఉంది.[10]
ఆలయం
[మార్చు]
ఈ ఆలయం శిథిలావస్థలో ఉన్న గోపురం (ప్రవేశ ద్వారం టవర్) కలిగి ఉంది. ఈ గోపురాన్ని 12-13వ శతాబ్దం చివరి భాగంలో తరువాతి చోళులు నిర్మించారని భావిస్తారు.[11] రెండవ ప్రాకారం రెండు అంచెల గోపురాన్ని కలిగి ఉంది. గర్భగుడి, గర్భగుడి చుట్టూ ఉన్న గోడలు గ్రానైట్తో నిర్మించబడ్డాయి, ఈ నిర్మాణంలో లింగం (శివుని ప్రతిమారూపం) రూపంలో సోమేశ్వరుడి మందిరం ఉంది. అతని భార్య సోమేశ్వరి, నవగ్రహాలకు ఒక మందిరం ఉంది. రావణుడు కైలాస పర్వతాన్ని ఎత్తడం అనే దృశ్యం ఈ ఆలయంలో చెక్కబడింది. చోళుల కాలంలో తయారు చేయబడిందని నమ్ముతున్న విష్ణువు అవతారమైన నరసింహుని శిల్పం ఇక్కడ ఉంది. రెండు ప్యానెల్లలో మొదటిది ఎనిమిది చేతుల నరసింహుడు, హిరణ్యకశిపుని మధ్య జరిగిన పోరాటాన్ని చూపుతుంది. రెండవ ప్యానెల్ ప్రహ్లాదుడు ప్రార్థించడం, నరసింహుడు స్తంభం నుండి ఉద్భవించిన పూర్వ దృశ్యాన్ని వర్ణిస్తుంది. తన కాళ్ళలో విసిరివేయబడిన రాక్షసుడి లోపలి భాగాలను నరసింహుడు చీల్చివేయడాన్ని ఇతర ప్యానెల్ చూపుతుంది.[12] అర్ధనారీశ్వరుడి చిత్రం ఒక శిల్పకళా అద్భుతంగా పరిగణించబడుతుంది.[13]
ఆరాధన, పండుగలు
[మార్చు]
ఆలయ పూజారులు పండుగ సమయాలలో, ప్రతిరోజూ పూజలు (ఆచారాలు) నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి పూజారులు బ్రాహ్మణ ఉప-కులానికి చెందిన శైవ వర్గానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు ఆరుసార్లు నిర్వహిస్తారు; ఉదయం 5:30 గంటలకు ఉషత్కాలం, ఉదయం 8:00 గంటలకు కాలసంధి, ఉదయం 10:00 గంటలకు ఉచికాలం, సాయంత్రం 5:00 గంటలకు సాయరక్షై, రాత్రి 7:00 గంటలకు ఇరండంకాలం, రాత్రి 8:00 గంటలకు అర్ధ జామం. ప్రతి ఆచారంలో నాలుగు దశలు ఉంటాయి: సోమేశ్వరుడు, అమ్మన్ ఇద్దరికీ అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం (అలంకరణ), నైవేద్యం (ఆహార సమర్పణ), దీప ఆరాధన (దీపాలను ఊపడం). పూజారులు చదివే వేదాలలోని (పవిత్ర గ్రంథాలు) మతపరమైన ఉపదేశాలు, ఆలయ ధ్వజస్తంభం ముందు భక్తులు సాష్టాంగ నమస్కారం చేయడంతో ఆరాధన జరుగుతుంది. ఇక్కడ సోమవారం, శుక్రవారం వంటి వారపు ఆచారాలు, ప్రదోషం వంటి పక్షపక్ష ఆచారాలు, అమావాస్య (కొత్త చంద్రుడు రోజు), కిరుత్తిగై, పౌర్ణమి (పూర్ణ చంద్రుడు రోజు), చతుర్థి వంటి నెలవారీ పండుగలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రధాన పండుగ అయిన బ్రహ్మోత్సవాన్ని, తమిళ మాసం చిత్తిరై (ఏప్రిల్-మే) లో జరుపుకుంటారు. అదే నెలలో, రోహిణి నక్షత్రంలో, మంగైయార్కరసియార్కు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.[1]
మూలాలు
[మార్చు]- 1 2 3 "Someswar Temple Pazhyarai". Dinamalar. Retrieved 2013-04-24.
- ↑ Ayyar, P. V. Jagadisa (1991). South Indian shrines: illustrated. New Delhi: Asian Educational Services. p. 249. ISBN 81-206-0151-3.
- ↑ Dobbie, Aline (2006). India: The Elephant's Blessing. Melrose Press. p. 85. ISBN 9781905226856.
- ↑ Adamson, Kane (2010). A Season to Redeem. Kannan Adityan. p. 333. ISBN 9780646533735.
- ↑ Anand, Swami P.; Swami Parmeshwaranand (2004). Encyclopaedia of the Śaivism. New Delhi: Sarup & Sons. pp. 218. ISBN 81-7625-427-4.
pazhayarai.
- ↑ Census of India, Volume 7. Department of census operations. 1961.
- ↑ பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009
- ↑ மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Muvar Thevara Vaippu Thalangal, பழையாறை (கீழப்பழையாறை) Pazhayarai (Keezha Pazhayarai)
- ↑ தேவார வைப்புத் தலங்கள், பழையாறை, 2-39-5, 6-13-1
- ↑ Ka. Vi., Kannan (2019). River cauvery the most battl(r)ed. Notion Press. p. 33. ISBN 9781684666041.
- ↑ Branfoot, Crispin (2002). "'Expanding Form': The Architectural Sculpture of the South Indian Temple, ca. 1500-1700". Artibus Asiae. 62 (2). Artibus Asiae Publishers: 204. doi:10.2307/3250266. ISSN 0004-3648. JSTOR 3250266.మూస:Subscription
- ↑ Verma, Archana (2012). Temple imagery from early medieval peninsular India. Ashgate Publishing, Ltd. p. 94. ISBN 9781409430292.
- ↑ V., Meena (1974). Temples in South India (1st ed.). Kanniyakumari: Harikumar Arts. p. 27.
29 జనవరి 2016 న కుంభాభిషేకం
[మార్చు]
ప్రవేశ ద్వారం
లోపలి గోపురం
ప్రధాన దైవం మందిరం
అమ్మవారి మందిరం
కుంభాభిషేకం కోసం యాగశాల
