పాటలీశ్వర ఆలయం, కడలూరు
| పడలీశ్వరర్ ఆలయం | |
|---|---|
.jpg) పడలీశ్వరర్ ఆలయం, కడలూరు | |
  తమిళనాడులో స్థానం | |
| భౌగోళికం | |
| భౌగోళికాంశాలు | 11°45′N 79°45′E / 11.75°N 79.75°E |
| దేశం | భారతదేశం |
| రాష్ట్రం | తమిళనాడు |
| జిల్లా | కడలూరు జిల్లా |
| ప్రదేశం | కడలూరు |
| సంస్కృతి | |
| దైవం | పడలీశ్వరర్ (శివుడు), పెరియా నాయకీ (పార్వతి) |
| వాస్తుశైలి | |
| నిర్మాణ శైలులు | దక్షిణ భారతీయ నిర్మాణ శైలి |
| చరిత్ర, నిర్వహణ | |
| నిర్మించిన తేదీ | సుమారు 2000 సంవత్సరాల క్రితం |
| సృష్టికర్త | పల్లవులు, చోళులు |
పాటలీశ్వర ఆలయం కడలూరు తిరుపతిరిపులియూర్ పట్టణంలో శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది పల్లవ, మధ్యయుగ చోళుల కాలంలో నిర్మించబడింది.
శైవ సన్యాసి అప్పర్ ఈ ఆలయంలో శైవ మతాన్ని స్వీకరించినట్లు నమ్ముతారు. 275 పాడల్ పెట్రా స్థలాల పుణ్యక్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి. ఈ దేవుడిని ఒకేసారి పూజించడం ద్వారా కాశీలో 16 సార్లు, తిరువణ్ణామలైలో ఎనిమిది సార్లు, చిదంబరంలో మూడు సార్లు శివుడిని పూజించడంతో సమానమని ఒక నమ్మకం/పురాణం ఉంది.
కడలూరులోని తిరుపతిరిపులియూర్ తమిళనాడులోని పురాతన దేవాలయాలలో ఒకటి. దీనికి పాతిరి చెట్టు, ఈ ప్రాంతంలో మోక్షం పొందిన పులిపాదం గల సాధువు పులియూర్ పేరు పెట్టారు. ఈ ఆలయంలో వీరువాడైచన్ అనే పెద్ద ఆలయ రథం, వెండి రథం, బంగారు రథం ఉన్నాయి.
నవ పులియూర్ దేవాలయాలు
[మార్చు]పతంజలి, వ్యాఘ్రపద పూజించే నవ పులియూర్ దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి.
ఆర్కిటెక్చర్
[మార్చు]ఈ ఆలయాన్ని ద్రావిడ శైలిలో నిర్మించారు. దీనిని గ్నాఝర్ కోయిల్ గా వర్గీకరించారు, ఇక్కడ ప్రధాన దేవత యొక్క చిత్రం గ్నాఝార్ చెట్ల క్రింద ఏర్పాటు చేయబడింది . కొండ్రాయ్ కొంగు, టేకు వంటి చెట్లు అన్నీ ఈ వర్గంలోకి వస్తాయి. గ్నాఝల్ చెట్లతో చేసిన చెక్కతో నిర్మించిన దేవాలయాలను కూడా గంఝర్ కోయిల్ అని వర్గీకరించారు. ఈ ఆలయాన్ని జ్ఞానసర్ కోయిల్ అని పేర్కొన్న తిరుజ్ఞానసంబందర్ రచనలలో సాహిత్య ఆధారాలు కనిపిస్తాయి.[1]
స్థానం
[మార్చు]ఈ ఆలయం కడలూరు పట్టణ కేంద్రంలోని తిరుపతిరిపులియూర్లో ఉంది. ఈ ఆలయం తిరుపతిరిపులియూర్ రైల్వే స్టేషన్ (కోడ్: TDPR) నుండి 0.5 కి.మీ దూరంలో ఉంది, కడలూరు ప్రధాన బస్ స్టాండ్ నుండి దాదాపు అదే దూరంలో ఉంది. ఇది పాండిచ్చేరికి దక్షిణంగా 20 కి.మీ దూరంలో ఉంది, చిదంబరం వెళ్లే మార్గంలో ఉంది. పడలీశ్వర ఆలయం తమిళనాడులోని పురాతన ఆలయాలలో ఒకటి. ఈ ఆలయం హిందూ మతం, కళ, వాస్తుశిల్ప చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక పాత్ర పోషిస్తుంది.
మతపరమైన ప్రాముఖ్యత
[మార్చు]శైవ సన్యాసి అప్పర్ సోదరి తిలకవతియార్ తన తరువాతి సంవత్సరాల్లో తిరువతిగైలో నివసిస్తూ తన జీవితకాల సేవను శివుడికి అంకితం చేశారు. బాధాకరమైన అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న అప్పర్, మొదట ధర్మసేనార్ అని పిలువబడ్డాడు, అప్పుడు జైన మతానికి ప్రధాన అనుచరుడు, తన సోదరి సేవ చేసిన ఈ ఆలయంలో ఉపశమనం కోసం ప్రార్థించాడు. శివుని దివ్యకృపతో, అతను కోలుకున్నాడు. అప్పటి నుండి ఆయన శైవమతాన్ని స్వీకరించి, తన శ్లోకాలతో వివిధ దేవాలయాలను పవిత్రంగా ప్రకటించడం ప్రారంభించాడు.[2] పాలక పల్లవ రాజు అయిన కాడవ అప్పర్ ను వివిధ మార్గాల్లో శిక్షించి, చివరకు సున్నం బట్టీలో పడేశాడు. తరువాత అతన్ని సముద్రపు నీటిలో పడవేశారు, అక్కడ అతను తేలుతూ తిరుపతిపులియూర్ ఒడ్డుకు నెట్టబడ్డాడు. ఈ సమయంలో పడలీశ్వర ఆలయం, వీరతీశ్వర ఆలయం ప్రధాన దేవతలను స్తుతిస్తూ ఆయన కొన్ని ఉత్తమ పాటలు పాడినట్లు నమ్ముతారు. కవి యొక్క గొప్పతనంతో ప్రభావితమైన రాజు స్వయంగా జైన మతం నుండి శైవ మతంలోకి మారాడు.[3]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Reddy, G.Venkatramana (2010). Alayam - The Hindu temple - An epitome of Hindu Culture. Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. p. 31. ISBN 978-81-7823-542-4.
- ↑ V., Meena (1974). Temples in South India (1st ed.). Kanniyakumari: Harikumar Arts. p. 44.
- ↑ Appar : a sketch of his life and teachings. Natesan & Co. 1918. pp. 18–20. JSTOR saoa.crl.25894664.
బాహ్య లింకులు
[మార్చు]- Tourist Guide to Tamil Nadu. Sura Books. 2010. p. 52. ISBN 978-81-7478-177-2.