ప్రకృతి - వికృతి: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Dhoshamu ట్యాగులు: తిరగ్గొట్టారు చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
2409:4070:2384:D7D9:0:0:23BE:D0B1 (చర్చ) దిద్దుబాటు చేసిన కూర్పు 3060882 ను రద్దు చేసారు ట్యాగు: రద్దుచెయ్యి |
||
పంక్తి 56: | పంక్తి 56: | ||
| ఓగిరము |
| ఓగిరము |
||
|- |
|- |
||
| |
|||
|Dhoshamu |
|||
Dhoshamu |
|||
| [[ఆజ్ఞ]] |
| [[ఆజ్ఞ]] |
||
| [[ఆన]] |
| [[ఆన]] |
06:12, 19 నవంబరు 2020 నాటి కూర్పు
'ఎల్ల భాషలకు జనని సంస్కృతంబు' - అని మన పూర్వీకుల అభిప్రాయం. సంస్కృత భాషలో నుండే ఈ ప్రపంచ భాషలు పుట్టాయని వారి నమ్మకం. సాధారణంగా మనం వాడుకునే తెలుగు మాటలు చాలావరకు సంస్కృత భాషలో నుండి స్వల్ప మార్పులతో గ్రహించినవి. అలాగే కొన్ని పదాలు ప్రాకృత భాషల నుండి వచ్చాయని వ్యాకరణ వేత్తలు తెలియచేశారు.
సంస్కృతంతో సమానమయిన పదాలను తత్సమాలని, సంస్కృత ప్రాకృతాల నుండి పుట్టినవి తద్భవాలని అన్నారు. ఇలాంటి తత్సమ తద్భవ శబ్దాలను మనం వికృతులు గాను, సంస్కృత, ప్రాకృత శబ్దాలను ప్రాకృతులు లేదా ప్రకృతులు గాను చెప్పుకుంటున్నాము. అనగా ప్రకృతి నుండి వికారం పొందినది వికృతి అంటారు. ఇలా వికారం పొందినప్పుడు ఆ ప్రకృతి శబ్దం వర్ణాగమం, వర్ణలోపం, వర్ణ వ్యత్యయం, వర్ణాధిక్యం, రూప సామ్యం, వేరొక రూపం పొందడం వంటి గుణగణాలతో ఉంటుంది.
తెలుగు భాషలో చాలా ప్రకృతి వికృతులుగా ఉన్నాయి. తెలుగు నిఘంటువులు వీటిని ఆకారాది క్రమంలో చూపిస్తాయి.
తెలుగు భాషలో కొన్ని ప్రకృతి వికృతి పదాలు:
ముఖము - మొగము, మోము
రూపము - రూపు
వీధి - వీది
శాల - సాల
సందేహము - సందియము
సపత్ని - సవతి
యువతి - ఉవిద
మతి - మది
పినాకిని - పెన్న
పీఠ - పీట
పిత్తళ - ఇత్తడి
దృఢము - దిటము
దేవాలయము - దేవళము
నిజాము - నిక్కము
కుమారుడు - కొమరుడు
కావ్యము - కబ్బము
కుఠారము - గొడ్డలి
- తెలుగు వ్యాకరణము, వర్రే సాంబశివరావు, దేవీ పబ్లికేషన్స్, విజయవాడ, 1999.