బల్లిగావి
బల్లిగావి | |
|---|---|
పట్టణం | |
 బల్లిగావిలోని కేదారేశ్వర దేవాలయం | |
  బల్లిగావి కర్ణాటక, భారతదేశంలో స్థానం  బల్లిగావి బల్లిగావి (India) | |
| Coordinates: 14°23′38″N 75°14′38″E / 14.3939°N 75.2439°E | |
| Country |  భారతదేశం |
| రాష్ట్రం | కర్ణాటక |
| జిల్లా | శివమొగ్గ జిల్లా |
| భాషలు | |
| • అధికారిక | కన్నడ |
| కాల మండలం | UTC+5:30 (ఐఎస్టి) |
కర్ణాటక రాష్ట్రంలోని శివమొగ్గ జిల్లా శికారిపుర తాలూకాలోని బల్లిగావి నేడు బెలగామి లేదా బాలగామె అని పిలుస్తారు. దీని పురాతన పేర్లు బాలిగ్రామ, దక్షిణ కేంద్ర, వల్లిగమే, వల్లిగ్రామ. పురాతన ప్రదేశం, ఇది పురాతన స్మారక చిహ్నాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. 12వ శతాబ్దానికి ముందు బల్లిగావి దక్షిణాన పురాతన జైన కేంద్రంగా ఉండేది, ఈ కాలంలో ఇరవైకి పైగా బసదిలు ఉన్నట్లు లిఖితపూర్వక రికార్డులు పేర్కొన్నాయి.[1] బల్లిగావి శివమొగ్గ నగరానికి 72 కి. మీ. ల దూరంలో, శికారిపుర పట్టణానికి 21 కి. మీ దూరంలో, శికారీపుర తాలూకాలోని శిరాలకోప్పకు 2.3 కి. మీ దూరంలో ఉంది. కన్నడ బల్లి అంటే తీగ లేదా తీగ అని అర్థం.
పురావస్తుశాస్త్రపరంగా, బల్లిగావి శాతవాహన-కదంబ శకానికి చెందినది, చతుర్ముఖ లింగం (ఇక్కడ నాలుగు ముఖాల లింగం) ఆ శైలిలో ఉంది. ఈ ప్రాంతం క్రీ. శ. 4-5వ శతాబ్దంలో కదంబ రాజవంశం బనవాసి ప్రావిన్స్ పరిధిలోకి వచ్చింది. బల్లిగావి సమీపంలోని తలగుండ శాసనాలు వంటి ముఖ్యమైన కదంబ శాసనాలను ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా సేకరించింది.[2]
స్వర్ణయుగం
[మార్చు]
బల్లిగవి స్వర్ణయుగం 10వ-12వ శతాబ్దాలలో పశ్చిమ చాళుక్య సామ్రాజ్య పాలనలో ఉంది.[3] బల్లిగవి అనే పేరును ప్రస్తావించే తొలి శాసనం 685 క్రీ. శ బాదామి చాళుక్య శాసనం.[3] ఈ కాలంలో బల్లిగవికి ఆరు మఠాలు, మూడు పురాణాల "విస్తరణలు", ఐదు విద్యాపీఠాల "విద్యా స్థలాలు" & ఏడు బ్రహ్మపురిలు ఉన్నాయి. ఈ మఠాలు జైనులు , శైవులు , వైష్ణవులు & బౌద్ధులకు చెందినవి . కాలాముఖ శైవులు, కోడియ మఠానికి చెందిన కేదారేశ్వర మఠం ప్రసిద్ధి చెందింది, హొయసల చక్రవర్తుల పోషణను కలిగి ఉంది. ఈ ప్రదేశం మతపరమైన కార్యకలాపాలకు ఒకటిగా గుర్తించబడింది. ఇక్కడ ఒక పురాతన విశ్వవిద్యాలయం ఉందని రికార్డులు కూడా సూచిస్తున్నాయి.[4] ఈ పట్టణంలో 54 దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి.[3] ఆ సమయంలో 60,000 మంది నివాసితులకు మద్దతు ఇచ్చాయి. అనేక శాసనాలు ఇది వీర బనంజు యోధ వ్యాపారి సమాజానికి, అంటే ఆధునిక బనజిగర లేదా బనజిగ లేదా బలిజ సమాజానికి చాలా ప్రముఖమైన, బలమైన రాజధాని అని వెల్లడిస్తున్నాయి.
నేడు బల్లిగావి ఒక నిశ్శబ్ద పట్టణం, దీని రోజువారీ కార్యకలాపాలు చాలా వరకు వ్యవసాయం, 11వ శతాబ్దపు ప్రసిద్ధ కేదారేశ్వర ఆలయం, త్రిపురాంతకేశ్వర ఆలయం చుట్టూ తిరుగుతాయి.
పురాణం
[మార్చు]బల్లిగవి ఒక అసుర రాజు (రాక్షసుడు) రాజధాని అని పురాణాల ప్రకారం, దీనిని బలిపురం (బలి నగరం) అని పిలుస్తారు. పాండవులు తమ వనవాసం (అటవీ తాత్కాలిక నివాసం)లో ఉన్నప్పుడు ఇక్కడకు వచ్చి పంచలింగ (ఐదు లింగాలు) స్థాపించారు, అందుకే ఇక్కడి ప్రసిద్ధ ఆలయానికి పంచలింగేశ్వర అని పేరు వచ్చింది. లింగం శివుని విశ్వవ్యాప్త చిహ్నం.
వ్యక్తిత్వాలు
[మార్చు]బల్లిగావి ప్రసిద్ధ హొయసల రాణి శాంతలా దేవి, వీరశైవ సాధువు అల్లామా ప్రభు జన్మస్థలం, సమీపంలోని ఉడుగాని (ఉడుతాది అని కూడా పిలుస్తారు) లో జన్మించిన వచన కవి అక్క మహాదేవి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది.[5][6] ఆమె అల్లామా ప్రభు,, వీరశైవ ఉద్యమ స్థాపకుడు బసవన్న సమకాలీనుడు.[4] దాసోజ, మల్లోజ, నాదోజ, సిద్ధోజ వంటి అనేక మంది ప్రసిద్ధ హొయసల శిల్పులు ఇక్కడి నుండి వచ్చారు.
కేదారేశ్వర ఆలయం
[మార్చు]
పరివర్తన చెందుతున్న పశ్చిమ చాళుక్య-హొయసల నిర్మాణంలో ఉన్న త్రికూట "ట్రిపుల్ టవర్స్" ఆలయానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ.[7] మైసూరు పురావస్తు శాఖ నివేదికల ప్రకారం కర్ణాటకలో ఇటువంటి మిశ్రమ శైలికి ఇది పురాతన ఉదాహరణ. ఈ ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉండి మూడు వైపులా మెట్ల ప్రవేశం కలిగి ఉంది. వైపులా ప్రవేశ ద్వారం పశ్చిమ చాళుక్య భాష. .[8] కేంద్ర మందిరంలో నల్ల పాలరాయితో (కృష్ణశిల) తయారు చేసిన లింగం (శివుని విశ్వవ్యాప్త చిహ్నం) ఉంది. దక్షిణాన ఉన్న ఆలయంలో బ్రహ్మ అనే లింగం, ఉత్తరాన ఉన్న ఆలయానికి జనార్దనుడి (విష్ణు) విగ్రహం ఉన్నాయి. ఆలయం బయటి ప్రణాళిక "అస్థిర-చదరపు" శైలిలో అనేక అంచనాలు, గూడులతో ఉంటుంది, ఇది హొయసల రూపకల్పన.[9] బహిరంగ మండపం బయటి గోడలపై చక్కటి ఆభరణాలు ధరించిన మహిళల చెక్కడాలు ఉన్నాయి. వినయాదిత్య క్రీ. శ. 1060 లో రెండు హొయసల చిహ్నాలను జోడించారు.[10] విమానపు ఉపరితల నిర్మాణం (టవర్) తాండవేశ్వరుడు, వరాహ, ఉమా నరసింహ, భైరవ మొదలైన శిల్పాలతో బాగా అలంకరించబడింది (శివుడు & విష్ణువు అవతారాలు, మూడు టవర్ల సుకానాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి.[11] పశ్చిమ మందిరం 7వ లేదా 8వ శతాబ్దానికి చెందిన పురాతనమైనది. ఈ పుణ్యక్షేత్రాలను కలిపే మండపం దగ్గర రెండు వరుసల స్తంభాలతో బాగా రూపొందించిన బహిరంగ మంటప ఉంది. స్తంభాల బయటి వరుస 16 ముఖాలతో ఉండగా, స్తంభాల లోపలి వరుసను గంట ఆకారపు అచ్చులతో లేత్ తిప్పారు, ఈ శైలి పాశ్చాత్య చాళుకులు, హొయసలలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది.[12] మంటప పైకప్పు చదునైనది, లోపలి పైకప్పు లోతులతో బాగా చెక్కబడింది. కేంద్ర పైకప్పులో తాండవేశ్వర (ఎనిమిది దిక్పలకాలతో శివ నృత్యం) చెక్కడం ఉంది. తూర్పుకు ఎదురుగా ఉన్న ఆలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద ఒక నంది, ఎద్దు, శివుని ఖగోళ పరిచారకుడు ఉన్నారు.
_at_Kedaresvara_Temple_at_Balligavi.jpg)
త్రిపురాంతక ఆలయం
[మార్చు]త్రిపురాంతక ఆలయం (త్రిపురాంతకేశ్వర లేదా త్రిపురాంతకేశ్వర అని కూడా పిలుస్తారు) సుమారు క్రీ. శ. 1070 లో పశ్చిమ చాళుక్యులు నిర్మించారు.[13] శిథిలావస్థలో ఉన్న ఈ ఆలయం, భారతదేశంలోని కర్ణాటక రాష్ట్రం బాలగామ్వే ఆధునిక శివమొగ్గ జిల్లా అని కూడా పిలువబడే చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైన బల్లిగావి పట్టణంలో ఉంది. ఆలయ వెలుపలి గోడలపై శృంగార శిల్పాలు ఉన్నాయి. చాళుక్య కళ ఈ చిత్రణలు అరుదైనవిగా పరిగణించబడుతున్నాయి. పరిమాణంలో సూక్ష్మంగా ఉన్నందున, ఇవి నిశితంగా పరిశీలించిన తర్వాత మాత్రమే కనిపిస్తాయి.[14] మధ్యయుగ కాలంలో, బల్లిగావి బహుళ మత విశ్వాసాలకు అభ్యాస కేంద్రంగా ఉండేది. చాళుక్యులు నిర్మించిన అనేక స్మారక చిహ్నాలు. నిర్మాణాలకు నిలయంగా ఉండేది.[15] బల్లిగావిలో 80కి పైగా మధ్యయుగ శాసనాలు కనుగొనబడ్డాయి. జైన, శైవ, వైష్ణవ & బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందినవి. ఈ శాసనాలు ఇతర విషయాలతోపాటు, దేవాలయాల నిర్మాణాన్ని వివరిస్తాయి.[16]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ Nagarajaiah, Hampa (2003). A History of the Early Jainism in Karnataka. Bangalore: Jaina Cultural Research Foundation. pp. 145–147.
- ↑ The Talagunda inscription gives the most plausible explanation to the birth of the Kadamba kingdom and the reasons surrounding the coronation of Mayurasharma] as the founder of the kingdom, Dr. S.U. Kamath, Concise history of Karnataka pp 30
- ↑ 3.0 3.1 3.2 Raghavendra Chandragutti. "A glimpse of the lost grandeur". Spectrum, Deccan Herald, Tuesday, January 25, 2005. Deccan Herald. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2006-11-27.
- ↑ 4.0 4.1 U.B.Githa, Research associate. "Balligavi-An important seat of learning". ©Chitralakshana.com 2002. Chitralakshana. the original నుండి 28 February 2008 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2006-11-27.
- ↑ H.H.Mahatapasvi Shri Kumarswamiji. "Allama Prabhu: His Life, Legacy And Personality". 'Prophets of Veershaivism'. Shivayogi.net. the original నుండి 21 June 2006 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2006-11-27.
- ↑ "Karnataka Tourism-Religion-Veerashaiva pilgrim sites". www.Karnataka.com. the original నుండి 5 December 2006 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2006-11-27.
- ↑ Most Hoysala temples are either ekakuta (one tower), dvikuta (two tower) or trikuta, A Complete Guide to Hoysala Temples, Gerard Foekema, pp 25
- ↑ According to Dr. S.U. Kamath, A Concise History of Karnataka, pp 116
- ↑ According to Gerard Foekema, A Complete Guide to Hoysala Temples, pp 21
- ↑ The Hoysala emblem depicts Sala, the mythical founder of the empire fighting a Tiger, according to historians C. Hayavadhana Rao, J. D. M. Derrett, B. R Joshi, Sala was a mythical founder of the empire, A Concise history of Karnataka pp 123, Dr. S.U. Kamath, Arthikaje, Mangalore. "History of Karnataka-Hoysalas and their contributions". © 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. the original నుండి 4 November 2006 న ఆర్కైవు చెయ్యబడింది. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2006-11-27.
- ↑ The sukanasi is the tower on top of vestibule connecting hall and shrine and this is where the hoysala emblem is located, Gerard Foekema, A Complete Guide to Hoysala Temples pp 22
- ↑ This is a common feature of Western Chalukya-Hoysala temples, A Concise History of Karnataka, pp 117, Dr. S.U. Kamath
- ↑ Kamat J. "Temples of Karnataka". Timeless Theater - Karnataka. Kamat's Potpourri. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2008-05-14.
- ↑ Cousens (1926), p. 107
- ↑ Raghavendra Chandragutti. "A glimpse of the lost grandeur". Spectrum, Deccan Herald, Tuesday, January 25, 2005. Deccan Herald. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 2008-05-14.
- ↑ Cousens (1926), p. 108
బయటి లింకులు
[మార్చు] కర్ణాటక విషయాలు | ||
|---|---|---|
| :పర్యావలోకనం |
|  |
| చరిత్ర |
| |
| భౌగోళికం |
| |
| సంస్కృతి |
| |
| సాహిత్యం |
| |
| కన్నడ ప్రజలు, సమాజం |
| |
| పర్యాటకం |
| |
| పురస్కారాలు |
| |