బోస్టన్ బ్రాహ్మణుడు
బోస్టన్ బ్రాహ్మణులు బోస్టన్ చారిత్రక ఉన్నత వర్గానికి చెందినవారు.[1] 19వ శతాబ్దం చివరి నుండి 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు, వారు తరచుగా న్యూ ఇంగ్లాండ్ యాస, హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం, ఆంగ్లికనిజం, సాంప్రదాయ బ్రిటిష్-అమెరికన్ ఆచారాలు , దుస్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండేవారు.[2][3][4] వ్యాపారం మరియు సంస్కృతిలో ఆధిపత్యం చెలాయించిన సంపన్న, తెల్ల, ఆంగ్లో-సాక్సన్ ప్రొటెస్టంట్ కుటుంబాలు. విద్య, మెరుగుదల మరియు సామాజిక వంశపారంపర్యతపై గర్వపడే కాబోట్స్, లోవెల్స్ మరియు ఆడమ్సెస్ అత్యంత ప్రముఖులలో ఉన్నారు.[5][6] వీరిని వైట్ ఆంగ్లో-సాక్సన్ ప్రొటెస్టంట్లు పరిగణిస్తారు. [7][8][9] బోస్టన్ బ్రాహ్మణులు 17వ శతాబ్దంలో ఇంగ్లాండ్ నుంచి వలస వచ్చిన ప్యూరిటన్ల వారసులు.. వీరిని అమెరికన్ అరిస్టోక్రసీ లేదా యాంకీ ఎలైట్ అని కూడా పిలుస్తారు.ఈ పదం భారతదేశంలోని బ్రాహ్మణ కులంతో నేరుగా సంబంధం లేదు. ఇది కేవలం ఒక పోలిక మాత్రమే..
శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం
[మార్చు]"న్యూ ఇంగ్లాండ్ బ్రాహ్మణ కులం" అనే పదబంధాన్ని వైద్యుడు , రచయిత అయిన ఆలివర్ వెండెల్ హోమ్స్ సీనియర్ జనవరి 1860లో ది అట్లాంటిక్ మంత్లీలో ఒక వ్యాసంలో మొదటిసారిగా ఉపయోగించారు.[10] ఈ పదం హిందూ కుల వ్యవస్థ ప్రధాన పూజారి కులమైన బ్రాహ్మణుడి నుండి ఉద్భవించింది. బ్రాహ్మణులు” అనేది భారతదేశంలోని ఉన్నత వర్ణమైన బ్రాహ్మణులుకి సూచన. అమెరికాలో ఈ పదాన్ని ప్రతిష్ట, సంస్కారం, వంశపారంపర్య సంపద కలిగిన బోస్టన్ కుటుంబాలను సూచించడానికి ప్రతీకాత్మకంగా వాడారు. అమెరికా సంస్థలు , సంస్కృతి అభివృద్ధిలో ప్రభావవంతమైన సాంప్రదాయకంగా బ్రిటిష్ ప్రొటెస్టంట్ మూలానికి చెందిన పాత, సంపన్న , ఉన్నత న్యూ ఇంగ్లాండ్ కుటుంబాలను సూచించడానికి ఈ పదం సంక్షిప్తలిపిగా మారింది. పాత అమెరికన్ కులీనుల ప్రభావం ఆధునిక కాలంలో తగ్గిపోయింది, కానీ కొన్ని అవశేషాలు ప్రధానంగా సంస్థలు , వారి ఉచ్ఛస్థితిలో వారు సాధించిన ఆదర్శాలలో ఉన్నాయి.[11]
లక్షణాలు
[మార్చు]ఒక స్థానిక కవిత చెప్పినట్లుగా, "మరియు ఇది మంచి పాత బోస్టన్/ బీన్ మరియు కాడ్ యొక్క ఇల్లు/ లోవెల్స్ కాబోట్లతో మాత్రమే మాట్లాడే చోట/ మరియు కాబోట్లు దేవునితో మాత్రమే మాట్లాడతారు".
- వంశపారంపర్యం: బోస్టన్ బ్రాహ్మణులు సాధారణంగా 17వ శతాబ్దంలో ఇంగ్లాండ్ నుంచి న్యూ ఇంగ్లాండ్ ప్రాంతానికి వలస వచ్చిన ప్యూరిటన్ వలసదారుల వారసులు.
- సంపద: నౌకాయానం, వాణిజ్యం, బ్యాంకింగ్, పరిశ్రమల ద్వారా పెద్ద ఎత్తున ఆస్తులు సంపాదించారు.సంపదను మాత్రమే కాకుండా, దాతృత్వం ద్వారా సమాజ ఆధిపత్యాన్ని కొనసాగించారు
- విద్య: హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం, యేల్ వంటి ప్రముఖ విద్యాసంస్థలతో సన్నిహిత సంబంధం కలిగివుండేవారు.
- సంస్కృతి: కళలు, సాహిత్యం, దాతృత్వం, మ్యూజియంలు, గ్రంథాలయాల అభివృద్ధికి తోడ్పడ్డారు.
- రాజకీయ ప్రభావం: అమెరికా రాజకీయాలలో, ముఖ్యంగా రిపబ్లికన్ పార్టీ మరియు తరువాత లిబరల్ ఆలోచనల్లో గణనీయమైన పాత్ర పోషించారు.
ప్రసిద్ధ బోస్టన్ బ్రాహ్మణ కుటుంబాలు
[మార్చు]బోస్టన్ బ్రాహ్మణ కుటుంబ పేర్లలో కొన్ని ప్రసిద్ధమైనవి ఆడమ్స్, కాబోట్, కాఫిన్, ఎలియట్, ఎమర్సన్, ఎండికాట్, ఫోర్బ్స్, గార్డనర్, హోమ్స్, లారెన్స్, లోవెల్, ఓటిస్, పార్క్మ్యాన్, పీబాడీ, ఫిలిప్స్, పుట్నం, క్విన్సీ, వెల్డ్, విగ్లెస్వర్త్ మరియు వింత్రోప్.
- Adams కుటుంబం – జాన్ అడమ్స్ (అమెరికా రెండవ అధ్యక్షుడు), జాన్ క్విన్సీ అడమ్స్ (ఆరవ అధ్యక్షుడు)
- Lowell కుటుంబం – హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్లు, కవులు, న్యాయమూర్తులు
- Cabot, Lodge, Quincy, Winthrop కుటుంబాలు – వ్యాపారం, రాజకీయాలలో పేరుపొందినవారు
ప్రాధాన్యత
[మార్చు]బోస్టన్ బ్రాహ్మణులు అమెరికాలో సాంప్రదాయిక ప్రతిష్టాత్మక వర్గంగా పరిగణించబడ్డారు. వీరి జీవనశైలి, విలువలు, సంస్కారాలు అమెరికా చరిత్రలో ఉన్నత వర్గ సంస్కృతిని ప్రతిబింబించాయి.
9వ శతాబ్దంలో అనేక బ్రాహ్మణ కుటుంబాలు సాధారణ మూలానికి చెందినవి, వీటిలో చాలా తక్కువ కులీన మూలానికి చెందినవే. కొత్త కుటుంబాలు తరచుగా, సాధారణంగా బ్రిటిష్ పద్ధతిలో, వారి సామాజిక స్థితిని పెంచడానికి , సుస్థిరం చేయడానికి ఇంగ్లాండ్లోని భూస్వాముల నుండి వచ్చిన పాత కులీన న్యూ ఇంగ్లాండ్ కుటుంబాలతో తగిన వివాహ సంబంధాలను కోరుకుంటాయి. విన్త్రోప్స్, డడ్లీస్, సాల్టన్స్టాల్స్, విన్స్లోస్ , లైమాన్స్ (ఆంగ్ల న్యాయాధికారులు, ఉన్నతవర్గం , కులీనుల నుండి వారసులు) ఈ ఏర్పాటుతో చాలా వరకు సంతోషంగా ఉన్నారు. అందువల్ల బోస్టన్ "బ్రాహ్మణ ఉన్నతవర్గం" అందరూ, పెద్దమనుషులు , స్వతంత్రుల మధ్య , మహిళలు , మహిళల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కొనసాగించారని వారు భావించిన వ్యక్తిగత శ్రేష్ఠతను పెంపొందించుకోవడంతో సహా, పాత ఆంగ్ల కులీనుల సంస్కృతిని కొనసాగించారు. శ్రేష్ఠత, కర్తవ్యం , సంయమనం వంటి ఉన్నత ప్రమాణాలను కొనసాగించడం తమ కర్తవ్యంగా వారు భావించారు. సాగుచేయబడిన, నగరవాసులు , గౌరవప్రదమైన, బోస్టన్ బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానోదయమైన కులీనుల సారాంశం అని భావించారు.[12][13] ఆదర్శ బ్రాహ్మణుడు ధనవంతుడు మాత్రమే కాదు, తగిన వ్యక్తిగత ధర్మాలు , చారిత్రక లక్షణాలను ప్రదర్శించేవాడు.వీరు తమను పూర్వీకుల విలువలు, నైతిక నియమాలు కాపాడిన వారిగా భావించుకున్నారు బ్రాహ్మణులు దుస్తులు, ప్రవర్తన ప్రవర్తనలో ఆచార ఆంగ్లేయుల రిజర్వ్ను కొనసాగించాలని, కళలను పెంపొందించుకోవాలని, ఆసుపత్రులు కళాశాలలు వంటి దాతృత్వ సంస్థలకు మద్దతు ఇవ్వాలని సమాజ నాయకుల పాత్రను పోషించాలని ఆశించారు. [14] : 14 ఆదర్శం అతన్ని సాధారణ వ్యాపార విలువలను అధిగమించమని పిలుపునిచ్చినప్పటికీ, ఆచరణలో, చాలామంది ఆర్థిక విజయం ఉత్సాహాన్ని చాలా ఆకర్షణీయంగా భావించారు. బ్రాహ్మణులు దురాశకు వ్యతిరేకంగా ఒకరినొకరు హెచ్చరించుకున్నారు వ్యక్తిగత బాధ్యతను పట్టుబట్టారు. కుంభకోణం విడాకులు ఆమోదయోగ్యం కావు. బోస్టన్ సమాజంలో ఉన్న బలమైన కుటుంబ సంబంధాల ద్వారా ఈ సంస్కృతి బలపడింది. యువకులు ఒకే ప్రిపరేటరీ పాఠశాలలు, కళాశాలలు ప్రైవేట్ క్లబ్లకు హాజరయ్యారు, [15] వారసులు వారసులను వివాహం చేసుకున్నారు. కుటుంబం ఆర్థిక ఆస్తిగా మాత్రమే కాకుండా, నైతిక నియంత్రణ సాధనంగా కూడా పనిచేసింది.చాలా వరకు యూనిటేరియన్ లేదా ఎపిస్కోపల్ చర్చిలకు చెందినవి, అయితే కొందరు కాంగ్రెగేషనలిస్టులు లేదా మెథడిస్టులు.[16][17] రాజకీయంగా, వారు వరుసగా సమాఖ్యవాదులు, విగ్స్ , రిపబ్లికన్లు. వారు వారి మర్యాదలు , ఒకప్పుడు విలక్షణమైన ప్రసంగం గుర్తించబడ్డారు. వారి విలక్షణమైన ఆంగ్లో-అమెరికన్ దుస్తులు చాలా వరకు అనుకరించబడ్డాయి , ఇప్పుడు అనధికారికంగా ప్రీపీ అని పిలువబడే శైలికి పునాది. అనేక బ్రాహ్మణ కుటుంబాలు తమ పూర్వీకులను 17వ , 18వ శతాబ్దపు మసాచుసెట్స్ గవర్నర్లు , న్యాయాధికారులు, హార్వర్డ్ అధ్యక్షులు, ప్రముఖ మతాచార్యులు , ప్రముఖ శాస్త్రీయ సంస్థ అయిన రాయల్ సొసైటీ ఆఫ్ లండన్ సహచరులతో కూడిన అసలు వలస పాలక వర్గానికి చెందినవారుగా గుర్తించగా, ఇతరులు 19వ శతాబ్దంలో వాణిజ్యం , వాణిజ్యం నుండి వారి లాభాలతో న్యూ ఇంగ్లాండ్ కులీన సమాజంలోకి ప్రవేశించారు, తరచుగా బ్రాహ్మణ కుటుంబాలలో వివాహం చేసుకున్నారు.[18]
అయితే, కాలక్రమేణా అమెరికా సమాజంలో ప్రజాస్వామ్యవాదం, వలసవాదుల ప్రవాహం పెరిగిన కొద్దీ వీరి ప్రభావం తగ్గింది.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "[People & Events:] Boston Brahmins". American Experience. PBS/WGBH. Archived from the original on 17 August 2003. Retrieved 7 January 2019.
- ↑ Taylor, Trey (8 August 2013). "The Rise and Fall of Katharine Hepburn's Fake Accent". The Atlantic (in ఇంగ్లీష్). Retrieved 30 August 2023.
- ↑ Rosenbaum, Julia B. (2006). Visions of Belonging: New England Art and the Making of American Identity. Cornell University Press. p. 45. ISBN 9780801444708.
By the late nineteenth century, one of the strongest bulwarks of Brahmin power was Harvard University. Statistics underscore the close relationship between Harvard and Boston's upper strata.
- ↑ Holloran, Peter C. (1989). Boston's Wayward Children: Social Services for Homeless Children, 1830-1930. Fairleigh Dickinson Univ Press. p. 73. ISBN 9780838632970.
- ↑ Greenwood, Andrea; Greenwood, Andrew (2011). An Introduction to the Unitarian and Universalist Traditions. Cambridge; New York: Cambridge University Press. p. 60. ISBN 9781139504539. Retrieved 7 January 2020.
- ↑ Error on call to Template:cite paper: Parameter title must be specified
- ↑ Nobles, Gregory H. (2011). Whose American Revolution Was It?: Historians Interpret the Founding. New York University Press. p. 102. ISBN 9780814789124.
- ↑ O'Connor, Thomas H. (2002). Smart and Sassy: The Strengths of Inner-City Black Girls. Oxford University Press. p. 87. ISBN 9780195121643.
- ↑ Nobles, Gregory H. (1995). Building A New Boston: Politics and Urban Renewal, 1950-1970. University Press of New England. p. 295. ISBN 9781555532468.
- ↑ Holmes, Oliver Wendell (January 1860). The Professor's Story: Chapter I: The Brahmin Caste of New England. Vol. V. p. 93. Retrieved 7 January 2020.
{{cite book}}:|work=ignored (help) It was part of a series of articles that eventually became his novel Elsie Venner, and the first chapter of the novel was about the Brahmin caste. - ↑ "A Brief History of the Boston Brahmin". 21 November 2016.
- ↑ Story, Ronald (1985) [1980]. Harvard and the Boston Upper Class: The Forging of an Aristocracy, 1800–1870. Middletown, Conn.: Wesleyan University Press. ISBN 9780819561350. OCLC 12022412.
- ↑ (September 1966). "Ethics and Enterprise: The Values of a Boston Elite, 1800–1860".
- ↑ Field, Peter S. (2003). Ralph Waldo Emerson: The Making of a Democratic Intellectual. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0847688425.
- ↑ Error on call to Template:cite paper: Parameter title must be specified
- ↑ F. Sullivan, John (2001). Class and Status in America: A Contemporary Perspective. Dorrance Publishing. p. 2. ISBN 9781637640722.
were members of Unitarian and Episcopal churches
- ↑ J. Harp, Gillis (2003). Brahmin Prophet: Phillips Brooks and the Path of Liberal Protestantism. Rowman & Littlefield Publishers. p. 13. ISBN 9780742571983.
- ↑ "What's a Boston Brahmin?". Slate.com. March 2004. Retrieved 2020-02-25.