మాటిల్డా జోస్లిన్ గేజ్
మాటిల్డా జోస్లిన్ గేజ్ (నీ జోస్లిన్; మార్చి 24, 1826 - మార్చి 18, 1898) అమెరికన్ రచయిత, ఉద్యమకారిణి. ఆమె ప్రధానంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మహిళల ఓటు హక్కుకు చేసిన కృషికి ప్రసిద్ధి చెందింది, కానీ స్థానిక అమెరికన్ హక్కులు, నిర్మూలనవాదం, స్వేచ్ఛాయుత ఆలోచనల కోసం కూడా ప్రచారం చేసింది. శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణకు మహిళల క్రెడిట్ నిరాకరించే ధోరణిని వివరించే మెటిల్డా ప్రభావానికి ఆమె మూలం. ఆమె తన అల్లుడు ఎల్.ఫ్రాంక్ బామ్, ది వండర్ఫుల్ విజార్డ్ ఆఫ్ ఓజ్ రచయితను ప్రభావితం చేసింది.[1]
న్యూయార్క్ లోని సిరాక్యూస్ లో జరిగిన 1852 జాతీయ మహిళా హక్కుల సదస్సులో ఆమె అతి పిన్న వయస్కురాలైన వక్త. సుసాన్ బి.ఆంథోనీ, ఎలిజబెత్ కాడీ స్టాంటన్ లతో కలిసి గేజ్ 1869లో నేషనల్ ఉమెన్స్ ఓటుహక్కు సంఘాన్ని స్థాపించడంలో సహాయపడ్డారు. 1878-1881 మధ్యకాలంలో, ఆమె నేషనల్ సిటిజన్ అనే పత్రికను ప్రచురించి, సంపాదకత్వం వహించారు. ఎలిజబెత్ కాడీ స్టాంటన్, సుసాన్ బి. ఆంథోనీలతో కలిసి, ఆమె ఓటుహక్కు ఉద్యమంలో చాలా సంవత్సరాలు ముందంజలో ఉంది, హిస్టరీ ఆఫ్ ఉమెన్ ఓటుహక్కు (1881–1887) మొదటి మూడు సంపుటాలను రాయడంలో వారితో కలిసి పనిచేసింది. ఆమె ఉమెన్స్ రైట్స్ కాటెచిజం (1868) రచయిత్రి; ఆవిష్కర్తగా మహిళ (1870); టేనస్సీ ప్రచారాన్ని ఎవరు ప్లాన్ చేశారు (1880); ఉమెన్, చర్చ్ అండ్ స్టేట్ (1893).[2]
చాలా సంవత్సరాలు, ఆమె నేషనల్ ఉమెన్స్ ఓటుహక్కు సంఘంతో సంబంధం కలిగి ఉంది, కానీ ఓటుహక్కు, స్త్రీవాదంపై ఆమె అభిప్రాయాలు దాని సభ్యులలో చాలా మందికి చాలా రాడికల్ గా మారినప్పుడు, ఆమె ఉమెన్స్ నేషనల్ లిబరల్ యూనియన్ ను స్థాపించింది, దీని లక్ష్యాలు: స్వపరిపాలన కోసం మహిళల సహజ హక్కును నొక్కిచెప్పడం; తన డిమాండ్ ను గుర్తించడంలో జాప్యానికి కారణాన్ని చూపించడం; పౌర, మత స్వేచ్ఛ సూత్రాలను పరిరక్షించడం; రాజ్యాంగ సవరణ ద్వారా చర్చి, రాజ్యాల కలయిక ప్రమాదంపై ప్రజాభిప్రాయాన్ని రేకెత్తించడం, స్త్రీ హీనతా సిద్ధాంతాన్ని ఖండించడం. ఆమె 1890 లో ఈ యూనియన్ ఆవిర్భావం నుండి 1898 లో చికాగోలో మరణించే వరకు అధ్యక్షురాలిగా పనిచేసింది.
కుటుంబ నేపథ్యం, విద్య
[మార్చు]మెటిల్డా ఎలెక్టా జోస్లిన్ 1826, మార్చి 24న న్యూయార్క్ లోని సిసిరోలో జన్మించింది. ఆమె తల్లిదండ్రులు డాక్టర్ హిజ్కియా, హెలెన్ (లెస్లీ) జోస్లిన్. న్యూ ఇంగ్లాండు, విప్లవ సంతతికి చెందిన ఆమె తండ్రి ఉదారవాద ఆలోచనాపరుడు, ప్రారంభ నిర్మూలనవాది. స్కాట్లాండ్ లెస్లీ కుటుంబానికి చెందిన ఆమె తల్లి నుండి, గేజ్ చారిత్రాత్మక పరిశోధనల పట్ల ఆమెకు ఉన్న అభిమానాన్ని వారసత్వంగా పొందారు. వారి ఇల్లు అండర్ గ్రౌండ్ రైల్ రోడ్ స్టేషను, తప్పించుకున్న బానిసలకు సురక్షితమైన ప్రదేశం.[3]
ఆమె ప్రారంభ విద్య ఆమె తల్లిదండ్రుల నుండి పొందబడింది,, ఆమె ఇంటి మేధో వాతావరణం ఆమె వృత్తిపై ప్రభావం చూపింది. న్యూయార్క్ లోని ఒనిడా కౌంటీలోని క్లింటన్ లిబరల్ ఇన్ స్టిట్యూట్ లో చదువుకున్నారు.
వివాహం, ప్రారంభ క్రియాశీలత
[మార్చు]జనవరి 6, 1845 న, ఆమె 18 సంవత్సరాల వయస్సులో, సిసిరో వ్యాపారి హెన్రీ హెచ్.గేజ్ను వివాహం చేసుకుంది, న్యూయార్క్లోని ఫయెట్టెవిల్లేలో వారి శాశ్వత నివాసం ఏర్పరుచుకుంది. 1850 నాటి పారిపోయిన బానిసల చట్టం ప్రకారం అండర్ గ్రౌండ్ రైల్ రోడ్ తో సంబంధం ఉన్న చర్యలకు ఆమె జైలును ఎదుర్కొంది, ఇది తప్పించుకున్న బానిసలకు సహాయాన్ని నేరంగా పరిగణించింది. 1852లో న్యూయార్క్ లోని సిరాక్యూస్ లో జరిగిన జాతీయ మహిళా హక్కుల సదస్సులో ప్రసంగించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు గేజ్ మహిళా హక్కుల ఉద్యమంలో పాల్గొన్నారు.[4]
కుటుంబం
[మార్చు]తన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం న్యూయార్క్ లోని ఫయెట్టేవిల్లేలోని 210 ఇ. జెనెసీ సెయింట్ లో నివసించిన గేజ్, తన భర్తతో ఐదుగురు పిల్లలను కలిగి ఉంది: చార్లెస్ హెన్రీ (బాల్యంలోనే మరణించాడు), హెలెన్ లెస్లీ, థామస్ క్లార్క్ సన్, జూలియా లూయిస్, మౌడ్.[5]
కుటుంబంలో పదేళ్లు చిన్నవాడైన మౌడ్ మొదట్లో ఎల్.ఫ్రాంక్ బామ్ ను వివాహం చేసుకుంటానని ప్రకటించినప్పుడు ఆమె తల్లిని భయపెట్టింది, తరువాత కేవలం కొన్ని నాటకాలు మాత్రమే తన రచనా క్రెడిట్ తో పోరాడుతున్న నటుడు. ఏదేమైనా, కొన్ని నిమిషాల తరువాత, గేజ్ నవ్వడం ప్రారంభించింది, మహిళలకు ఇటువంటి అవకాశాలు అరుదుగా ఉన్నప్పుడు న్యాయవాద వృత్తిలో అవకాశాన్ని వదులుకున్న తన కుమార్తెపై తన దృష్టి తగ్గలేదని గ్రహించింది. గేజ్ ప్రతి సంవత్సరం ఆరు నెలలు మౌడ్, ఫ్రాంక్ లతో గడిపారు, వారు ఆమెను ఎంతగానో గౌరవించారు; ది వండర్ఫుల్ మాంత్రికుడు ఆఫ్ ఓజ్తో ప్రారంభమయ్యే అతని ప్రసిద్ధ రచనలు, ఆమె రాజకీయ ప్రభావాన్ని చూపుతాయని పండితులు భావిస్తున్నారు.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ White 1921, p. 244.
- ↑ "Who Was Matilda Joslyn Gage?". The Matilda Joslyn Gage Foundation. Archived from the original on 2012-02-19.
- ↑ Gage 1870.
- ↑ "Matilda Joslyn Gage". Encyclopaedia Britannica. March 21, 2024. Retrieved 2021-12-11.
- ↑ "New York State Woman Suffrage Association". Freethought Trail. Retrieved December 1, 2022.