మేరీ బేకర్ ఎడీ
మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ (నీ బేకర్; జూలై 16, 1821 - డిసెంబర్ 3, 1910) అమెరికన్ మత నాయకురాలు, క్రైస్తవ వైద్యురాలు, రచయిత, ఆమె 1879 లో చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్, సైంటిస్ట్, మదర్ చర్చ్ ఆఫ్ ది క్రిస్టియన్ సైన్స్ ఉద్యమాన్ని స్థాపించారు. ఆమె 1908 లో ది క్రిస్టియన్ సైన్స్ మానిటర్, మూడు మతపరమైన పత్రికలను కూడా స్థాపించింది: ది క్రిస్టియన్ సైన్స్ సెంటినల్, ది క్రిస్టియన్ సైన్స్ జర్నల్, ది హెరాల్డ్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సైన్స్.[1][2]
ఎడ్డీ అనేక పుస్తకాలు, వ్యాసాలు వ్రాశారు, ముఖ్యంగా 1875 పుస్తకం సైన్స్ అండ్ హెల్త్ విత్ కీ టు ది స్క్రిప్ట్స్, ఉమెన్స్ నేషనల్ బుక్ అసోసియేషన్ చే "బుక్స్ బై విమెన్ వోస్ వర్డ్స్ హేవ్ చేంజ్డ్ తే వరల్డ్" ఒకటిగా ఎంపిక చేయబడింది.1995 లో నేషనల్ ఉమెన్స్ హాల్ ఆఫ్ ఫేమ్ లో చేర్చబడింది.
ఎడ్డీ రచించిన ఇతర రచనలలో మాన్యువల్ ఆఫ్ మదర్ చర్చ్, వివిధ రచనల సంకలనం ఉన్నాయి, ఇవి మరణానంతరం గద్య రచనలు అనే పుస్తకంగా ఏకీకృతమయ్యాయి.
ప్రారంభ జీవితం
[మార్చు]ఎడ్డీ జూలై 16, 1821 న న్యూ హాంప్ షైర్ లోని బౌలోని ఒక ఫాంహౌస్ లో రైతు మార్క్ బేకర్ (మ. 1865), అతని భార్య అబిగైల్ బెర్నార్డ్ బేకర్, నీ ఆంబ్రోస్ (మ. 1849) దంపతులకు జన్మించారు. ఎడ్డీ ఆరుగురు పిల్లలలో చిన్నది: బాలురు శామ్యూల్ డౌ (1808), ఆల్బర్ట్ (1810), జార్జ్ సుల్లివాన్ (1812), తరువాత బాలికలు అబిగైల్ బర్నార్డ్ (1816), మార్తా స్మిత్ (1819), మేరీ మోర్స్ (1821). ఆమె అమెరికా ప్రతినిధి హెన్రీ ఎం.బేకర్ బంధువు.
ఆమె యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జన్మించిన ఆమె కుటుంబంలో ఆరవ తరం. ఆమె జన్మించిన ఫాంహౌస్ ను ఆమె తాత జోసెఫ్ బేకర్ జూనియర్ నిర్మించారు, అతని మేనమామ కెప్టెన్ జాన్ లవ్ వెల్ అమెరికన్ విప్లవ యుద్ధంలో సేవ కోసం ఇచ్చిన భూమిలో. ఎడ్డీ తండ్రి మార్క్ 1816 లో జోసెఫ్ జూనియర్ మరణించినప్పుడు తన అన్నయ్య జేమ్స్ తో కలిసి పొలాన్ని వారసత్వంగా పొందారు.[3][4][5]
బలమైన కాల్వినిస్ట్ అయిన మార్క్ బేకర్ టిల్టన్ కాంగ్రిగేషలిస్ట్ చర్చిలో చురుకైన సభ్యురాలు. బలమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండటం, అతనితో విభేదించిన వారితో గొడవపడటంలో అతనికి పేరు ఉందని మెక్ క్లూర్ నివేదించింది; ఒక పొరుగువాడు అతన్ని "కోపానికి, ఎల్లప్పుడూ వరుసలో ఉండే పులి"గా వర్ణించారు. అతను బానిసత్వానికి గట్టి మద్దతుదారుడని, అబ్రహాం లింకన్ మరణం గురించి విని సంతోషించిన కాపర్ హెడ్ అని కూడా వారు పేర్కొన్నారు. యుద్ధంలో తన రిపబ్లికన్ పాస్టర్ను తన చర్చిలోని ఒక వర్గంతో కలిసి తొలగించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, వారు విఫలమైనప్పుడు అతను ఇతర సభ్యులతో కలిసి చర్చిని విడిచిపెట్టడానికి నిరాకరించారు. బదులుగా, అతను సేవలకు హాజరుకావడం కొనసాగించారు, కాని ఒక సేవ సమయంలో అమెరికన్ అంతర్యుద్ధం ప్రస్తావనకు వచ్చేవారు.
ఎడ్డీకి, ఆమె తండ్రికి మధ్య విభేదాలు ఉన్నట్లు సమాచారం. ఎర్నెస్ట్ సదర్లాండ్ బేట్స్, జాన్ వి. డిట్టెమోర్ 1932 లో ఎడ్డీ వీలునామాను కఠినమైన శిక్షతో విచ్ఛిన్నం చేయడానికి బేకర్ ప్రయత్నించారని రాశారు, అయినప్పటికీ ఆమె తల్లి తరచుగా జోక్యం చేసుకుంది; ఆమె తండ్రి కఠినమైన మతతత్వానికి విరుద్ధంగా, ఎడ్డీ తల్లి భక్తి, నిశ్శబ్ద, తేలికపాటి హృదయం, పెంపకందారుగా, ఆమె ప్రారంభ సంవత్సరాలలో ఎడ్డీపై దయగల ఆధ్యాత్మిక ప్రభావంగా వర్ణించబడింది.[6]
మరణం
[మార్చు]ఎడ్డీ 1910 డిసెంబరు 3 సాయంత్రం మసాచుసెట్స్ లోని న్యూటన్ లోని చెస్ట్ నట్ హిల్ విభాగంలోని 400 బీకన్ స్ట్రీట్ లోని తన నివాసంలో న్యుమోనియాతో మరణించారు. మరుసటి రోజు ఉదయం సిటీ మెడికల్ ఎగ్జామినర్ ను పిలిపించి ఆమె మరణించినట్లు ప్రకటించారు. 1910 డిసెంబరు 8న మసాచుసెట్స్ లోని కేంబ్రిడ్జ్ లోని మౌంట్ ఆబర్న్ శ్మశానవాటికలో ఆమెను ఖననం చేశారు. ఆమె ఓపెన్-ఎయిర్ సమాధిని న్యూయార్క్ ఆర్కిటెక్ట్ ఎగర్టన్ స్వార్ట్వౌట్ (1870–1943) రూపొందించారు.[7]
వారసత్వం
[మార్చు]లిన్ శిల్పి రెనో పిసానో చే ఎడ్డీ కాంస్య స్మారక చిహ్నాన్ని 1866 లో ఆమె పడిపోయిన ప్రదేశానికి సమీపంలో మసాచుసెట్స్ లోని లిన్ లోని మార్కెట్ స్ట్రీట్, ఆక్స్ ఫర్డ్ స్ట్రీట్ మూలలో డిసెంబర్ 2000 లో ఆవిష్కరించారు.
1995 లో, ఎడ్డీ ప్రపంచవ్యాప్త మతాన్ని స్థాపించిన మొదటి అమెరికన్ మహిళగా నేషనల్ ఉమెన్స్ హాల్ ఆఫ్ ఫేమ్ కు ఎన్నికయ్యారు.[8]
ఎడ్డీని 2014 లో స్మిత్సోనియన్ మ్యాగజైన్ "100 మోస్ట్ ఇంపార్టెంట్ అమెరికన్స్ ఆఫ్ ఆల్ టైమ్"లో ఒకరిగా పేర్కొంది,1992 లో ఉమెన్స్ నేషనల్ బుక్ అసోసియేషన్ చే "బుక్స్ బై విమెన్ వోస్ వర్డ్స్ హేవ్ చేంజ్డ్ ది వరల్డ్" స్థానం పొందింది.
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Mary Baker Eddy, Discoverer and Founder of Christian Science". National Women's History Museum. October 11, 2017.
- ↑ "1995 Inductee to Women's Hall of Fame". National Women's Hall of Fame. August 22, 1995.
- ↑ Fraser 1999, p. 27.
- ↑ "Eddy, Mary Baker (1821–1910) | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved 2023-06-07.
- ↑ Smith 1920, online.
- ↑ Cather & Milmine 1909, pp. 4.
- ↑ Bates & Dittemore 1932, p. 7.
- ↑ Hall 1916, p. 27.