వీరటేశ్వరర్ స్వామి ఆలయం, తిరుక్కోవిలూరు
| వీరటేశ్వర స్వామి ఆలయం, తిరుక్కోవిలూరు | |
|---|---|
 | |
  తమిళనాడులోని స్థానం | |
| భౌగోళికం | |
| భౌగోళికాంశాలు | 11°58′17″N 79°12′38″E / 11.97139°N 79.21056°E |
| దేశం | భారతదేశం |
| రాష్ట్రం | తమిళనాడు |
| జిల్లా | కళ్లకురిచి జిల్లా |
| ప్రదేశం | తిరుక్కోవిలూరు |
| సంస్కృతి | |
| దైవం | వీరటేశ్వరుడు (శివుడు)పెద్దనాయకి, శివానందవల్లి (పార్వతి దేవి)అండకాసుర మూర్తి |
| వాస్తుశైలి | |
| నిర్మాణ శైలులు | ద్రావిడ శిల్పకళ |
వీరటేశ్వరర్ ఆలయం (తిరుక్కోయిలూరు వీరట్టం అని కూడా పిలుస్తారు) దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని కళ్లకురిచి జిల్లా లో ఉన్న తిరుక్కోయిలూరు అనే పంచాయతీ పట్టణంలో హిందూ దేవుడైన శివునికి అంకితం చేయబడింది. ద్రవిడ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం 10వ శతాబ్దంలో చోళుల కాలంలో నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు. శివుడిని వీరటీశ్వరర్గా, అతని భార్య పార్వతిని పెరియనాయకిగా ఇక్కడ పూజిస్తారు.
ప్రధాన దైవాన్ని 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ ప్రామాణిక గ్రంథమైన తేరవారంలో కీర్తించారు. దీనిని నయనార్లు అని పిలువబడే తమిళ సాధు కవులు రచించారు, ఇది పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది. ఆలయం చుట్టూ గ్రానైట్ గోడ ఉంది, ఇది దానిలోని అన్ని మందిరాలను చుట్టి ఉంటుంది. ఈ ఆలయానికి రెండు మూడు అంతస్తుల రాజగోపురాలు ఉన్నాయి, వీరటీశ్వరర్, పెరియనాయకి మందిరాలకు ఒక్కొక్కటి చొప్పున ఉన్నాయి.
అమావాస్య రోజులు మినహా అన్ని రోజులలో ఆలయం ఉదయం 6 నుండి మధ్యాహ్నం 12 గంటల వరకు, సాయంత్రం 4 నుండి రాత్రి 8:30 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. అమావాస్య రోజులలో ఆలయం రోజంతా తెరిచి ఉంటుంది. ఆలయంలో ఆరు రోజువారీ పూజలు, మూడు వార్షిక ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు, వాటిలో తమిళ మాసం మాసి (ఫిబ్రవరి - మార్చి)లో జరుపుకునే మాసిమహం పండుగ, కార్తీక మాసంలో (అక్టోబర్ - నవంబర్) కార్తీక సోమవారం, మార్గళి మాసంలో (డిసెంబర్ - జనవరి) జరిగే మాణిక్యవాసగర్ పండుగ అత్యంత ప్రముఖమైనవి. ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ధర్మాదాయ బోర్డు నిర్వహిస్తుంది, పర్యవేక్షిస్తుంది.
పురాణం
[మార్చు]
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, శివుడు అంధకాసుర సంహార మూర్తి రూపంలో రాక్షస రాజు అంధకాసురుడిని సంహరించడానికి అవతరించాడు.[1] అంధకాసురుడు హిందూ సృష్టి దేవుడైన బ్రహ్మ కోసం చేసిన తీవ్ర తపస్సు కారణంగా అమరత్వానికి దగ్గరగా ఉండే శక్తులను పొందిన ఒక రాక్షసుడు. అతను పొందిన వరానికి కేవలం ఒకే ఒక షరతు ఉంది, అదేమిటంటే, అతను తన తల్లిని కోరుకున్నప్పుడు చంపబడతాడు. అతను తన శక్తులను దుర్వినియోగం చేసి మానవులను, దేవతలను ఇబ్బంది పెట్టడం ప్రారంభించాడు. అటువంటి ఒక సందర్భంలో, అతను శివుని భార్య, తన తల్లితో సమానమైన పార్వతిని కోరుకోవడం ప్రారంభించాడు. శివుడు అంధకాసుర సంహార మూర్తిగా ప్రత్యక్షమై తన త్రిశూలంతో అంధకాసురుడిని సంహరించాడు. తన తప్పును గ్రహించి, అతను తదుపరి జన్మలో తనను తన భక్తుడిగా చేయమని శివుడిని వేడుకున్నాడు. శివుడు వెంటనే అంగీకరించాడని, అంధకాసురుడు గణ భృంగిగా జన్మించాడని నమ్ముతారు.[2]
ఈ ఆలయం క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దం వరకు ఉన్న అగనానూరు, పురనానూరు, కురుంతోకై వంటి తమిళ సంగం సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడింది. తిరుక్కోవిలూరు పాలకుడైన మలయమాన్ తిరుముడికారి, ఆలయాలకు చేసిన దానధర్మాల కారణంగా ఈ గ్రంథాలలో ప్రశంసించబడ్డాడు. ప్రసిద్ధ సంగం కాలపు కవయిత్రి అవ్వయ్యార్ ఈ ప్రదేశంలో ఇద్దరు నాయకులకు వివాహాలు జరిపించినట్లు నమ్ముతారు. కవి కపిలార్ ఈ ప్రదేశంలోనే రాజు పారి యొక్క కుమార్తెలు అంగవై, సంగవైలకు తగిన వరులను కనుగొని, ఆత్మార్పణ చేసుకున్నారని నమ్ముతారు. ఈ సంఘటనను ప్రతి సంవత్సరం కపిలార్ కల్ అనే ఒక పెద్ద శిలపై స్మరించుకుంటారు, ఇక్కడ ఆధునిక కాలంలో కూడా ఒక చిన్న మందిరం ఉంది. మాసి మగం పండుగ సమయంలో ఈ సంఘటనను పునఃసృష్టిస్తారు.[3]
రాజనారాయణ సంబువరాయ మధ్యయుగ చోళుల కాలానికి చెందిన ఒక నాయకుడు. అతని సేవలు నేటి విల్లుపురం, కడలూరు, తిరువణ్ణామలై, కాంచీపురం జిల్లాలలోని వివిధ దేవాలయాలలో ఉన్న శాసనాలలో, అతని సంస్కృత రచన మధురవిజయంలో నమోదు చేయబడ్డాయి. అతను ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించి, సేవలను పునఃప్రారంభించి, ఉత్సవాలను ప్రారంభించాడు.[4]
నిర్మాణ శైలి
[మార్చు]
వీరటేశ్వరర్ ఆలయం విల్లుపురం నుండి 40 కిలోమీటర్ల (25 మైళ్ళు) దూరంలో, తెన్ పెన్నై నది ఒడ్డున ఉన్న తిరుక్కోయిలూర్ అనే పట్టణ పంచాయతీలో ఉంది. ఈ ఆలయంలో రెండు సమాంతర నిర్మాణాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ప్రతిదానికి మూడు అంతస్తుల రాజగోపురం, అంటే ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ఆలయంలో అన్ని మందిరాలను కలిగి ఉన్న పెద్ద గ్రానైట్ దీర్ఘచతురస్రాకార గోడలు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో శివుని ప్రతిరూపమైన లింగ రూపంలో వీరటేశ్వరర్ విగ్రహం ఉంది. గర్భగుడికి దారితీసే స్తంభాల మండపాలు అయిన అర్ధ మండపం, ముఖ మండపం ఉన్నాయి. మొదటి ప్రాంగణంలో వినాయకుడు, మురుగన్, దుర్గ, దక్షిణామూర్తి, చండికేశ్వరుల మందిరాలు ఉన్నాయి. మొదటి ప్రాంగణంలో నటరాజు, సోమస్కంద, అంధకాసురుని లోహ విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. రెండవ నిర్మాణంలో పెరియనాయగి విగ్రహం ఉంది. శివాలయం వలెనే, ఇక్కడ కూడా గర్భగుడికి అర్ధ మండపం, ముఖ మండపం ద్వారా చేరుకుంటారు. గర్భగుడి చుట్టూ ఒక ప్రాంగణం ఉంది..[3][5]
ఉత్సవాలు
[మార్చు]
ఈ ఆలయం శైవ సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తుంది. ఆలయ పూజారులు పండుగలలో, ప్రతిరోజూ పూజలు (ఆచారాలు) నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి పూజారులు కూడా బ్రాహ్మణ ఉపకులానికి చెందిన శైవ సమాజానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు ఆరు సార్లు నిర్వహిస్తారు: ఉదయం 6:00 గంటలకు కలసంధి, రాత్రి 11:30 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 6:00 గంటలకు సాయరక్షై, రాత్రి 7:30 గంటలకు ఇరండం కాలం,, రాత్రి 8:00 - 8:00 గంటల మధ్య అర్ధజామం. ప్రతి ఆచారంలో వీరటేశ్వరర్, అమృతాంబిగై ఇద్దరికీ అలంకారం, నైవేద్యం, దీపారాధన అనే మూడు దశలు ఉంటాయి. ఆలయంలో వార, మాస, పక్షం రోజుల ఆచారాలు కూడా నిర్వహిస్తారు. ఆలయం ఉదయం 6 నుండి మధ్యాహ్నం 12 గంటల వరకు, సాయంత్రం 4 నుండి రాత్రి 8:30 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. [1]
తమిళ మాసం మాసి (ఫిబ్రవరి - మార్చి)లో జరుపుకునే మాసిమగం పండుగ, కార్తీక మాసంలో (అక్టోబర్ - నవంబర్) జరుపుకునే కార్తీక సోమవారం, మార్గళి మాసంలో (డిసెంబర్ - జనవరి) జరుపుకునే మాణిక్యవాసగర్ పండుగ ఈ ఆలయంలో జరుపుకునే అత్యంత ప్రముఖమైన పండుగలు. శివరాత్రి, వినాయక చవితి, విజయదశమి, కార్తీక దీపం వంటి ఇతర సాధారణ పండుగలను కూడా ఆలయంలో జరుపుకుంటారు.[1] ఆలయ ప్రాంగణంలో నాగ (పాము) ప్రతిమ ఉన్న కోరికలు తీర్చే చెట్టు ఉంది. సంతానం లేని దంపతులు వక్రకాళిని ప్రార్థిస్తూ రాతి చిహ్నాలను ప్రతిష్టించి లేదా ఉంచి సంతానం కోసం ప్రార్థిస్తారు.[1]
మతపరమైన ప్రాముఖ్యత
[మార్చు]
7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ కవి తిరుజ్ఞాన సంబంధర్, మొదటి తిరుమురైగా సంకలనం చేయబడిన తేవారం గ్రంథంలో పది పద్యాలలో వీరటేశ్వరుడిని కీర్తించారు. సంబంధర్కు సమకాలికుడైన అప్పర్ కూడా ఐదవ తిరుమురైగా సంకలనం చేయబడిన తేవారంలో పది పద్యాలలో వీరటేశ్వరుడిని స్తుతించారు. సంబంధర్కు సమకాలికుడైన సుందరర్ కూడా ఏడవ తిరుమురైగా సంకలనం చేయబడిన తేవారంలో పది పద్యాలలో వీరటేశ్వరుడిని కీర్తించారు. ఈ ఆలయం తేవారంలో కీర్తించబడినందున, ఇది శైవ గ్రంథాలలో ప్రస్తావించబడిన 275 దేవాలయాలలో ఒకటైన పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది.[3] అప్పర్ తిరువెన్నైనల్లూరు నుండి తిరువమాత్తూరు, పెన్నడం వరకు చేసిన పర్యటనల పరంపరలో ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించారని నమ్ముతారు.[6][3]
తిరుక్కోవిలూరు ఎనిమిది వీరట్ట స్థల దేవాలయాలలో ఒకటి, ఇది రాక్షసులు లేదా దేవతలపై శివుని విజయాలను సూచిస్తుంది, అతను ఉగ్రరూపంతో నాట్యం చేశాడని నమ్మే ప్రదేశాలలో ఒకటి.[7]
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 "Sri Veeratteswarar temple". Dinamalar. 2014. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 31 May 2014.
- ↑ "Slaying of Demon Andaka". Templenet. 2011. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 28 March 2016.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 R., Dr. Vijayalakshmy (2001). An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st ed.). Chennai: International Institute of Tamil Studies. pp. 252–3.
- ↑ A., Krishnaswami (1957). "The Sambuvarayas of Padaividu their roles in South". Proceedings of the Indian History Congress. 20: 190–1. JSTOR 44304461.
- ↑ "Kovalur Veerattam". Thevaaram.org. 2011. ఒరిజినల్ పేజీని చూసిన తేదీ: 14 March 2016.
- ↑ Kapoor, Subodh, ed. (2004). "Saiva Acharyas". The Philosophy of Šaivism: Saiva works and tantras of Kashmir; Saivism; Kashmir Shaivism I; Kashmir Shaivaism II; History of Kashmir Saivism. The universal experience : five principles of the universal subject-object; The limited individual experience; Famous Saiva saints; The Saiva Acharyas; Kashmir Shaivism in Siddha Yoga; Moksa and the means of its attainment in Kashmir Shaivism; Literature of Śaivism; Vīra Śaivism; Śaivism. Genesis Publishing Pvt Ltd. p. 501. ISBN 9788177558852.
- ↑ Madhavan 2014, p. 145
బాహ్య లంకెలు
[మార్చు]