సారనాథ్ మ్యూజియం

సార్నాథ్ మ్యూజియం
	సార్నాథ్ మ్యూజియం ముందు భాగం దృశ్యం
Established	1910
Location	సార్నాథ్ (వారణాసి సమీపంలో)
Type	పురావస్తు ప్రదర్శనశాల
Collection size	బౌద్ధ కళ, శిల్పాలు, పురాతన వస్తువులు

సార్నాథ్ మ్యూజియం, లేదా ఆర్కియోలాజికల్ మ్యూజియం సార్నాథ్, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా అత్యంత పురాతన ప్రదేశ మ్యూజియం. ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా సార్నాథ్ పురావస్తు ప్రదేశంలో జరిపిన త్రవ్వకాల్లో లభించిన వస్తువులను ఇది కలిగి ఉంది. సార్నాథ్ ఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని వారణాసి సమీపంలో ఉంది. ఈ మ్యూజియంలో 6,832 శిల్పాలు, పురాతన కళాఖండాలు ఉన్నాయి.^[1]

చరిత్ర

ప్రదేశం నుండి లభించిన పురాతన వస్తువులను భద్రపరచడానికి, సారనాథ్ వద్ద త్రవ్వకాలు జరిపిన ప్రదేశానికి ఆనుకుని ఒక ప్రదేశ మ్యూజియాన్ని నిర్మించాలని 1904లో ప్రభుత్వం నిర్ణయం తీసుకుంది. భారతదేశంలో అప్పటి డైరెక్టర్ జనరల్ ఆఫ్ ఆర్కియాలజీ సర్ జాన్ మార్షల్ చొరవ వల్ల ఈ మ్యూజియం సృష్టించబడింది. భారత ప్రభుత్వ అప్పటి కన్సల్టింగ్ ఆర్కిటెక్ట్ మిస్టర్ జేమ్స్ రామ్సన్ ప్రణాళికలు సిద్ధం చేశారు. పురాతన వస్తువులను సరైన దృక్కోణంలో ఉంచడానికి, ప్రదర్శించడానికి, అధ్యయనం చేయడానికి ఈ భవనం 1910లో పూర్తయింది. ఈ భవనం ప్రణాళికలో సగం ఆశ్రమం (సంఘారామం) ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

గ్యాలరీలు

మ్యూజియంలో ఐదు గ్యాలరీలు, రెండు వరండాలు ఉన్నాయి, ఇవి సారనాథ్ వద్ద లభించిన క్రీస్తుపూర్వం 3వ శతాబ్దం నుండి సా.శ 12వ శతాబ్దం నాటి పురాతన వస్తువులను ప్రదర్శిస్తాయి.

సార్నాథ్ అనేక బుద్ధుని, బోధిసత్వుని చిత్రాలు, ఇతర పురాతన అవశేషాలతో కూడిన శిల్పాలు, కళాఖండాలు, కట్టడాల గొప్ప సేకరణను అందించింది. బౌద్ధ కళ అత్యుత్తమ నమూనాలు, ఇతర ముఖ్యమైన అవశేషాలు మ్యూజియంలో ఉంచబడ్డాయి.

ఈ మ్యూజియంలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైన ప్రదర్శన అశోక స్తంభం సింహాల తలభాగం, సార్నాథ్ మ్యూజియం ఇతర బౌద్ధ కళాఖండాల సేకరణను కూడా కలిగి ఉంది. చూడవలసిన వాటిలో 5వ శతాబ్దం నాటి బుద్ధుని శిల్పం ఒకటి. బుద్ధుడు కాళ్లు మడిచి కూర్చుని, కళ్లు దించి గాఢ ధ్యానంలో ఉంటాడు, అతని తల చుట్టూ ఒక కాంతి వలయం ఉంటుంది. బోధిసత్వుల అనేక బొమ్మలు కూడా చూడదగినవి.

ఇతర బౌద్ధ అవశేషాలలో, నిలబడి ఉన్న బోధిసత్వుని నిలువెత్తు శిల్పం, తామరపువ్వుతో ఉన్న బోధిసత్వుని సున్నితమైన చిత్రం, అనేక చేతులతో ఉన్న బోధిసత్వుని చూపే మరొక కాంస్య శిల్పం ఉన్నాయి. సార్నాథ్‌లోని మ్యూజియంలో మౌర్య, కుషాణ, గుప్తుల కాలం నాటి బొమ్మలు, శిల్పాల సేకరణ కూడా ఉంది. వాటిలో సార్నాథ్ వద్ద లభించిన తొలి బుద్ధుని చిత్రం, 9వ శతాబ్దం నుండి 12వ శతాబ్దం వరకు నాటి హిందూ దేవుళ్ల అనేక చిత్రాలు ప్రముఖమైనవి.

అశోక స్తంభం సింహ తలభాగం

ఇది సార్నాథ్ మ్యూజియంలో భద్రపరచబడిన ప్రసిద్ధ అసలైన ఇసుకరాయితో చెక్కబడిన అశోకుడి సింహ తలభాగం, వాస్తవానికి ఇది క్రీస్తుపూర్వం 250లో సార్నాథ్ వద్ద ఒక అశోక స్తంభం పైభాగంలో స్థాపించబడింది. ఈ చిత్రం తీసిన కోణం నుండి తలక్రిందులుగా ఉన్న గంట ఆకారపు తామర పువ్వును మినహాయించి, మిగతా భాగాన్ని భారత జాతీయ చిహ్నంగా స్వీకరించారు, నాలుగు భారతీయ సింహాలు వీపుకు వీపు ఆనించి నిలబడి ఉన్న వృత్తాకార పీఠంలో అశోక చక్రంకు ఎడమవైపున గుర్రం, కుడివైపున ఎద్దు కనిపిస్తాయి. మరోవైపు ఏనుగు, సింహం ఉన్నాయి. దాని పీఠం నుండి "అశోక చక్రం"ను భారత జాతీయపతాకం మధ్యలో ఉంచారు. ఒకప్పుడు సింహాల పైభాగంలో ఉన్న రాతి ధర్మ-చక్రం శకలాలు ఇప్పుడు సమీపంలో ప్రదర్శించబడుతున్నాయి.^[2]

ప్రధాన సేకరణలు

నిలబడి ఉన్న బుద్ధుడు, రెండవ కుమారగుప్తుని పాలనలో గుప్త శకం 154 (సా.శ 474) లో అభయమిర బహుమతి అని చెక్కబడి ఉంది, సార్నాథ్ మ్యూజియం.
బాల బోధిసత్వుడు.
బుద్ధుని మొదటి బోధన, గుప్తుల కాలం.
5వ శతాబ్దపు బుద్ధుడు.
సార్నాథ్ సింహ తలభాగం
గొడుగు కింద నిలబడి ఉన్న బుద్ధుడు, రెండవ కుమారగుప్తుని పాలనలో "గుప్త శకం 154 లో అభయమిర బహుమతి" (సా.శ 474) అని చెక్కబడి ఉంది.
సార్నాథ్ నుండి లభించిన విదేశీయుడి బొమ్మ.^[3]^[4]

మూలాలు

↑ Singh, Binay (26 March 2011). "A rich repertoire of glorious past". The Times of India. Varanasi. TNN. Retrieved 4 December 2012.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
↑ John Huntington. Understanding the 5th Century Buddhas of Sarnath: A Newly Identified Mudra and a New Comprehension of the Dharmachakra Mudra, Orientations, March 2009, p 84-93
↑ Page 122: About the Masarh lion: "This particular example of a foreign model gets added support from the male heads of foreigners from Patna city and Sarnath since they also prove beyond doubt that a section of the elite in the Gangetic Basin was of foreign origin. However, as noted earlier, this is an example of the late Mauryan period since this is not the type adopted in any Ashoka pillar. We are, therefore, visualizing a historical situation in India in which the West Asian influence on Indian art was felt more in the late Mauryan than in the early Mauryan period. The term West Asia in this context stands for Iran and Afghanistan, where the Sakas and Pahlavas had their base-camps for eastward movement. The prelude to future inroads of the Indo-Bactrians in India had after all started in the second century B.C."... in Gupta, Swarajya Prakash (1980). The Roots of Indian Art: A Detailed Study of the Formative Period of Indian Art and Architecture, Third and Second Centuries B.C., Mauryan and Late Mauryan (in ఇంగ్లీష్). B.R. Publishing Corporation. pp. 88, 122. ISBN 978-0-391-02172-3..
↑ గుప్తా ప్రకారం ఇది శంఖాకార టోపీతో ఉన్న విదేశీయుడికి చెందిన భారతీయేతర ముఖం: "If there are a few faces which are nonIndian, such as one head from Sarnath with conical cap ( Bachhofer, Vol . I, Pl . 13 ), they are due to the presence of the foreigners their costumes, tastes and liking for portrait art and not their art styles." in Gupta, Swarajya Prakash (1980). The Roots of Indian Art: A Detailed Study of the Formative Period of Indian Art and Architecture, Third and Second Centuries B.C., Mauryan and Late Mauryan (in ఇంగ్లీష్). B.R. Publishing Corporation. p. 318. ISBN 978-0-391-02172-3.

బాహ్య లింకులు

మ్యూజియం అధికారిక వెబ్‌సైట్

25°22′47″N 83°01′23″E / 25.379601°N 83.023081°E / 25.379601; 83.023081

[1] Singh, Binay (26 March 2011). "A rich repertoire of glorious past". The Times of India. Varanasi. TNN. Retrieved 4 December 2012.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)

[2] John Huntington. Understanding the 5th Century Buddhas of Sarnath: A Newly Identified Mudra and a New Comprehension of the Dharmachakra Mudra, Orientations, March 2009, p 84-93

[Gupta_122-3] Page 122: About the Masarh lion: "This particular example of a foreign model gets added support from the male heads of foreigners from Patna city and Sarnath since they also prove beyond doubt that a section of the elite in the Gangetic Basin was of foreign origin. However, as noted earlier, this is an example of the late Mauryan period since this is not the type adopted in any Ashoka pillar. We are, therefore, visualizing a historical situation in India in which the West Asian influence on Indian art was felt more in the late Mauryan than in the early Mauryan period. The term West Asia in this context stands for Iran and Afghanistan, where the Sakas and Pahlavas had their base-camps for eastward movement. The prelude to future inroads of the Indo-Bactrians in India had after all started in the second century B.C."... in Gupta, Swarajya Prakash (1980). The Roots of Indian Art: A Detailed Study of the Formative Period of Indian Art and Architecture, Third and Second Centuries B.C., Mauryan and Late Mauryan (in ఇంగ్లీష్). B.R. Publishing Corporation. pp. 88, 122. ISBN 978-0-391-02172-3..

[Gupta_318-4] గుప్తా ప్రకారం ఇది శంఖాకార టోపీతో ఉన్న విదేశీయుడికి చెందిన భారతీయేతర ముఖం: "If there are a few faces which are nonIndian, such as one head from Sarnath with conical cap ( Bachhofer, Vol . I, Pl . 13 ), they are due to the presence of the foreigners their costumes, tastes and liking for portrait art and not their art styles." in Gupta, Swarajya Prakash (1980). The Roots of Indian Art: A Detailed Study of the Formative Period of Indian Art and Architecture, Third and Second Centuries B.C., Mauryan and Late Mauryan (in ఇంగ్లీష్). B.R. Publishing Corporation. p. 318. ISBN 978-0-391-02172-3.

[1]

[2]

[3]

[4]