హనుమాన్ ఆలయం, ఆలత్తియూర్
| ఆలతియూర్ హనుమాన్ ఆలయం | |
|---|---|
 | |
| భౌగోళికం | |
| భౌగోళికాంశాలు | 10°52′19″N 75°56′21″E / 10.872040°N 75.939264°E |
| దేశం |  India |
| రాష్ట్రం | కేరళ |
| జిల్లా | మలప్పురం జిల్లా |
| స్థలం | ఆలతియూర్, తిరూర్ |
| ఎత్తు | 31.7 m (104 ft) |
| సంస్కృతి | |
| దైవం | రాముడు |
| చరిత్ర, నిర్వహణ | |
| వెబ్సైట్ | http://www.alathiyoorhanumankavu.in/ |
ఆలతియూర్ హనుమాన్ ఆలయం (ఆలతియూర్ పెరుంతృక్కోవిల్ లేదా హనుమాన్ కావు అని కూడా పిలుస్తారు) ఒక ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం.[1] ఇది పొన్నాని నది, భారతపుఝ నదుల మధ్య, ఆలతియూర్ గ్రామంలో, తిరూర్ సమీపంలో, మలప్పురం జిల్లా, కేరళ రాష్ట్రం, భారతదేశంలో ఉంది. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవుడు విష్ణువు యొక్క ఏడవ అవతారం అయిన రాముడు అయినప్పటికీ, శివుడు అవతారంగా భావించబడే, రాముని భక్తుడు, ఒక చిరంజీవి అయిన హనుమంతుడు కూడా ప్రధాన దేవుడికి సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.[2] ఇక్కడ సమాన ప్రాధాన్యం కలిగిన ఉపదేవతలుగా లక్ష్మణుడు, గణేశుడు, మహా విష్ణువు, దుర్గాదేవి, భద్రకాళి, అయ్యప్ప, నాగ దేవతలు కూడా నివసిస్తున్నారు.
పురాణ కథనం ప్రకారం, హనుమంతుని విగ్రహాన్ని సుమారు 3000 సంవత్సరాల క్రితం (క్రీ.శ. 1000) మహర్షి వశిష్ఠుడు, సప్తర్షులులో ఒకరు, ప్రతిష్ఠించారని విశ్వసిస్తారు.[3] కాలక్రమేణా ఈ ఆలయ సంరక్షకులు ఆలతియూర్ గ్రామానికి చెందిన నంబూదిరి వంశం, వెట్టతునాడు రాజు, కోజికోడ్ కు చెందిన సామూతిరి (జమోరిన్) రాజవంశీయులు అయ్యారు. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన నైవేద్యం అవల్. ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం తులం నెలలో (మధ్య అక్టోబర్ నుండి మధ్య నవంబర్ వరకు) పూరాడం, ఉత్రాడం, తిరువోణం నక్షత్రాలకు అనుగుణంగా జరుగుతుంది.
కర్కిడకం నెల (మధ్య జూలై–మధ్య ఆగస్టు), సాధారణంగా రామాయణ మాసంగా పిలవబడుతుంది, ఈ సమయంలో ఆలయం అత్యంత రద్దీగా ఉంటుంది. మంగళవారం, గురువారం, శనివారం రోజులు హనుమంతునికి శుభదినాలుగా భావించబడతాయి. ఈ ఆలయం మలబార్ దేవస్వం బోర్డు ఆధ్వర్యంలోని ఒక ట్రస్ట్ ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. సామూతిరి రాజవంశీయులు ప్రధాన ట్రస్టీలుగా ఉంటారు. మలబార్ దేవస్వం బోర్డు ఆధ్వర్యంలోని ఆలయాలలో ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన ఆలయంగా భావించబడుతుంది.[4]
పురాణ గాథ
[మార్చు]ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవుడు రాముడైనా, ఈ ఆలయం హనుమాన్ ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. సీతాన్వేషణ కోసం హనుమంతుడు లంకకు వెళ్లే ముందు, రాముడు ఇక్కడ హనుమంతునికి ఉపదేశాలు ఇచ్చాడని నమ్మకం. రాముడి విగ్రహం పక్కనే హనుమంతుని విగ్రహం ఉంటుంది. హనుమంతుడు రాముని మాటలు వినేందుకు ముందుకు వంగినట్లుగా, చేతిలో గద పట్టుకొని దర్శనమిస్తాడు.
లక్ష్మణుడు ఆలయం కొద్ది దూరంలో ఉంది. రాముడు, హనుమంతుడు వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడుకునేందుకు లక్ష్మణుడు పక్కకు నిలబడ్డాడని విశ్వసిస్తారు. ఇక్కడ హనుమంతుడు సముద్రం దాటి లంకకు వెళ్లిన ఘట్టాన్ని సూచించే ఒక నిర్మాణం ఉంది. ఒక చివర పెద్ద నల్లరాయి సముద్రాన్ని సూచిస్తుంది. భక్తులు ఆ నిర్మాణంపై పరుగెత్తి ఆ రాయిని దాటడం శుభప్రదమని నమ్మకం. ఇది అదృష్టం, ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయుష్షు, సంపదను ఇస్తుందని విశ్వసిస్తారు.
ఆలయ నిర్మాణ శైలి
[మార్చు]ఆలయ ప్రాంగణం, గోడలు
[మార్చు]ఈ ఆలయం అలతియూర్ గ్రామానికి సమీపంలో తూర్పు ముఖంగా ఉంది. ఆలయం ముందు భాగంలో అనేక దుకాణాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం చాలా ఇరుకుగా ఉండటం వల్ల పెద్ద వాహనాలు లోపలికి ప్రవేశించడానికి, బయటకు వెళ్లడానికి ఇబ్బందిగా ఉంటుంది. ఈశాన్య దిశలో పార్కింగ్ సౌకర్యం కేటాయించబడింది. గోపురం ఉత్తరాన ఆలయ పుష్కరిణి ఉంది. విశాలంగా, అందంగా ఉండే ఈ కోనేటిలో పూజారి, భక్తులు ఆలయంలోకి ప్రవేశించే ముందు స్నానం చేస్తారు. కోనేటి ముందు ఒక చిన్న రావి చెట్టు కనిపిస్తుంది. హిందూ మతం ప్రకారం, ఈ పవిత్ర వృక్షం పైభాగంలో బ్రహ్మ, మధ్యలో విష్ణువు, అడుగు భాగంలో శివుడు నివసిస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ఈ చెట్టు చుట్టూ ఏడుసార్లు ప్రదక్షిణలు చేస్తే ఆరోగ్యం, శ్రేయస్సు లభిస్తాయని నమ్మకం. సమీపంలో ఒక మేడి చెట్టు కూడా ఉంది. ఈ ప్రదేశానికి అలతియూర్ అనే పేరు ఈ రెండు చెట్ల స్థానిక పేర్లైన 'ఆల్' (రావి), 'అత్తి' (మేడి), 'ఊర్' (గ్రామం) అనే పదం కలయికతో వచ్చిందని నమ్ముతారు. ఇవి ఆయుర్వేద మందుల తయారీలో విస్తృతంగా ఉపయోగించే ప్రసిద్ధ నాలుగు చెట్లలో (నాల్పామరం) రెండు. తూర్పు వైపున నిర్మించిన రెండు అంతస్తుల శిథిలావస్థలో ఉన్న గోపురం కాలక్రమేణా పాతబడిపోయినట్లు కనిపిస్తుంది. గోపురం పైభాగంలో రామ, హనుమాన్, లక్ష్మణుల విగ్రహాలతో కూడిన ఒక ఫలకం ఉంది.
తూర్పు కారిడార్ గుండా ప్రవేశిస్తే, మొదటగా ఏనుగుల కొట్టం కనిపిస్తుంది. ఈ సాపేక్షంగా పెద్ద ఏనుగుల కొట్టాన్ని కొద్ది కాలం క్రితమే నిర్మించారు. ఆలయంలో జెండా ఎగురవేసే ఉత్సవం లేనందున, ఇక్కడ ఆలయ ధ్వజస్తంభం లేదు. దానిని ఏర్పాటు చేయడానికి ప్రణాళికలు ఉన్నాయి. రామదేవుని విగ్రహం ముందు ఒక పెద్ద బలిపీఠం నిర్మించబడింది. ఆలయపు ప్రధాన బలిపీఠం ఇక్కడే ఉంది. బలిపీఠం చాలా ఎత్తుగా ఉన్నప్పటికీ, బయటి నుండి దేవుని విగ్రహం కనిపించేలా కొద్దిగా తక్కువ ఎత్తులో నిర్మించారు. దాని పైన హనుమంతుని చిత్రం కూడా వేలాడదీయబడింది. బలిపీఠం యొక్క దక్షిణ వైపున ఒక చిన్న తలుపు కనిపిస్తుంది. ఈ తలుపు హనుమంతుని పాదాల వైపు ఉంటుంది. ఆలయంలోకి ప్రవేశించలేని వారి కోసం దీనిని నిర్మించారు. నైవేద్యాలు/విరాళాల సేకరణ కార్యాలయం ఆగ్నేయ దిశలో ఉంది. దేవతలకు సమర్పించే ప్రధాన నైవేద్యాలు రామునికి పాలపాయసం, హనుమంతునికి అటుకులు. ఈ దేవతలకు నైవేద్యాలు సమర్పించడం చాలా విశేషమైనదిగా భావిస్తారు. చాలా మంది భక్తులు తమ కోరిన కోరికలు నెరవేరడం కోసం ఈ నైవేద్యాలను సమర్పిస్తారు. వీటిని 1 నాళి, 50 నాళి లేదా 100 నాళి పరిమాణంలో అందిస్తారు (నాళి అనేది సుమారుగా 312 మిల్లీలీటర్లకు సమానమైన, ప్రాచీన కేరళలో ఘనపరిమాణాన్ని కొలవడానికి ఉపయోగించే ఒక కొలమానం). తమిళనాడు మాజీ ముఖ్యమంత్రి జె. జయలలిత ఈ ఆలయ భక్తురాలని, తనపై ఉన్న వ్యాజ్యాలలో సానుకూల ఫలితాల కోసం ఇక్కడ మొక్కులు చెల్లించుకున్నారని వార్తలు వచ్చాయి. నైవేద్యాల కౌంటర్ పక్కనే విష్ణువు యొక్క ఒక చిన్న మందిరం ఉంది. సమీపంలోని కల్పకంచేరి గ్రామంలోని ఇరాని ఆలయంలో ప్రధాన దైవంగా ఉన్న విష్ణువును, కొన్ని స్థానిక సమస్యల కారణంగా ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ప్రతిష్ఠించారని నమ్ముతారు. ఇది విష్ణువు విగ్రహం అయినప్పటికీ, ఈ దైవాన్ని పశ్చిమాభిముఖంగా ఉన్న శ్రీకృష్ణుడిగా భావిస్తారు.[5][6]
విష్ణువు చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తున్నప్పుడు, నైరుతి దిశలో ఒక చిన్న ఇసుక దిబ్బ, దానిపైకి దూకడానికి ఒక గ్రానైట్ పీఠం కనిపిస్తాయి. ఇది హనుమంతుని లంకా ప్రయాణాన్ని సూచిస్తుంది. దాని వైపు పరుగెత్తి, నేలపై కాలు పెట్టకుండా ఆ రాతి వేదికపైకి దూకడం జీవితంలోని అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మంచిదని భావిస్తారు. అందువల్ల, చాలా మంది భక్తులు దీనిని ఆచరిస్తారు, ఇది ఆలయానికి వచ్చే భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. పశ్చిమ వైపున చెప్పుకోదగ్గ దృశ్యాలు ఏవీ లేవు. ఉత్తర దిశలో లక్ష్మణుని ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ, లక్ష్మణుడు కేవలం ఒక దేవత మాత్రమే కాదు, సమాన ప్రాముఖ్యత కలిగిన దేవత. రామ హనుమంతుల మధ్య జరిగే ఏకాంత సంభాషణను వినకుండా ఉండేందుకు లక్ష్మణుడు నలంబలం వెలుపల కొలువై ఉన్నాడు. ఆదిశేషుని అవతారమైన లక్ష్మణుని విగ్రహం నాలుగు చేతులతో, తూర్పు ముఖంగా ఉంటుంది, రాగితో కప్పబడిన ఒక చిన్న చతురస్రాకార గదిలో ప్రతిష్ఠించబడింది. ముందు భాగంలో ఒక చిన్న ప్రార్థనా మందిరం కూడా ఉంది. లక్ష్మణుని ఆలయానికి దక్షిణాన గణేశుని మందిరం ఉంది. వెనుక వైపున నాగ దేవతల మందిరాలు కూడా కనిపిస్తాయి. లక్ష్మణుని కోసం ప్రత్యేకంగా ఒక నైవేద్యాల కౌంటర్ కూడా నిర్మించబడింది. ఇక్కడ కూడా పాలపాయసం చాలా ముఖ్యమైనది.
గర్భగుడి
[మార్చు]
దేవాలయం యొక్క గర్భగుడి (స్థానిక భాషలో శ్రీకోవిల్) ఒక పెద్ద రెండు అంతస్తుల చతురస్రాకార భవనంలో ఉంది. గ్రానైట్తో నిర్మించిన ఈ మందిరం యొక్క రెండు అంతస్తులు రాగితో కప్పబడి ఉన్నాయి. పైన ఒక బంగారు గోపురం ప్రకాశిస్తుంది. మందిరం లోపల మూడు గదులు ఉన్నాయి. వాటిలో, దేవుని విగ్రహం ప్రతిష్ఠించిన గర్భగృహం పశ్చిమ దిశలో ఉంది. సుమారు ఐదు అడుగుల ఎత్తు ఉన్న, తూర్పు ముఖంగా ఉన్న చతుర్భుజ విష్ణు విగ్రహ రూపంలో రాముడు కొలువై ఉన్నాడు. ఈ విగ్రహం నల్ల రాయితో చేయబడింది. అయితే, ఇది పంచలోహంతో కప్పబడి ఉంది. వెనుక కుడి చేతిలో సుదర్శన చక్రం, వెనుక ఎడమ చేతిలో పాంచజన్యం, ముందు ఎడమ చేతిలో కౌమోదకి, ముందు కుడి చేతిలో పద్మం ఉన్నాయి. సీత కోసం అన్వేషిస్తున్న సమయంలో ఒంటరిగా ఉన్న రాముని రూపంగా దీనిని భావిస్తారు. అందుకే, ఇక్కడ సీతకు ప్రత్యేక మందిరం లేదు. హనుమంతుని మందిరం దీనికి దక్షిణాన నిర్మించిన మరో ఆలయంలో ఉంది. హనుమంతుడు సుమారు మూడు అడుగుల ఎత్తులో, రెండు చేతులు జోడించి, ఎడమ వైపుకు తిరిగి నిలబడి ఉన్నాడు. ఇది రాముని ఆదేశాలను వింటున్న రూపంగా భావిస్తారు.
గర్భగుడి అద్భుతమైన కుడ్యచిత్రాలు, శిల్పాలతో అలంకరించబడింది. ఇవి బహుశా అంత పాతవి కావు. ప్రధానంగా, రామాయణం నుండి తీసుకున్న దృశ్యాలను ఇక్కడ ఉపయోగించారు, వాటిలో రాముని జననం, సీతా స్వయంవరం, జటాయు మోక్షం, కదళీవనంలో హనుమంతుడు మొదలైనవి ముఖ్యమైనవి. అయితే వీటిలోకెల్లా అత్యంత ముఖ్యమైనది ఎనిమిది చేతులు ఉన్న భద్రకాళి చిత్రం. ఈ చిత్రం వెనుక ఒక కథ ఉంది, దాని ప్రకారం, ఒకప్పుడు ఇక్కడికి సమీపంలో ఉన్న గొప్ప కపాలతింకల్ వద్ద ఉన్న భగవతి ఆలయానికి, ఈ ఆలయానికి ఒకే పూజారి ఉండేవారు. ఒకే సమయంలో రెండు చోట్లా పనులు నిర్వహించడం కష్టమైనప్పుడు, అతను భగవతిని ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడే ఉండమని ప్రార్థించాడు. ఆ విధంగానే ఇక్కడ భద్రకాళి ఉనికి ఏర్పడింది.
హనుమంతుని నివాసం
[మార్చు]శ్రీ హనుమంతుని ఆలయం శ్రీరాముని ప్రధాన ఆలయానికి ఆనుకొని ఉంది. శ్రీ హనుమంతుడు తన యజమాని మాటలను వినడానికి తన తలను ఎడమ వైపుకు (రాముని నివాసం వైపుకు) వంచి ఉన్నాడు.[7] సీతమ్మ నమ్మకాన్ని పొందడానికి వీలు కల్పించే సంకేత పదాన్ని (అభిజ్ఞాన వాక్యం) శ్రీరాముడు హనుమంతునికి చెబుతున్నాడు. హనుమంతుని చేతిలో గద ఉంది. అనేక దేవతలు తమ అపారమైన శక్తిని శ్రీ హనుమంతునికి ప్రసాదించారు. సీతమ్మ జాడను కనుగొనడమనే తన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఆయన పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఆయన దైవిక బలం, ఆత్మవిశ్వాసం, లక్ష్య సాధనపై ఏకాగ్రత, భక్తి, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా వినయానికి ప్రతీక. ఆయన అత్యున్నత ఆత్మత్యాగానికి చిహ్నం. ఆయన శ్రీరామునికి ఇలా హామీ ఇస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది: "మీ ఆజ్ఞే నాకు శిరోధార్యం". హనుమంతుని భక్తులు తమ కోరికలను విన్నవించుకోవడానికి, శక్తిమంతుడైన హనుమంతునిచే అవి నెరవేరాలని ఈ ఆలయానికి పెద్ద సంఖ్యలో వస్తారు.
రామాయణంలోని పరిస్థితి ప్రకారం, లక్ష్మణుడు రాముడికి, హనుమంతునికి దూరంగా ఉన్నాడు, తద్వారా అతను ఆ సంకేత పదాన్ని వినలేడు.
ప్రాంతం, రవాణా
[మార్చు]సమీప రైల్వే స్టేషన్ ఇక్కడి నుండి సుమారు 7 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. సమీప విమానాశ్రయం కోజికోడ్లో ఉంది.
సూచనలు
[మార్చు]- ↑ "Srilankan PM arrives on a day's visit to Kerala". Times of India. 2003-08-23.
- ↑ Aswathy, Amy (2020-02-15). "Land in Alathiyur becomes a temple!". Mathrubhumi. Retrieved 2023-12-10.
- ↑ "Places of Interest". District IT Unit Coordinator, District Collector's Office, Malappuram, Government of Kerala. Retrieved 2023-12-10.
- ↑ "Important Temples". Temples under the Administration of Malabar Devaswom Board. Retrieved 2023-12-09.
- ↑ TNN (2016-12-07). "Jayalalitha's 'divine' tryst". Times of India (in ఇంగ్లీష్). Kochi. Retrieved 2023-12-10.
- ↑ Ramakrishnan, Venkatesh (2016-12-07). "Jayalalitha in Jumbo Thanksgiving". The Telegraph Online (in ఇంగ్లీష్). Kochi. Retrieved 2023-12-10.
- ↑ TNN (2016-12-07). "Jayalalitha's 'divine' tryst". Times of India (in ఇంగ్లీష్). Kochi. Retrieved 2023-12-10.
బాహ్య లింకులు
[మార్చు]