Jump to content

హుమాయూన్ సమాధి

వికీపీడియా నుండి
హుమాయూన్ సమాధి.

హుమాయూన్ సమాధి మొఘల్ నిర్మాణాల సమూహం. ఢిల్లీ లోని తూర్పు నిజాముద్దీన్ లో ఉంది. దీనిని హుమాయూన్ మరణాంతరం, ఇతని భార్య హమీదా బాను బేగం, ఆదేశాన నిర్మాణం జరిగింది. 1562 లో నిర్మాణపు పనులు ప్రారంభమయ్యాయి. దీని ఆర్కిటెక్ట్ సయ్యద్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ మిరాక్ గియాసుద్దీన్, తండ్రి మీరక్ గియాసుద్దీన్. వీరిని 'హిరాత్' నుండి రప్పించారు. దీనిని నిర్మించుటకు 8 సంవత్సరాల కాలం పట్టింది. తాజ్ మహల్ నిర్మాణానికి పూర్వం దీనిని భారత్ లోనే అత్యంత సుందరమైన కట్టడంగా పరిగణించేవారు.[1][2][3][4][5][6][7][8]

ఈ సమాధిని 1993లో యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం ప్రకటించారు, ఆ తరువాత, విస్తృతమైన పునరుద్ధరణ పనులు పూర్తయ్యాయి.[9][10] హుమాయూన్ ప్రధాన సమాధి ఆవరణ పక్కన, పశ్చిమాన ప్రధాన ద్వారం నుండి దానికి వెళ్లే మార్గంలో అనేక చిన్న స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రధాన సమాధి ఇరవై సంవత్సరాల ముందే ఉంది-ఇది మొఘలులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన సుర్ సామ్రాజ్యం షేర్ షా సూరి ఆస్థానంలో ఆఫ్ఘన్ కులీనుడైన ఇసా ఖాన్ నియాజీ సమాధి సముదాయం, దీనిని క్రీ. శ. 1547లో నిర్మించారు.

హుమాయూన్ సమాధి ఢిల్లీ, భారతదేశం. 01

ఈ సముదాయంలో హుమాయూన్ చక్రవర్తి ప్రధాన సమాధి ఉంది, ఇందులో సామ్రాజ్ఞి బేగా బేగం, హజ్జీ బేగం, హుమాయూన్ మునిమనవడు, తరువాత చక్రవర్తి షాజహాన్ కుమారుడు దారా షికోహ్, అలాగే అనేక ఇతర తదుపరి మొఘలులు, చక్రవర్తి జహందర్ షా, ఫర్రుఖ్సియార్, రఫీ ఉల్-దర్జత్, రఫీ ఉద్-దౌలత్, ముహమ్మద్ కామ్ బక్ష్, ఆలంగీర్ II సమాధులు ఉన్నాయి.[11][12] ఇది మొఘల్ నిర్మాణంలో ఒక ఎత్తుపల్లాన్ని సూచిస్తుంది,, దాని సాధించిన చార్బాగ్ తోటతో కలిపి, పర్షియన్ తోటలకు విలక్షణమైనది, కానీ గతంలో భారతదేశంలో కనిపించనిది, తదుపరి మొఘల్ వాస్తుశిల్పానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలిచింది. ఆఫ్ఘనిస్తాన్లోని కాబూల్ బాగ్-ఇ బాబర్ (బాబర్ గార్డెన్స్) అని పిలువబడే అతని తండ్రి, మొదటి మొఘల్ చక్రవర్తి బాబర్ నిరాడంబరమైన సమాధి నుండి ఇది స్పష్టమైన నిష్క్రమణగా పరిగణించబడుతుంది. అయితే, రెండోవాడు, ఒక స్వర్గపు తోటలో ఖననం చేయబడే సంప్రదాయాన్ని ప్రారంభించిన ప్రారంభ చక్రవర్తి. [13][14] సమర్కండ్ అతని పూర్వీకుడు, ఆసియా విజేత తైమూర్ సమాధి అయిన గుర్-ఇ అమీర్ మాదిరిగా రూపొందించబడిన ఇది, ఆగ్రా తాజ్ మహల్ నిర్మాణం తరువాత అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకున్న రాజ సమాధి భవిష్యత్ మొఘల్ నిర్మాణానికి ఒక ఉదాహరణగా నిలిచింది.[15][16][17]

ఢిల్లీకి చెందిన ప్రముఖ సూఫీ సాధువు నిజాముద్దీన్ ఔలియా సమాధి అయిన నిజాముద్దీన్ దర్గా సమీపంలో ఉన్నందున యమునా నది ఒడ్డున ఈ ప్రదేశాన్ని ఎంపిక చేశారు. ఆయన ఢిల్లీ పాలకులచే ఎంతో గౌరవించబడ్డాడు, ఆయన నివాసం, చిల్లా నిజాముద్దీన్ ఔలియా, సమాధి కి ఈశాన్యంలో ఉంది. తరువాత మొఘల్ చరిత్రలో, చివరి మొఘల్ చక్రవర్తి బహదూర్ షా జాఫర్ 1857 నాటి భారత తిరుగుబాటు సమయంలో ముగ్గురు యువరాజులతో కలిసి ఇక్కడ ఆశ్రయం పొందాడు. చివరికి అతను రంగూన్కు బహిష్కరించబడటానికి ముందు కెప్టెన్ హోడ్సన్ చేత బంధించబడ్డాడు.[18][19] బానిస రాజవంశం పాలనలో, ఈ భూమి 'కిలోఖేరి కోట' క్రింద ఉండేది, ఇది నసీరుద్దీన్ కుమారుడు సుల్తాన్ కైకాబాద్ రాజధానిగా పనిచేసింది.

హుమాయూన్ సమాధి సముదాయం ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం బఫర్ జోన్లో బటషేవాలా కాంప్లెక్స్ సమాధులు ఉన్నాయి, ఈ రెండు సముదాయాలు ఒక చిన్న రహదారితో వేరు చేయబడ్డాయి, కానీ వాటి స్వంత ప్రత్యేక ప్రాంగణం గోడ లోపల ఉన్నాయి.[20]

చరిత్ర

[మార్చు]
మొఘల్ చక్రవర్తి, హుమాయూన్ (1508-1556)

1556 జనవరి 27న ఆయన మరణించిన తరువాత, హుమాయూన్ మృతదేహాన్ని మొదట ఢిల్లీలోని పురానా కిలాలోని అతని రాజభవనంలో ఖననం చేశారు. ఆ తరువాత, దీనిని పంజాబ్ సిర్హింద్కు ఖంజర్ బేగ్ తీసుకువెళ్లారు, 1558లో హుమాయూన్ కుమారుడు, అతని కుమారుడు, వారసుడు అక్బర్ దీనిని చూశారు. అక్బర్ తరువాత 1571లో సమాధిని సందర్శించారు, అది పూర్తికావాల్సి ఉండగా. [21][22][23]

చివరి మొఘల్ చక్రవర్తి బహదూర్ షా జాఫర్, అతని కుమారులను 1857 సెప్టెంబరులో హుమాయూన్ సమాధి వద్ద విలియం హోడ్సన్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

హుమాయూన్ సమాధిని అతని మొదటి భార్య, ప్రధాన భార్య, సామ్రాజ్ఞి బేగా బేగం (హాజీ బేగం అని కూడా పిలుస్తారు) ఆదేశాల మేరకు నిర్మించారు. నిర్మాణం 1565లో ప్రారంభమై 1572లో పూర్తయింది, దీనికి 15 లక్షల రూపాయలు ఖర్చు అయ్యాయి, దీనిని పూర్తిగా సామ్రాజ్ఞి చెల్లించింది.[24][25] తన భర్త మరణంతో బేగా బేగం ఎంతగా దుఃఖించింది అంటే, అప్పటి నుండి ఆమె తన జీవితాన్ని ఒకే ప్రయోజనం కోసం అంకితం చేసిందిః ఢిల్లీలోని యమునా నది సమీపంలో ఉన్న ఒక ప్రదేశంలో సామ్రాజ్యంలో అత్యంత అద్భుతమైన సమాధిగా ఉండే అతని స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించడం.[26] అక్బర్ పాలనలో రాసిన 16వ శతాబ్దపు వివరణాత్మక పత్రం ఐన్-ఇ-అక్బరీ ప్రకారం, మక్కా నుండి తిరిగి వచ్చి హజ్ తీర్థయాత్ర చేపట్టిన తరువాత సమాధి నిర్మాణాన్ని బేగా బేగం పర్యవేక్షించింది.[27]

సమాధి నిర్మాణాన్ని ప్రస్తావించిన కొద్దిమంది సమకాలీన చరిత్రకారులలో ఒకరైన అబ్ద్ అల్-ఖాదిర్ బదాయునీ ప్రకారం, దీనిని పర్షియన్ వాస్తుశిల్పి మిరక్ మీర్జా ఘియాస్ రూపొందించారు (అలాగే మిరక్ ఘియాతుద్దీన్ అని కూడా పిలుస్తారు, వీరిని సామ్రాజ్ఞి ఎంపిక చేసి హెరాత్ (వాయువ్య ఆఫ్ఘనిస్తాన్) నుండి తీసుకువచ్చారు, అతను గతంలో హెరాత్, బుఖారా (ఇప్పుడు ఉజ్బెకిస్తాన్), భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో అనేక భవనాలను రూపొందించాడు.[28] నిర్మాణం పూర్తి కావడానికి ముందే ఘియాస్ మరణించాడు, అతని కుమారుడు సయ్యద్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ మిరక్ ఘియాతుద్దీన్ దీనిని పూర్తి చేశాడు.[21][22]

1611లో సమాధిని సందర్శించిన ఒక ఆంగ్ల వ్యాపారి విలియం ఫించ్, సెంట్రల్ ఛాంబర్ గొప్ప అంతర్గత అలంకరణను వివరించాడు (నేటి చిన్న రూపంతో పోలిస్తే). అతను గొప్ప తివాచీలు, అలాగే సమాధి పైన ఒక చిన్న గుడారం, షామియానా, స్వచ్ఛమైన తెల్లటి పలకతో కప్పబడి, హుమాయూన్ కత్తి, తలపాగా, బూట్లతో పాటు ఖురాన్ కాపీలతో ఉన్నట్లు పేర్కొన్నాడు.[23]

కేంద్ర ప్రతిబింబ కొలను నుండి వెలువడే నాలుగు విహార ప్రదేశాలతో వేరు చేయబడిన నాలుగు చతురస్రాలతో కూడిన ఒకప్పుడు ప్రసిద్ధి చెందిన చార్బాగ్ (నాలుగు-తోటలు) అదృష్టం కాలక్రమేణా అస్థిరంగా మారింది. ఇది స్మారక చిహ్నం చుట్టూ 13 హెక్టార్ల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి, దాని నిర్మాణం తరువాత సంవత్సరాలలో పదేపదే మారుతూ ఉంది. రాజధాని అప్పటికే 1556లో ఆగ్రాకు మార్చబడింది, 18వ శతాబ్దంలో మొఘలుల క్షీణత ఈ స్మారక చిహ్నం, దాని లక్షణాల క్షీణతను వేగవంతం చేసింది, ఎందుకంటే ఉద్యానవనం ఖరీదైన నిర్వహణ అసాధ్యం అని నిరూపించబడింది. 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఒకప్పుడు పచ్చని ఉద్యానవనాల స్థానంలో గోడల ప్రాంతంలో స్థిరపడిన సాధారణ పౌరుల కూరగాయల తోటలు వచ్చాయి. 1857 భారత తిరుగుబాటు సమయంలో, బ్రిటిష్ దళాలు సమాధి ప్రాంగణంతో పాటు చివరి మొఘల్ చక్రవర్తి బహదూర్ షా జాఫర్ స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. ఈ తిరుగుబాటు బ్రిటిష్ వారు ఢిల్లీని పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకోవడానికి దారితీసింది, 1860లో మొఘల్ డిజైన్ చేసిన ఈ ఉద్యానవనాన్ని మరింత ఆంగ్ల ఉద్యానవన శైలికి మార్చారు, అక్ష మార్గాల్లోని నాలుగు కేంద్ర నీటి కొలనుల స్థానంలో వృత్తాకార పడకలు, పూల పడకలలో సమృద్ధిగా నాటిన చెట్లు ఉన్నాయి. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వైస్రాయ్ లార్డ్ కర్జన్ ఆదేశాల మేరకు, 1903, 1909 మధ్య నిర్వహించిన ఒక ప్రధాన పునరుద్ధరణ ప్రాజెక్టులో అసలు ఉద్యానవనాలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి, ఇందులో ఇసుకరాయి తో ప్లాస్టర్ ఛానల్స్ లైనింగ్ కూడా ఉంది-1915 నాటి నాటడం పథకం చెట్లతో లైనింగ్ చేయడం ద్వారా కేంద్ర, వికర్ణ అక్షానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చింది, అయితే కొన్ని చెట్లను కూడా మొదట గుడారాల కోసం కేటాయించిన వేదికపై నాటారు.[29]

1882లో, భారతదేశంలోని పురాతన స్మారక చిహ్నాల అధికారిక క్యురేటర్ వారి మొదటి నివేదికను ప్రచురించారు, ఇందులో ప్రధాన ఉద్యానవనం వివిధ సాగుదారులకు అద్దెకు ఇవ్వబడిందని పేర్కొన్నారు, చివరి వరకు, రాజ వంశస్థులు, వారు దాని పరిమితుల్లో క్యాబేజీ, పొగాకును పండించారు.[30]

లార్డ్ కర్జన్ జీవితచరిత్రలో, 1905 ఏప్రిల్లో లార్డ్ కర్జన్ తన భార్యకు రాసిన లేఖను ఉటంకించారుః "మీకు హుమాయూన్ సమాధి గుర్తుంది? నేను తోటను పునరుద్ధరించాను, నీటి కాలువలు తవ్వించి, నింపాను, మొత్తం స్థలాన్ని దాని సహజమైన అందానికి పునరుద్ధరించాము. నేను గత వేసవిలో ఇంగ్లాండ్కు వెళ్ళాను, యజమాని దూరంగా ఉండటం వల్ల, మొత్తం స్థలం తిరిగి వెళ్ళడానికి అనుమతించబడింది. తోటను స్థానికులకు అద్దెకు ఇచ్చారు, ఇప్పుడు టర్నిప్లతో నాటారు, నాలుగు సంవత్సరాల పని విసిరివేయబడింది! నేను అక్కడ నుండి తరిమికొట్టాలి, ఉదాసీనతకు కారణమైన డిప్యూటీ కమిషనర్కు శ్రమ ఉంది".

భారతదేశ విభజన సమయంలో, హుమాయూన్ సమాధి తో పాటు పురానా కిలా 1947 ఆగస్టులో కొత్తగా స్థాపించబడిన పాకిస్తాన్కు వలస వచ్చిన ముస్లింలకు ప్రధాన శరణార్థి శిబిరాలుగా మారింది, తరువాత దీనిని భారత ప్రభుత్వం నిర్వహించింది. ఈ శిబిరాలు సుమారు ఐదు సంవత్సరాల పాటు పనిచేశాయి, విస్తృతమైన తోటలకు మాత్రమే కాకుండా, నీటి కాలువలు, ప్రధాన నిర్మాణాలకు కూడా గణనీయమైన నష్టాన్ని కలిగించాయి. ఈ శిబిరాలపై సిక్కు జాతాలు చాలాసార్లు దాడులు చేశాయి, ఇది 1947లో విభజన ప్రారంభ రోజులలో విధ్వంసం జరగడానికి కారణమైంది. చివరికి, విధ్వంసాన్ని నివారించడానికి, సమాధి లోపల ఉన్న సమాధులను ఇటుకలతో కప్పారు. రాబోయే సంవత్సరాల్లో, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ఎఎస్ఐ) భారతదేశంలోని వారసత్వ కట్టడాల సంరక్షణ బాధ్యతను చేపట్టింది, భవనం, దాని ఉద్యానవనాలు క్రమంగా పునరుద్ధరించబడ్డాయి. 1985 వరకు, అసలు నీటి లక్షణాలను పునరుద్ధరించడానికి నాలుగు విఫల ప్రయత్నాలు జరిగాయి.[29][31]

ఈ స్మారక చిహ్నాన్ని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా ప్రకటించినప్పుడు, 1993 లో ఈ సముదాయం పునరుద్ధరణలో ఒక ముఖ్యమైన దశ ప్రారంభమైంది. ఇది దాని పునరుద్ధరణకు కొత్త శక్తిని, ఆసక్తిని తెచ్చిపెట్టింది, ఆగా ఖాన్ ట్రస్ట్, ఏఎస్ఐ ఆధ్వర్యంలో వివరణాత్మక పరిశోధన, తవ్వకం ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది. ఇది 2003లో ముగిసింది, అనేక శతాబ్దాల నిరుపయోగం తరువాత చారిత్రాత్మక ఫౌంటైన్లు మరోసారి నడుస్తున్నప్పుడు, చాలా కాంప్లెక్స్, తోటలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. ఆ తరువాత పునరుద్ధరణ అనేది నిరంతర ప్రక్రియగా ఉంది, తదుపరి దశలు సముదాయంలోని వివిధ అంశాలు, స్మారక , చిహ్నాలను ప్రస్తావించాయి.[29]

ఆర్కిటెక్చర్

[మార్చు]
హుమాయూన్ సమాధి సమాధి నిర్మాణం ఫ్లోర్ ప్లాన్

భారత ఉపఖండం టర్కిక్, మొఘల్ పాలన కూడా ఈ ప్రాంతంలో మధ్య ఆసియా, పర్షియన్ ఇస్లామిక్ నిర్మాణ శైలులను ప్రవేశపెట్టింది, 12వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఈ శైలిలో ప్రారంభ స్మారక చిహ్నాలు ఢిల్లీ సుల్తానేట్ రాజధాని ఢిల్లీ, చుట్టుపక్కల కనిపించాయి. కుతుబ్ మినార్ (1192), దాని ప్రక్కనే ఉన్న క్వావత్-ఉల్-ఇస్లాం మసీదును (క్రీ. శ. 1193) నిర్మించిన టర్కిక్ బానిస రాజవంశం ప్రారంభించి. రాబోయే శతాబ్దాలలో ఉత్తర భారతదేశాన్ని విదేశీ రాజవంశాలు వరుసగా పాలించాయి, ఇది ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణానికి దారితీసింది. స్తంభాలు, కిరణాలు, లింటెల్లను ఉపయోగించే నిర్మాణ శైలి ప్రబలంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది మొఘల్ పోషణలో అభివృద్ధి చెందిన దాని వంపులు, కిరణాలతో నిర్మాణ శైలికి దారితీసింది, భారతీయ వాస్తుశిల్పం అంశాలను, ముఖ్యంగా రాజస్థానీ వాస్తుశిల్పం అలంకరణ కార్బెల్ బ్రాకెట్లు, బాల్కనీలు, పెండెంటివ్ అలంతోరణాలు, వాస్తవానికి కియోస్క్లు లేదా ఛత్రిలతో సహా, ప్రత్యేకమైన మొఘల్ నిర్మాణ శైలిని అభివృద్ధి చేయడానికి, ఇది మొఘలుల పాలన శాశ్వత వారసత్వంగా మారింది.[32] ఎర్ర ఇసుకరాయి, తెల్ల పాలరాయి కలయిక గతంలో ఢిల్లీ సుల్తానేట్ కాలం సమాధులు, మసీదులలో కనిపించింది, అత్యంత విలక్షణంగా ఖిల్జీ రాజవంశం ఆధ్వర్యంలో 1311లో నిర్మించిన కుతుబ్ కాంప్లెక్స్, మెహ్రౌలిలోని అత్యంత అలంకారమైన అలాయ్ దర్వాజా గేట్హౌస్లో కనిపించింది.[33]

హుమాయూన్ సమాధి

ఎత్తైన శిధిలాల నిర్మాణ ఆవరణలోకి పశ్చిమ, దక్షిణాన రెండు అంతస్తుల ద్వితల ద్వారాల ద్వారా ప్రవేశిస్తారు, 16 మీటర్ల ఎత్తు, మార్గానికి ఇరువైపులా గదులు, పై అంతస్తులలో చిన్న ప్రాంగణాలు ఉన్నాయి. శిథిలాల రాతి, ఎర్ర ఇసుకరాయి తో నిర్మించిన ఈ సమాధి, తెల్లని పాలరాయిని క్లాడింగ్ మెటీరియల్ గా, ఫ్లోరింగ్, జాలక తెరల (జాలిస్), డోర్ ఫ్రేమ్లు, ఈవ్స్ (ఛజ్జా), ప్రధాన గోపురం కోసం కూడా ఉపయోగిస్తుంది. ఇది ఎనిమిది మీటర్ల ఎత్తైన పైకప్పు మీద ఉండి 12,000 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. ఇది డిజైన్లో తప్పనిసరిగా చదరపుగా ఉంటుంది, అయితే అంతర్గత నిర్మాణం డిజైన్ కోసం భూమిని సిద్ధం చేయడానికి, అష్టభుజాకారంగా కనిపించడానికి అంచులపై చాంఫెర్డ్ చేయబడింది. శిథిలాల మధ్యభాగంతో చేసిన పునాది చుట్టూ యాభై-ఆరు గదులు ఉన్నాయి, 100 కి పైగా సమాధులు ఉన్నాయి. మొత్తం బేస్ స్ట్రక్చర్ కొన్ని మెట్ల ఎత్తులో ఉన్న ఎత్తైన వేదికపై ఉంది.[34]

పర్షియన్ వాస్తుశిల్పం నుండి ప్రేరణ పొందిన ఈ సమాధి 47 మీటర్ల (154 అడుగులు) ఎత్తుకు చేరుకుంటుంది, పునాది 91 మీటర్లు (299 అడుగులు) వెడల్పు కలిగి ఉంది, అధిక మెడ డ్రమ్ మీద పర్షియన్ డబుల్ గోపురం ఉపయోగించిన మొదటి భారతీయ భవనం, 42.5 మీటర్లు (139 అడుగులు) కొలుస్తుంది, 6 మీటర్లు (20 అడుగులు) అధిక ఇత్తడి ముగింపు అర్ధచంద్రాకారం ముగుస్తుంది, ఇది తైమూర్ సమాధులలో సాధారణం. డబుల్ లేదా 'డబుల్ లేయర్డ్' గోపురం, తెల్ల పాలరాయి వెలుపలికి మద్దతు ఇచ్చే బయటి పొరను కలిగి ఉంటుంది, లోపలి భాగం గుహ లోపలి పరిమాణానికి ఆకారాన్ని ఇస్తుంది. స్వచ్ఛమైన తెల్లని బాహ్య గోపురానికి విరుద్ధంగా, మిగిలిన భవనం ఎరుపు ఇసుకరాయి, తెలుపు, నలుపు పాలరాయి, పసుపు ఇసుకరాయి వివరాలతో, మార్పులేని స్థితి నుండి ఉపశమనం కలిగించడానికి రూపొందించబడింది.[35]

లోపల ప్రవేశ గది పైకప్పు

వెలుపలి భాగంలో సుష్ట, సరళమైన రూపకల్పన లోపలి గదుల సంక్లిష్ట అంతర్గత అంతస్తు ప్రణాళికకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది, ఇది ఒక చదరపు తొమ్మిది రెట్లు ప్రణాళిక, ఇక్కడ ఎనిమిది రెండు అంతస్తుల వంపు గుమ్మటాలు కేంద్ర, డబుల్-ఎత్తు గోపురం గది నుండి ప్రసరిస్తాయి. దక్షిణాన ఉన్న ఎత్తైన ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించవచ్చు, ఇది కొద్దిగా లోపలి భాగంలో ఉంటుంది, ఇతర వైపులా క్లిష్టమైన జాలీలు, రాతి జాలకంతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఈ తెల్లని గోపురం కింద ఒక గోపురం గదిలో (హుజ్రాలా) మధ్య అష్టభుజి సమాధి ఉంది, రెండవ మొఘల్ చక్రవర్తి హుమాయున్ సమాధి కలిగి ఉన్న సమాధి గది. ఇస్లామిక్ సంప్రదాయం ప్రకారం, సమాధి ఉత్తర-దక్షిణ అక్షం మీద సమలేఖనం చేయబడింది, ఇందులో తల ఉత్తరాన ఉంచబడుతుంది, ముఖం మక్కా వైపు పక్కకి తిప్పబడుతుంది. అయితే చక్రవర్తి నిజమైన ఖననం గది, ఎగువ సమాధి క్రింద ఒక భూగర్భ గదిలో ఉంది, ప్రధాన నిర్మాణం వెలుపల ఒక ప్రత్యేక మార్గం ద్వారా చేరుకోవచ్చు, ఇది ఎక్కువగా సందర్శించే ప్రజలకు మూసివేయబడుతుంది. ఈ ఖననం సాంకేతికత, పియట్రా డ్యూరా, అనేక రేఖాగణిత, అరబ్ నమూనాలలో పాలరాయి, రాతి పొదుపు అలంకరణ, ముఖభాగం చుట్టూ కనిపిస్తుంది, ఇది ఇండో-ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పం ముఖ్యమైన వారసత్వం, తాజ్ మహల్ వంటి మొఘల్ సామ్రాజ్యం అనేక తరువాతి సమాధులలో అభివృద్ధి చెందింది, ఇందులో జంట సమాధులు, సున్నితమైన పియట్రా డ్యూరే హస్తకళ ఉన్నాయి.[32]

ప్రధాన గదిలో సంకేత మూలకం కూడా ఉంది, ఇది కేంద్ర పాలరాయి జాలకం లేదా జాలీ పశ్చిమంలో మక్కా ఎదురుగా ఉన్న మిహ్రాబ్ రూపకల్పన. ఖురాన్ సాంప్రదాయ సూరా 24, అన్-నూర్ మిహ్రాబ్లపై చెక్కబడి ఉండటానికి బదులుగా, ఇది కిబ్లా లేదా మక్కా దిశ నుండి కాంతి నేరుగా గదిలోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతించే ఒక రూపురేఖ, తద్వారా చక్రవర్తి హోదాను తన ప్రత్యర్థుల కంటే, దైవత్వానికి దగ్గరగా పెంచుతుంది.[34]

Humayun's Tomb Garden Enclosure Plan

దాని ఎత్తైన పైకప్పుతో ఉన్న ఈ గది రెండు అంతస్తులలో నాలుగు ప్రధాన అష్టభుజి గదులతో చుట్టబడి ఉంటుంది, వికర్ణాల వద్ద వంపు లాబీలతో వాటిని అనుసంధానిస్తుంది. మధ్యలో నాలుగు సహాయక గదులు ఉన్నాయి, ఈ సమాధిని రాజవంశ సమాధిగా నిర్మించినట్లు సూచిస్తుంది. సమిష్టిగా ఎనిమిది ప్రక్క గదుల భావన ప్రధాన సమాధిని ప్రదక్షిణ చేయడానికి మార్గాన్ని అందించడమే కాకుండా, సూఫీయిజంలో సాధారణమైన, అనేక మొఘల్ సామ్రాజ్య సమాధులలో కూడా కనిపించే ఒక అభ్యాసం, ఇది ఇస్లామిక్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం స్వర్గం అనే భావనను కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రతి ప్రధాన గదిలో, వాటి నుండి ప్రసరించే మరో ఎనిమిది చిన్న గదులు ఉంటాయి, అందువలన సమరూపమైన నేల ప్రణాళిక మొత్తం 124 గుమ్మటాకార గదులను కలిగి ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది. అనేక చిన్న గదులు కూడా, సమాధి ప్రధాన గోడల లోపల మొఘల్ రాజ కుటుంబానికి చెందిన ఇతర సభ్యులు, ప్రభువుల సమాధులను కలిగి ఉన్నాయి. వాటిలో దారా షికోతో పాటు హమీదా బేగం ప్రముఖ సమాధులు ఉన్నాయి. మొత్తం కాంప్లెక్స్ లోపల 100 కి పైగా సమాధులు ఉన్నాయి, వీటిలో చాలా వరకు మొదటి అంతస్తు టెర్రస్పై ఉన్నాయి, దీనికి "మొఘలుల వసతి గృహం" అనే పేరు వచ్చింది. సమాధులు చెక్కబడలేదు కాబట్టి వాటి గుర్తింపు అనిశ్చితంగా ఉంది. [36][37]

ఎర్ర ఇసుకరాయి, తెల్లని పాలరాయి ప్రత్యేకమైన కలయికను ఉపయోగించిన మొదటి భవనం ఇది, ఇందులో రాజస్థానీ నిర్మాణ శైలిలో ప్రాచుర్యం పొందిన, మొదట నీలం పలకలతో కప్పబడిన కేంద్ర గోపురం చుట్టూ ఉన్న చిన్న పొదలు లేదా ఛత్రీల వంటి భారతీయ నిర్మాణ శైలికి చెందిన అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.[36][37][38]

బార్బర్ సమాధి (నయి కా గుంబద్)

చార్ బాగ్

[మార్చు]

ప్రధాన సమాధిని నిర్మించడానికి ఎనిమిది సంవత్సరాలు పట్టినా, ఇది 30 ఎకరాల (1,000 చదరపు మీటర్లు) చార్బాగ్ మధ్యలో, చతుర్ముఖ లేఅవుట్తో కూడిన పర్షియన్ తరహా తోటలో కూడా ఉంచబడింది. దక్షిణ ఆసియాలో ఈ స్థాయిలో ఇది మొదటిది .[39] అత్యంత రేఖాగణిత, పరివేష్టిత పారడైజ్ గార్డెన్ నాలుగు చతురస్రాలుగా చదును చేయబడిన నడక మార్గాల ద్వారా విభజించబడింది (ఖియాబాన్స్, రెండు ద్వైపాక్షిక కేంద్ర నీటి కాలువలు, ఇది స్వర్గం ఇస్లామిక్ భావన అయిన జన్నత్ లో ప్రవహించే నాలుగు నదులను ప్రతిబింబిస్తుంది. నాలుగు చతురస్రాలలో ప్రతి ఒక్కటి మార్గాలతో 8 చిన్న ఉద్యానవనాలుగా విభజించబడింది, మొత్తం 32 సూక్ష్మ ఉద్యానవనాలను సృష్టించింది (మధ్యలో ఉన్న సమాధితో-తరువాత మొఘల్ ఉద్యానవనాల మాదిరిగా ఒక నమూనా. సమాధి నిర్మాణం కింద కేంద్ర నీటి కాలువలు కనుమరుగవుతున్నట్లు, మరొక వైపు సరళ రేఖలో తిరిగి కనిపిస్తాయి, ఇది 'గార్డెన్ ఆఫ్ పారడైజ్' కింద ప్రవహించే నదుల గురించి మాట్లాడే ఖురాన్ పద్యాన్ని సూచిస్తుంది.[40][41]

ప్రధాన గొడ్డలి కలిసే ప్రదేశంలో మధ్యలో నిలబడి, సమాధి ఆకారం, స్థానం తోట పెవిలియన్ మాదిరిగానే ఉంటుంది. కానీ ఇక్కడ ఇది మరణించిన పాలకుడి శరీరం విశ్రాంతి తీసుకున్న ప్రదేశాన్ని సూచిస్తుంది. "తోట సార్వభౌమాధికారం గురించి, సమాధి రాజవంశం గురించి. హుమాయూన్ సమాధి వద్ద ఉన్నట్లుగా సమాధిని తోటలో అమర్చినప్పుడు, సార్వభౌమాధికారాన్ని, రాజవంశాన్ని కలిపి రాజు ఎప్పటిలాగే రాజు అని, అలాగే ఉంటాడని ఒక టెలిలాజికల్ ప్రకటనలో చెప్పవచ్చు".[39]

చిల్లాహ్ నిజాముద్దీన్

సమాధి, తోట మొత్తం మూడు వైపులా ఎత్తైన శిధిలాల గోడలతో చుట్టబడి ఉన్నాయి. నాల్గవ వైపు యమునా నది అని ఉద్దేశించబడింది, ఇది అప్పటి నుండి నిర్మాణం నుండి దూరంగా మారింది. కేంద్ర నడక మార్గాలు రెండు ద్వారాల వద్ద ముగుస్తాయిః ఒకటి ప్రధాన ద్వారం దక్షిణ గోడలో, మరొకటి చిన్న ద్వారం పశ్చిమ గోడలో ఉంటాయి. దీనికి రెండు అంతస్తుల ప్రవేశాలు ఉన్నాయి-పశ్చిమ ద్వారం ఇప్పుడు ఉపయోగించబడుతోంది, మొఘల్ కాలంలో ఉపయోగించిన దక్షిణ ద్వారం ఇప్పుడు మూసివేయబడింది. తూర్పు గోడ మధ్యలో ఒక బరాదరి ఉంది, ఇది పన్నెండు తలుపులతో కూడిన భవనం లేదా గది, దాని గుండా గాలిని స్వేచ్ఛగా ప్రవహించేలా రూపొందించబడింది. ఉత్తర గోడపై ఒక హమ్మం, ఒక స్నాన గది ఉంది.[42]

ఇతర స్మారక చిహ్నాలు

[మార్చు]

ఇసా ఖాన్ సమాధి, మసీదు: పశ్చిమాన ప్రధాన ద్వారం నుండి సమాధి ఆవరణకు దారితీసే మార్గంలో అనేక స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనది ప్రధాన సమాధి కంటే ఇరవై సంవత్సరాల ముందు నాటిది. క్రీ. శ. 1547 లో నిర్మించబడిన ఈ సమాధి సముదాయం, మొఘలులతో పోరాడిన సుర్ సామ్రాజ్యం షేర్ షా సూరి ఆస్థానంలో ఆఫ్ఘన్ కులీనుడైన ఇసా ఖాన్ నియాజీ సమాధి సముదాయం. అష్టభుజి సమాధి ఒక అష్టభుజి తోటలో ఉంది, ఇది అతని స్వంత జీవితకాలంలో, షేర్ షా కుమారుడు ఇస్లాం షా సూరి పాలనలో నిర్మించబడింది. తరువాత ఇది ఇసా ఖాన్ కుటుంబం మొత్తానికి సమాధి స్థలంగా ఉపయోగపడింది. సమాధి పశ్చిమ భాగంలో ఎర్ర ఇసుకరాయి తో మూడు-బే వెడల్పు గల మసీదు ఉంది. అష్టభుజి సమాధి ఢిల్లీలోని లోడి గార్డెన్స్ సుర్ రాజవంశం స్మారక చిహ్నాల ఇతర సమాధులతో అద్భుతమైన పోలికను కలిగి ఉంది, ప్రధాన సమాధి సున్నితమైన నిర్మాణ శైలి అభివృద్ధిలో గుర్తించదగిన పురోగతిని ప్రదర్శిస్తుంది. ఇక్కడ ఉన్న కొన్ని నిర్మాణ వివరాలు తరువాత ప్రధాన హుమాయూన్ సమాధిలో కనిపించాయి, అయితే చాలా పెద్ద స్థాయిలో, సమాధిని గోడల తోట ఆవరణలో ఉంచడం వంటివి ఉన్నాయి.[43][44]

ఇసా ఖాన్ నియాజీ సమాధి, 1547 నాటిది

పశ్చిమం నుండి కాంప్లెక్స్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, సందర్శకులు మొదట బు హలీమా గార్డెన్ అని పిలువబడే ఒక ఉద్యానవన సముదాయంలోకి ప్రవేశిస్తారు, అయితే ఆమె గురించి చాలా తక్కువ తెలుసు, సమాధి లేదా ఒకసారి నిలబడిన వేదిక మధ్యలో లేనందున, ఇది తరువాత అదనంగా కనిపిస్తుంది.[43][45]

అఫ్సర్వాలా సమాధి, మసీదుః కాంప్లెక్స్ నైరుతి చివరలో, ఒక తెలియని వ్యక్తికి అంకితం చేయబడిన అఫ్సర్వాల సమాధి ఉంది. సమాధి లోపల ఉన్న పాలరాయి సమాధులలో ఒకటి 1566-67 CE నాటిది. మసీదు కూడా దాని స్థానం నుండి నిర్ణయించడం ద్వారా అదే కాలానికి చెందినదిగా చెప్పవచ్చు, ఇది సమాధి ప్రక్కనే ఉన్నట్లుగా, దానికి దూరంగా కాకుండా ఉంటుంది.[43]

అరబ్ సెరాయ్: అక్షరాలా గుర్రాలకు సరాయ్ (రెస్ట్ హౌస్) అని అర్ధం, ఈ నిర్మాణం అఫ్సర్వాలా మసీదుకు ప్రక్కనే ఉంది, దీనిని బెగా బేగం క్రీ. శ. 1560-1561 చుట్టూ నిర్మించారు, నిర్మాణ పనుల కోసం వచ్చిన హస్తకళాకారుల కోసం దీనిని నిర్మించారు.[46] ఇది 300 అరబ్బులకు వసతి కల్పించగలదు. (పర్షియన్లో 'రాబహ్' అంటేః కార్ట్ లేదా గారి (వెహికిల్).

నీలా గుంబద్ ca 1625-6, దీనిని సభ్యుడైన అబ్దుల్ రహీమ్ ఖాన్-ఇ-ఖానా తన సేవకుడు ఫాహిమ్ ఖాన్ కోసం నిర్మించాడు
బు హలీమా గార్డెన్, సమాధి దృశ్యం

నీలా గుంబద్: ఈ సముదాయం సరిహద్దు వెలుపల నిలబడి ఉన్న సమాధిని నీలా బుర్జ్ అని పిలుస్తారు (ఇప్పుడు దీనిని నీలా గుంబడ్ లేదా 'బ్లూ డోమ్' అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది అద్భుతమైన నీలం మెరుస్తున్న పలకలను కలిగి ఉంది. దీనిని అక్బర్ ఆస్థానంలో మొఘల్ చక్రవర్తి సభ్యుడైన బైరమ్ ఖాన్ కుమారుడు అబ్దుల్ రహీమ్ ఖాన్-ఇ-ఖానా తన సేవకుడు మియాన్ ఫాహిమ్ కోసం నిర్మించాడు. ఫాహిమ్, తన కొడుకుతోనే కాకుండా, జహంగీర్ పాలనలో 1625-26 లో మొఘల్ జనరల్ మహాబత్ ఖాన్ తిరుగుబాటుకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నప్పుడు రహీమ్ సొంత కుమారులలో ఒకరైన ఫిరోజ్ ఖాన్తో కలిసి మరణించాడు.[47] ఈ నిర్మాణం దాని ప్రత్యేకమైన నిర్మాణానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, ఎందుకంటే ఇది వెలుపల అష్టభుజిగా ఉంటుంది, లోపల చతురస్రాకారంలో ఉంటుంది, దాని పైకప్పు పెయింట్ చేసిన, కోసిన ప్లాస్టర్తో అలంకరించబడింది, ఇది అధిక మెడ గోపురం కలిగి ఉంది, ఆ కాలంలోని సమాధులకు సాధారణమైన డబుల్ గోపురం లక్షణం స్పష్టంగా లేదు.

చిల్లాహ్ నిజాముద్దీన్ ఔలియా: ఢిల్లీ పోషక సన్యాసి నివాసంగా విశ్వసించబడుతున్న నిజాముద్దీన్ ఔలీయా (మరణంః 1325) ప్రధాన సముదాయం వెలుపల, ప్రధాన సమాధి ఈశాన్య మూలలో ఉంది, ఇది తుగ్లక్ కాలం నాటి నిర్మాణానికి ఒక ఉదాహరణ.

సమాధి సముదాయానికి ఇంకా దూరంగా, మొఘల్-కాలపు స్మారక చిహ్నాలు, హుమాయూన్ మనుమడు ముజఫర్ హుస్సేన్ మీర్జా సమాధి, ప్రతి వైపు ఐదు వంపులతో వేదికపై నిర్మించబడింది, దాని లోపలి గోడలు కోత, పెయింట్ ప్లాస్టర్ అలంకరించబడ్డాయి-చోట్ బటేశ్వాలా మహల్ ఒకప్పుడు గోపురం పైకప్పు, రాతి జాలిలతో కూడిన అష్టభుజి భవనంగా ఉండేది. ఈ రెండు స్మారక చిహ్నాలు ఇప్పుడు కాంప్లెక్స్ పార్కింగ్ స్థలానికి ఎదురుగా ఉన్న వాణిజ్య ప్రాంతం లోపల ఉన్నాయి.[48] మరొక కాలపు నిర్మాణం బారాపుల, 12 స్తంభాలు, 11 వంపు ద్వారాలతో కూడిన వంతెన, దీనిని 1621లో జహంగీర్ ఆస్థాన ప్రధాన నపుంసకుడు మిహ్ర్ బాను ఆఘా నిర్మించారు.[49]

బార్బర్ సమాధి: ఆగ్నేయ మూలలో, చార్ బాగ్ లోపల, నై-కా-గుంబద్ లేదా మంగలి సమాధి అని పిలువబడే ఒక సమాధి ఉంది, ఇది రాజ మంగలి కి చెందినది, ఇది లోపల లభించిన శాసనం ద్వారా 1590-91 CE నాటిది. ప్రధాన సమాధి సమీపంలో ఉండటం, ప్రధాన సమాధి సముదాయంలో ఇది మాత్రమే ఇతర నిర్మాణం అనే వాస్తవం దాని ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది, అయితే, అందులో ఎవరు ఖననం చేయబడ్డారనే దానిపై ఎటువంటి శాసనాలు లేవు, బార్బర్స్ సమాధి అనే పేరు నిర్మాణం స్థానిక పేరు, అందువల్ల ఇప్పటికీ ఉపయోగంలో ఉంది.[50]

ఈ సమాధి ఎత్తైన వేదికపై ఉంది, దక్షిణం నుండి ఏడు మెట్లు చేరుకుంటుంది, ఇది ఒక చదరపు ప్రణాళికను కలిగి ఉంది, డబుల్-డోమ్ తో కప్పబడిన ఒకే కంపార్ట్మెంట్ కలిగి ఉంటుంది. లోపల రెండు సమాధులు ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కటి ఖురాన్ శ్లోకాలతో చెక్కబడ్డాయి. అలాగే, సమాధులలో ఒకదానిపై 999 సంఖ్య చెక్కబడింది, ఇది హిజ్రా సంవత్సరానికి 1590-91 నిలబడవచ్చు. అయితే, ప్రస్తుతం బ్రిటిష్ లైబ్రరీ ఉన్న 1820 జలవర్ణంలో, నిర్మాణం క్రింద ఉన్న పర్షియన్ శీర్షికలో, మక్బరా-ఇ-కోకా అంటే "కాకా సమాధి", పెర్షియన్లో కోకా లేదా కాకా అంటే పెంపుడు సోదరుడు (మిరక్ సోదరుడు మిరక్) (వ్యక్తి గుర్తింపు తెలియకపోయినప్పటికీ, ఒక పర్షియన్ శీర్షికం సర్), అది (తప్పుగా చౌసత్ ఖంబా కాంప్లెక్స్లోని మరొక సమీప స్మారక చిహ్నాన్ని సూచిస్తుంది, హుమాయూన్ పెంపుడు సోదరుడైన అటాగా ఖాన్ సమాధి, ఇది నిజాముద్దీన్ పశ్చిమ ప్రాంతంలో ఉంది, హుమాయూన్ సమాధి తూర్పున లేదు.[51][52][53]

స్మారక చిహ్నాలలో సమాధులు

[మార్చు]

పునరుద్ధరణ

[మార్చు]
నీలా గుంబద్ ca 1625-6, దీనిని సభ్యుడైన అబ్దుల్ రహీమ్ ఖాన్-ఇ-ఖానా తన సేవకుడు ఫాహిమ్ ఖాన్ కోసం నిర్మించాడు

పునరుద్ధరణ పనులు చేపట్టడానికి ముందు, సమాధి స్థలంలో విధ్వంసాలు, అక్రమ ఆక్రమణలు ప్రబలంగా ఉండేవి, సమకాలీన భారతదేశంలో స్థానికంగా ఉన్నట్లుగా, సమాధి సంరక్షణకు తీవ్రమైన ప్రమాదాన్ని కలిగించాయి. హుమాయూన్ సమాధి ప్రధాన ద్వారం వద్ద, తెహబాజారి అని పిలువబడే మునిసిపల్ పోషణలో చాలా అవినీతి వ్యవస్థ కింద మురికి దుకాణాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి, ఈ బహిరంగ ప్రదేశాలలో అన్ని రకాల భారీ వాహనాలను చట్టవిరుద్ధంగా పార్క్ చేయడానికి అనుమతించారు. నీలా గుంబద్ వైపు వేలాది మంది "మురికివాడ నివాసులతో" కూడిన భారీ కోట ఉంది, వారిని ఎన్నికల సమయంలో "బంధం కలిగిన ఓటర్లు" గా పనిచేయడానికి రాజకీయ నాయకత్వం ప్రభావవంతమైన విభాగం నిలుపుకుంది, సంరక్షించింది, రాజకీయ ప్రోత్సాహాన్ని ఇచ్చింది. హజ్రత్ నిజాముద్దీన్ ఔలియా దర్గా వాతావరణం కూడా నిర్దాక్షిణ్యమైన అధోకరణానికి గురైంది, పవిత్ర ట్యాంక్ ఒక చెత్త పూల్గా మార్చబడింది.

1997లో ప్రారంభమైన గణనీయమైన పరిశోధన పని తరువాత, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా (ASI) సహకారంతో ఆగా ఖాన్ ట్రస్ట్ ఫర్ కల్చర్ (AKTC) పునరుద్ధరణ పనులు 1999లో ప్రారంభమై, మార్చి 2003లో పూర్తయ్యాయి. సుమారు 12 హెక్టార్ల పచ్చిక బయళ్ళు నాటబడ్డాయి, మామిడి, నిమ్మ, వేప, మందార, మల్లె కోతలు సహా 2500 కి పైగా చెట్లు, మొక్కలు తోటలలో నాటబడ్డాయి. నడక మార్గాల కోసం కొత్త నీటి ప్రసరణ వ్యవస్థను కూడా ఏర్పాటు చేశారు. 12 హెక్టార్ల (30 ఎకరాల) విస్తీర్ణంలో జలమార్గాలు, కొలనుల ద్వారా సహజ నీటి ప్రవాహాన్ని నిర్ధారించడానికి, జలమార్గాలు ప్రతి 40 మీటర్లకు ఒక సెంటీమీటర్ వాలు ఖచ్చితమైన స్థాయికి తిరిగి వేయబడ్డాయి. ఇది చివరికి తోటలలోని నీటి ప్రవాహాల గుండా నీరు ప్రవహించడానికి, నిద్రాణమైన ఫౌంటైన్లు మరోసారి పనిచేయడానికి వీలు కల్పించింది. ఈ భారీ పునరుద్ధరణ ప్రాజెక్టులో ఇతర పనులలో 128 భూగర్భజల రీఛార్జ్ గుంటలను ఉపయోగించి వర్షపునీటి సేకరణ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేయడం, పునరుద్ధరణ పనుల సమయంలో కనుగొనబడిన పాత బావులను పూడ్చి పునరుద్ధరించడం వంటివి ఉన్నాయి.[54][55] ఏఎస్ఐ జాతీయ సాంస్కృతిక నిధి (ఎన్సీఎఫ్) ఆధ్వర్యంలో ప్రైవేటు నిధులతో చేసిన మొదటి సహకార ప్రయత్నం ఇది. దీనికి ఒబెరాయ్ హోటల్స్ గ్రూప్ సహాయంతో ఆగా ఖాన్ ట్రస్ట్ ఫర్ కల్చర్ నుండి 6,50,000 డాలర్లు వచ్చాయి.[56][57][58][59] అదనంగా, కాబూల్ హుమాయూన్ తండ్రి విశ్రాంతి స్థలమైన బాబర్ సమాధి వద్ద ఎకెటిసి మరింత ముఖ్యమైన పునరుద్ధరణను నిర్వహిస్తోంది.

పునరుద్ధరణ పని తరువాత, ఈ సముదాయం లోపల, చుట్టుపక్కల పరిస్థితులు ఒక గొప్ప పరివర్తనకు గురయ్యాయి. అన్ని అక్రమ విక్రేతలు, ఇతర చొరబాట్లు తొలగించబడ్డాయి, స్మారక చిహ్నాలు, పచ్చని ప్రదేశాలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. సొగసైన తోటలు ఇప్పుడు స్మారక చిహ్నాల చుట్టూ ఉన్నాయి, వాటి గౌరవం, దయను పెంచుతాయి. రాత్రి పూట ప్రకాశించినప్పుడు, ఈ స్మారక చిహ్నం వైభవాన్ని ప్రకాశింపజేస్తుంది.

2009లో, కొనసాగుతున్న పునరుద్ధరణ పనిలో భాగంగా, ASI, AKTC, చేతి-సాధనాలను ఉపయోగించి నెలల తరబడి చేతితో చేసిన పని తరువాత, పైకప్పు నుండి ఒక మందపాటి సిమెంట్ కాంక్రీటు పొరను తొలగించారు, ఆ పొర నిర్మాణంపై సుమారు 1,102 టన్నుల ఒత్తిడిని కలిగించింది. నీటి ప్రవాహాన్ని నివారించడానికి సిమెంట్ కాంక్రీటు మొదట 1920లలో వేయబడింది, ఇది నీటి మార్గాలలో అడ్డంకిగా మారింది. తదనంతరం, లీకేజీ జరిగిన ప్రతిసారీ, తాజా సిమెంట్ పొరను జోడించారు, ఇది సుమారు 40 సెం. మీ. మందంతో పేరుకుపోవడానికి దారితీసింది. ఇది ఇప్పుడు సాంప్రదాయ సున్నం ఆధారిత పైకప్పు పొరతో భర్తీ చేయబడింది. తరువాతి దశలో, సమాధి మొదటి చాబుత్రా (పునాది) కు ఇదే విధమైన చికిత్స ఇవ్వబడింది, ఇది మొదట క్వార్ట్జైట్ రాయి పెద్ద బ్లాకులతో నిర్మించబడింది, కొన్ని 1,000 కిలోల బరువుతో ఉన్నాయి. 1940లలో, దిగువ పునాదిలో అసమాన స్థావరాన్ని కాంక్రీటు పొరతో కప్పడం ద్వారా సరిచేయబడింది, ఇది అసలు మొఘల్ ఫ్లోరింగ్ వికృతీకరణకు జోడించబడింది, ఇది పశ్చిమ ద్వారం వద్ద ఉన్నదానితో సరిపోతుంది.[60]

సాహిత్యంలో సమాధి

[మార్చు]

లెటిటియా ఎలిజబెత్ లాండన్ 1833లో ఫిషర్స్ డ్రాయింగ్ రూమ్ స్క్రాప్ బుక్లో ఢిల్లీలోని ది టోంబ్ ఆఫ్ హుమయూన్ అనే కవితా దృష్టాంతాన్ని ప్రచురించింది. ఇది సన్నివేశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది విలియం పర్సర్ చిత్రించిన చెక్కడంపై ఆధారపడి ఉంది, ఇది సమాధి కొంత దూర దృశ్యాన్ని చూపుతుంది.[61]

ప్రస్తుత సమాధి

[మార్చు]

2010 కామన్వెల్త్ క్రీడల నేపథ్యంలో తూర్పు ఢిల్లీ దక్షిణ ఢిల్లీ జవహర్లాల్ నెహ్రూ స్టేడియంతో అనుసంధానించడానికి కొత్త సొరంగం నిర్మించాలని, సమాధి సమీపంలో రహదారులను వెడల్పు చేయాలని ఢిల్లీ ప్రభుత్వం చేసిన ప్రతిపాదన వంటి పేలవమైన ఆలోచన, తప్పుడు ఆలోచనతో కూడిన నిర్మాణ ప్రణాళికలు కూడా ఈ స్మారక చిహ్నానికి తీవ్రమైన ముప్పును కలిగించాయి. చారిత్రాత్మక స్మారక చిహ్నం ఇంత సమీపంలో నిర్మాణ పనుల వల్ల కలిగే ప్రకంపనలను తట్టుకోలేకపోయిందని పట్టణ ప్రణాళికదారులు భయపడ్డారు. జోక్యం తరువాత, ఆర్కియాలజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా ఈ ప్రణాళికలను నిలిపివేయగలిగింది. [62][63]

30 మే 2014న, నగరాన్ని తాకిన భారీ తుఫాను కారణంగా సమాధి చివరి భాగం గోపురం నుండి పడిపోయింది.[64] 19 ఏప్రిల్ 2016న, భారత కేంద్ర సాంస్కృతిక మంత్రి డాక్టర్ మహేష్ శర్మ ఈ స్మారక చిహ్నం పునరుద్ధరించబడిన ముగింపును ఆవిష్కరించారు.[65] అసలు ముగింపు భాగం సంరక్షించబడింది, ఇప్పుడు హుమాయూన్ సమాధి ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశ మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడుతుంది.[66][67]

గ్యాలరీ

[మార్చు]

మూలాలు

[మార్చు]
  1. ↑ Eraly, Abraham (2007). The Mughal world : Life in India's Last Golden Age. Penguin Books. p. 369. ISBN 978-0143102625.
  2. ↑ Smith, Vincent Arthur (1919). Akbar: The Great Mogul 1542–1605. Clarendon Press. p. 125.
  3. ↑ Henderson, Carol E. (2002). Culture and Customs of India. Greenwood Press. p. 90. ISBN 978-0313305139.
  4. ↑ Centre, UNESCO World Heritage. "Humayun's Tomb, Delhi". UNESCO World Heritage Centre (in ఇంగ్లీష్). Retrieved 2022-06-01.
  5. ↑ "Mausoleum that Humayun never built". The Hindu. April 28, 2003. Archived from the original on December 6, 2007. Retrieved 31 January 2013.
  6. ↑ "Humayun's Tomb". ArchNet. Archived from the original on 2023-12-08. Retrieved April 23, 2018.
  7. ↑ Sinha, Gayatri (2005). "Women Artists in India: Practice and Patronage". In Cherry, Deborah; Helland, Janice (eds.). Local/global : Women Artists in the Nineteenth Century. Ashgate. p. 70. ISBN 978-0754631972.
  8. ↑ Humayun's Tomb Archived 10 ఏప్రిల్ 2009 at the Wayback Machine Archaeological Survey of India.
  9. ↑ Humayun's Tomb, Delhi World Heritage Committee, UNESCO.
  10. ↑ "Facelift for Humayun". The Indian Express. 19 September 2013. Retrieved 23 September 2013.
  11. ↑ Delhi – Humayun's Tomb and Adjacent Building Delhi Through Ages, by S. R. Bakshi. Anmol Publications PVT. LTD., 1995. ISBN 81-7488-138-7. pp. 29–35.
  12. ↑ Mausoleum of Humayun, Delhi Archived 14 మే 2011 at the Wayback Machine British Library.
  13. ↑ A Tomb Brought to Life Archived 26 ఫిబ్రవరి 2006 at the Wayback Machine by Ratish Nanda Historic Gardens Review Number 13. London: The Historic Gardens Foundation, 2003.
  14. ↑ Humayun's Tomb and gateway Archived 14 మే 2011 at the Wayback Machine British Library.
  15. ↑ Humayun's Tomb Archived 17 ఏప్రిల్ 2010 at the Wayback Machine archnet.org.
  16. ↑ Humayun's Tomb Frommer's India, by Pippa De Bruyn, Keith Bain, Niloufer Venkatraman, Shonar Joshi. Published by Frommer's, 2008. ISBN 0-470-16908-7. p. 316.
  17. ↑ The Monuments at Delhi World Heritage Monuments and Related Edifices in India, by Ali Javid, Tabassum Javeed. Algora Publishing, 2008. ISBN 0-87586-482-1. pp. 105–106.
  18. ↑ Humayun's Tomb Archived 10 ఏప్రిల్ 2009 at the Wayback Machine Archaeological Survey of India.
  19. ↑ "The Ex-king of Delhi – Question. (Hansard, 11 December 1857)". Parliamentary Debates (Hansard). 11 December 1857. Archived from the original on 30 June 2009. Retrieved 10 July 2009.
  20. ↑ "Batashewala Complex Conservation". Archnet. Archived from the original on 18 మే 2015. Retrieved 15 June 2015.
  21. 1 2 Ruggles, D. Fairchild. Humayun's Tomb Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture, by Oleg Grabar. Brill Publishers, 1988. ISBN 90-04-08155-0. pp. 133–140.
  22. 1 2 Asher, Catherine Blanshard (1992-09-24). Architecture of Mughal India (in ఇంగ్లీష్). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26728-1.
  23. 1 2 Humayun's Tomb Speaking stones: world cultural heritage sites in India, by Bill Aitken. Dept. of Tourism. Published by Eicher Goodearth Limited, 2001. ISBN 81-87780-00-2. pp. 45–47.
  24. ↑ Humayun's Tomb Archived 10 ఏప్రిల్ 2009 at the Wayback Machine Archaeological Survey of India.
  25. ↑ Aziz, K. K. (2004). The Meaning of Islamic Art : Explorations in Religious Symbolism and Social Relevance. Adam Publishers & Distributors. p. 510. ISBN 978-8174353979.
  26. ↑ Kamiya, Takeo. "Humayun's Tomb in Delhi". UNESCO. Retrieved 27 January 2017. In 1565 the previous queen of the Mughal Dynasty, Haji Begum, ordered the construction of the largest and the most splendid mausoleum in the empire for her late ill-fated husband, Humayun, near to the Yamuna River.
  27. ↑ Haji Begum Archived 2 ఆగస్టు 2010 at the Wayback Machine Ain-i-Akbari. "He (Qa´sim 'Ali´ Khan) was employed to settle the affairs of Hájí Begum, daughter of the brother of Humáyún's mother (tagháí zádah i wálidah i Jannat-ástání), who after her return from Makkah had been put in charge of Humáyún's tomb in Dihlí, where she died."
  28. ↑ Sinha, Gayatri (2005). "Women Artists in India: Practice and Patronage". In Cherry, Deborah; Helland, Janice (eds.). Local/global : Women Artists in the Nineteenth Century. Ashgate. p. 70. ISBN 978-0754631972.
  29. 1 2 3 A Tomb Brought to Life Archived 26 ఫిబ్రవరి 2006 at the Wayback Machine by Ratish Nanda Historic Gardens Review Number 13. London: The Historic Gardens Foundation, 2003.
  30. ↑ Preservation of National Monuments – First Report of the Curator of Ancient Monuments in India for the year 1881–82. The Government Central Branch Press, Simla. 1882. p. xxvii.
  31. ↑ Zamindar, Vazira Fazila-Yacoobali (2007). The long partition and the making of modern South Asia: refugees, boundaries, histories. Columbia University Press. p. 34. ISBN 978-0-231-13846-8.
  32. 1 2 World Heritage Sites – Humayun's Tomb: Characteristics of Indo-Islamic architecture Archaeological Survey of India (ASI).
  33. ↑ World Heritage Sites – Humayun's Tomb: Tomb Complex Archaeological Survey of India (ASI). retrieved-31 May 2010.
  34. 1 2 Ruggles, D. Fairchild. Humayun's Tomb Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture, by Oleg Grabar. Brill Publishers, 1988. ISBN 90-04-08155-0. pp. 133–140.
  35. ↑ "Revitalisation of the Gardens of Emperor Humayun's Tomb (completed 2003)". AKDN. Archived from the original on 29 April 2016. Retrieved 17 April 2015.
  36. 1 2 Delhi – Humayun's Tomb and Adjacent Building Delhi Through Ages, by S. R. Bakshi. Anmol Publications PVT. LTD., 1995. ISBN 81-7488-138-7. pp. 29–35.
  37. 1 2 Asher, Catherine Blanshard (1992-09-24). Architecture of Mughal India (in ఇంగ్లీష్). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26728-1.
  38. ↑ Waugh, Daniel C. "Humayun's tomb, Delhi". depts.washington.edu. Retrieved 2023-03-05.
  39. 1 2 Ruggles, D. Fairchild. Humayun's Tomb Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture, by Oleg Grabar. Brill Publishers, 1988. ISBN 90-04-08155-0. pp. 133–140.
  40. ↑ Mughul Tomb GardensThe poetics of gardens, by Charles Willard Moore, William J. Mitchell. MIT Press, 2000. ISBN 0-262-63153-9. p. 17.
  41. ↑ Asher, Catherine Blanshard (1992-09-24). Architecture of Mughal India (in ఇంగ్లీష్). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26728-1.
  42. ↑ Tom Turner (2005). Garden History: Philosophy and Design. Taylor & Francis. p. 163. ISBN 978-0415317498.
  43. 1 2 3 World Heritage Sites – Humayun's Tomb: Tomb Complex Archaeological Survey of India (ASI). retrieved-31 May 2010.
  44. ↑ Isa Khan Niyazi Tomb Complex Archived 11 మార్చి 2007 at the Wayback Machine archnet.org.
  45. ↑ "Bu-Halima's Garden and Tomb on the grounds of Humayun's Tomb complex".
  46. ↑ Banerji, S.K. (1938). Humayun Badshah. Oxford University Press. p. 232.
  47. ↑ Miyan Fahim Archived 7 అక్టోబరు 2016 at the Wayback Machine Ain-i-Akbari.
  48. ↑ "Delhi's Belly: Unknown city". Live Mint. 1 April 2011.
  49. ↑ "Bridge to the past". Indian Express. 12 July 2009. Retrieved 3 August 2009.
  50. ↑ World Heritage Sites – Humayun's Tomb: Tomb Complex Archaeological Survey of India (ASI). retrieved-31 May 2010.
  51. ↑ Mausoleum of Humayun, Delhi Archived 14 మే 2011 at the Wayback Machine British Library
  52. ↑ మూస:Deprecated archive Koka A Comprehensive Persian-English Dictionary.
  53. ↑ Old images of Chausath Khamba Columbia University
  54. ↑ Plaque about the Experimental development at Humayun's Tomb, Delhi, 2000-2003.
  55. ↑ Revitalisation of the Humayun's Tomb Gardens – AKTC Archived 4 డిసెంబరు 2004 at the Wayback Machine Aga Khan Trust for Culture website.
  56. ↑ ...Aga Khan Trust for Culture and help from the Oberoi Hotels Group The Hindu, 29 January 2004
  57. ↑ Trust's research on Humayun's Tomb over, project to begin Archived 14 మే 2011 at the Wayback Machine Indian Express, 18 November 1999.
  58. ↑ Humayun Tomb Gardens Revitalisation, 2000s Archived 26 ఫిబ్రవరి 2006 at the Wayback Machine Archnet.org.
  59. ↑ A Mughal Splendor Regained By Celia W. Dugger. New York Times, 29 September 2002.
  60. ↑ Verma, Richi (9 July 2009). "At Humayun's tomb, weight is off". Times Of India. Retrieved 3 August 2009.
  61. ↑ Landon, Letitia Elizabeth (1832). "poetical illustration". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Fisher, Son & Co. pp. 36–38.Landon, Letitia Elizabeth (1832). "picture". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Fisher, Son & Co.
  62. ↑ "Humayun's Tomb faces twin threats". The Hindu. Chennai, India. 13 June 2007. Archived from the original on 19 June 2007. Retrieved 3 August 2009.
  63. ↑ "Delhi govt passes Commonwealth road project". Business Standard. 18 August 2008. Retrieved 3 August 2009.
  64. ↑ Vincent, Pheroze L. "Heavy storm knocks finial off Humayun's Tomb". The Hindu. Retrieved 1 June 2014.
  65. ↑ "Dr. Mahesh Sharma Unveils Gold Finial at Humayun's Tomb". pib.nic.in.
  66. ↑ "Gold finial at Humayun's Tomb unveiled". 20 April 2016.
  67. ↑ Sandhu, Veenu (24 July 2024). "Unseen artefacts, little-known stories: Humayun's Tomb museum set to open". Business Standard. Archived from the original on 25 July 2024. Retrieved 13 September 2024.

ఇవీ చూడండి

[మార్చు]

బయటి లింకులు

[మార్చు]
"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=హుమాయూన్_సమాధి&oldid=4950016" నుండి వెలికితీశారు