విముక్త: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Nrgullapalli (చర్చ | రచనలు) చిదిద్దుబాటు సారాంశం లేదు |
2 మూలము(ల)ను భద్రపరచటానికి ప్రయత్నించగా, 1 పనిచేయనివిగా గుర్తించాను.) #IABot (v2.0 |
||
| పంక్తి 27: | పంక్తి 27: | ||
గతంలో పురాణాల్ని తిరగరాసిన వారు పురాణ పాత్రలుగానే వాటిని చూశారు, చూపించారు. ఓల్గా విశిష్టత, విభిన్నత ఏమంటే, [[సీత]]నో, రాముడినో, [[ఊర్మిళ (రామాయణం)|ఊర్మిళ]]<nowiki/>నో, లక్ష్మణుడినో, [[అహల్య]]<nowiki/>నో, [[శూర్పణఖ]]<nowiki/>నో, [[రేణుక]]<nowiki/>నో.. కేవలం పాత్రలుగా కాకుండా అందులోని భావ ప్రకంపనల్ని సృజియించారు. భావనను ప్రతిబింబింపచేయాలంటే, ఆ పాత్రల స్వభావ మూలాన్ని మార్చడం అనివార్యం. రామయణంలో '[[శూర్పణఖ]]' అసూయ స్వభావం కలది, విలన్‌ పాత్రధారి. సమాగమంలోని శూర్పణఖ అలా కాదు, ధీరోధాత్రి, అంత్ణ సౌందర్యవతి. ఈ కథలన్నింటిలో 'సీత' ఒక ప్రధానమైన భావన. ఈ మూల భావనతోనే మిగిలిన పాత్రలూ మరికొన్ని భావనలుగా గోచరిస్తాయి. అలాంటి కొంగొత్త భావనల సమాహారమే 'విముక్త' కథా సంపుటి! సమాగమంలోనో, ఇతర కథల్లోనో సీత శూర్పణఖనో, అహల్యనో కలుసుకోవడం కథ కాదు. కొత్త భావనలతో, స్త్రీ దృక్పథంతో కలపడం ఓ కొత్త కోణం. |
గతంలో పురాణాల్ని తిరగరాసిన వారు పురాణ పాత్రలుగానే వాటిని చూశారు, చూపించారు. ఓల్గా విశిష్టత, విభిన్నత ఏమంటే, [[సీత]]నో, రాముడినో, [[ఊర్మిళ (రామాయణం)|ఊర్మిళ]]<nowiki/>నో, లక్ష్మణుడినో, [[అహల్య]]<nowiki/>నో, [[శూర్పణఖ]]<nowiki/>నో, [[రేణుక]]<nowiki/>నో.. కేవలం పాత్రలుగా కాకుండా అందులోని భావ ప్రకంపనల్ని సృజియించారు. భావనను ప్రతిబింబింపచేయాలంటే, ఆ పాత్రల స్వభావ మూలాన్ని మార్చడం అనివార్యం. రామయణంలో '[[శూర్పణఖ]]' అసూయ స్వభావం కలది, విలన్‌ పాత్రధారి. సమాగమంలోని శూర్పణఖ అలా కాదు, ధీరోధాత్రి, అంత్ణ సౌందర్యవతి. ఈ కథలన్నింటిలో 'సీత' ఒక ప్రధానమైన భావన. ఈ మూల భావనతోనే మిగిలిన పాత్రలూ మరికొన్ని భావనలుగా గోచరిస్తాయి. అలాంటి కొంగొత్త భావనల సమాహారమే 'విముక్త' కథా సంపుటి! సమాగమంలోనో, ఇతర కథల్లోనో సీత శూర్పణఖనో, అహల్యనో కలుసుకోవడం కథ కాదు. కొత్త భావనలతో, స్త్రీ దృక్పథంతో కలపడం ఓ కొత్త కోణం. |
||
‘కేవలం ఆర్థిక స్వాతంత్య్రంతోనే మహిళలకు స్వేచ్ఛ వచ్చినట్టు కాదు…చట్టసభల్లో మహిళలు విధాన నిర్ణయకర్తలు అయినపుడే అది సాధ్యపడుతుంది’ అని రచయిత్రి, స్త్రీవాద ఉద్యమకారిణి ఓల్గా స్పష్టంగా చెబుతారు.<ref> |
‘కేవలం ఆర్థిక స్వాతంత్య్రంతోనే మహిళలకు స్వేచ్ఛ వచ్చినట్టు కాదు…చట్టసభల్లో మహిళలు విధాన నిర్ణయకర్తలు అయినపుడే అది సాధ్యపడుతుంది’ అని రచయిత్రి, స్త్రీవాద ఉద్యమకారిణి ఓల్గా స్పష్టంగా చెబుతారు.<ref>{{Cite web |url=http://palapitta.net/%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%B9%E0%B0%BF%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%AF-%E0%B0%B5%E0%B0%BE%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%A4%E0%B0%B2%E0%B1%81/224/ |title=“విముక్త – కథా సంపుటి” |website= |access-date=2015-12-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160719011719/http://palapitta.net/%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%B9%E0%B0%BF%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%AF-%E0%B0%B5%E0%B0%BE%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%A4%E0%B0%B2%E0%B1%81/224/ |archive-date=2016-07-19 |url-status=dead }}</ref> |
||
విముక్త సంకలనంలోని కథలు [[రామాయణము|రామాయణ]] కథా నేపథ్యంలో సీత సూత్రధారిగా నడిచేవి. పురాణ కథలను తీసుకొని స్త్రీవాద దృక్కోణంతో మాత్రమే గాక, ఓ నూతన ఒరవడితో తిరగరాయడమనేది అద్భుత విషయమైతే ఆ అద్భుతాన్ని తనదైన శైలిలో అలతి అలతి పదాలతో సరళంగా, క్లుప్తంగా రాయడం ఓల్గా గారికే చెల్లింది. ఈ కథలన్నీ కూడా చదువరుల హృదయాలను హత్తుకొని, ఏకబిగిన చదివిస్తాయి. |
విముక్త సంకలనంలోని కథలు [[రామాయణము|రామాయణ]] కథా నేపథ్యంలో సీత సూత్రధారిగా నడిచేవి. పురాణ కథలను తీసుకొని స్త్రీవాద దృక్కోణంతో మాత్రమే గాక, ఓ నూతన ఒరవడితో తిరగరాయడమనేది అద్భుత విషయమైతే ఆ అద్భుతాన్ని తనదైన శైలిలో అలతి అలతి పదాలతో సరళంగా, క్లుప్తంగా రాయడం ఓల్గా గారికే చెల్లింది. ఈ కథలన్నీ కూడా చదువరుల హృదయాలను హత్తుకొని, ఏకబిగిన చదివిస్తాయి. |
||
| పంక్తి 39: | పంక్తి 39: | ||
{{మూలాలజాబితా}} |
{{మూలాలజాబితా}} |
||
==ఇతర లింకులు== |
==ఇతర లింకులు== |
||
* [http://www.vaartha.com/%E0%B0%9A%E0%B1%86%E0%B0%B2%E0%B0%BF/%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%B9%E0%B0%BF%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%AF-%E0%B0%AA%E0%B1%80%E0%B0%A0o-%E0%B0%AA%E0%B1%88-%E0%B0%95%E0%B0%A8%E0%B1%8D%E0%B0%A8%E0%B1%80%E0%B0%9F%E0%B0%BF-%E0%B0%95%E0%B1%86%E0%B0%B0%E0%B0%9F%E0%B0%BE%E0%B0%B2-%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%AE%E0%B1%81%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%A4 సాహిత్య పీఠo పై కన్నీటి కెరటాల 'విముక్త'] |
* [http://www.vaartha.com/%E0%B0%9A%E0%B1%86%E0%B0%B2%E0%B0%BF/%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%B9%E0%B0%BF%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%AF-%E0%B0%AA%E0%B1%80%E0%B0%A0o-%E0%B0%AA%E0%B1%88-%E0%B0%95%E0%B0%A8%E0%B1%8D%E0%B0%A8%E0%B1%80%E0%B0%9F%E0%B0%BF-%E0%B0%95%E0%B1%86%E0%B0%B0%E0%B0%9F%E0%B0%BE%E0%B0%B2-%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%AE%E0%B1%81%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%A4 సాహిత్య పీఠo పై కన్నీటి కెరటాల 'విముక్త']{{Dead link|date=జనవరి 2020 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} |
||
* [http://www.kathajagat.com/katha-jagattuloki-adugidandi/vimukta---olga విముక్త - ఓల్గా] |
* [https://web.archive.org/web/20160304121919/http://www.kathajagat.com/katha-jagattuloki-adugidandi/vimukta---olga విముక్త - ఓల్గా] |
||
* [http://www.ap7am.com/flash-news-521791-telugu.html విముక్త కథలు ప్రత్యేకమైనవి.] |
* [http://www.ap7am.com/flash-news-521791-telugu.html విముక్త కథలు ప్రత్యేకమైనవి.] |
||
* [http://www.prajasakti.com/Content/1730660 స్త్రీవాద ద్పక్పథానికి జాతీయ పురస్కారం, ప్రజాశక్తిలో ఆర్టికల్] |
* [http://www.prajasakti.com/Content/1730660 స్త్రీవాద ద్పక్పథానికి జాతీయ పురస్కారం, ప్రజాశక్తిలో ఆర్టికల్] |
||
17:51, 15 జనవరి 2020 నాటి కూర్పు
| విముక్త | |
 | |
| "విముక్త" పుస్తక ముఖచిత్రం | |
| కృతికర్త: | ఓల్గా |
|---|---|
| దేశం: | భారత దేశము |
| భాష: | తెలుగు |
| ప్రక్రియ: | స్త్రీవాదం, స్త్రీ పురుష సంబంధాలు |
| ప్రచురణ: | స్వేచ్ఛా ప్రచురణలు |
| విడుదల: | 2015 |
| ప్రతులకు: | స్వేచ్ఛా ప్రచురణలు |
విముక్త ప్రముఖ రచయిత్రి ఓల్గా రచించిన చిన్న కథల సంకలనం.[1] ఓల్గా రచించిన 'విముక్త' కథల సంపుటికి కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం లభించటం ప్రగతిశీల సాహిత్యానికి ఒక గౌరవం.[2]
పుస్తక పరిచయం
‘విముక్త’ సంకలనంలో సమాగమం, మృణ్మయనాదం, సైకత కుంభం, విముక్త, బంధితుడు, రాజ్య+అధికార ఆవరణలో రాముడు, మహిళావరణంలో సీతా- సీతారాం కథలు ఉన్నాయి.
గతంలో పురాణాల్ని తిరగరాసిన వారు పురాణ పాత్రలుగానే వాటిని చూశారు, చూపించారు. ఓల్గా విశిష్టత, విభిన్నత ఏమంటే, సీతనో, రాముడినో, ఊర్మిళనో, లక్ష్మణుడినో, అహల్యనో, శూర్పణఖనో, రేణుకనో.. కేవలం పాత్రలుగా కాకుండా అందులోని భావ ప్రకంపనల్ని సృజియించారు. భావనను ప్రతిబింబింపచేయాలంటే, ఆ పాత్రల స్వభావ మూలాన్ని మార్చడం అనివార్యం. రామయణంలో 'శూర్పణఖ' అసూయ స్వభావం కలది, విలన్‌ పాత్రధారి. సమాగమంలోని శూర్పణఖ అలా కాదు, ధీరోధాత్రి, అంత్ణ సౌందర్యవతి. ఈ కథలన్నింటిలో 'సీత' ఒక ప్రధానమైన భావన. ఈ మూల భావనతోనే మిగిలిన పాత్రలూ మరికొన్ని భావనలుగా గోచరిస్తాయి. అలాంటి కొంగొత్త భావనల సమాహారమే 'విముక్త' కథా సంపుటి! సమాగమంలోనో, ఇతర కథల్లోనో సీత శూర్పణఖనో, అహల్యనో కలుసుకోవడం కథ కాదు. కొత్త భావనలతో, స్త్రీ దృక్పథంతో కలపడం ఓ కొత్త కోణం.
‘కేవలం ఆర్థిక స్వాతంత్య్రంతోనే మహిళలకు స్వేచ్ఛ వచ్చినట్టు కాదు…చట్టసభల్లో మహిళలు విధాన నిర్ణయకర్తలు అయినపుడే అది సాధ్యపడుతుంది’ అని రచయిత్రి, స్త్రీవాద ఉద్యమకారిణి ఓల్గా స్పష్టంగా చెబుతారు.[3]
విముక్త సంకలనంలోని కథలు రామాయణ కథా నేపథ్యంలో సీత సూత్రధారిగా నడిచేవి. పురాణ కథలను తీసుకొని స్త్రీవాద దృక్కోణంతో మాత్రమే గాక, ఓ నూతన ఒరవడితో తిరగరాయడమనేది అద్భుత విషయమైతే ఆ అద్భుతాన్ని తనదైన శైలిలో అలతి అలతి పదాలతో సరళంగా, క్లుప్తంగా రాయడం ఓల్గా గారికే చెల్లింది. ఈ కథలన్నీ కూడా చదువరుల హృదయాలను హత్తుకొని, ఏకబిగిన చదివిస్తాయి. పౌరాణిక పాత్రల్లోని ఉదాత్తత, సహనశీలత, సంపూర్ణత వారి జీవితాల్లోని ఆయా సందర్భాల్లో వారనుభవించిన మౌన సంఘర్షణ లోంచి రూపుదిద్దుకున్నవే! సామాజిక కట్టుబాట్లు, నైతిక, నిర్దేశిక సూత్రాలననుసరించి పితృస్వామ్య ఆధారిత కుటుంబ వ్యవస్థ తన సౌలభ్యం కోసం ఏర్పాటు చేసుకున్న ఆదేశిక సూత్రా ల అంతర్వాహినియే ఆయా పాత్రల గుణగణాలు.[4]
ఈ పుస్తకం గురించి ఓల్గా చెప్పిన విషయం
- ఈ కథలు వర్తమాన సమాజంలో స్త్రీల వేదనలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే కథలు కూడా.
ఇవాల్టి సమాజంలో అనేక ఆంక్షలకూ అవమానలకూ హింసలకూ గురై వాటినధిగమించి
లేస్తున్న స్త్రీలు కొందరైతే, వాటిలోనే కూరుకుపోయి వాటిని దాటలేక, దాటాలని తెలియక,
నానా యాతనలు పడుతున్న స్త్రీలెందరో - తమను హింసించే భర్తల నుండి విముక్తం కావాలనే
స్పృహ లేకుండా వారిని ద్వేషిస్తునే, అసహ్యించుకుంటునే వారిని గట్టిగా పట్టుకునే స్త్రీలు - ద్వేషంతో
తమను తాము హింసించుకోడం అలవాటైన స్త్రీలు - ఆ స్త్రీల కోసం ఈ కథలు.
– ఓల్గా, రచయిత్రి
- ఈ కథలు వర్తమాన సమాజంలో స్త్రీల వేదనలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే కథలు కూడా.
అవార్డులు
ఈ చిన్న కథల సంకలనం ‘విముక్త’ కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారాన్ని గెలుచుకుంది. ఈ సంకలనాన్ని డాక్టర్ కె.రామచంద్రమూర్తి, డాక్టర్ ఎ.మంజులత, డాక్టర్ జి.యోహాన్‌బాబుల జ్యూరీబృందం ఏకగ్రీవంగా ఎంపిక చేసింది.[5]
మూలాలు
- ↑ ఓల్గా ‘విముక్త’కు సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం
- ↑ స్త్రీవాద ద్పక్పథానికి జాతీయ పురస్కారం
- ↑ ""విముక్త – కథా సంపుటి"". Archived from the original on 2016-07-19. Retrieved 2015-12-28.
- ↑ స్త్రీల అస్తిత్వ సాధికారత పునర్నిర్వచనం విముక్త..
- ↑ 2015 సంవత్సరానికి కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డుకు పొందిన పుస్తకం