సాలభంజిక: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

వికీపీడియా నుండి
Jump to navigation Jump to search
దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు
దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు
పంక్తి 1: పంక్తి 1:
[[File:Shilabalika 3.JPG|thumb| ''Salabhanjika'', హోయసాల కాలం నాటి శిల్పం, బేలూరు, కర్ణాటక]]
[[File:Shilabalika 3.JPG|thumb| ''Salabhanjika'', హోయసాల కాలం నాటి శిల్పం, బేలూరు, కర్ణాటక]]
{{అనువాదం}}
'''సాలభంజిక''' అంటే స్త్రీత్వపు లక్షణాలను విశేషంగా ప్రదర్శిస్తూ చెట్టు పక్కనే కొమ్మను పట్టుకుని నిలుచుని ఉండే [[శిల్పం]].<ref name=BM>{{cite web |title=Sandstone figure of Shalabhanjika Yakshi, stupa 1 at Sanchi, Central India, 1st century AD |url=http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/asia/s/sandstone_figure_of_shalabhanj.aspx |date= |publisher= British Museum|accessdate=May 11, 2013}}</ref><ref>{{cite web |title=Temple Strut with a Tree Goddess (Shalabhanjika) |url=http://www.metmuseum.org/Collections/search-the-collections/60005487 |date= |publisher=The Metropolitan Museum of Art |accessdate=May 11, 2013}}</ref> <ref>{{cite web
'''సాలభంజిక''' అంటే స్త్రీత్వపు లక్షణాలను విశేషంగా ప్రదర్శిస్తూ చెట్టు పక్కనే కొమ్మను పట్టుకుని నిలుచుని ఉండే [[శిల్పం]].<ref name=BM>{{cite web |title=Sandstone figure of Shalabhanjika Yakshi, stupa 1 at Sanchi, Central India, 1st century AD |url=http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/asia/s/sandstone_figure_of_shalabhanj.aspx |date= |publisher= British Museum|accessdate=May 11, 2013}}</ref><ref>{{cite web |title=Temple Strut with a Tree Goddess (Shalabhanjika) |url=http://www.metmuseum.org/Collections/search-the-collections/60005487 |date= |publisher=The Metropolitan Museum of Art |accessdate=May 11, 2013}}</ref> <ref>{{cite web
| url =http://www.asiasource.org/reference/display.cfm?wordid=1304
| url =http://www.asiasource.org/reference/display.cfm?wordid=1304
పంక్తి 10: పంక్తి 11:
| url-status =dead
| url-status =dead
}}</ref> ఈ సంస్కృత పదానికి అర్థం సాలవృక్షపు కొమ్మను పట్టుకుని ఉన్న [[స్త్రీ]] అని అర్థం. దీనినే మదనిక, శిలాబాలిక అని కూడా వ్యవహరిస్తుంటారు.
}}</ref> ఈ సంస్కృత పదానికి అర్థం సాలవృక్షపు కొమ్మను పట్టుకుని ఉన్న [[స్త్రీ]] అని అర్థం. దీనినే మదనిక, శిలాబాలిక అని కూడా వ్యవహరిస్తుంటారు.
{{అనువాదం}}
==కళా సాంప్రదాయం==
==కళా సాంప్రదాయం==
శాలభంజిక అనేది భారతీయ శిల్పకళ అయిన నృత్యం, తనను తాను అలంకరించుకోవడం, సంగీత వాయిద్యం వంటి వివిధ భంగిమలలో శైలీకృత చెట్టు కింద ఒక యువతిని సూచించే అందమైన రాతి శిల్పం యొక్క ప్రామాణిక అలంకారం. సాలభంజిక స్త్రీ లక్షణాలైన రొమ్ములు, తుంటి వంటివి తరచుగా అతిశయోక్తిగా ఉంటాయి. తరచుగా ఈ శిల్పకళా బొమ్మలు సంక్లిష్టమైన వెంట్రుకలను, ఆభరణాలను సమృద్ధిగా ప్రదర్శిస్తాయి.
[[File:Nymph of Sanchi.JPG|thumb|180px|Shalabhanjika on Eastern Torana (gateway), [[Sanchi Stupa]] ]]The shalabhanjika is a standard decorative element of [[Indian sculpture]], a graceful stone sculpture representing a young female under a stylized tree in various poses, such as dancing, grooming herself or playing a musical instrument. The salabhanjika's female features, like breasts and hips, are often exaggerated. Frequently these sculpted figures display complex hairdos and an abundance of jewelry.
<br />[[File:Nymph of Sanchi.JPG|thumb|180px|Shalabhanjika on Eastern Torana (gateway), [[Sanchi Stupa]] ]]



The shalabhanjika concept stems from ancient symbolism linking a chaste maiden with the sala tree or the asoka tree through the ritual called ''dohada'', or the fertilisation of plants through contact with a young woman. The symbolism changed over the course of time and the shalabhanjika became figures used as ornamental carvings, usually located in the area where worshipers engage in [[circumambulation]], near the [[garbhagriha]] of many [[Hindu]] temples.<ref>{{cite web
The shalabhanjika concept stems from ancient symbolism linking a chaste maiden with the sala tree or the asoka tree through the ritual called ''dohada'', or the fertilisation of plants through contact with a young woman. The symbolism changed over the course of time and the shalabhanjika became figures used as ornamental carvings, usually located in the area where worshipers engage in [[circumambulation]], near the [[garbhagriha]] of many [[Hindu]] temples.<ref>{{cite web

06:03, 22 మార్చి 2020 నాటి కూర్పు

Salabhanjika, హోయసాల కాలం నాటి శిల్పం, బేలూరు, కర్ణాటక

సాలభంజిక అంటే స్త్రీత్వపు లక్షణాలను విశేషంగా ప్రదర్శిస్తూ చెట్టు పక్కనే కొమ్మను పట్టుకుని నిలుచుని ఉండే శిల్పం.[1][2] [3] ఈ సంస్కృత పదానికి అర్థం సాలవృక్షపు కొమ్మను పట్టుకుని ఉన్న స్త్రీ అని అర్థం. దీనినే మదనిక, శిలాబాలిక అని కూడా వ్యవహరిస్తుంటారు.

కళా సాంప్రదాయం

శాలభంజిక అనేది భారతీయ శిల్పకళ అయిన నృత్యం, తనను తాను అలంకరించుకోవడం, సంగీత వాయిద్యం వంటి వివిధ భంగిమలలో శైలీకృత చెట్టు కింద ఒక యువతిని సూచించే అందమైన రాతి శిల్పం యొక్క ప్రామాణిక అలంకారం. సాలభంజిక స్త్రీ లక్షణాలైన రొమ్ములు, తుంటి వంటివి తరచుగా అతిశయోక్తిగా ఉంటాయి. తరచుగా ఈ శిల్పకళా బొమ్మలు సంక్లిష్టమైన వెంట్రుకలను, ఆభరణాలను సమృద్ధిగా ప్రదర్శిస్తాయి.


Shalabhanjika on Eastern Torana (gateway), Sanchi Stupa


The shalabhanjika concept stems from ancient symbolism linking a chaste maiden with the sala tree or the asoka tree through the ritual called dohada, or the fertilisation of plants through contact with a young woman. The symbolism changed over the course of time and the shalabhanjika became figures used as ornamental carvings, usually located in the area where worshipers engage in circumambulation, near the garbhagriha of many Hindu temples.[4] Placed at an angle, salabhanjika figures also were used in temple architecture as a bracket figures.[5]

Salabhanjikas are also often mentioned in ancient and modern Indian literature.

స్థానాలు

Some of the most renowned salabhanjika sculptures are to be found in the 12th-century Hoysala temples of Belur, Halebidu and Somanathapura, in south-central Karnataka. The shalabhanjika on the East gateway (Torana), is the best known sculpture of the Sanchi Stupa near Bhopal, a World Heritage site, built from the 1st to the 12th centuries.[6] One of early examples are the shalabhanjikas of built in Shunga dynasty dating to the 2nd or 1st century BC, found at the Durakhi Devi Temple, after the excavation of Kumhrar, the remains of an ancient city of Pataliputra.[7]

Another less-known location famous for its outstanding salabhanjikas is a Chalukya period temple in Jalasangvi, Homnabad Taluk on the Gulbarga-Bidar state highway, at the northern end of Karnataka. Its well-endowed Madanika figures in seductive tribhanga poses are "...moon breasted, swan-waisted and elephant-hipped", according to the Indian artistic canons. These older feminine sculptures were the source of inspiration for the later Hoysala bracket-figures.[8]

సంబంధిత ప్రతిమా వర్ణన

The sal tree (Shorea robusta) is often confused with the ashoka tree (Saraca indica) in the ancient literature of the Indian Subcontinent.[9] The position of the Salabhanjika is also related to the position of Queen Māyā of Sakya when she gave birth to Gautama Buddha under an asoka tree in a garden in Lumbini, while grasping its branch.[10]

Some authors hold that Salabhanjika, as young girl at the foot of a tree, is based on an ancient tree deity related to fertility.[11]

మూలాలు

  1. "Sandstone figure of Shalabhanjika Yakshi, stupa 1 at Sanchi, Central India, 1st century AD". British Museum. Retrieved May 11, 2013.
  2. "Temple Strut with a Tree Goddess (Shalabhanjika)". The Metropolitan Museum of Art. Retrieved May 11, 2013.
  3. "salabhanjika". Asia Society Reference. Archived from the original on 2007-09-27. Retrieved 2007-02-23.
  4. "Salabhanjika". pallakrisnan.com. Archived from the original on 2007-04-12. Retrieved 2007-02-23.
  5. "Hoysala heritage". Frontline. Archived from the original on 2006-06-19. Retrieved 2007-02-23.
  6. "Harmony set in stone". Frontline. Volume 24 - Issue 18 :: Sep. 08-21, 2007. Retrieved May 11, 2013. {{cite web}}: Check date values in: |date= (help)
  7. An overview of archaeological importance of Bihar Directorate of Archaeology, Govt. of Bihar."Shalabhanjika (the breaker of branches),"
  8. India Travelogue - Jalasangvi
  9. Eckard Schleberger, Die indische Götterwelt. Gestalt, Ausdruck und Sinnbild Eugen Diederich Verlag. Cologne. ISBN 3-424-00898-2, ISBN 978-3-424-00898-2
  10. Buddhistische Bilderwelt: Hans Wolfgang Schumann, Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus. Eugen Diederichs Verlag. Cologne. ISBN 3-424-00897-4, ISBN 978-3-424-00897-5
  11. Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. (1946)
"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=సాలభంజిక&oldid=2890172" నుండి వెలికితీశారు