అమితాభ బుద్ధుడు: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Vinodh.vinodh (చర్చ | రచనలు) |
Vinodh.vinodh (చర్చ | రచనలు) |
||
పంక్తి 33: | పంక్తి 33: | ||
అమితాభుని మూల మంత్రము |
అమితాభుని మూల మంత్రము |
||
'''ఓం అమితాభ హ్రీ:'' |
'''ఓం అమితాభ హ్రీ:''' |
||
హ్రీ: అమితాభుని బీజాక్షరము |
హ్రీ: అమితాభుని బీజాక్షరము |
17:18, 11 జూన్ 2008 నాటి కూర్పు
అమితాభ బుద్ధుడు లేదా అమితాభుడు మహాయాన బౌద్ధములో ఐదు ధ్యాని బుద్ధులో ఒక్కడు. ఇతను తన పూర్వజన్మ మంచి కర్మ ఫలితాలను ప్రయోగించి తనకు సుఖవతి అని ఒక బుద్ధ క్షేత్రముని సృష్టించాడు. ఇతన్ని ప్రదాన మూర్తిగా భావించే బౌద్ధ విభాగముని సుఖవతి బౌద్ధము అని అంటారు. అమితాభ అన అమితమైన ప్రకాశము అని అర్థము. ఇతన్ని అమితాయుస్ అని కూడా అంటారు.
నమ్మకములు
సుఖవతి సూత్రము అనే బౌద్ధ సుత్రములో అమితాభుడు గురించి వివరాలు ఉన్నాయి. అమితాభుడు పూర్వజన్మములో ధర్మకారుడు అనే పెరుతో బుద్ధ భిక్షుగా జన్మించాడు. తర్వాత తను బుద్ధత్వముని పొందడానికి అప్పుటి బుద్ధుడైన లోకేశ్వరరాజ బుద్ధుని ముందు 48 ప్రతిజ్ఞలు తీసాడు. ఈ ప్రతిజ్ఞలు తీసాడుగనక అతి త్వరగా ధర్మకారుడు బుద్ధత్వాన్ని పొంది అమితాభ బుద్ధుడు అయ్యాడు. తన పూర్వ జన్మ సద్-కర్మ ఫలితాలను ప్రయోగించు తనకు ఒక బుద్ధ క్షేత్రముని నిర్మానించాడు. ఇదే సుఖవతి. సుఖవతిలో పునర్జన్మము చేసే అన్ని జీవులు అమితాభ బుద్ధుడే నేరుగా ధర్మాని ఉపదేశిస్తారు. సుఖవతి బుద్ధుడు సృష్టించిన బుద్ధ క్షేత్రము కాబట్టి భూలోకములాంటి ఏ విదమైనా క్లేషాలు అక్కడ లేదు కా మరియు అమితాబుడి మరియు నేరుగా అమితాభుడే ధర్మోపదేశముని వారికి చేస్తారు కాబట్టి కాబట్టి అక్కడ జన్మించ అందరు బుద్ధులుగా, బోధిసత్త్వులుగా అవుతారు లేదా కనిసము స్థితిను పొందుతారు.
అమితాభుడు తీసిన 48 ప్రతిజ్ఞలులో 18 ప్రతిజ్ఞ ప్రకారము, అమితాభ బుద్ధుని పేరు నమ్మకముతో ఉచ్చరించే అందరికి సుఖవతిలో పునర్జన్మము పొందుతుంది. 19 ప్రతిజ్ఞ ప్రకారము మరణ స్థితిలో నమ్మకముతో 10 సారులైనా అమితభుని పిలుస్తే వారు సుఖవతిలో జన్మిస్తారు. అమితాభ బుద్ధుని సుఖతిలో పునర్జనము చేయడాన్ని ప్రధాన లక్ష్యంగా అమితాభుని ప్రధాన మూర్తిగా భావించే బౌద్ధ విభాగముని సుఖవతి వౌద్ధము అని అంటారు. ఈ మార్గం చాలా తేలికగా ఉంది కాబట్టి చీన మరియు జపాన్ లో మహాయాన బౌద్ధముని ముఖ్యమైన విభాగముగా సుఖవతి బౌద్ధము ఉన్నది.
సూత్రాలు
అమితాభ బుద్ధుని ప్రధానముగా వివరించే బౌద్ధ సూత్రాలు కింద ఇవ్వబదినది.
- సుఖవతివ్యూహ సూత్రము లేదా సుఖవతివ్యూహ సూత్రము(విస్తార మాతృకా)
- అమితాభ సూత్రమ లేదా సుఖవతివ్యూహ సూత్రము(సంక్షిప్త మాతృకా)
- అమితాయుర్ధ్యాన సూత్రము
అమితాభుని రూపలక్షణాలు
అమితాభ బుద్ధుని తిశ పదమరము. ఇతన్ని స్కంధము సంజ్ఞా, రంగు ఎరుపు, చిహ్నము పద్మము. అమితాభుడు సాధరణంగా పద్మాసనములో ధ్యాన ముద్రతో ఉంటాడు. ఇతన్ని ఎడమవైపు అవలోకితేశ్వరుడు మరియు కుడివైపు వహాస్థామప్రాప్తుడు ఉంటారు. కాని వజ్రయాన బౌద్ధములో మహాస్థామప్రాప్తుడికి బదులుగా వజ్రపాని ఉంటాడు.
మంత్రములు
అమితాభుని మూల మంత్రము
ఓం అమితాభ హ్రీ:
హ్రీ: అమితాభుని బీజాక్షరము
జపాన్ దేశపు షింగోన్ బౌద్ధములో కింది మంత్రముని ప్రయోగిస్తారు
ఓమ్ అమృత తేజ హర హూం
పైని మంత్రమలుతో అతిముఖ్యంగా అమితాభుని పేరుని సుఖవతి పునర్జన్మం పొందడం కోసం జపిస్తారు.
నమో అమితాభ బుద్ధాయ
దీన్ని బుద్ధ నామానుమృతి అని అంటారు. ఈ జపముని జపాన్ లో నెంబుట్సు అని అంటారు. వారు దీని నము అమిడా బుట్సు అని ఉచ్చరిస్తారు. చీనములో దీని నియాన్ఫో అని అంటారు. చీన భాశలో దీని నమో అమిటొ ఫొ అని ఉచ్చరిస్తారు.