బోధిధర్మ

భోధిధముని చిత్రం యొషిటొషి ద్వారా ప్రింట్ చెయ్యబడింది.

భోధిధర్మా 6లెక 7 వ శతాబ్ధానికి చెందినవాడు. భోధిధర్మా ప్రసిద్ధి గాంచిన బౌద్ధ ధర్మ తాత్వికుడు. తెలుగు, హిందీ భాషలలో భోధిధర్మా జీవిత చరిత్ర ఆతని మరణము తరువాత పలు శతాబ్దములు గడచిన పిదప వ్రాయబడింది. భోధిధర్మా పల్లవ సామ్రాజ్యానికి మూడవ చక్రవర్తి. బౌద్ధము పట్ల ఆకర్షితుడై బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించాడు.

ఇవి కూడా చూడండి

చైనాకు బోధిధర్మ 6 వ/7 వ శతాబ్దం AD కాలంలో వచ్చి నివసించిన, సంప్రదాయబద్ధంగా జెన్ ప్రముఖ మూలపురుషుడైన, ట్రాన్స్మిటర్ (ధ్యానం:: చాన్, సంస్కృతం చైనీస్) పరపతిని సాగించిన ఒక బౌద్ధ సన్యాసి . చైనీస్ పురాణాల ప్రకారం, అతను కూడా Shaolinquan సృష్టికి దారితీసి, షావోలిన్ సన్యాసుల భౌతిక శిక్షణను ప్రారంభించింది. అయితే, యుద్ధ కళలు చరిత్రకారులు ఈ పురాణం Yijin జింగ్ తెలిసిన ఒక 17 వ శతాబ్దం కీగోంగ్ మానవీయ కోణం నుండి చూపించాయి.బోధిధర్మ మీద కొంత సమకాలీన జీవిత సమాచారం మనుగడలో వున్నది. బోధిధర్మ యొక్క ఖాతా యొక్క రెండు ప్రధాన శాఖలు tan-hsuan, టాన్-లిన్ ద్వారా అయి ఉంటాయి. టావో-hsuan, టాన్-లిన్ రెండు బోధిధర్మ యొక్క భారత మూలాల గురించి మాట్లాడటం జరిగింది. అయితే, బోధిధర్మ బ్రాహ్మణ రాజు యొక్క మూడవ కుమారుడు అనే టాన్-లిన్ యొక్క ఖాతా ఒక అదనంగా అర్ధం ఉంది. బోధిధర్మ యొక రాజ వంశపు, అతను యోధులు, పాలకుల కుల సభ్యుడు అని సూచిస్తుంది. ఆ బ్రిటన్ (1999:2) నోట్స్. తన స్థానం, పుట్టుక గురించి అనేక వాదనలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. ఒక అతను తమిళనాడు కాంచీపురం నుండి వలస వచ్చాడని , మరో ఒకటి kodugallur, తూర్పు ఆసియా అత్యంత రద్దీగా ఉండే పోర్ట్ ఇది .కేరళలో Muziris, పురావస్తు evidences యొక్క ఆధారమొగా, budhist దేవాలయాలు, చైనీస్ ఫిషింగ్ వలలు, మార్షల్ ఆర్ట్స్, ఆయుర్వేదం ఇంకా ఇప్పటికే ఉన్న అభ్యాసం. కానీ బోధిధర్మ కూడా ఎందుకంటే పేరులో సారూప్యం kaanchi-puram కావచ్చు, కాంగ్-జీ అనే ఒక స్థలము నుండి అని తెలుసుకోవడం జరిగింది, కానీ అదే చైనీస్ ప్రజలు కాల్స్ మిస్టరీ వస్తుంది ఇది kuli గా కాలికట్. . ఒక సాధారణ ఖాతా బోధిధర్మ దక్షిణ భారతదేశంలో Pallava రాజవంశంలో ఒక రాజకుమారుడుగా సంవత్సరం 440 AD లో జన్మించాడు. ఒక యువకుడుగా వున్నఆయన బౌద్ధమతంలోకి మారి, అతని గురువు Prajnatara కింద అధ్యయనం చేసి ఒక సన్యాసిగా మారాడు. ఇది బోధిధర్మ చైనా వెళ్ళే ఆదేశాలు, బౌద్ధ ధర్మ వ్యాప్తి జరుగుటకు కారణం అయ్యింది. అందువలన బోధిధర్మ బహుశా చైనాలో గ్వాంగ్ఝౌ సమీపంలో Nanhai వరకు, సుమారు సా.శ. 475 AD వచ్చెనను ప్రచారం జరిగినది .ఖాతాల అతను లియు సాంగ్ రాజవంశం (420-479) సమయంలో వచ్చారని ఆరోపించారు. ఒక ప్రారంభ ఖాతాలో, తన రాక తేదీని విభేదిస్తారు, తరువాత Liáng రాజవంశం (502-557) తన రాక డేటింగ్ ఖాతాలలో ఉంది. బోధిధర్మ ఉత్తర వెయి రాజవంశం (386-534) యొక్క భూములు ప్రాథమికంగా క్రియాశీల జరిగింది. ఆధునిక స్కాలర్షిప్ ప్రారంభ 5 వ శతాబ్దం గురించి అతనికి తేదీలు. బౌద్ధ కళ అంతటా, బోధిధర్మ ఒక కాకుండా అనారోగ్యంగా-స్వభావిత, profusely గడ్డముగల, విస్తృత దృష్టిగల అనాగరికుడు అని వర్ణించారు. అతను చైనీస్ గ్రంథాలలో "నీలం నేత్రాలు గల ఆటవికుడు"గా వర్ణించబడింది.Patriarchal హాల్ (952) యొక్క ఆంథాలజీ బుద్ధ తనను తిరిగి అన్ని మార్గం విస్తరించి ఒక అవిరామ లైన్ లో బౌద్ధ 28 పట్రియార్క్ గా బోధిధర్మ గుర్తిస్తుంది. DT సుజుకి ఆ 7, 8 వ శతాబ్దాలలో ప్రజాదరణ చాన్ యొక్క పెరుగుదల అది "సంఖ్య అధికారం బౌద్ధమత స్థాపకుడు నుండి దాని ప్రత్యక్ష ప్రసారం యొక్క రికార్డులు", చాన్ చరిత్రకారులు అటువంటి దాడులు ప్రతిస్పందనగా బోధిధర్మ బౌద్ధమత 28 మూలపురుషుడైన పరిచిందని కూడా విమర్శలు వక్కాణించాడు.