వాడుకరి:Dollyrajupslp/ప్రయోగశాల1
జన్యుశాస్త్రం
[మార్చు]మూస:ప్రధాన 1858లో చార్లెస్ డార్విన్ ప్రచురించిన చార్లెస్ డార్విన్ 1858 లో ఆన్ ది ఆరిజన్ ఆఫ్ స్పీసెస్" ప్రచురించక ముందు, జంతువుల పెంపకందారులు ప్రవర్తనయొక్క నమూనాలు ఏదో విధంగా తల్లిదండ్రుల నుండి వారసత్వంగా వచ్చిన కారణంగా ప్రభావితం కాబడినట్లు తెలుసు. ఒకే విధమైన కవలలు యొక్క అధ్యయనాలు తక్కువ-దగ్గరి-సంబంధం ఉన్న మానవులతో పోల్చినప్పుడు, దత్తత గృహాలులో పెరిగిన పిల్లల గురించి, మానవ ప్రవర్తనపై జన్యుశాస్త్రం యొక్క ప్రభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి శాస్త్రవేత్తలకు సహాయపడింది. మానవ యొక్క అధ్యయనం ప్రవర్తనా జన్యుశాస్త్రం'" ఇప్పటికీ జీనోమ్-వైడ్ అసోసియేషన్ స్టడీస్ వంటి నూతన పద్ధతులతో క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నది. [1] [2]
'పరిణామ ాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం' ప్రవర్తనను సహజ ఎంపికయొక్క ఉత్పత్తిగా అధ్యయనం చేస్తుంది, తద్వారా మానవ ప్రవర్తన, మనస్తత్వశాస్త్రం రెండూ మన పరిణామ ాత్మక గతంతో రూపుదిద్దుకోబడ్డాయి. ఈ రంగం ప్రకారం మానవులు తమ సామాజిక హోదాను వీలైనంత వరకు పెంచటానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఇది వారి ప్రత్యుత్పత్తి విజయంఅవకాశాలను పెంచుతుంది. వీరు పోరాడటం ద్వారా, సంపదలను కూడబెట్టడం ద్వారా లేదా తమ సమస్యలతో ఇతరులకు సాయం చేయడం ద్వారా ఈ విధంగా చేయవచ్చు.
సామాజిక నియమాలు
[మార్చు]మూస:ప్రధాన మన ప్రవర్తనలను మాత్రమే కాకుండా మన వైఖరులు ఒక సమూహంలో చెప్పని నియమాలు, సామాజిక నియమాలు. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన, వారు ఒక సమూహం(లు) భాగంగా ఉన్న సమూహం(లు) బట్టి మారుతుంది, సమాజ లక్షణాలు సమాజంపై తీవ్ర ప్రభావం చూపుతాయి. సామాజిక నిబంధనలు లేకుండా, మానవ సమాజం ప్రస్తుతం ఉన్నవిధంగా పనిచేయదు. మానవులు వారి ప్రవర్తనలో మరింత నైరూప్యత కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే ముందుగా పరీక్షించబడిన 'సాధారణ' ప్రామాణిక జీవనశైలి ఉండదు, మరియు వ్యక్తులు తమకోసం అనేక ఎంపికలు చేసుకోవలసి ఉంటుంది. నిబంధనల యొక్క సంస్థాగతీకరణ అనేది మానవ సమాజంలో బహుశా ఇతరులచే ఆమోదించబడాలనే కోరిక యొక్క ప్రత్యక్ష ఫలితంగా ఉంటుంది, ఇది మానవులు తమ స్వంత ప్రవర్తనను ఇతరుల 'ఫిట్ ఇన్'కు అనుగుణంగా చేయడానికి దారితీస్తుంది. వారి స్వభావం మరియు దృక్కోణం పై ఆధారపడి, నిబంధనలు సమాజంలోని వివిధ విభాగాలను సానుకూలంగా ప్రభావితం చేయవచ్చు (ఉదా. పుట్టినరోజు వేడుకలకు హాజరు కావడం, శీతాకాలంలో వెచ్చగా దుస్తులు ధరించడం) మరియు ప్రతికూలంగా (ఉదా: జాత్యహంకారం, మాదక ద్రవ్యాల వినియోగం).
సృజనాత్మకత
[మార్చు]సృజనాత్మకత అనేది ఒక ప్రాథమిక మానవ లక్షణం. పనిముట్లను తయారు చేయడానికి సహజ వస్తువుల యొక్క అనుసరణను తెగలో చూడవచ్చు, మరియు కళ మరియు సంగీతంల యొక్క ప్రత్యేక మానవ అన్వేషణలలో చూడవచ్చు. ఈ 'సృజనాత్మక ప్రేరణ'" ఫ్యాషన్లో, టెక్నాలజీలో, foodలో ఆధునిక సమాజంలో స్థిరమైన మార్పును వివరిస్తుంది. ప్రజలు తమ సామాజిక వర్గంలో తమను తాము గుర్తించుకోవడానికి కళ మరియు సాహిత్యంవంటి సృజనాత్మక కృషిని ఉపయోగిస్తారు. వారు తమ సృజనాత్మకతను ఉపయోగించి డబ్బు సంపాదించడానికి మరియు తమ ఆలోచనల విలువ ఇతరులకు నచ్చచెప్పుకోవడానికి కూడా ఉపయోగిస్తారు.
మతం, ఆధ్యాత్మికత
[మార్చు]మానవ ప్రవర్తనలో మరో ముఖ్యమైన అంశం మతం, ఆధ్యాత్మికత. ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్ నివేదిక ప్రకారం, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న 54% మంది వయోజనులు తమ జీవితంలో మతం చాలా ముఖ్యమైనదని చెప్పారు. [3] ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేకమంది వ్యక్తుల జీవితాల్లో మతం పెద్ద పాత్ర ను పోషిస్తుంది, మరియు ఇది ఇతరుల పట్ల వారి ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తుంది. [4] ఉదాహరణకు, [[ఇస్లాం యొక్క ఐదు మూలస్థంభాలలో ఒకటి "జకాత్" . ఇది ముస్లింలు ద్వారా [[]]]] తమ సంపదలో 2.5% అవసరం ఉన్నవారికి ఇవ్వటం. [5] అనేక మంది మతప్రముఖులు తమ మతానికి చెందిన ఇతర సభ్యులతో నిత్యం సేవల్ని అందుకునేవారు. వారు మత ఆచారాలులో పాల్గొనవచ్చు, మరియు దీపావళి మరియు ఈస్టర్వంటి పండుగలు కూడా పాల్గొనవచ్చు.
వైఖరి
[మార్చు]మూస:ప్రధాన ఒక వ్యక్తి, ప్రదేశం, వస్తువు లేదా ఘటన పట్ల అభిమానం లేదా అవ్యక్తవ్యక్తీకరణే దృక్పథం. [6] ప్రతి ఒక్కరి కి వేర్వేరు విషయాల పట్ల విభిన్న వైఖరులు ఉంటాయి కనుక, ఇది ప్రతి వ్యక్తి మధ్య మారుతుంది. ఒక వ్యక్తి ఏదైనా లేదా ఎవరినైనా ఇష్టపడటం అనేది ఒక ప్రధాన అంశం, వారు ఏమి ఆఫర్ చేయాలనే దానిని ఓపెన్ చేయడానికి మరియు ఆమోదించడానికి ఇష్టపడతారు; ఒక విషయం నచ్చని వారు రక్షణపొందడానికి మరియు మూసివేయడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది.
ఒక వ్యక్తి ప్రవర్తన మానవ ప్రవర్తనపై ఎలా ప్రభావం చూపుతుందో ఒక ఉదాహరణ, ఒక పిల్లవాడిని పార్కుకు లేదా డాక్టరు వద్దకు తీసుకెళ్లడం అంత సులభం కావచ్చు. పార్కులో పిల్లలు సరదాగా ఉంటారు, తద్వారా వారి వైఖరి సంసిద్ధమవుతుంది మరియు సానుకూలమైనది, అయితే, డాక్టర్ పేర్కొన్నప్పుడు, వారు నోరు మూసుకుని, నొప్పి అనే ఆలోచనతో నిరుత్సాహానికి లోనవుతారు. వైఖరులు మనమెవరో వ్యక్తులు చూసే తీరు, వ్యక్తిత్వాలను శిల్పం గా చెప్పవచ్చు. ఒకే రకమైన వైఖరి కలిగిన వ్యక్తులు అభిరుచులు మరియు హాబీలు ఉమ్మడిగా ఉంటాయి. అంటే భిన్న వైఖరులున్న వ్యక్తులు ఇంటరాక్ట్ అవ్వరని కాదు, వాస్తవం. దీని అర్థం ఏమిటంటే నిర్దిష్ట వైఖరులు ప్రజలను ఒక చోటికి చేర్చగలవు (ఉదా. మత సమూహాలు). ఒక మనిషి ఎలా ప్రవసిస్తుందో, వారు పరిస్థితిని ఎలా చూస్తారు, దాని నుంచి వారు ఏమి ఆశించారు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. [7]
- ↑ అన్హోల్ట్, రాబర్ట్ R. H., మరియు ట్రూడీ మాకే. 2010. "ప్రవర్తనా జన్యుశాస్త్ర సూత్రాలు". అకడమిక్ ప్రెస్. ISBN 978-0-12-372575-2. లే సారాంశం.
- ↑ [షాన్ పుర్సెల్| పర్సెల్, షాన్]]. 2012. "స్టాటిస్టికల్ మెథడ్స్ ఇన్ బిహేవియరల్ జెనెటిక్స్" అనుబంధం "ప్రవర్తనా జన్యుశాస్త్రం" (6వ ed.), R. ప్లోమిన్, J.C. DeFరీస్, V. S. Knopik, మరియు [[J.M. Neiderhiser]] చే సవరించబడింది. వర్త్ పబ్లిషర్స్. ISBN 978-1-4292-4215-8. తీసుకొన్న తేదీ: 5 June 2020. లే సారాంశం.
- ↑ {cite web |url=http://www.pewforum.org/2018/06/13/how-religious-compositation-varies-by-country-in-pew-of-all-ages/ |title= 'అన్ని వయస్సుల ప్రజలమధ్య మత పరమైన నిబద్ధత ఎలా మారుతుంది |date= 13 June 2018 |[Pew Research| Center ప్యూ ఫోరం ఆన్ రెలిజియన్ అండ్ పబ్లిక్ లైఫ్]] |accessdate= 9 March 2019}}
- ↑ స్పిల్కా, B., మరియు D. N. మెక్ కింతోష్. 1996. "మతమనస్తత్వము". వెస్ట్ వ్యూ ప్రెస్.
- ↑ Noor, Zainulbahar; Pickup, Francine (2017). వర్క్/2017/jun/22/zakat-needs-muslim-to-donate-25-of-వారి సంపద-కాగలదు-ఈ-ఎండ్-పేదరికం "జకాత్ ముస్లింలు తమ సంపదలో 2.5% దానం చేయాల్సి ఉంటుంది: ఈ పేదరికాన్ని అంతం చేయగలదా?". the Guardian.
{{cite news}}: Check|url=value (help) - ↑ , R. S. J. 1965. "పిల్లల పెంపకం వైఖరులు మరియు పిల్లల ప్రవర్తన యొక్క ప్రభావం ఊహాజనిత సామాజిక పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందనలు." "జర్నల్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ" 2(4):480–86. మూస:ProQuest.
- ↑ కెచ్మనోవిక్, D. 1969. "పారనాయిడ్ వైఖరుసాంఘిక ప్రవర్తనయొక్క సాధారణ రూపం." "సామాజికశాస్త్రం" 11(4):573–85. మూస:ProQuest.