వార్లీ
 అప్పటి బొంబాయి ప్రెసిడెన్సీ, 1945లో వార్లీ జనాభా పంపిణీ | |
| ముఖ్యమైన జనాభా కలిగిన ప్రాంతాలు | |
|---|---|
| [మహారాష్ట్ర]] •గుజరాత్ | |
| భాషలు | |
| వర్లీ | |
| మతం | |
| ఆనిమిజం,హిందూ మతం | |
| సంబంధిత జాతి సమూహాలు | |
|
వార్లీ లేదా వర్లీ అనేది పశ్చిమ భారతదేశంలోని ఒక స్థానిక తెగ, అక్కడ సంబంధిత జాతులు కొంకణి ప్రజలు, మరాఠీ ప్రజలు. మహారాష్ట్ర మరియు గుజరాత్ సరిహద్దు మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో పర్వత మరియు తీర ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్నారు.వార్లీలు వారి స్వంత అనామిస్టిక్ నమ్మకాలు, జీవితం, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు సంస్కార ఫలితంగా వారు అనేక హిందూ విశ్వాసాలను స్వీకరించారు. వార్లీలు ఇండో-ఆర్యన్ భాషల దక్షిణ మండలానికి చెందిన అలిఖిత వర్లీ భాషను మాట్లాడతారు. వారాలిలో ముర్దె వర్లి, దావర్ వరల్ వంటి ఉప కులాలు ఉన్నాయి
జనాభా శాస్త్రం[మార్చు]
వార్లీలు ఉత్తర పాల్ఘర్ జిల్లాలోని జవహర్, విక్రమ్‌గడ్, మొఖదా, దహను మరియు తలసరి తాలూకాలలో, నాసిక్ మరియు ధూలేలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో అలాగే మహారాష్ట్రలోని నందుర్‌బార్‌లోని నవాపూర్ తాలూకా, గుజరాత్‌లోని వల్సాద్, డాంగ్స్, నవ్‌సారి, సూరత్ జిల్లాలు, దాద్రా నగర్ హవేలీ, డామన్ డయ్యూ, కేంద్రపాలిత ప్రాంతం.
భాష[మార్చు]
వార్లీలు మరాఠీగా వర్గీకరించబడిన వర్లీ భాషను మాట్లాడతారు, భిలి నుండి కొంత ప్రభావం ఉంటుంది.
వర్లీని మరాఠీ కింద గ్రియర్సన్ (గ్రియర్సన్స్ లింగ్విస్టిక్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా) అలాగే A.M. ఘటగే (వార్లీ ఆఫ్ థానా, వాల్యూం. VII ఆఫ్ మరాఠీ మాండలికాల సర్వే)[1]
వార్లీ పెయింటింగ్[మార్చు]
ది పెయింటెడ్ వరల్డ్ ఆఫ్ ది వార్లిస్ పుస్తకంలో యశోధర దాల్మియా వార్లీ సంప్రదాయాన్ని 2500 లేదా 3000 BCE వరకు కొనసాగిస్తున్నారని పేర్కొన్నారు. వారి మ్యూరల్ పెయింటింగ్‌లు మధ్యప్రదేశ్‌లోని భీంబెట్కాలోని రాక్ షెల్టర్స్‌లో 500 మరియు 10,000 BCE మధ్య వేసిన చిత్రాలను పోలి ఉంటాయి.
వారి అత్యంత మూలాధారమైన వాల్ పెయింటింగ్‌లు చాలా ప్రాథమిక గ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తాయి: ఒక వృత్తం, త్రిభుజం మరియు చతురస్రం. వారి పెయింటింగ్స్ ఏకాక్షరములు. వృత్తం త్రిభుజం వారి ప్రకృతి పరిశీలన నుండి వచ్చాయి, వృత్తం సూర్యుడు, చంద్రులను సూచిస్తుంది, త్రిభుజం పర్వతాలు, కోణాల చెట్ల నుండి ఉద్భవించింది. చతురస్రం మాత్రమే భిన్నమైన తర్కానికి కట్టుబడి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు మానవ ఆవిష్కరణగా కనిపిస్తుంది, ఇది పవిత్రమైన ఆవరణ లేదా భూమిని సూచిస్తుంది. కాబట్టి ప్రతి ఆచార పెయింటింగ్‌లోని ప్రధాన ఉద్దేశ్యం చతురస్రం, దీనిని "చౌక్" లేదా "చౌకట్" అని పిలుస్తారు, ఎక్కువగా రెండు రకాలు: దేవ్‌చౌక్ మరియు లగ్నాచౌక్. ఒక దేవ్‌చౌక్ లోపల, మేము పాలఘాత, మాతృ దేవత, సంతానోత్పత్తికి ప్రతీక.విశేషమేమిటంటే, వార్లీలో మగ దేవతలు అసాధారణంగా ఉంటారు తరచుగా మానవ రూపాన్ని పొందిన ఆత్మలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఈ ఆచార చిత్రాలలో ప్రధాన ఉద్దేశ్యం వేట, చేపలు పట్టడం, వ్యవసాయం, పండుగలు నృత్యాలు, చెట్లు, జంతువులను చిత్రీకరించే దృశ్యాలతో చుట్టుముట్టబడింది. మానవల , జంతువుల శరీరాలు రెండు త్రిభుజాల ద్వారా సూచించబడతాయి; ఎగువ త్రిభుజం ట్రంక్ మరియు దిగువ త్రిభుజం పెల్విస్‌ను వర్ణిస్తుంది. వారి అనిశ్చిత సమతుల్యత విశ్వం మరియు జంట యొక్క సమతుల్యతను సూచిస్తుంది మరియు శరీరాలను యానిమేట్ చేయడంలో ఆచరణాత్మక మరియు వినోదభరితమైన ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పేర్డ్ డౌన్ పిక్టోరియల్ లాంగ్వేజ్ మూలాధార సాంకేతికతతో సరిపోలింది. ఆచార చిత్రాలను సాధారణంగా గుడిసెల లోపల చేస్తారు. గోడలు కొమ్మలు, మట్టి, ఆవు పేడ మిశ్రమంతో తయారు చేయబడ్డాయి, వాల్ పెయింటింగ్‌లకు రెడ్ ఓచర్ నేపథ్యాన్ని తయారు చేస్తారు. వార్లీలు తమ చిత్రాలకు తెలుపు రంగును మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు. వారి తెల్లని వర్ణద్రవ్యం బియ్యం పేస్ట్, నీరు, గమ్‌తో కలిపి బైండింగ్‌గా ఉంటుంది. పెయింట్ బ్రష్ వలె మృదువుగా చేయడానికి వారు చివరలో నమలిన వెదురు కర్రను ఉపయోగిస్తారు. వాల్ పెయింటింగ్‌లు వివాహాలు లేదా పంటల వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో మాత్రమే చేయబడతాయి. క్రమమైన కళాత్మక కార్యకలాపాలు లేకపోవడం వారి పెయింటింగ్‌ల యొక్క చాలా క్రూరమైన శైలిని వివరిస్తుంది, ఇవి 1970ల చివరి వరకు స్త్రీల సంరక్షణగా ఉన్నాయి. కానీ 1970వ దశకంలో ఈ ఆచార కళ తీవ్ర మలుపు తిరిగింది, జివ్య సోమ మాషే అతని కుమారుడు బాలు మాషే చిత్రలేఖనం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఏ ప్రత్యేక ఆచారం కోసం కాదు, అతని కళాత్మక కార్యకలాపాల కారణంగా. 2010లో కోకా-కోలా యొక్క 'కమ్ హోమ్ ఆన్ దీపావళి' ప్రకటన ప్రచారంలో కూడా వార్లీ పెయింటింగ్ ప్రదర్శించబడింది, ఇది భారతదేశ యువత స్ఫూర్తికి నివాళి పశ్చిమ భారతదేశంలోని వార్లీ తెగ యొక్క విభిన్న జీవనశైలికి గుర్తింపుగా ఉంది.[2]
గిరిజన సాంస్కృతిక మేధో సంపత్తి[మార్చు]
వార్లీ పెయింటింగ్ అనేది గిరిజన సంఘం సాంస్కృతిక మేధో సంపత్తి. నేడు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న గిరిజన వర్గాలలో ఈ సంప్రదాయ పరిజ్ఞానాన్ని సంరక్షించాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది. మేధో సంపత్తి హక్కుల ఆవశ్యకతను అర్థం చేసుకుని, గిరిజన స్వచ్ఛంద సంస్థ "ఆదివాసీ యువ సేవా సంఘ్" 2011లో రిజిస్ట్రేషన్ ప్రక్రియను ప్రారంభించేందుకు ప్రయత్నాలు ప్రారంభించింది. ఇప్పుడు, వార్లీ పెయింటింగ్ మేధో సంపత్తి హక్కుల చట్టం కింద భౌగోళిక సూచనతో నమోదు చేయబడింది. సాంకేతిక పరిజ్ఞానం, సామాజిక వ్యవస్థాపకత భావనతో, గిరిజనులు వార్లీ ఆర్ట్ ఫౌండేషన్‌ను స్థాపించారు, ఇది వార్లీ కళ సంబంధిత కార్యకలాపాలకు అంకితమైన లాభాపేక్షలేని సంస్థ.
సంస్కృతి[మార్చు]
వార్లీ సాంప్రదాయకంగా పాక్షిక సంచార జాతులు. వారు చిన్న-స్థాయి సమూహాలలో కలిసి జీవించారు, వారికి నాయకత్వం వహిస్తారు. అయితే, ఇటీవలి జనాభా మార్పులు ఈ రోజు వార్లీని ప్రధానంగా వ్యవసాయదారులుగా మార్చాయి. వారు వరి గోధుమ వంటి అనేక పంటలను పండిస్తారు. వార్లీ స్త్రీలు వివాహం చేసుకున్న సంకేతంగా కాలి ఉంగరాలు నెక్లెస్లను ధరిస్తారు. కొంతమంది వార్లీ బహుభార్యత్వాన్ని అభ్యసిస్తారు.[3]
మూలాలు[మార్చు]
- ↑ Census of India 2001, The Scheduled Tribes of Dadra and Nagar Haveli.they are now dead .
- ↑ "Coca-Cola India celebrates ancient Warli folk art form - Launches". Business Standard India. 12 October 2010.
- ↑ Winston, Robert, ed. (2004). Human: The Definitive Visual Guide. New York: Dorling Kindersley. p. 438. ISBN 0-7566-0520-2.