అంటరానితనం

వికీపీడియా నుండి
Jump to navigation Jump to search
Untouchables of Malabar, Kerala (1906)

అంటరానితనము అనే దురాచారం ఒక మూఢ విశ్వాసము. తోటి మానవుని, మానవునిగా చూడలేని మూఢ విశ్వాసము. ఈ అంటరాని తనము అనాదిగా మన సమాజములో ఉంటూ ఈ నాటికి కూడా కొన్ని సమాజాలలో కొనసాగుతూనే ఉంది. భారతదేశంలో హిందూ మతంలోని కుల వ్యవస్థకు సంబంధించిన నియమాలతో అంటరానితనము ఒకటి. దీనినే అస్పృస్యత అని కూడా అంటారు.
హిందూ మతములోని చాతుర్వర్ణ వ్యవస్థ అనేది ఉంది. అనగా బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర వర్ణాలు. నాలుగోవర్ణమైన శూద్ర వార్ణాల వారు అంటరాని వారుగా పరిగణింపబడ్డారు. ఆధునిక సామాజిక వ్యవస్థలో బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర వర్ణాలలో తేడాలు తగ్గినప్పటికీ శూద్రుల పట్ల ఈ సాంఘిక దూరాన్ని అంటరాని తనంగా యిప్పటికీ పాటిస్తున్నారు.

పుట్టుపూర్వోత్తరాలు[మార్చు]

ప్రాచీన హిందూ మతంలో అంటరానితనము కుల వ్యవస్థలో ఎక్కడా ఉన్న నిదర్శనాలు లేవు. చాతుర్వర్ణాలను గురించే మన పురాణాలలో చెప్పబడింది. పంచమ వర్ణాన్ని గురించి చెప్పబడలేదు. ఆర్యులు మన దేశానికి వచ్చిన తర్వాత హిందువులలో కొందరు వారి ఆచార వ్యవహారాలను పాటిస్తూ వారిలో కలిసిపోయారు. వారిలో కలవకుండా మిగిలిన వారే పంచములు లేదా అంటరానివారుగా పరిగణింపబడ్డారు.
కొన్ని మతపరమైన శుచి, అశుచి భావనల నుండి అస్పృశ్య కులాలు ఉద్భవించినట్లు 'గుర్యే' అనే శాస్త్రవేత్త అభిప్రాయం. పంచములు హీన వృత్తులను చేపట్టడం వలన అస్పృశ్యులుగా పరిగణింపబడ్డారు. ఈ విధంగా పంచముల పుట్టుక జాతి పర్యవసానమని కొందరు, వృత్తిపరమైన వర్యవసానమని కొందరి అభిప్రాయం.

అంటరానితనం అనేది తక్కువ స్థాయి పని అని సమాజంలో 



Untouchability is the low status of certain social groups confined to menial and despised jobs. It is usually associated with the Hindu caste system, but similar groups exist outside Hinduism, for example the Burakumin in Japan, Blacks in South Africa, and Hutu and Twa of Rwanda. At the beginning of the twenty-first century there were over 160 million untouchables on the Indian subcontinent.[1][2][3][4]

Origins

అంటరానితనం మరియు వివక్షత[మార్చు]

  • Prohibition from eating with other caste members
  • Provision of separate glasses for Dalits in village tea stalls
  • Discriminatory seating arrangements and separate utensils in restaurants
  • Segregation in seating and food arrangements in village functions and festivals
  • Prohibition from entering into village temples
  • Prohibition from wearing sandals or holding umbrellas in front of higher caste members
  • Prohibition from entering other caste homes
  • Prohibition from riding a bicycle inside the village
  • Prohibition from using common village path
  • Separate burial grounds
  • No access to village’s common/public properties and resources (wells, ponds, temples, etc.)
  • Segregation (separate seating area) of Dalit children in schools
  • Sub-standard wages
  • Bonded labour
  • Social boycotts by other castes for refusing to perform their "duties"

Government action in India[మార్చు]

The 1950 national constitution of India legally abolishes the practice of untouchability provides measures for positive discrimination in both educational institutions and public services for Dalits and other social groups who lie within the caste system. These are supplemented by official bodies such as the National Commission for Scheduled Castes and Scheduled Tribes.

యివి కుదా చూడండి[మార్చు]

మూలాలు[మార్చు]

యితర లింకులు[మార్చు]