Jump to content

బెట్టినా బామర్

వికీపీడియా నుండి

 

బెట్టినా శారద బామర్
జననంబెట్టిన బౌమెర్
(1940-04-12) 1940 ఏప్రిల్ 12 (వయసు 84)
సాల్జ్‌బర్గ్, ఆస్ట్రియా
జాతీయత
  • ఆస్ట్ర్రియాదేశస్తురాలు(1940–2011)
  • భారతీయురాలు(2011–present)
ప్రధాన అభిరుచులుకాశ్మీర్ శైవిజం
Alma materసాల్జ్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం
మ్యూనిచ్ విశ్వవిద్యాలయం (డాక్టర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ)
అవార్డులుఆస్ట్రియన్ డెకరేషన్ ఫర్ సైన్స్ అండ్ ఆర్ట్ (2012)
పద్మశ్రీ (2015)
ఉల్రిచ్ వింక్లర్ అవార్డు (2023)

బెట్టినా శారద బామర్ (జననం 12 ఏప్రిల్ 1940) ఆస్ట్రియన్-జన్మించిన భారతీయ మత పండితురాలు. [1] [2] బామర్‌ను వందనా పార్థసారథి, ది హిందూలో వ్రాస్తూ, "ప్రఖ్యాత ఇండాలజిస్ట్‌గా, కాశ్మీర్ శైవమతాన్ని వివరించేవారిలో అగ్రగామిగా, అంతర్-మత సంభాషణల రంగంలో ప్రసిద్ధ వ్యక్తిగా" వర్ణించారు. [3] సాహిత్యం, విద్యకు ఆమె చేసిన కృషికి గాను 2012లో ఆస్ట్రియా ప్రభుత్వంచే ఆస్ట్రియన్ డెకరేషన్ ఫర్ సైన్స్ అండ్ ఆర్ట్, 2015లో భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డులు అందుకుంది. [4] ఆమె 2023లో తులనాత్మక వేదాంతశాస్త్రం, మతాల అధ్యయనానికి ఉల్రిచ్ వింక్లర్ అవార్డును అందుకుంది [5]

ప్రారంభ జీవితం, విద్య

[మార్చు]

ఆమె 12 ఏప్రిల్ 1940న సాల్జ్‌బర్గ్‌లో ప్రొఫెసర్. ఎడ్వర్డ్ బామర్, వాలెరీ బామర్ దంపతులకు జన్మించింది, 1959లో సాల్జ్‌బర్గ్‌లో తన హైస్కూల్ లీవింగ్ సర్టిఫికేట్ ( మతురా ) పొందింది. ఆమె 1959, 1967 మధ్య సాల్జ్‌బర్గ్, వీన్, జ్యూరిచ్, రోమ్, మ్యూనిచ్ విశ్వవిద్యాలయాలలో తత్వశాస్త్రం, మతం, వేదాంతశాస్త్రం, సంగీతంలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించింది. ఆమె పి.హెచ్.డి థీసిస్ క్రియేషన్ యాజ్ ప్లే: హిందూమతంలో లీల భావన, దాని తాత్విక, వేదాంత ప్రాముఖ్యత మ్యూనిచ్ విశ్వవిద్యాలయం సమర్పించబడింది, అక్కడ ఆమె 1967లో తత్వశాస్త్రంలో డాక్టరేట్ పొందింది బామర్ పౌరసత్వం కోసం దరఖాస్తు చేస్తున్నప్పుడు "శారద" అనే భారతీయ పేరును తీసుకున్నది, [6], 2011లో భారతీయ పౌరురాలు అయ్యింది[7]

కెరీర్

[మార్చు]

ఆమె 1997లో ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ రిలిజియన్స్, వియన్నా విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్‌గా నియమితులయ్యారు, 2002లో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ థియాలజీ ఫ్యాకల్టీ నుండి సాల్జ్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి గౌరవ డాక్టరేట్ గౌరవాన్ని పొందారు.

ఆమె నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా భారతదేశంలో నివసిస్తున్నారు, "హిందూమతానికి చెందినది" అని కనుగొన్నారు, దానిని నొక్కిచెప్పారు; "మరో మతాన్ని తెలుసుకోవడం దానిని గనుల తవ్వడానికి అనుమతించదు" [8] ఆమె బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయంలో ( వారణాసి ) భారతీయ తత్వశాస్త్రం, సంస్కృతంలో పోస్ట్-డాక్టోరల్ పరిశోధనను నిర్వహించింది, అక్కడ ఆమె అసిస్టెంట్, లెక్చరర్‌గా పనిచేసింది. భారత ప్రభుత్వం నుండి పరస్పర స్కాలర్‌షిప్. [9] ఆమె ఒడిశాలో ఫీల్డ్ వర్క్ చేసింది. [10]

ఆమె యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వియన్నా ( ఇండాలజీ ) లో, భారతీయ కళలో ప్రాథమిక పరిశోధన కోసం ఆలిస్ బోన్నర్ ఫౌండేషన్ రీసెర్చ్ డైరెక్టర్‌గా పనిచేశారు, వియన్నా విశ్వవిద్యాలయం, సాల్జ్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం, బెర్న్ విశ్వవిద్యాలయంలో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్నారు . [11] ఆమె కళాతత్వకోస కార్యక్రమానికి గౌరవ సమన్వయకర్తగా, ఇందిరా గాంధీ నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ ద్వారా వరుసగా నిర్వహించబడి ప్రచురించబడిన కళాతత్వకోస: భారతీయ కళల యొక్క ప్రాథమిక భావనల నిఘంటువు యొక్క సంపాదకురాలు. [12] ఆమె హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో [13], సిమ్లాలోని ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ అడ్వాన్స్‌డ్ స్టడీలో సహచరురాలు. 2009లో వారణాసిలోని అభినవగుప్త రీసెర్చ్ లైబ్రరీలో సంవిదాలయ డైరెక్టర్‌గా ఉన్నారు. 2012లో న్యూఢిల్లీలో జరిగిన పదిహేనవ ప్రపంచ సంస్కృత సదస్సుకు ఆమె [14] -ఛైర్‌పర్సన్‌గా ఉన్నారు. : 24 

అభినవగుప్తుని హెర్మిన్యూటిక్స్

[మార్చు]

సురేఖా ధలేత, టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియాలో ఒక వ్యాసంలో, ఆమె కాశ్మీర్ శైవమతం పట్ల మక్కువ ఉన్నదని, దాని ప్రముఖ వ్యాఖ్యాత అభినవగుప్తా యొక్క వ్యాఖ్యానాలలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఆమె డా. బౌమర్‌ను ఈ విధంగా ఉటంకించింది; "కాశ్మీర్ శైవిజం యొక్క ప్రధానమైన తంత్రం గురించి చాలా తప్పుగా సూచించడం, అపార్థం ఉంది, ఇది సాధారణంగా చేతబడి లేదా మంత్రవిద్య అని తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడింది. తంత్రం మనోహరమైనది, చాలా గొప్పది, అందమైనది, ఆచరణాత్మక జీవితానికి సంబంధించినది. ఇది విశ్వ శక్తుల గురించి మాట్లాడుతుంది. . అభినవగుప్తుని హెర్మెనియుటిక్స్ ఆఫ్ ది అబ్సొల్యూట్: అన్నుత్రప్రక్రియ, అతని పరాత్రిసిక వివరణ యొక్క వివరణ తంత్రాన్ని, దాని వివరణను పాండిత్యపూర్వకంగా అందించడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. హిందూ తత్వశాస్త్రం చాలా విజ్ఞానం, గొప్పది కాబట్టి దానిని పొడి ఊహాగానాలతో చూడవద్దని నేను యువకులకు విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాను. సంప్రదాయాల గొప్ప భాండాగారం". ఈ పుస్తకం అభినవగుప్త సిద్ధాంతాలకు విస్తృతమైన అనువాదాలు, వ్యాఖ్యానం, లోతైన వివరణలను అందిస్తుంది. [15]

అందుకున్న అవార్డులు

[మార్చు]
  • సాల్జ్ బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం (ఆస్ట్రియా) నుండి 2002 డాక్టర్ హెచ్ సి (హానరిస్ కాసా) (థియాలజీ ఫ్యాకల్టీ నుండి విశ్వవిద్యాలయం యొక్క 380 సంవత్సరాల చరిత్రలో మొదటి మహిళ) [మరింత సమాచారం (జర్మన్ భాషలో)][2]
  • 2012 ఆస్ట్రియన్ ప్రభుత్వం, సైన్స్ అండ్ రీసెర్చ్ మంత్రిత్వ శాఖ (మినిస్టీరియం ఫుర్ విస్సెన్షాఫ్ట్ ఉండ్ ఫోర్షంగ్) నుండి "ఓస్టెర్రిచిస్చెస్ ఎహ్రెన్క్రూజ్ ఫుర్ విస్సెన్చాఫ్ట్ ఉండ్ కున్స్ట్ ఐ. క్లాస్సే" ను పండిత స్థాయిలో భారతదేశం మరియు ఆస్ట్రియా మధ్య ద్వైపాక్షిక సంబంధాలలో ఆమె ప్రతిభకు గాను అందుకున్నారు.[2]
  • 2015 సాహిత్య, విద్యారంగానికి ఆమె చేసిన కృషికి గుర్తింపుగా భారత రాష్ట్రపతి చేతుల మీదుగా పద్మశ్రీ పురస్కారం అందుకున్నారు.[2]

బాహ్య లింకులు

[మార్చు]

మూలాలు

[మార్చు]
  1. ↑ Navigante, Adrián (2017). "Bettina Bäumer at the Labyrinth". FIND (India-Europe Foundation for New Dialogues). Retrieved 16 August 2022.
  2. ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 "Bettina Sharada Bäumer". utpaladeva.com. Retrieved 16 August 2022.
  3. ↑ Parthasarathy, Vanamala (2006-08-08). "Themes in art and mysticism". The Hindu. Chennai. Retrieved 9 April 2012.[permanent dead link]
  4. ↑ "Three Padma awards bring laurels to city". The Times of India. 28 January 2015.
  5. ↑ "Salzburg: "Ulrich Winkler Awards" für interreligiösen Dialog verliehen". salzburger-hochschulwochen.at (in జర్మన్). Salzburger Hochschulwochen. 5 August 2023.
  6. ↑ Navigante, Adrián (2017). "Bettina Bäumer at the Labyrinth". FIND (India-Europe Foundation for New Dialogues). Retrieved 16 August 2022.
  7. ↑ "Neelmatam Vol 1 Issue No 1". Nityanand Shastri Kashmir Research Institute. March 2011. p. 19.
  8. ↑ David Cheetham; Ulrich Winkler; Oddbjorn Leirvik; Judith Gruber (22 April 2011). Interreligious Hermeneutics in Pluralistic Europe: Between Texts and People. Rodopi. ISBN 978-90-420-3337-5. Retrieved 3 April 2012.
  9. ↑ Tatjana Bayerová (2010). Heritage Conservation and Research in India: 60 Years of Indo-Austrian Collaboration. Böhlau Verlag Wien. pp. 46–. ISBN 978-3-205-78561-3. Retrieved 10 April 2012.
  10. ↑ "October Retreat with Bettina Bäumer". ahymsin.org. October 2017. Retrieved 20 March 2023.
  11. ↑ Tatjana Bayerová (2010). Heritage Conservation and Research in India: 60 Years of Indo-Austrian Collaboration. Böhlau Verlag Wien. pp. 46–. ISBN 978-3-205-78561-3. Retrieved 10 April 2012.
  12. ↑ Kapila Vatsyayan; Bettina Bäumer; Indira Gandhi National Centre for the Arts (1988). Kalātattvakośa: a lexicon of fundamental concepts of the Indian arts. Indira Gandhi National Centre for the Arts and Motilal Banarsidass Publishers, Delhi. pp. viii. ISBN 978-81-208-0584-2. Retrieved 10 April 2012.
  13. ↑ "Past Affiliates A-C". cswr.hds.harvard.edu. Archived from the original on 19 మార్చి 2023. Retrieved 20 March 2023.
  14. ↑ Brockington, John (2012). "NEWSLETTER OF THE INTERNATIONAL ASSOCIATION OF SANSKRIT STUDIES" (PDF). New Delhi: IASS. Archived from the original (PDF) on 2012-05-01. Retrieved 13 April 2012.
  15. ↑ Dhaleta, Surekha (2011-03-27). "Exploring Kashmiri Shaivism". The Times of India. Archived from the original on 2013-01-03. Retrieved 3 April 2012.
"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=బెట్టినా_బామర్&oldid=4142722" నుండి వెలికితీశారు