గియాకోమో కాసనోవా

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు
Giacomo Casanova
Casanova ritratto.jpg
జననం (1725-04-02)2 ఏప్రిల్ 1725
Venice, Republic of Venice
మరణం జూన్ 4, 1798(1798-06-04) (వయసు 73)
Duchcov, Bohemia
తల్లిదండ్రులు Gaetano Giuseppe Casanova
Zanetta Farussi

గియాకోమో గిరోలామో కాసనోవా డి సీన్‌గాల్ట్ (Giacomo Casanova) (ఏప్రిల్ 2, 1725 - జూన్ 4, 1798) ఇటలీ లోని వెనిస్‌ కు చెందిన ఒక సాహసికుడు మరియు రచయిత. ఆయన యొక్క స్వీయచరిత్ర మరియు జ్ఞాపకాల్లో భాగమైన ప్రసిద్ధ పుస్తకం Histoire de ma vie (స్టోరీ ఆఫ్ మై లైఫ్ ), 18వ శతాబ్దం నాటి ఐరోపా సామాజిక జీవనానికి సంబంధించిన ఆచారాలు మరియు నిబంధనలను తెలియజేసే అత్యంత ప్రామాణిక మూలాల్లో ఒకదానిగా పరిగణించబడుతుంది.

ఆయన స్త్రీలోలుడుగా బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఆయన పేరు స్త్రీలను ఆకర్షించే కళకు పర్యాయపదంగా నిలిచిపోయింది మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో ఆయన్ను "ప్రపంచంలో అతిగొప్ప ప్రేమికుడి"గా పిలుస్తారు. ఐరోపా రాచరికం, పోప్‌లు (రోమన్ కాథలిక్కుల ప్రధాన గురువులు) మరియు కార్డినళ్లతోపాటు (రోమన్ సంస్కృతిలో పోప్ చేతికింద ఉండే అధిపతులు) మరియు వోలటైర్, గోథీ మరియు మోజర్త్ వంటి రచయితలు మరియు కళాకారులతో ఆయనకు సంబంధాలు ఉన్నాయి; బహేమియాలో కౌంట్ వాల్డ్‌స్టెయిన్ కుటుంబంలో లైబ్రేరియన్‌గా ఉండాల్సిన పరిస్థితి (విరక్తి నుంచి ఉపశమనం పొందేందుకు అతను ఇక్కడ తన జీవితచరిత్ర రాశాడు) రానట్లయితే, ఆయన్ను ఈ రోజు గుర్తుపెట్టుకునేందుకు ఎవరూ ఉండేవారు కాదు.[citation needed]

జీవిత చరిత్ర[మార్చు]

యవ్వనం[మార్చు]

గియాకోమో గిరోలామో కాసనోవా 1725లో వెనిస్ నగరంలో నటి జానెట్టా ఫారుస్సీకి జన్మించాడు, ఆమె నటుడు మరియు నర్తకుడు గెటానో గ్యూసెపీ కాసనోవా భార్య. వీరి ఆరుగురు సంతానంలో గియాకోమో మొదటి బిడ్డ, గియోవానీ బటిస్తా (1730–1795), ఫౌస్టినా మాడలెనా (1731–1736), మరియా మాడలెనా ఆంటోనియా స్టెల్లా (1732–1800), గాయెటోనో అల్వైస్ (1734–1783), మరియు ఫ్రాన్సెస్కో గ్యూసెపీ (1737–1803) ఆయన తరువాత జన్మించారు.[1] ఆయన తల్లి ఉన్న వృత్తి కారణంగా, ఈ బిడ్డల్లో కొందరు లేదా అందరూ వివాహేతర సంబంధాలు వలన జన్మించినట్లు అనుమానాలు ఉన్నాయి. కాసనోవాకు కూడా మైఖెల్ గ్రిమానీ తన అసలు తండ్రి అనే అనుమానం ఉంది, జానెట్టా మరియు గెటానో పని చేసిన శాన్ శామ్యేల్ రంగ స్థలానికి యజమానులైన అగ్రకుల కుటుంబంలో గ్రిమానీ ఒక సభ్యుడు.[2] ఈ అనుమానాన్ని బలపరిచే విధంగా, గ్రిమానీ సోదరుడు, అబే ఆల్వైజ్ గ్రిమానీ తదనంతరం కాసనోవా సంరక్షక బాధ్యతలు స్వీకరించాడు.[3] అయితే కాసనోవా, తన యొక్క జ్ఞాపకాల్లో, తన జననాన్ని వివరించేందుకు వివరణాత్మక తండ్రి వంశ చరిత్రను అందజేశాడు, ఈ చరిత్ర 1428లో స్పెయిన్ నుంచి మొదలవుతుంది.[4]

ఒక నౌకాదళ మరియు వాణిజ్య శక్తిగా వెనిస్ రిపబ్లిక్ కాసనోవా సమయంలో తన ప్రాబల్యాన్ని చరిత్రలో కలిపేసింది. దీనికి బదులుగా వెనిస్ నగరం ఐరోపా విలాస రాజధానిగా రూపాంతరం చెందింది, రాజకీయ మరియు మత సంప్రదాయవాదులు పాలనలో పర్యాటక రంగం ప్రోత్సహించబడటంతోపాటు, సామాజిక వ్యసనాలు ఉపేక్షించబడ్డాయి. యవ్వనంలో అడుగుపెడుతున్న యువకులు, ముఖ్యంగా ఆంగ్లేయులు చేపట్టే గ్రాండ్ టూర్‌లో భాగమైన వెనిస్, ఒక అవసరమైన మజిలీగా ఉండేది. ప్రసిద్ధిగాంచిన ఉత్సవాలు, జూదశాలలు మరియు అందమైన వేశ్యలు వెనిస్‌కు శక్తివంతమైన ఆకర్షణలుగా ఉండేవి. చుట్టూ ఉన్న ఇటువంటి పరిస్థితులు కాసనోవాను సరసుడిగా మరియు వెనిస్ నగరానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ, ప్రాతినిధ్య పౌరుడిగా మార్చాయి.[5]

తల్లి రంగ స్థల ప్రదర్శనల కోసం ఐరోపా పర్యటనల్లో ఉన్నప్పుడు, కాసనోవా ఆలనాపాలనను అతని అవ్వ మార్జియా బాల్డిసెరా చూసుకునేది. ఎనిమిదేళ్ల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు కాసనోవా తండ్రి మరణించాడు. బాల్యంలో, కాసనోవా ముక్కు నుంచి రక్తం కారుతుండేది, ఈ ఆరోగ్య సమస్యను నయం చేసేందుకు అతని అవ్వ ఒక మంత్రగత్తె సాయం కోరింది: "పడవ నుంచి కిందకు దిగి, తాము ఒక గుడిసెలోకి అడుగుపెట్టాము, అక్కడ ఒక వృద్ధ మహిళ మంచంపై కూర్చునివుంది, ఆమె చేతుల్లో ఒక నల్ల పిల్లి మరియు ఆమె చుట్టూ మరో ఐదు లేదా ఆరు పిల్లులు ఉన్నాయని కాసనోవా తన స్వీయచరిత్రలో రాశాడు."[6] ఇక్కడ మంత్రగత్తె పూసిన తైలం ఫలితం చూపనప్పటికీ, కాసనోవా ఆమె చదివిన మంత్రాలపట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు.[7] ముక్కు నుంచి రక్తం కారుతుండటాన్ని నయం చేసేందుకు (ఒక వైద్యుడు వెనిస్ గాలిలో సాంద్రత ఎక్కువ ఉండటం కారణమని చెప్పాడు), కాసనోవాను, అతని తొమ్మిదో పుట్టినరోజునాడు పాడువాలోని ప్రధాన భూభాగంలో ఉన్న ఒక బోర్డింగ్ పాఠశాలకు పంపారు. కాసనోవాకు తల్లిదండ్రుల నిర్లక్ష్యం చేదు జ్ఞాపకంగా మిగిలిపోయింది. తన తల్లిదండ్రుల గురించి ఆయన “వారు నా దృష్టి నుంచి తొలగిపోయారు,” అని చాలా తేలిగ్గా ప్రకటించాడు.[8]

బోర్డింగ్ పాఠశాలలో నిబంధనలు మరియు తనకు విద్యావిషయక పాఠ్యాంశాలు, వయోలిన్ నేర్పిన ప్రాథమిక గురువు అబే గోజీ సంరక్షణలో తన జీవితం ఒకే విధంగా ఉండేవని కాసనోవా పేర్కొన్నాడు. పూజారిగా ఉన్న గోజీ మరియు ఆయన కుటుంబంతో కాసనోవా కలిసి నివసించాడు, కౌమార దశలో ఎక్కువ భాగం కాసనోవా వీరితోనే ఉన్నాడు.[9] గోజీ ఇంటిలోనే కాసనోవా శృంగారంలో మొదటి అనుభవం పొందాడు, గోజీ యొక్క చిన్న సోదరి బెటినాతో పదకొండు ఏళ్ల వయస్సులో కాసనోవా శృంగారంలో పాల్గొన్నాడు. బెటినా "సొగసైన రూపం, తేలిగ్గా తీసుకునే స్వభావం కలిగివుండటంతోపాటు, ప్రేమగాథలను బాగా చదివేది. ఆమెతో తొలి అనుభవం గురించి కాసనోవా ఈ విధంగా రాశాడు… ఈ బాలిక నన్నొకసారి సంతృప్తి పరిచింది, అయితే ఎందుకు ఆ విధంగా చేసిందో నాకు తెలియదు. తొలి అనుభవం యొక్క జ్ఞాపకాల ద్వారా ఆమె నా హృదయంలో కొద్దికొద్దిగా మంటలు రగిల్చింది, ఈ మోహమే ఆపై నా జీవిత గమనంగా మారింది."[10] ఆమెకు ఆ తరువాత వివాహం అయినప్పటికీ, బెటినా మరియు గోజీ కుటుంబంతో కాసనోవా తన జీవితాంతం సంబంధాలు కొనసాగించాడు.[11]

ప్రారంభంలో, కాసనోవా మంచి వాక్చాతుర్యాన్ని, జ్ఞానార్జనపై ఆసక్తి మరియు ఎల్లప్పుడూ అత్యుత్సాహాన్ని ప్రదర్శించేవాడు. పాడువా విశ్వవిద్యాలయంలో పన్నెండేళ్ల వయస్సులో అడుగుపెట్టిన అతను పదిహేడేళ్ల వయస్సులో, 1742లో పట్టభద్రుడయ్యాడు, న్యాయశాస్త్ర పట్టాను చేతబుచ్చుకున్నాడు ("దీనిపట్ల అతనికి ఒక జయించలేని విరక్తి భావం ఉండేది").[12] ఒక క్రైస్తవ చర్చికి సంబంధించిన న్యాయవాదిగా కాసనోవాను చూడాలని అతని సంరక్షకుడు భావించేవాడు.[9] కాసనోవా నైతిక మనస్తత్వ శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం మరియు గణిత శాస్త్రాలను కూడా చదివాడు, అతనికి వైద్య శాస్త్రంపై బాగా ఆసక్తి ఉండేది. (“నా ఇష్టప్రకారం నడుచుకునే అవకాశం ఉన్నట్లయితే, నేను వైద్యుడిని అయ్యేందుకు ప్రయత్నించేవాడిని, న్యాయవాద వృత్తిలో కంటే వైద్య వృత్తిలో బూటకపు నిపుణత ప్రదర్శన బాగా ప్రభావాత్మకంగా ఉండేది.”[12]) కాసనోవా తరచుగా సొంత చికిత్సలను తనకు అమలు చేసుకోవడమే కాకుండా, తన స్నేహితులకు కూడా సూచించేవాడు.[13] విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకునే సందర్భంగా, కాసనోవా జూదం ఆడటం ప్రారంభించాడు, ఇందుకు త్వరగానే అప్పుల్లో చిక్కుకున్నాడు, దీంతో అతడి అవ్వ కాసనోవాను వెనిస్‌కు పిలిపించింది, అయితే అతడిలో జూదం అలవాటు బాగా నాటుకుపోయింది.

వెనిస్‌కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, కాసనోవా న్యాయవాద వృత్తిలో ఉన్నవారి వద్ద క్లర్కుగా పనిచేయడం ప్రారంభించాడు, వెనిస్ అధిపతి చిన్న ఆదేశాలపై అతను ఒక అబేగా మారాడు. విశ్వవిద్యాలయ చదువుల కోసం కాసనోవా తిరిగి పాడువా వెళ్లాడు. అప్పటి నుంచి అతను సొగసుగాడిగా మారాడు, వేషధారణపై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టడం ప్రారంభించాడు, జట్టును ఉంగరాలుతిప్పి, దానికి పరిమళాలు, పౌడర్ అద్దేవాడు. అతను చాలా త్వరగానే ఒక పోషకుడి చేత అనుగ్రహితుడయ్యాడు (వాస్తవానికి, దాదాపుగా అతని జీవితం మొత్తం పోషుకుల నీడలోనే గడిచింది), వెనిస్‌లో కాసనోవా ఇంటికి సమీపంలో ఉన్న పాలాజో మాలిపియెరో యజమాని, 76 ఏళ్ల వెనిస్ సెనెటర్ ఆల్వైజ్ గాస్పారో మాలిపియెరో అనే వ్యక్తి అతడికి చేయూత అందించాడు.[14] మాలిపియెరో సమాజంలో ఉన్నత వర్గాలకు చెందినవారితో సంబంధాలు నెరిపేవాడు, ఈ విధంగా కాసనోవాకు ఆయన మంచి ఆహారం మరియు వైను (మధ్యం) గురించి బాగా తెలుసుకునేందుకు అవకాశం కల్పించడంతోపాటు మరియు సమాజంలో ఎలా నడుచుకోవాలో నేర్పించాడు. అయితే తాను ఆకర్షించిన స్త్రీ, నటి టెరెసా ఐమెర్‌తో కాసనోవా సరసాలాడుతుండటం చూసిన మాలిపెరో, వారిద్దరినీ ఇంటి నుంచి గెంటివేశాడు.[11] మహిళల పట్ల కాసనోవాకు పెరుగుతున్న ఉత్సుకత, అతని తొలి సంపూర్ణ లైంగిక అనుభవానికి దారితీసింది, పద్నాలుగు మరియు పదహారేళ్ల వయస్సులో గ్రిమానీ యొక్క దూరపు బంధువులైన, ఇద్దరు సోదరిణులు నానెట్టా మరియు మరియా సావోర్జ్‌నాన్‌లతో అతను శృంగారంలో పాల్గొన్నాడు. ఈ అనుభవంతో తనకు మనస్సులో శృంగారం జీవితపు వ్యాపకంగా స్థిరపడిందని కాసనోవా పేర్కొన్నాడు.[15]

ఇటలీ మరియు విదేశాల్లో ప్రారంభ వృత్తి జీవితాలు[మార్చు]

కాసనోవా కొద్దికాలంపాటు సాగించిన చర్చి జీవితం కళంకాలతో నిండిపోయింది. అవ్వ మరణం తరువాత, కాననోవా కొంతకాలం ఒక పాఠశాలలో ఉపాధి పొందాడు, అయితే కొంతకాలానికే అతను అప్పుల కారణంగా తొలిసారి కారాగార జీవితం గడపాల్సి వచ్చింది. బిషప్ బెర్నార్డో డి బెర్నార్డిస్ ద్వారా ఒక పదవిని ఇప్పించేందుకు తన తల్లి చేసిన ప్రయత్నాన్ని కాసనోవా తిరస్కరించాడు.[16] దీనికి బదులుగా, రోమ్‌లోని శక్తివంతమైన కార్డినల్ ఆక్వావివాలో ఒక లేఖకుడిగా ఉద్యోగాన్ని సాధించాడు. పోప్‌తో ఒక సమావేశం సందర్భంగా, కాసనోవా నిర్భయంగా “నిషిద్ధ పుస్తకాలు” చదివేందుకు మరియు చేపలు తినేందుకు నిబంధనల నుంచి మినహాయింపు కోరాడు (అయితే ఈ కోరిక పోప్‌కు తీవ్ర ఆగ్రహం తెప్పించింది). మరో కార్డినల్‌కు అతను ప్రేమ లేఖలు కూడా రాసిపెట్టాడు. నిబంధనలు అతిక్రమించిన స్థానిక ప్రేమ జంటకు సంబంధించిన ఒక వివాదంలో కాసనోవా బలిపశువు అయినప్పుడు, కార్డినల్ ఆక్వావివా అతడి త్యాగానికి ధన్యవాదాలు తెలిపి, లేఖకుడి విధుల నుంచి తొలగించాడు, దీంతో అతని చర్చి జీవితం ముగిసింది.[17]

కొత్త వృత్తి కోసం అన్వేషణలో ఉన్నప్పుడు, కాననోవా రిపబ్లిక్ ఆఫ్ వెనిస్‌లో సైనికాధికారి అయ్యేందుకు ఒక కమిషన్‌ను కొనుగోలు చేశాడు. ఈ సైనికాధికారిగా కనిపించేందుకు అతను చేసిన తొలి ప్రయత్నం:

చర్చికి సంబంధించిన వృత్తి జీవితంలో సంపదను గడించేందుకు చాలా తక్కువ అవకాశం మాత్రమే ఉండటంతో, నేను సైనికుడిగా మారాలని నిర్ణయించుకున్నాను … బాగా బట్టలు కుట్టే వ్యక్తిని వెతికిపట్టుకున్నాను … మార్స్ అనుచరుడి అవతారం ఎత్తేందుకు అవసరమైనవన్నీ అతను నాకు సమకూర్చాడు. … నా వేషధారణ తెల్లటి వస్త్రాల్లో ఉండేది, చేతులులేని బిగుతైన బులుగు చొక్కా, భుజానికి వెండి మరియు బంగారంతో చేసిన బంధనం… కొనుగోలు చేసిన పొడవైన కత్తి, చేతిలో అందమైన కర్ర, నల్లపు వర్ణంలోని తురాయితో ఉండే నాజూకైన టోపీ, మీసాల్లోపలికి కత్తిరించిన వెంట్రుకలు మరియు పొడవైన అల్లిన జట్టుతో, నగరం మొత్తాన్ని ఆకర్షించేందుకు నేను ఉపయోగించిన వేషధారణలో ఉన్నాయి.[18]

కాసనోవా ఆపై కోర్ఫు వెళ్లాడు, ఈ తరువాత కొంతకాలం అతను కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లో ఉన్నాడు.[19] వృత్తిలో తన పురోగతి చాలా నెమ్మదిగా ఉన్నట్లు మరియు వృత్తి చాలా విసుగు పుట్టించేవిధంగా ఉందని కాసనోవా గుర్తించాడు, తన వేతనంలో ఎక్కువ భాగాన్ని ఫారో ఆడుతూ కోల్పోయాడు. కాసనోవా మిలిటరీ జీవితాన్ని కూడా త్వరగానే విడిచిపెట్టి, వెనిస్ తిరిగి వచ్చాడు.

21 ఏళ్ల వయస్సులో, అతను జూదాన్ని వృత్తిగా ఎంచుకున్నాడు, అయితే దీని వలన కమిషన్‌ను విక్రయించగా మిగిలిన డబ్బు మొత్తాన్ని కోల్పోయాడు, తరువాత ఉద్యోగం కోసం అతను తన పాత పోషకుడు ఆల్వైజ్ గ్రిమానీని ఆశ్రయించాడు. ఇక్కడి నుంచి కాసనోవా శాన్ శామ్యేల్ రంగ స్థలంలో వయోలిన్ వాద్యకారుడిగా మూడో వృత్తి జీవితాన్ని ప్రారంభించాడు, "గొప్ప కళలో ఒక పరిచారక కళాకారుడి అవతారమెత్తాడు, ఇందులో, అతని మెళకువలు హర్షించే విధంగా ఉంటే, సామాన్యతను సరిగా తృణీకరించినట్లయితే. ... నా వృత్తి గొప్పగా ఉండేదేమీ కాదు, అయితే నేను దానిని పట్టించుకోలేదు. ప్రతిదానిని దురంహకారంగా వర్ణిస్తూ, నేను నైతికంగా పతనమైన నా సహచర సంగీత కళాకారుల అలవాట్లన్నీ స్వీకరించాను.”[20] కాసనోవా మరియు అతని యొక్క కొందరు సహచరులు, "తరచుగా నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరుగుతూ నిశాచరులుగా గడిపేవారు, మానహీనమైన వాస్తవిక పరిహాసాల గురించి ఆలోచిస్తూ, వాటిని అమలు పరుస్తుండేవారు... ప్రైవేట్ వ్యక్తుల ఇళ్ల ముందు కట్టిపడేసి ఉన్న పడవలను వదిలిపెట్టి మమ్మల్ని మేము ఉల్లాసపరుచుకునే వాళ్లం, విడిచిపెట్టిన పడవులు నీటిలో కొట్టుకొనిపోయేవి.” అంతేకాకుండా వారు మంత్రసానులు మరియు వైద్యులను బూటకపు పిలుపులపై బయటకు పంపేవారు.[21]

బ్రగేడిన్ కుటుంబానికి చెందిన ఒక వెనిస్ ధనికుడి ప్రాణాలు కాపాడటంతో వాద్యకారుడిగా తన వృత్తిపట్ల అసంతృప్తితో ఉన్న కాసనోవాకు మంచి సంపద చేతిలోకి వచ్చింది, ఒక వివాహ వేడుక నుంచి పడవలో కాసనోవాతో తిరిగి వస్తుండగా అతనికి తీవ్రమైన దెబ్బ తగిలింగి. నెత్తురోడుతున్న సెనెటర్‌కు వారు రక్తస్రావాన్ని నిలిపివేశారు. తరువాత, సెనెటర్ భవనంలో, ఒక వైద్యుడు సెనెటర్‌కు మళ్లీ రక్తం బయటకు పోయేలా చేసి, అతని ఛాతీభాగానికి పాదరస తైలాన్ని పూశాడు (ఆ రోజుల్లో పాదరసాన్ని సకల ప్రయోజన ఔషధంగా ఉపయోగించేవారు, అయితే ఇది ప్రమాదకరమైన ఔషధం). అయితే పాదరసం ఆ ధనికుడి శరీర ఉష్ణోగ్రత తీవ్రంగా పెరిగేలా చేసింది, అతనికి తీవ్ర జ్వరం వచ్చింది మరియు శ్వాసనాళం ద్వారా ఊపిరి ఆడకపోవడంతో బ్రగేడియన్ ఉక్కిరిబిక్కిరి అయ్యాడు. ఒక పూజారి అతనికి మరణం సమీపిస్తుందని సూచించాడు. అయితే, కాసనోవా, అప్పటికే ఆ ధనికుడికి చికిత్స అందిస్తున్న వైద్యుడి వ్యతిరేకత వ్యక్తం చేస్తున్నప్పటికీ, చికిత్స బాధ్యతలను తానే పూర్తిగా స్వీకరించి, శరీరంపై నుంచి పాదరస ఔషధాన్ని తొలగించాలని ఆదేశించాడు, తరువాతి చల్లని నీటితో సెనెటర్ ఛాతీ భాగాన్ని శుభ్రపరిచాడు. సెనెటర్ తరువాత అనారోగ్యం నుంచి కోలుకొని విశ్రాంతి దశకు చేరుకున్నాడు మరియు ఆహారం తీసుకోవడం ప్రారంభించాడు.[22] యువకుడిగా ఉన్నప్పుడు వైద్య శాస్త్రంపై ఉన్న ఆసక్తితో అతను చదివి నేర్చుకున్న పరిజ్ఞానం కారణంగా కాసనోవా ఈ చికిత్స చేయగలిగాడు, సెనెటర్ మరియు ఆయన యొక్క ఇద్దరు స్నేహితులు కాసనోవాకు వయస్సుకు మించిన తెలివితేటలు ఉన్నాయని భావించారు, గూఢ విద్యల్లో అతనికి అనుభవం ఉందనే అభిప్రాయానికి వచ్చారు. వారు కూడా గుప్తు విద్యలు తెలిసిన పండితులు కావడంతో, కాసనోవాను సెనెటర్ తన ఇంటిలో ఉండేందుకు ఆహ్వానించాడు, అంతేకాకుండా సెనెటర్ అతనికి జీవితాంతం పోషకుడిగా మారాడు.[23]

కాసనోవా తన జ్ఞాపకాల్లో ఏమని చెప్పాడంటే:

నేను అత్యంత యోగ్యమైన, గొప్ప మరియు స్వాభావికమైన తరగతిలోకి అడుగుపెట్టాను. జీవితం యొక్క అవసరాల వెంబడి వెళ్లాల్సిన అవసరం లేని స్థానంలో నన్ను నేను స్థిరపరుచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను: నా అవసరాల గురించి, నాకన్నా ఎవరూ ఎక్కువగా తెలుసుకోలేరు... వెనిస్‌లో నాకు మరియు ఆ ముగ్గురి వ్యక్తిత్వాలకు మధ్య ఉన్న స్నేహబంధం ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు, వారందరూ స్వర్గమైతే, నేను భూమి; నైతిక విలువలను వారు బాగా పాటిస్తారు, నేను అన్నిరకాల పతనమైన జీవితానికి బానిసనయ్యాను.[24]

సెనెటర్ పోషణలో గడిపిన తరువాతి మూడు సంవత్సరాలపాటు, న్యాయ సహాయకుడిగా నామమాత్రంగా పనిచేస్తూ, కాసనోవా ధనికుడిగా, ఆకర్షణీయమైన వస్త్రధారణ మరియు అతని స్వాభావికమైన ప్రవర్తనతో జూదంలో ఎక్కువ సమయం గడపడంతోపాటు, అనేకమందితో సరససల్లాపాలు సాగించాడు.[25] అతని పోషకుడు చాలావరకు ఉపేక్షించేవాడు, అయితే ఏదో ఒక రోజు మూల్యం చెల్లించుకుంటావని కాసనోవాకు హెచ్చరికలు చేసేవాడు; "నేను ఈ హెచ్చరికలను నవ్వులాటగా భావించి, నా దారిలో నేను వెళ్లాను." అయితే, కొన్నాళ్లకే, తదుపరి కళంకాల కారణంగా కాసనోవా వెనిస్‌ను విడిచివెళ్లాల్సి వచ్చింది. ప్రతీకారం తీర్చుకునే ఉద్దేశంతో ఒక శత్రువుతో పరాచకం ఆడటానికి కాసనోవా కొంత సమయం కిందటే పూడ్చిపెట్టిన ఒక శవాన్ని బయటకు తీయించాడు-అయితే బాధితుడికి పక్షవాతం వచ్చింది, అతను మళ్లీ కోలుకోలేకపోయాడు. మరో కళంకం తెచ్చిపెట్టే పనిలో, ఒక యువ బాలిక కాసనోవాను మోసగించేందుకు, అతడిపై అత్యాచార ఆరోపణలు చేసి, అధికారుల వద్దకు వెళ్లింది.[26] సాక్ష్యం లేకపోవడంతో ఈ నేరం నుంచి కాసనోవా బయటపడ్డాడు, అయితే ఆ సమయానికే అతడు వెనిస్ నుంచి పరారయ్యాడు.

అలెశాండ్రో లాంగీ చేత గీయబడిన కాసనోవా చిత్తరువు

పార్మాకు తప్పించుకొని వెళ్లిన సందర్భంగా, కాసనోవా "హెన్రీట్" అనే ఒక ఫ్రెంచ్ మహిళతో మూడు నెలలపాటు ప్రేమ కలాపాలు సాగించాడు, అందం, తెలివితోపాటు సంస్కారవంతమైన మహిళ ఆమె-బహుశా అతను జీవితంలో బాగా లోతైన ప్రేమలో మునిగిపోయిన సందర్భంగా కూడా ఇదేనని చెప్పవచ్చు. ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే, "పురుషుడిని ఇరవై నాలుగు గంటలపాటు సమాన సంతోషాన్ని పంచగల సామర్థ్యం మహిళకు ఉండదని భావించేవారికి హెన్రీట్ గురించి ఎప్పటికీ తెలిసే అవకాశం లేదు. పగటిపూట ఆమెతో మాట్లాడే సమయంలో కంటే, రాత్రిపూట ఆమె కౌగిలిలో ఉన్నప్పుడు నన్ను ముంచేసిన ఆనందం ఎన్నో రెట్లు ఎక్కువ. చాలా చదువుకున్న వ్యక్తి మరియు సహజమైన అభిరుచి కలిగివున్న హెన్రీట్ ప్రతిదానిని సరిగా అర్థం చేసుకునేది.”[27] ఆమె కాసనోవాను కపటబుద్ధిగల వ్యక్తిగా అర్థం చేసుకుంది. ప్రముఖ కాసనోవిస్ట్ J. రీవ్స్ చైల్డ్స్ ఈ విధంగా రాశాడు:

వాస్తవానికి కాసనోవాను హెన్రీట్ మినహా మరే ఇతర మహిళ బలంగా ఆకర్షించలేదు; కొందరు మహిళలు కాసనోవాను బాగా లోతుగా అర్థం చేసుకున్నారు. అయితే ఆమె మాత్రం ప్రారంభ సంబంధాల్లోనే అతడి మనస్సు బాహ్య పొరల్లోకి చొచ్చుకెళ్లింది, అతనితో ఆమె విధిరాతను ఏకం చేసే ప్రలోభాన్ని నియంత్రించింది. అతడి చంచలమైన ప్రవర్తనను, సామాజిక నేపథ్యం లేకపోవడం మరియు అప్పుల్లో ఉన్న ఆర్థిక పరిస్థితిని ఆమె గ్రహించగలిగింది. అతడు వెళ్లిపోతున్న సందర్భంగా, అతని జేబులోకి ఐదు వందల లూయిస్‌లను జారవిడిచింది, ఆమె కాసనోవాను అర్థం చేసుకున్నది అనే దానికి ఇదొక నిదర్శనం.[28]

గ్రాండ్ టూర్[మార్చు]

దారితప్పిన మరియు బాగా నిరాశతో కృంగిపోయిన కాసనోవా వెనిస్‌కు తిరిగి వచ్చాడు, వచ్చిన తరువాత జూదంలో బాగా కలిసిరావడంతో, అతను పుంజుకున్నాడు, ఈ క్రమంలో గ్రాండ్ టూర్ చేపట్టి 1750లో ప్యారిస్ చేరుకున్నాడు.[29] దారిపొడవునా, ప్రతి పట్టణంలోనూ, వైశ్యాలోలుడిగా శృంగార కార్యకలాపాలు సాగించాడు.[30] లైయాన్‌లో, అతను ఫ్రీమాసన్‌రీ సంఘంలో చేరాడు, రహస్య కర్మలపై అతనికున్న ఆసక్తి దీనిపై ఆకర్షితుడయ్యేలా చేసింది మరియు ఇది ఎక్కువ భాగం తన జీవితంలో ఉపయోకరమైన తెలివి మరియు ప్రభావశీల వ్యక్తులను ఆకర్షించేందుకు ఉపయోగపడింది, దీని ద్వారా అతను విలుమైన సంబంధాలు మరియు నియంత్రణలేని పరిజ్ఞానాన్ని పొందాడు. 18వ శతాబ్దంలో మొజార్త్ మరియు జార్జి వాషింగ్టన్‌లతోపాటు అనేక మంది ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు మాసన్ మతస్తులు. కాసనోవా రోసిక్రూసియానిజంపట్ల కూడా ఆకర్షితుడయ్యాడు.[31]

రెండేళ్లపాటు పారిస్‌లో ఉన్న కాసనోవా, అక్కడి భాషను నేర్చుకోవడంతోపాటు, ఎక్కువ సమయం రంగ స్థలంలో గడిపేవాడు, అంతేకాకుండా ధనికులతో పరిచయాలు పెంచుకున్నాడు. అయితే, తాను పర్యటించిన ప్రతి నగరంలో మాదిరిగానే, పారిస్‌లో కూడా తన అక్రమ లైంగిక సంబంధాలు అక్కడి పోలీసులకు త్వరగానే తెలిసిపోయాయి.[32]

తరువాత అతను 1752లో డ్రెస్‌డెన్‌కు వెళ్లాడు, అక్కడ తన తల్లిని కలిశాడు. అతను బాగా ఆదరణ పొందిన La Moluccheide అనే నాటకాన్ని రాశాడు, అయితే ఇప్పుడు అది అందుబాటులో లేదు.[33] ప్రేగ్ మరియు వియన్నాల్లో కూడా అతను పర్యటించాడు, అక్కడ ఉన్న కఠినమైన నైతిక విలువల వాతావరణం అతనికి రుచించలేదు. 1753లో అతను తిరిగి వెనిస్ వచ్చాడు.[34] వెనిస్‌లో, కాసనోవా తన దుష్ట కార్యాలు తిరిగి ప్రారంభించాడు, అతనికి మరింత మంది శత్రువులు తయారయ్యారు, దీంతో వెనిస్ అధికారులు అతనిపై దృష్టి కేంద్రీకరించారు. అమర్యాదకర సంభాషణలు (దైవదూషణ), స్త్రీలోలత్వం, కొట్లాటలు, ప్రజా వివాదాలు తదితర దుష్ట చర్యలతో పోలీసుల దృష్టిలో అతని నేరచరిత్ర బాగా పెద్దదైంది.[35] కాసనోవా గుప్త విద్యలు మరియు ఫ్రీమాసన్‌రీ (ఇది ఒక మతం) పరిజ్ఞానాన్ని తెలుసుకునేందుకు మరియు నిషిద్ధ పుస్తకాల కోసం అతని గ్రంథాలయాన్ని పరిశీలించేందుకు గియోవానీ మనుకీ అనే పేరుగల ఒక గూఢచారి నియమించబడ్డాడు. సెనెటర్ బ్రగేడిన్, ఈసారి తీవ్ర స్వరంతో (గతంలో ఆయన విచారణ కర్తగా పనిచేశాడు), వెంటనే వెనిస్ విడిచిపెట్టి వెళ్లాలని లేదా కఠిన పరిణామాలు ఎదుర్కొనేందుకు సిద్ధపడాలని కాసనోవాకు సూచించాడు.

కారాగారవాసం మరియు పరారీ[మార్చు]

తరువాతి రోజు, ముప్పై ఏళ్ల వయస్సులో కాసనోవా నిర్బంధించబడ్డాడు.: “ధర్మాసనం, G. కాసనోవా పాల్పడిన తీవ్ర నేరాలకు పాల్పడినట్లు పరిగణించింది, పవిత్రమైన మతానికి వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించి ప్రజా దురాగతాలకు పాల్పడినందుకు అతడిని నిర్బంధించి, లెడ్స్ జైలుకు పంపారు.”[36]లెడ్స్” జైలులో మొత్తం ఏడు గదులు ఉన్నాయి, డోగెస్ ప్యాలెస్ పైఅంతస్తులో తూర్పువైపు ఈ జైలు ఉంది, ఉన్నత హోదా మరియు రాజకీయ నేరాలకు పాల్పడిన ఖైదీలను ఈ జైలులో ఉంచుతారు, ప్యాలెస్ పైకప్పు లెడ్ (సీసం) ప్లేట్‌లతో కప్పబడి ఉండటం వలన ఈ జైలుకు లెడ్స్ అనే పేరు వచ్చింది. విచారణ ఏమీ లేకుండా, కాసనోవాకు "తప్పించుకులేని" జైలులో ఐదేళ్ల కారాగార శిక్ష విధించారు.[37]

అతనికి ఏకాంత నిర్బంధంలో ఉంచారు, అక్కడ ఉన్న గదులన్నింటిలో చెత్తగా ఉన్న గదిలో అతడికి కేటాయించారు, బట్టలు, పేద మంచం, బల్ల మరియు చేతికుర్చి సమకూర్చారు"[38], చీకటి, వేసవి వేడి మరియు "లక్షలాది జోరీగల"తో అతను ఈ గదిలో తీవ్ర ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నాడు. ఆపై జైలులో కొందరు సహచర ఖైదీలతో కలిసి గడిపాడు, ఐదు నెలల తరువాత, బ్రగేడిన్ విజ్ఞప్తిపై అతనికి శీతాకాలంలో వెచ్చదనం కలిగించే మంచం మరియు పుస్తకాలు, మెరుగైన ఆహారం కోసం నెలసరి భత్యం చెల్లించబడ్డాయి. జైలులో వ్యాయామం కోసం నడుస్తున్నప్పుడు ఒక సందర్భంలో అతను ఒక నల్లరాయి ముక్క మరియు ఒక ఇనుప కడ్డీని గుర్తించాడు, వీటిని రహస్యంగా జైలు గదిలోకి తీసుకెళ్లాడు; చేతి కుర్చిలోపల ఇనుప కడ్డీని దాచిపెట్టాడు. గదిలో సహచరులు తాత్కాలికంగా లేనప్పుడు, రెండువారాలపాటు శ్రమించి ఇనుప కడ్డీకి రాయిపై సానబెట్టాడు. విచారణ కర్త ఛాంబర్‌పైన తన జైలు గది ఉన్న విషయాన్ని తెలుసుకున్న కాసనోవా, అతని మంచం కింద ఉన్న చెక్క గచ్చును తొలగించడం ప్రారంభించాడు.[39] పరారయ్యే ప్రణాళిక అమలు చేయడానికి మూడు రోజుల ముందు, ఒక వేడుక సందర్భంగా, కిందనున్న ఛాంబర్‌లో అధికారులెవరూ లేరు, అయితే కాసనోవాను జైలు అధికారులు ఒక ఉద్దేశంతో పెద్ద మరియు బాగా వెలుగు ఉండే గదికి మార్చారు, తానున్న గదిలో సంతోషంగానే ఉన్నానని, వేరే గదికి తాను వెళ్లనని అతను వ్యక్తం చేసిన నిరసనను వారు పట్టించుకోలేదు. కొత్త జైలు గదిలో, "నేను చేతికుర్చిలో స్పృహలేని వ్యక్తిగా కూర్చుండిపోయాను; చలనంలేని విగ్రహం మాదిరిగా మారిపోయాను, నేను చేసిన కృషి అంతా వృధా అయింది, ఆ పనులు చేసినందుకు నేను పశ్చాత్తాపపడటం లేదు. నేను ఇక ఆశపెట్టుకోవాల్సి ఏమీ లేదని భావించాను, భవిష్యత్ గురించి ఆలోచించకుండా ఉండటం ఒక్కటే నాకు మిగిలిన ఒకేఒక్క ఉపశమనంగా గుర్తించాను.”[40]

జడత్వం నుంచి బయటపడిన కాసనోవా మరోసారి తప్పించుకు వెళ్లేందుకు ప్రణాళిక సిద్ధం చేశాడు. ఈసారి కాసనోవా రహస్యంగా పక్కనున్న గదిలో ఉన్న ఫాదర్ బాల్బీ అనే తిరుగుబాటు మతపెద్ద సాయం కోరాడు. చేతి కుర్చిలోపల ఉంచిన ఇనుప కడ్డీ తిరిగి కొత్త గదికి తీసుకొచ్చాడు, జైలరును మోసగించి తినే పళ్లెం కింద ఉంచిన పెద్ద బైబిల్‌లో పెట్టి దానిని మతపెద్దకు పంపాడు. మతపెద్ద అతని పైకప్పుకు రంధ్రం చేశాడు, ఆ రంధ్రం గుండా పైకొచ్చి, కాసనోవా ఉన్న గది పైకప్పు కూడా మతపెద్ద రంధ్రం చేశాడు. గతంలో గూఢచారి అయిన తన గది సహచర ఖైదీని మాట్లాడకుండా ఉంచేందుకు, కాసనోవా అతీంద్రియ విశ్వాసాలను ఉపయోగించి, అతడిని మౌనంగా ఉండేటట్లు చేశాడు.[41] తన గది పైకప్పుకు బాల్బీ రంధ్రం చేయడం పూర్తి అయిన తరువాత, తప్పించుకొని వెళ్లే ముందు కాసనోవా 117వ ప్రార్థనా గీతాన్ని సందేశంగా వదిలిపెట్టి వెళ్లాడు: "నేను మరణించను, జీవిస్తాను మరియు దైవ నిర్ణయాలకు అనుగుణంగా బతుకుతానని ప్రకటించాడు".[42]

గూఢచారి మాత్రం జైలు నుంచి తప్పించుకునేందుకు ధైర్యం చేయలేదు, అక్కడే ఉండిపోయాడు, తప్పించుకునే క్రమంలో దొరికిపోతే ఎదురయ్యే మరింత తీవ్ర పరిణామాలను ఊహించుకొని, అతను ధైర్యం చేయలేకపోయాడు. లెడ్ (సీసం) పేట్లు గుండా తప్పించుకునేందుకు మార్గం తయారు చేసుకున్న కాసనోవా మరియు బాల్బీ డోగెస్ రాజభవనం పైభాగానికి చేరుకున్నారు, అక్కడ భారీగా మంచు కురవడంతో జారిపోయే పరిస్థితి ఉంది. సమీపంలోని కాలువ వద్దకు చేరుకునేందుకు పెద్ద సాహసకృత్యం చేశాడు, పైకప్పులో ఏర్పాటు చేసిన కిటికీకి ఉన్న చట్రాన్ని కాసనోవా బలవంతంగా తెరిచాడు, ఆపై ప్రవేశం పొందేందుకు కిటికీని పగలగొట్టాడు. తరువాత వారికి పైభాగంలో పొడవైన నిచ్చెన కనిపించింది, అదనపు మోకులను ఉపయోగించి, నేలకు ఇరవై ఐదు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న గదిలోకి ఇద్దరూ చేరుకున్నారు. ఉదయం వరకు వారు అక్కడే విశ్రాంతి తీసుకున్నారు, ఆపై బట్టలు మార్చుకొని, బయటకు వెళ్లే గది యొక్క చిన్న తాళాన్ని పగలగొట్టి, రాజభవనం ఆవరణ, ప్రదర్శన శాలలు మరియు సమావేశ గదులు ఉన్న భాగంలోకి అడుగుపెట్టారు, తరువాత చివరి తలుపు నుంచి బయటకు వచ్చారు. ఉదయం ఆరు గంటల సమయంలో ఒక పడవపై వారిద్దరూ తప్పించుకొని పరారయ్యారు. చివరకు, కాసనోవా పారిస్ చేరుకున్నాడు, అతను వచ్చిన రోజునే (జనవరి 5, 1757) లూయిస్ XVను హత్య చేసేందుకు రాబర్ట్-ఫ్రాన్‌కోయిస్ డామీన్స్ ప్రయత్నించాడు.[43]

జైలు నుంచి కాసనోవా తప్పించుకున్న విధానం అసలు నమ్మశక్యంగా లేదని నిత్యశంకితులు వాదిస్తున్నారు, గతంలో తన పోషకుడిగా ఉన్న వెనిస్ సెనెటర్ సాయంతో అతను జైలు నుంచి బయటపడి ఉండవచ్చని వారు భావిస్తున్నారు. అయితే, దేశ చరిత్ర పుస్తకాల్లో జైలు గదుల పైకప్పులకు మరమత్తులు జరిగినట్లు కొన్ని భౌతిక సాక్ష్యాలు నమోదయి ఉన్నాయి. ముప్పై ఏళ్ల తరువాత 1787లో కాసనోవా స్టోరీ ఆఫ్ మై ఫ్లైట్ రాశాడు, ఇది బాగా ఆదరణ పొందింది, అనేక భాషల్లో ఇది పునఃముద్రణ చేయబడింది, ఈ కథను అతను తరువాత తన జ్ఞాపకాల్లోనూ పునరావృతం చేశాడు.[44] కాసనోవా పరారీని సాహసకృత్యంగా సమర్థించుకున్నాడు:

"తప్పించుకునేందుకు తనకు కావాల్సినవి దేవుడు సమకూర్చినట్లయితే, ఇది అద్భుతమై ఉండేది, మహాద్భుతమయ్యేది కాదు. దీనిని చూసి నేను చాలా గర్వపడ్డాను; అయితే జైలు నుంచి తప్పించుకోవడంలో విజయవంతం అయినందుకో, లేదా అదృష్టం కలిసి వచ్చినందుకు లేదా దానిని అమలు చేసేందుకు మంచి తోడు దొరికినందుకు నేను గర్వపడటం లేదు; తప్పించుకుంటాననే నమ్మకం ఉన్నందుకు మరియు దానికి అవసరమైన ప్రణాళికను అమలు చేయగల ధైర్యం ఉన్నందుకు నేను గర్వపడ్డాను."[45]

పారిస్‌కు తిరిగిరాక[మార్చు]

ఈసారి పారిస్‌లో ఎక్కువ రోజులు ఉండాలని అతడికి తెలుసు, అందువలన దీని ప్రకారం అతను నడుచుకున్నాడు: "దేనినైనా సాధించేందుకు నేను నా భౌతిక మరియు నైతిక శక్తిసామర్థ్యాలను పూర్తిగా ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లు, గొప్ప మరియు శక్తివంతమైన పరిచయాలు చేసుకోవాలని, కఠినమైన స్వీయ-నియంత్రణ పాటిస్తూ, ఊసరవెల్లి మాదిరిగా వ్యవహరించాలని గుర్తించాను.”[46] పారిస్‌లో ఈసారి కాసనోవా పరిణితి సాధించాడు, అయితే అప్పటికీ కొన్నిసార్లు చురుగ్గా ఆలోచించడం మరియు నిర్ణాయాత్మక చర్యలపై ఆధారపడుతుండేవాడు, బాగా లెక్కలు వేస్తూ, సమాలోచనలు చేయడం నేర్చుకున్నాడు. ఇక్కడ అతడి మొదటి పని కొత్త పోషకుడిని కనిపెట్టడం. ఆ సమయంలో ఫ్రాన్స్ విదేశాంగ మంత్రిగా పనిచేస్తున్న, తన పాత స్నేహితుడు డి బెర్నిస్‌తో సంబంధాలు పునరుద్ధరించుకున్నాడు. తక్షణ లబ్ది పొందే మార్గంగా దేశానికి నిధులు సమీకరించిపెట్టే పనులు చేయాలని అతను పోషకుడు కాసనోవాకు సూచించాడు. ఆ వెంటనే కాసనోవా తొలి దేశ లాటరీ ధర్మకర్తల్లో ఒకడిగా మారాడు, అంతేకాకుండా ఉత్తమ టిక్కెట్ విక్రయకారుల్లో ఒకడిగా కూడా గుర్తింపు పొందాడు. ఈ సంస్థ అతడిగా త్వరగానే చాలా సంపద తెచ్చిపెట్టింది.[47] చేతిలో ఉన్న డబ్బుతో అతను ఉన్నత వర్గాల్లో తిరగడం ప్రారంభించాడు మరియు కొత్త స్త్రీలను ఆకర్షించడం మొదలుపెట్టాడు. గుప్త విద్యలతో అతను అనేక మంది ప్రముఖ వ్యక్తులను ముఖ్యంగా మార్కస్ జీనే డిఉర్ఫ్‌ను మాయ చేశాడు, తన అద్వితీయమైన జ్ఞాపక శక్తిని ఉపయోగించడంతో, సంఖ్యా శాస్త్రంలో అతను ఒక తాంత్రిక శక్తిగా కనిపించాడు. కాసనోవా, "ఒక అవివేకిని మోసగించడం ఒక తెలివైన వ్యక్తి యొక్క అద్భుత కృత్యంగా" భావించేవాడు.[48]

కాసనోవా తనను రోసిక్రూసియన్ మరియు రసవాదిగా చెప్పుకునేవాడు, సహజ సామర్థ్యాలు అతడిని ఆ శకానికి చెందిన అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తుల్లో ప్రముఖుడిగా నిలబెట్టాయి, మేడమ్ డి పోంపడౌర్, కౌంట్ డి సెయింట్-జర్మెయిన్, డి'అలెమ్‌బెర్త్ మరియు జీన్-జాక్వస్ రుస్సే తదితర ప్రముఖుల్లో ఒకడిగా కాసనోవా గుర్తింపు పొందాడు. ధనికుల్లో రసవాదం బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, ముఖ్యంగా "ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్" కోసం శోధనలో ఇది బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది, కాసనోవాకు దీనిపై ఉన్న పరిజ్ఞానం, అతనికి బాగా ఆర్థిక లబ్ది చేకూర్చింది.[49] అయితే కాసనోవా తనకు సరిజోడి అయిన కౌంర్తింట్ డి సెయింట్-జర్మెయిన్‌ను కలుసుకున్నాడు: "జర్మెయిన్ ఒక అరుదైన వ్యక్తి, మోసగాళ్లందరిలో సిగ్గుమాలిన వ్యక్తిగా గుర్తింపు పొందాడు, బాధలులేని వ్యక్తిగా తనను ప్రకటించుకున్నాడు, ఇతనికి మూడు వందల సంవత్సరాలు వయస్సు ఉన్నట్లు చెబుతారు, ప్రపంచ వైద్య శాస్త్రాన్ని కూడా ప్రభావితం చేశాడు, ప్రకృతిలో అతనికి నచ్చిన ప్రతిదానిని తయారు చేశాడు, వజ్రాలు కూడా సృష్టించాడు.”[50]

కాసనోవాను డి బెర్నిస్ గూఢచర్యం కోసం డన్‌కిర్క్ పంపాడు, ఇదే అతని తొలి గూఢచర్య కార్యకలాపం. వేగంగా పని పూర్తి చేసినందుకు కాసనోవాకు బాగా డబ్బు ముట్టచెప్పారు, ఈ అనుభవంతో కాసనోవా ancien régime (ఫ్రెంచ్ విప్లవం ముందు ఫ్రాన్స్‌లో రాజకీయ మరియు సామాజిక వ్యవస్థలు విఫలమైన పరిస్థితి)పై మరియు తాను ఆధారపడి బతికిన తరగతిపై కొన్ని వ్యాఖ్యలు చేశాడు. నాకు అర్థమైన పరిస్థితిని బట్టి, "ఫ్రాన్స్ మంత్రులందరూ ఒకరకానికి చెందినవారు. తమ బిడ్డలను ధనవంతులను చేసేందుకు ఇతర వ్యక్తుల జేబుల్లో నుంచి వచ్చిన డబ్బును వారు ఖర్చు చేసేవారు మరియు వారు చాలా కేవలంగా ప్రవర్తించేవారు: దురదృష్టవంతులైన వారికి ఏమాత్రం విలువ ఇచ్చేవారు కాదు, దీని వలన దేశం అప్పుల్లో కూరుకుపోవడం మరియు ఆర్థిక వనరులపై గందరగోళం వంటి ఫలితాల నుంచి తప్పించుకోలేకపోయారు. దీంతో చివరకు విప్లవం అవసరం ఏర్పడింది.”[51]

ఏడేళ్ల యుద్ధం ప్రారంభం కావడంతో, దేశ కోశాగారాన్ని నిధులతో నింపేందుకు సాయం అందించడానికి కాసనోవాకు మళ్లీ పిలుపు అందింది. అమెస్టర్‌డామ్‌లో దేశ పూచీపత్రాలను విక్రయించే పనిలో నమ్మకంతో అతడిని భాగస్వామిని చేశారు, ఆ సమయంలో హాలెండ్ ఐరోపా ప్రధాన ఆర్థిక కేంద్రంగా ఉండేది.[52] కేవలం 8% తగ్గింపుతో పూచీపత్రాలను విక్రయించడంలో అతను విజయవంతమయ్యాడు, తరువాతి ఏడాదికి అతను పెద్ద ధనికుడిగా మారాడు, ఆర్జించిన సంపదతో ఒక సిల్క్ కర్మాగారానికి యజమాని అయ్యాడు. ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వం అతను ఫ్రాన్స్ పౌరుడిగా మారి, ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖ తరపున పనిచేస్తే ఒక బిరుదు ఇవ్వడంతోపాటు, ఫించను అందజేసేందుకు ఆసక్తి చూపింది, అయితే దీనిని అతను తోసిపుచ్చాడు, ఈ బాధ్యతలు తన కాళ్లను కట్టిపడేస్తాయని కాసనోవా భావించడం ఇందుకు ప్రధాన కారణంగా చెప్పవచ్చు.[53] కాసనోవా ఈ క్రమంలో ఆర్థికంగా గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నాడు, అయితే ఆర్జించిన సంపదను నిలుపుకోలేకపోయాడు. వ్యాపారాన్ని పేలవంగా నడపడం మరియు దానిని కాపాడేందుకు భారీగా అప్పులు చేయడం, తన "అంతఃపుర స్త్రీలు"గా ఉన్న మహిళా కార్మికులతో లైంగిక సంబంధాలకు తన సంపదలో ఎక్కువ భాగం ఖర్చు చేశాడు.[54]

అప్పుల కారణంగా, కాసనోవా మళ్లీ జైలుపాలయ్యాడు, ఈసారి ఫోరెల్'ఎవెక్యూలో అతని కారాగార జీవితం సాగింది, మార్కస్ డి'ఉర్ఫ్ ప్రోద్బలంతో నాలుగు రోజుల తరువాత అతను విడుదలయ్యాడు. అతను విడుదలైనప్పటికీ, దురదృష్టవశాత్తూ, అతని పోషకుడు డి బెర్నిస్‌ను ఆ సమయంలో లూయిస్ XV విధుల నుంచి తొలగించాడు, కాసనోవాను శత్రువులు ముట్టడించారు. దీంతో అతను మిగిలిన తన సొంత ఆస్తులను కూడా విక్రయించాడు, సమస్యలకు దూరం చేసుకునేందుకు మరో పనిని స్వీకరించి హాలెండ్ వెళ్లాడు.[54]

పరుగులో[మార్చు]

అయితే, ఈసారి, అతను వెళ్లిన పని విఫలమైంది, దీంతో అతను కులౌన్‌కు, తరువాత 1760 వసంత కాలంలో స్టట్‌గార్ట్‌కు పరారయ్యాడు, ఇక్కడ అతను మిగిలిన సంపదను పూర్తిగా పోగొట్టుకున్నాడు. దీంతో మరోమారు అప్పుల కారణంగా నిర్బంధించబడ్డాడు, ఈసారి తప్పించుకొని స్విజ్జర్లాండ్‌కు పరారయ్యాడు. పోకిరితనంగా ఉండే జీవితంతో అలిసిపోయిన కాసనోవా మతనిష్టాపరులు నివసించే ఇన్సిడెల్న్‌ను సందర్శించాడు, సాధువు మాదిరిగా సాధారణ మరియు వ్యక్తుడైన జీవితాన్ని పరిగణలోకి తీసుకున్నాడు. కొత్తగా మనస్సులోకి వచ్చిన కోరికను పరిశీలించేందుకు, ఈ నిర్ణయంపై ఆలోచించేందుకు అతను తిరిగి హోటల్‌కు వచ్చాడు, అయితే పాత సహజగుణాలు గుర్తుకురావడంతో, సాధువు జీవితానికి సంబంధించిన ఆలోచనలన్నింటినీ వెంటనే మర్చిపోయాడు.[55] అక్కడి నుంచి వెళుతూ, అతను ఆల్‌బ్రెచ్ వాన్ హాలెర్ మరియు వోలటైర్ వంటి ప్రముఖ వ్యక్తులను సందర్శించాడు, మార్సెల్లీ, తరువాత జెనీవా, ఫ్లోరెన్స్, రోమ్, నేపుల్స్, మోడెనా మరియు ట్యూరిన్ నగరాల్లో పర్యటించాడు, దారిపొడవునా సరససల్లాపాలు మాత్రం కొనసాగించాడు.[56]

1760లో, కాసనోవా తననితాను చెవలియర్ డి సీన్‌గాల్ట్‌గా పరిచయం ప్రారంభించాడు, మిగిలిన తన జీవితాంతం అతను ఈ పేరును ఎక్కువగా ఉపయోగించుకున్నాడు. ఒక సందర్భంలో, అతను తననితాను కౌంట్ డి ఫారుసీగా పిలుచుకున్నాడు (తన తల్లి పేరు) మరియు పోప్ క్లెమెంట్ XIII కాసనోవాకు Éperon d'Òr యొక్క పాపల్ ఆర్డర్‌ను అందించినప్పటి నుంచి, అతని ఛాతీపై ఆకర్షణీయమైన శిలువ మరియు రిబ్బను కనిపించేవి.[57]

ఆపై పారిస్‌కు తిరిగి వచ్చిన కాసనోవా, అత్యంత నేరపూరిత పథకాలను అమలు చేశాడు-తన మాజీ పోషకుడు మార్కస్ డి'ఉర్ఫ్‌ను గుప్త విద్యలతో యువకుడిగా మారుస్తానని నమ్మించాడు. కాసనోవాకు ఈ పథకం ఆశించిన ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు, భారీ మొత్తంలో డబ్బు వస్తుందనుకున్న అతను ఆశలు అడుగంటాయి, మార్కస్ డి'ఉర్ఫ్ చివరకు అతనిపై నమ్మకం కోల్పోయాడు.[58]

1763లో కాసనోవా ఇంగ్లండ్‌కు వెళ్లాడు, ఇంగ్లండ్ అధికారులకు ఒక ప్రభుత్వ లాటరీని విక్రయించే ఆలోచనతో అక్కడికి చేరుకున్నాడు. ఇంగ్లండ్ వాసుల గురించి అతను ఏమని రాశాడంటే, "అక్కడి పౌరులు ప్రత్యేక లక్షణాన్ని కలిగివున్నారు, దేశం మొత్తం ఇదే విధమైన లక్షణం కనిపించింది, దీని వలన మిగిలినవారందరి కంటే తమనితాము ఉన్నతమైనవారిగా భావించేవారు. అన్ని దేశాలు ఈ విశ్వాసాన్ని పంచుకున్నాయి, ప్రతి దేశం తమనితాము గొప్ప దేశంగా భావించుకుంది. అందరూ బాగానే ఉన్నారు.”[59] తన సంబంధాల ద్వారా, మార్కస్ డి'ఉర్ఫ్ నుంచి అపహరించిన విలువైన వస్తువులను ఉపయోగించి, కింగ్ జార్జి IIIతో సమావేశమయ్యే అవకాశాన్ని సంపాదించగలిగాడు. రాజకీయ కోణాల్లో పనిచేస్తూనే, తనకు అలవాటును విడిచిపెట్టకుండా, పడకగదిలో కూడా ఎక్కువ సమయం గడిపేవాడు. ఆంగ్లం మాట్లాడలేని కారణంగా, తన సంతోషాల కోసం మహిళలను గుర్తించేందుకు, వార్తాపత్రికలో ఇతను ఒక ప్రకటన ఇచ్చాడు, "సరైన" వ్యక్తికి అపార్ట్‌మెంట్‌ను అద్దెకు ఇస్తాననే సారంశంతో ఈ ప్రకటన వెలువడింది. అతను అనేక మంది యువ మహిళలను ఇంటర్వ్యూ చేశాడు, "మిస్ట్రెస్ పౌలైన్"ను తనకు తగిన వ్యక్తిగా ఎంచుకున్నాడు. ఆమె అపార్ట్‌మెంట్‌లో తన స్థానాన్ని స్థిరపరుచుకున్న వెంటనే, కాసనోవా ఆమెను ఆకర్షించాడు. అయితే ఇక్కడి మరియు ఇతర లైంగిక సంబంధాలు కారణంగా, అతనికి సుఖ వ్యాధి సంక్రమించడంతో, బాగా బలహీనపడ్డాడు, ఇంగ్లండ్‌ను దివాలా తీయడంతో మరియు అనారోగ్యంతో విడిచివెళ్లాడు.[60]

అక్కడి నుంచి బెల్జియం వెళ్లిన కాసనోవా, అనారోగ్యం నుంచి కోలుకున్నాడు, తరువాత మూడేళ్లపాటు ఐరోపా మొత్తం తిరిగాడు, కఠినమైన మార్గాల్లో ఒక బండిపై 4,500 మైళ్లు ప్రయాణించాడు, మాస్కో వరకు అతని ప్రయాణం సాగింది (రోజుకు సగటున అతను 30 మైళ్ల దూరం ప్రయాణించాడు). మరోసారి, తన లాటరీ పథకాన్ని ఇతర ప్రభుత్వాలకు విక్రయించడం మరియు ఫ్రాన్స్ ప్రభుత్వంతో దీనిని అమలు చేసి సాధించిన విజయాలను వివరించడం అతని ప్రధాన ఉద్దేశంగా ఉంది. అయితే ఫ్రెడెరిక్ ది గ్రేట్‌తో సమావేశం ఫలవంతం కాలేదు, జర్మనీ భూభాగాల పరిసరాల్లో మాత్రం కొంత ఫలితం వచ్చింది. సంబంధాలు లేదా విశ్వాసం ఏమీ లేకుండా, కాసనోవా రష్యాకు కూడా వెళ్లి కాథరీన్ ది గ్రేట్‌ను కూడా కలుసుకున్నాడు, అయితే ఆయన కాసనోవా లాటరీ ఆలోచనను మరోమాట లేకుండా తోసిపుచ్చాడు.[61]

1766లో, తమ స్నేహితురాలు అయిన ఒక ఇటలీ నటికి సంబంధించి, కౌంట్ కల్నల్ ఫ్రాన్సిస్‌జెక్ సావెరీ బ్రానికీతో ఒక తుపాకీ వివాదం చెలరేగడంతో వార్సా నుంచి కాసనోవా బహిష్కరించబడ్డాడు. కొట్లాటలో పాల్గొన్న ఇద్దరికీ గాయాలయ్యాయి, కాసనోవాకు ఎడమచేతిపై గాయమైంది. ఈ గాయం దానంతట అదే తగ్గింది, తన చేతికి శస్త్రచికిత్స చేయాలని వైద్యులు చేసిన సూచనను కాసనోవా తిరస్కరించాడు.[62] లాటరీని విక్రయించేందుకు చేసిన ఇతర ప్రయత్నాలు కూడా విఫలమయ్యాయి. అనేక నెలలు తరువాత అతను 1767లో పారిస్ తిరిగి వచ్చాడు, అనంతరం జూదశాలల్లో మునిగిపోయాడు, మార్కస్ డి'ఉర్ఫ్ ప్రమేయంతో కాసనోవా నడిపించిన కుంభకోణం కారణంగా లూయిస్ XV అతడిని ఫ్రాన్స్ నుంచి బహిష్కరించాడు.[63] ఇప్పుడు నిర్లక్ష్య ప్రవర్తనతో అతను ఐరోపా మొత్తం తెలిసిన వ్యక్తిగా మారాడు, అందరికీ తెలిసిన వ్యక్తిగా మారడంతో, డబ్బు సంపాదించేందుకు అతనికి ఇబ్బందులు ఎదురవడం మొదలైంది. అందువలన అతను తన గురించి పెద్దగా తెలియని స్పెయిన్‌కు వెళ్లాడు. స్థితిమంతులతో సంబంధాలు (తరచుగా ఫ్రీమాసన్‌లు), ప్రభావాత్మక ధనికులతో మధ్యం సేవించడం మరియు విందులు చేయడం, చివరగా స్థానిక పాలకులతో సమావేశం ఏర్పాటు చేయించుకోవడం వంటి సాధారణ పద్ధతుల్లో అతను తన ప్రయత్నాలు చేశాడు, ఈసారి ఛార్లస్ IIIతో సమావేశమయ్యాడు. అయితే అతనికి ఏ తలుపులు తెరుచుకోకపోవడంతో, అతను స్పెయిన్ మొత్తం పర్యటనలు సాగించాడు. బార్సిలోనాలో, హత్యాయత్నం నుంచి తప్పించుకొని, ఆరు వారాలపాటు జైలు జీవితాన్ని అనుభవించాడు. దీంతో అతని స్పెయిన్ పర్యటన విఫలమైంది, తిరిగి ఫ్రాన్స్ వచ్చి కొద్దికాలం గడిపాడు, తరువాత ఇటలీ పయనమయ్యాడు.[64]

వెనిస్ తిరిగిరాక[మార్చు]

రోమ్‌లో కాసనోవా తిరిగి వెనిస్ వెళ్లేందుకు మార్గం తయారు చేసుకున్నాడు. వెనిస్‌లోకి న్యాయబద్ధంగా అడుగుపెట్టేందుకు మద్దతుదారుల కోసం వేచిచూస్తూనే, కాసనోవా ఇలియాడ్ యొక్క తన ఆధునిక టుస్కాన్-ఇటాలియన్ అనువాదాన్ని, అతని హిస్టరీ ఆఫ్ ట్రబుల్స్ ఇన్ పోలెండ్ పుస్తకాన్ని మరియు ఒక హాస్య నాటకాన్ని రాయడం ప్రారంభించాడు. ఉద్దేశపూర్వక చర్యలతో వెనిస్ అధికారుల మద్దతు పొందేందుకు, కాసనోవా వారికి వాణిజ్య గూఢచర్యం చేశాడు. అయితే పిలుపు కోసం ఎదురుచూసిన కొన్ని నెలల తరువాత, కాసనోవా నేరుగా విచారణ కర్తలకు విజ్ఞాపన లేఖ రాశాడు. చివరకు, అతను సుదీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూసిన అనుమతి వచ్చింది, దీనిని చదువుతున్నప్పుడు అతని కళ్లలో నీళ్లు తిరిగాయి, దీని సారాంశం ఏమిటంటే “విచారణ కర్తలమైన మేము, మాకు తెలిసిన కారణాలను దృష్టిలో ఉంచుకొని, గియాగోమో కాసనోవాకు స్వేచ్ఛాపూరిత సురక్షిత-అనుమతి ఇస్తున్నాము ... ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా అతను ఇక్కడికి వచ్చేందుకు, వెళ్లేందుకు, ఉండేందుకు మరియు తిరిగి వచ్చేందుకు, ఎవరితోనైనా సంబంధాలు పెట్టుకునేందుకు అవకాశం కల్పిస్తున్నాము. ఇది మా అభీష్టం.” పద్దెనిమిదేళ్ల దేశ బహిష్కరణ గడిపిన తరువాత సెప్టెంబరు 1774లో కాసనోవా వెనిస్‌లోకి తిరిగి అడుగుపెట్టేందుకు అనుమతి లభించింది.[65]

వెనిస్‌కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత ప్రారంభంలో, అతను కార్డినల్‌గా మరియు అతనొక ప్రముఖుడిగా మారాడు. విచారణ కర్తలు అతను జైలు నుంచి ఎలా తప్పించుకొని వెళ్లాడో విచారించాలని కోరారు. తాను యుక్త వయస్సులో ఉన్నప్పుడు పోషకులుగా ఉన్న ముగ్గురిలో డాండోలో మాత్రమే అప్పటికి ప్రాణాలతో ఉన్నాడు, అతనితో కలిసి నివసించేందుకు కాసనోవాకు ఆహ్వానం అందింది. డాండోలో నుంచి అతనికి చిన్న ఉపకారవేతనం లభించింది, తన రచనల ద్వారా జీవనం సాగించాలని భావించాడు, అయితే అది అతని అవసరాలకు సరిపోలేదు. అయిష్టంగానే వెనిస్‌కు మరోమారు గూఢచారిగా మారాడు, మతం, నైతిక విలువలు మరియు వాణిజ్యంపై అందించే సమాచారాన్ని బట్టి అతనికి డబ్బు చెల్లించేవారు, అయితే అతను అందించే సమాచారాన్ని ఎక్కువగా తనకు తెలిసిన వ్యక్తులు అందించే ఊసులాటలు మరియు పుకార్లు ఆధారంగా తీసుకునేవాడు.[66] అతని నిరాశ చెందాడు. ఆర్థిక ప్రయోజనాలకు సంబంధించిన అవకాశాలేవీ రాలేదు, గతంలో మాదిరిగా సమాజంలో కొన్ని తలుపులు తన కోసం తెరుచుకున్నాయి.

ఏళ్ల తరబడి నిర్లక్ష్య జీవనం మరియు వేలాది మైళ్ల ప్రయాణం సాగించినందుకు కాసనోవా 49 ఏళ్ల వయస్సులోకి అడుగుపెట్టాక మూల్యం చెల్లించుకున్నాడు. కాసనోవాను మశూచి భయపెట్టింది, బుగ్గలు చిక్కిపోయాయి, ముఖంపై ముక్కు భాగం మాత్రమే బాగా కనిపించే దుస్థితి ఏర్పడింది. తేలిగ్గా తీసుకునే స్వభావాన్ని అతను ఇప్పుడు బాగా నియంత్రించుకోవాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడింది. ప్రిన్స్ ఛార్లస్ డి లింగే, అనే పేరుగల ఒక స్నేహితుడు (మరియు అతని భవిష్యత్ యజమాని మామ), 1784 సమయంలో ఈ విధంగా వర్ణించాడు:

అతను అందవిహీనుడిగా కాకుంటే, చూసేందుకు అతను ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తాడు; పొడవైన రూపం, హెర్క్యూలెస్ లాంటి శరీర నిర్మాణంతో కనిపించే అతను కొంతవరకు ఆఫ్రికన్ల వర్ణంతో కనిపించేవాడు; కళ్లలో జీవకళ ఉట్టిపడుతూ, వాడిగా ఉండేవి, అయితే మండిపాటు, జాగ్రత్త, ద్వేషం లక్షణాలు వాటిలో కనిపించేవి-ఈ లక్షణాలు అతడిని క్రూరుడిగా కనిపించేలా చేసేవి. అతడిని ఉల్లాసపరచడం కంటే కోపోద్రేకానికి గురి చేయడం చాలా సులభం. అతను చాలా తక్కువగా నవ్వుతాడు, అయితే ఇతరులను నవ్వించగలడు. ... నాకు తెలిసి విషయాలను విదూషకుడిగా లేదా క్షరకుడి మాదిరిగా చెప్పే స్వభావం అతనికి ఉంది, ఇది వారికి బాగా నవ్వు తెప్పించేది.[67]

అతను విషయంలో వెనిస్ బాగా మారిపోయింది. జూదం ఆడేందుకు కాసనోవా వద్ద చాలా తక్కువ డబ్బు మాత్రమే ఉండేది, తనను సంతోషపెట్టేందుకు మహిళలు దొరకడం బాగా కష్టమైంది, కొంత మంది పరిచయస్తులు ఈ ప్రతికూలమైన రోజుల్లో అతడిని ఉల్లాసపరిచారు. ఈ సమయంలో అతను తన తల్లి మరణించిన విషయాన్ని కూడా తెలుసుకున్నాడు, తనను మొదటిసారి శృంగారానికి పరిచయం చేసిన బెటీనా గోజీతో పడకపై ఉన్నప్పుడు, ఆమె అతడి చేతుల్లోనే మరణించింది, ఇది కాసనోవాను మరింత బాధపెట్టింది. అతని ఇలియాడ్ మూడు వాల్యూమ్‌లలో ప్రచురితమైంది, అయితే దీనికి పరిమిత ఆదరణ లభించడంతో, కాసనోవాకు తక్కువ డబ్బు మాత్రమే వచ్చింది. మతం విషయంలో వోలటైర్‌తో అతడికి ఒక ముద్రణ వివాదం తలెత్తింది. “మూఢ విశ్వాసాన్ని నాశనం చేయడంలో బహుశా నువ్వు విజయవంతమయ్యావని అనుకుందాం. దానిని దేనితో భర్తీ చేస్తావని?” కాసనోవా అతడిని అడిగాడు. వోలటైర్ ఈ ప్రశ్నను తిప్పికొట్టాడు, "నాకు అది ఇష్టం. ఒక క్రూరమైన జంతువు చేత పూర్తిగా నాశనం చేయబడిన మానవత్వాన్ని నేను మళ్లీ బతికించాను, ఈ క్రూరమైన జంతువు స్థానంలో ఏదో ఒకటి ఎలా పెట్టాలని నన్ను నేను ప్రశ్నించుకోవాల్సిన అవసరం లేదని వోలటైర్ స్పష్టం చేశాడు.” కాసనోవా అభిప్రాయం ప్రకారం, వోలటైర్ “సరైన తత్వవేత్త అయివుంటే, అతను ఈ అంశంపై మౌనంగా ఉండేవాడు ... దేశం ప్రశాంతంగా ఉండేందుకు ప్రజలు అజ్ఞానంలోనే బతకాల్సిన అవసరం ఉంది.”.[68]

1779లో, కాసనోవాకు నిరక్షరాస్యురాలైన కుట్టుపని చేసే స్త్రీ ప్రాన్సెస్కాతో పరిచయం ఏర్పడింది, ఆమె అతడి ప్రస్తుత ప్రేమికురాలిగా మరియు ఇంటిమనిషిగా మారింది, కాసనోవాను ప్రాన్సెస్కా గాఢంగా ప్రేమించింది.[69] ఆ ఏడాది తరువాతి కాలంలో, వెనిస్ అధికారులు కాసనోవాకు ఉద్యోగం ఇచ్చారు, పాపల్ దేశాలు మరియు వెనిస్ మధ్య వాణిజ్యాన్ని దర్యాప్తు చేసేందుకు అతడిని పంపారు. ఇదిలా ఉంటే కాసనోవా ఇతర ముద్రణ మరియు రంగ స్థల కార్యకలాపాలు విఫలమయ్యాయి, చేతిలో డబ్బు లేకపోవడం దీనికి ప్రధాన కారణంగా చెప్పవచ్చు. తాను పతనావస్థలో ఉన్నప్పుడు, కాసనోవా మరోసారి 1783లో వెనిస్ నుంచి బహిష్కరించబడ్డాడు, వెనిస్ ఉదాత్తతను అపహాస్యం చేసే విష ఆక్షేపణను రాయడంతో కాసనోవాను మరోసారి నగరం నుంచి బహిష్కరించారు. ఈ ఆక్షేపణలో గ్రిమానీ తన అసలు తండ్రి అని కాసనోవా బహిరంగ ప్రకటన చేశాడు.[70]

దీంతో అతను మళ్లీ ప్రయాణాలు చేపట్టాల్సి వచ్చింది, కాసనోవా మరోసారి పారిస్ వెళ్లాడు, నవంబరు 1783లో ఆకాశయాన శాస్త్రం మరియు భవిష్యత్ బెలూన్ రవాణాపై జరుగుతున్న ప్రదర్శనలో బెంజమిన్ ఫ్లాంక్లిన్‌ను అతడు కలిశాడు.[71] తాత్కాలికంగా, వియన్నాలో వెనిస్ దౌత్యాధికారి సెబాస్టియన్ ఫోస్కారికి కాసనోవా కార్యదర్శిగా మరియు కరపత్రాల రచయితగా పని చేశాడు. మొజార్త్ యొక్క రచయిత లోరెంజో డి పోంటేకు కాసనోవా పరిచయం చేయబడ్డాడు, కాసనోవా గురించి , "ఈ వ్యక్తి తప్పువైపు ఉండేందుకు ఎప్పుడూ ఇష్టపడేవాడు కాదని" అతడు రాశాడు.[72] మొజార్త్ యొక్క డాన్ గియోవానీ రచనకు సంబంధించి డా పోంటేకు తాను కొన్ని సూచనలు చేసినట్లు కాసనోవా రచనలు సూచిస్తున్నాయి.[73]

బహేమియాలో చివరి రోజులు[మార్చు]

ఫాస్కారినీ మరణించిన తరువాత, 1785లో, కాసనోవా మరో ఉద్యోగం కోసం అన్వేషణ ప్రారంభించాడు. కొన్ని నెలల తరువాత, బహేమియా (డచ్‌కోవ్ రాజభవనం, చెక్ రిపబ్లిక్)లోని డక్స్ ప్యాలెస్‌లో చక్రవర్తికి ఛాంబర్ సభ్యుడుగా పని చేస్తున్న కౌంట్ జోసెఫ్ కార్ల్ వాన్ వాల్డ్‌స్టెయిన్ వద్ద కాసనోవా లైబ్రేరియన్‌గా చేరాడు. స్వతహాగా ఫ్రీమాసన్, కాబల్ సభ్యుడు, నిత్య ప్రయాణికుడు అయిన కౌంట్ అతడిని తన వద్ద చేర్చుకునేందుకు అంగీకరించాడు, వారిద్దరూ దీనికి ఏడాది క్రితం ఫోస్కారినీ నివాసంలో కలుసుకున్నారు. ఈ ఉద్యోగం వలన అతనికి భద్రత ఏర్పడటంతోపాటు, మంచి జీతం వస్తున్నప్పటికీ, చివరి సంవత్సరాలు తనకు అయిష్టత మరియు విరక్తి కలిగించాయని కాసనోవా పేర్కొన్నాడు, అయితే ఈ కాలం అతని రచనలకు నిర్మాణాత్మకమైంది.[74] నాటకీయంగా అతడి ఆరోగ్యం క్షీణించింది, అతను కాస్త తక్కువ ఉత్తేజపరిచే వాతావరణంలో పల్లెటూరివారి మధ్యలో జీవితం కొనసాగించడం ప్రారంభించాడు. ఉపశమనం కోసం వియన్నా మరియు డ్రెస్‌డెన్ నగరాలకు అప్పుడప్పుడు వెళ్లివస్తుండేవాడు. కౌంట్‌తో కాసనోవాకు మంచి అవగాహన ఏర్పడినప్పటికీ, విపరీత మనస్తత్వం కలిగిన కాసనోవా యజమాని అతడి కంటే వయస్సులో బాగా చిన్నవాడు. తరచుగా భోజన సమయాల్లో మరియు ముఖ్యమైన పర్యాటక అతిథులకు పరిచయం చేయడంలో కౌంట్ అతడిని విస్మరించేవాడు. అంతేకాకుండా, కాసనోవా చిటపటలాడే బయటి వ్యక్తి కావడంతో డక్స్ ప్యాలెస్‌లో ఎక్కువ మంది ఇతర వ్యక్తులు అతడిని ఇష్టపడేవారు కాదు. అక్కడ కాసనోవాకు మంచి స్నేహితులు అతడి వేటకుక్కలు మాత్రమే. నిస్పృహతో, కాసనోవా ఆత్మహత్యను కూడా పరిగణలోకి తీసుకున్నాడు, అయితే దీనికి బదులుగా తన జ్ఞాపకాలను పుస్తకంలోకి ఎక్కించాలని భావించాడు, దీనినే అతను మరణించేవరకు కొనసాగించాడు.[75]

1797లో, వెనిస్ రిపబ్లిక్ ఆక్రమించబడిందని, నెపోలియన్ బోనాపార్టే తన సొంత నగరాన్ని ఆక్రమించుకున్న వార్త కాసనోవాకు తెలిసింది. అయితే అప్పటికే అతను తిరిగి సొంత నగరానికి వెళ్లేందుకు బాగా ఆలస్యమైంది. జూన్ 4, 1798న 73 ఏళ్ల వయస్సులో కాసనోవా మరణించాడు. "నేను ఒక తత్వవేత్తగా జీవించాను, ఒక క్రైస్తవుడిగా మరణిస్తున్నాను" అనేవి కాసనోవా చెప్పిన చివరి మాటలు.[76]

జ్ఞాపకాలు[మార్చు]

కాసనోవాకు చివరి సంవత్సరాల్లో దొరికిన ఏకాంత జీవనం మరియు ఆ సమయంలో పుట్టిన విసుగు Histoire de ma vie పై నుంచి అతడి మనస్సు మరలకుండా చేశాయి, ఈ రచన చేయకుంటే అతడెవరో ప్రపంచం పెద్దగా గుర్తుపెట్టుకుని ఉండేది కాదు. 1780 సమయంలో అతను తన జ్ఞాపకాలకు పుస్తకరూపం ఇవ్వాలని ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాడు, పిచ్చిపట్టకుండా ఉండేందుకు లేదా నిస్పృహతో మరణించకుండా ఉండేందుకు పుస్తకం రాయడం పరిష్కార మార్గంగా అతనికి తోచింది, దీంతో తన జీవిత చరిత్రను 1789నాటికి రాయాలని సంకల్పించాడు. మొదటి ముసాయిదాను జులై 1792నాటికి అతను పూర్తి చేశాడు, దీనిని సమీక్షిస్తూ తరువాతి ఆరేళ్లు గడిపాడు. పుస్తకం రాస్తూ ఒంటరిగా గడిపిన రోజుల్లో ముఖంపై నవ్వులు నింపుకున్నాడు, "సొంత వ్యవహారాల గురించి నాలో నేను మాట్లాడుకోవడం మరియు నా అభిమాన-పాఠకులు నవ్వుకునేందుకు విలువైన విషయాలు అందించడం మినహా తనకు మరే ఇతర ఆహ్లాదకరమైన ఆటవిడుపు కనిపించలేదు.”[77] 1774 వేసవి వరకు మాత్రమే అతడు తన గురించిన విషయాలు పొందుపరచగలిగాడు.[78] మరణించిన సమయం నుంచి ఇప్పటికీ అతడి జ్ఞాపకాలు సేకరించబడుతున్నాయి. 1792లో అతడు రాసిన ఒక లేఖ ప్రకారం, తన జీవిత కథ అసహ్యకరంగా ఉండటం మరియు తన వ్యవహారాల గురించి వాస్తవాలు రాయడం ద్వారా శత్రువులు ఏర్పడతారని భావించిన కాసనోవా తన జీవిత చరిత్ర పుస్తకాన్ని ముద్రించే ఆలోచనను పునఃపరిశీలించాలనుకున్నట్లు తెలుస్తుంది. అయితే అడ్డంకులను అధిగమించేందుకు, వాస్తవ పేర్లకు బదులుగా వారి ప్రారంభ అక్షరాలను ఉపయోగించడం ద్వారా అతను ముందుకువెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.[79] ఇటలీ భాష కంటే ఫ్రెంఛ్ భాష బాగా ప్రాచుర్యం పొంది ఉండటంతో, అతను ఈ పుస్తకాన్ని ఇటాలియన్‌కు బదులుగా ఫ్రెంచ్ భాషలోనే రాశాడు.”[80]

అతని జ్ఞాపకాలు ఈ విధంగా ప్రారంభమవతాయి:

నా పాఠకుడికి ఒక సందేశాన్ని ప్రకటిస్తూ నేను ఈ పుస్తకాన్ని ప్రారంభిస్తున్నాను, జీవితాంతం నేను చేసిన మంచి లేదా చెడు అన్నింటికీ, నేను తగిన యోగ్యత లేదా పాపాన్ని మూటగట్టుకున్నానని కచ్చితంగా చెప్పగలను, అందువలన నన్ను నేను స్వతంత్రుడిగా పరిగణించుకోవాలి. ... గొప్ప నైతిక పునాది ఉన్నప్పటికీ, నా మనస్సులో పాతుకుపోయిన దైవ నియమాల తప్పించుకోలేని పర్యవసానంగా, జీవితం మొత్తం నేను నా ఇంద్రియాల బాధితుడిగా మిగిలాను; సన్మార్గానికి దూరంగా వెళ్లడాన్ని నేను ఆస్వాదించాను మరియు నేను తప్పు చేశానని తెలుసుకోవడం మినహా మరే ఇతర స్వాంతన లేని పరిస్థితితో ఎప్పటికప్పుడు తప్పుడు మార్గంలోనే జీవించాను. ... నా తప్పులు కూడా యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు అందరూ చేసే తప్పులే. వాటిని చూసి నేను నవ్వుకోవడం మీరు చూస్తారు, మీరు కూడా నాలాంటి వారు అయితే నాతోపాటే వాటిని చూసి నవ్వుకుంటారు.[81]

కాసనోవా ఈ పుస్తక రచనను స్పష్టమైన అవగాహనతోనే చేపట్టాడు:

నా పాఠకుల వద్ద నుంచి నేను స్నేహాన్ని, గౌరవాన్ని మరియు కృతజ్ఞతను కోరుకుంటున్నాను. నా జ్ఞాపకాలను చదవడం ద్వారా వారు సూచన మరియు ఆహ్లాదం పొందితే, వారు నాకు కృతజ్ఞులవతారు. నాకు వారు న్యాయం చేసినట్లయితే, నా వద్ద చెడు గుణాల కంటే మంచి గుణాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయని వారు గుర్తించినట్లయితే నన్ను గౌరవిస్తారు; నేనేందో తెలియని ముసుగుతో కాకుండా, నిజాయితీ మరియు మంచి నమ్మకంతో తీర్పును వారి చేతుల్లో పెట్టినప్పుడు, పాఠకులు తనను యోగ్యుడిగా గుర్తిస్తే, ఆ వెంటనే వారి స్నేహాన్ని నేను పొందుతాను.[82]

నా సాహస కృత్యాలన్నీ మీరు గుర్తించలేరని కాసనోవా తన పాఠకులకు సూచించాడు. కొందరు వ్యక్తులను ఇబ్బందిపెట్టే, వారు భాగస్వాములుగా ఉన్న కొన్ని విషయాలను నేను వదలిపెట్టాను, దీని వలన వారు విచారపడాల్సి వస్తుంది కాబట్టి కొన్ని విషయాలను విడిచిపెట్టడం జరిగింది. అయినప్పటికీ, నన్ను బాగా అనాలోచితమైన వ్యక్తిగా భావించే కొందరు వ్యక్తులు ఇందులో ఉన్నారు; దీనికి నేను విచారిస్తున్నాను.”[83] తుది అధ్యాయంలో, విషయాలు అనూహ్యంగా నమోదు చేయని సాహసాలకు సంబంధించిన సూచనలు అసంపూర్ణంగా కనిపిస్తాయి: “మూడేళ్ల తరువాత నేను ఆమెను పాడువాలో చూశాను, ఆమె కుమార్తెతో నా పరిచయాన్ని సున్నితమైన షరతులకు చాలా దూరంగా పునరుద్ధరించాను.”[84]

ఎటువంటి తొలగింపులు లేకుండా, అతని జ్ఞాపకాలు పన్నెండు సంపుటాల్లో ఉన్నాయి, సంక్షేపము చేయబడిన అమెరికన్ అనువాదానికి సుమారు 1200 పేజీలు అవసరమయ్యాయి. అతని కాలక్రమం ఎప్పటికప్పుడు గందరగోళంగా మరియు కచ్చితత్వంలేకుండా ఉంది, అతని కథల్లో ఎక్కువ భాగం బాగా విస్తరించబడ్డాయి, అతని కథలో ఎక్కువ భాగం మరియు అనేక విషయాలు సమకాలీన రచనలతో స్థిరపడ్డాయి. అతడికి సంభాషణాత్మక చతురత ఉంది, సమాజంలో అన్ని వర్గాల వారి గురించి అతను రాశాడు.[85] కాసనోవా, తన తప్పులు, ఉద్దేశాలు మరియు ప్రేరణ కారణాల్లో ఎక్కువ భాగాన్ని నిష్కపటంగా బయటపెట్టాడు మరియు తన విజయాలు మరియు పరాజయాలను మంచి హాస్య చతురతతో పంచుకున్నాడు.[86] పశ్చాత్తాపం లేదా విచారానికి సంబంధించి నెలకొన్న గందరగోళంపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. అతను తన భావనలను తన పాఠకులతో పంచుకున్నాడు, ముఖ్యంగా సంగీతం, ఆహారం మరియు మహిళలకు సంబంధించిన విషయాలను నిష్కపటంగా బయటపెట్టాడు. “నేను ఎల్లప్పుడూ మసాలా దట్టించిన ఆహారాన్ని ఇష్టపడేవాడిని. ... మహిళల విషయానికి వస్తే, మంచి శరీరవాసన కలిగిన మహిళలనే ప్రేయసులుగా నేను ఎప్పుడూ ఎంపిక చేసుకున్నాను, విస్తారంగా లభించే ఆమె స్వేదం తియ్యగా ఉండటం గుర్తించాను.”[87] మహిళలు మరియు యవతులతో 120కిపైగా శృంగార కార్యకలాపాలు సాగించినట్లు అతను పేర్కొన్నాడు, పురుషులతో కూడా సాగించిన లైంగిక సంబంధాలు గురించి అనేక సూచనలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి.[88][89] ద్రోహులు మరియు అధికారులతో తన ద్వంద్వ యుద్ధాలు మరియు ఘర్షణలు, తన మాయలు, తప్పించుకోవడాలు, అతని పథకాలు మరియు కుట్రలు, తన బాధలు మరియు ఆహ్లాదాలు అన్నింటినీ కాసనోవా వర్ణించాడు. అందరినీ ఒప్పించే విధంగా తన భావనలు వ్యక్తపరిచాడు, "నేను vixi ('నేను బతికాను') అని మాత్రం చెప్పగలను.”[90]

కాసనోవా స్వహస్తాలతో తన జ్ఞాపకాల గురించిన రాసిన గ్రంథం F. A. బ్రోక్‌హౌస్ పబ్లిషర్స్‌కు విక్రయించే వరకు అతని బంధువుల ఆధీనంలో ఉంది, 1822లో జర్మన్ భాషలో, తరువాత ఫ్రెంచ్ భాషలో మొదట ప్రచురించబడిన అతని పుస్తకం బాగా సంక్షిప్తీకరించబడింది. రెండో ప్రపంచ యుద్ధం సందర్భంగా, లీప్‌జిగ్‌పై మిత్రరాజ్యాలు చేసిన బాంబు దాడి నుంచి ఈ గ్రంథం సురక్షితంగా బయటపడింది. ఈ జ్ఞాపక విశేషాలు కాలక్రమంలో బాగా అక్రమంగా తర్జుమా చేయబడ్డాయి, దాదాపుగా ఇరవై భాషల్లోకి వీటిని అనువదించారు. అయితే 1960 వరకు ఈ గ్రంథం పూర్తిగా తన అసలు ఫ్రెంచ్ భాషలో ముద్రించబడలేదు.[91]

సమ్మోహన కళ[మార్చు]

కాసనోవా, మరియు ధనిక వర్గానికి చెందిన సమకాలీన సుఖజీవులు ప్రేమ మరియు శృంగారాన్ని ఆషామాషీగా భావించారు మరియు 19వ శతాబ్దం యొక్క రోమనటిజం యొక్క ముఖ్య లక్షణ సంపన్నులై ఉండేవారు కాదు.[92] ప్రేమ కోసం కాకుండా, సామాజిక సంబంధాల కోసం వివాహం చేసుకునే ధనికుల్లో సరసాలు, పడకగది క్రీడలు, స్వల్పకాలిక లైంగిక సంబంధాలు వంటి లక్షణాలు సాధారణంగా కనిపించేవి. కాసనోవాకు, ఇది లైంగిక అవకాశాల కోసం బహిరంగ ప్రదేశంగా మారింది.

బహుళ-దృక్పథాలు మరియు జటిలమైన కాసనోవా వ్యక్తిత్వంపై అతని శృంగార ఆసక్తులు ఆధిపత్యం చెలాయించేవి: “నా ఇంద్రియాలకు ఆహ్లాదాన్ని స్వీకరించడం నా జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ ప్రధానమైన వ్యాపారంగా ఉంది; నేనెన్నడూ మరింత ప్రధాన వృత్తిగా దేనినీ గుర్తించలేదు. నేను స్త్రీలతో శృంగారం కోసమే పుట్టానని భావించాను, ఎల్లప్పుడూ శృంగారాన్ని ప్రేమించాను మరియు అది కూడా తనను ప్రేమించేలా చేసేందుకు నేను చేయాల్సిందంతా చేశాను.”[93]

కాసనోవా యొక్క సమ్మోహన కళకు సంబంధించిన అంశాలు శృంగారానికి బయట కూడా విస్తరించివున్నాయి, సంక్లిష్టతతో కూడిన వ్యూహాలు, నాయకులు మరియు ప్రతినాయకులు మరియు సాహసోపేత ఫలితాలు వంటివి కూడా ఇందులో భాగంగా కనిపిస్తాయి. అతను తరచుగా మళ్లీమళ్లీ ప్రస్తావించిన క్రమంలో, ఒక క్రూరుడైన లేదా అనుమానపడే ప్రేమికుడితో సమస్యలో ఉన్న ఆకర్షణీయమైన మహిళను అతను గుర్తించేవాడు (మొదటి చర్య); అతను ఆమె సమస్యను బాగు చేసేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు (రెండో చర్య); ఆమె తన కృతజ్ఞత తెలుపుతుంది; అతను ఆమెతో శృంగారాన్ని కోరతాడు; ఒక స్వల్పకాలిక ఉత్సాహభరిత లైంగిక సంబంధం ఏర్పడుతుంది (మూడో చర్య); ప్రేమలో ఉద్రేకం తగ్గినట్లు భావించినప్పుడు లేదా మోజు తీరిన తరువాత, తన యొక్క అవలక్షణాలను బయటపెడతాడు మరియు తరువాత ఆమె వివాహానికి ఏర్పాటు చేయడమో లేదా మరో విలువైన వ్యక్తితో ఆమెను జంటగా చేర్చడమో చేసి ఆ ఘట్టం నుంచి తప్పుకుంటాడు (నాలుగో చర్య).[94] ట్వల్వ్ ఎగైనెస్ట్ ది గాడ్స్ అనే రచనలో విలియం బోలిథో.. మహిళల విషయంలో కాసనోవా విజయవంతం కావడంలో గొప్ప రహస్యమేదీ లేదని, ఆత్మగౌరవం ఉన్న మహిళ అవసరాన్ని తీర్చడమొక్కటే అతని విజయాలకు కారణమని పేర్కొన్నాడు:[95]

కాసనోవా, "కృతజ్ఞతతో ఒక పురుషుడు జయించలేని, కళంకంలేని మనస్సు కలిగిన నిజాయితీ గల మహిళ అంటూ ఎవరూ లేరని సూచించాడు. అత్యంత కచ్చితమైన మరియు అడ్డదారుల్లో ఇదొకటి.”[96] మధ్యం మరియు హింసలను అతను సరైన సమ్మోహనాస్త్రాలుగా భావించలేదు.[97] దీనికి బదులుగా, శ్రద్ధ చూపడం మరియు చిన్నచిన్న సహాయాలు చేయడం ద్వారా మహిళ హృదయాన్ని దోచుకునేవాడు, అయితే "మాటల ద్వారా తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచే పురుషుడిని అతడు అవివేకిగా భావించేవాడు". మాట్లాడటం కూడా బాగా అవసరం-"సంభాషణలు లేకుండా, ప్రేమ ఆహ్లాదం మూడింట రెండొంతులు తగ్గుతుంది"-అయితే మాటల్లో ప్రేమ వ్యక్తపరచడం పరోక్షంగా ఉండాలి, నేరుగా వ్యక్తం చేయకూడదు.[96]

కాసనోవా ప్రకారం పరస్పర అంగీకారం ముఖ్యం, అయితే అతను తన ప్రయోజనాలకు అనువుగాలేని సులభమైన గెలుపులు లేదా బాగా కష్టమైన పరిస్థితుల జోలికి వెళ్లేవాడు కాదు.[97] తొలి చర్యలో అతకు సౌకర్యవంతంగా ఉండే తోడు కోసం ప్రయత్నించేవాడు-మూడో చర్యతో పడకగది వరకు వెళ్లే ముందు అతను చాతుర్యంగల, ఆకర్షణీయమైన, గోప్యతపాటించే, సహాయపడే తోడు కోసం అన్వేషణ సాగించేవాడు. కాసనోవా తాను దోపిడీ ఉద్దేశంతో ఎన్నడూ లేనని చెప్పాడు ("నా యొక్క మార్గదర్శక సూత్రం మతానికి అంకితమైన వారిపై లేదా దురాభిమానాలతో తనకు అడ్డంకి సృష్టించే అవకాశం ఉన్నవారిపై ప్రయోగించడానికి ఎప్పుడూ ఉపయోగించలేదు"); అయితే, అతను భద్రతలేని లేదా ఉద్వేగానికి లోనయ్యే మహిళలను మాత్రం అతను ఆకర్షించేవాడు.[98]

మహిళలో మేధస్సుకు కాసనోవా విలువ ఇచ్చాడు: “అన్నింటి తరువాత, స్వతహాగా వివేకంలేని ఒక అందమైన మహిళ మాత్రమే, తన వద్ద శారీరక అందాలన్నింటినీ ఆస్వాదించిన ప్రియుడిని ఎటువంటి వనరు లేకుండా విడిచిపెడుతుంది.” అయితే అతను చదువుకున్న మహిళలపట్ల ప్రవర్తించే తీరు, అతని సమయంలో విలక్షణంగా ఉండేది: "మహిళ చదువుకోవడం అసమంజసంగా ఉండేది; మహిళల ముఖ్యమైన లక్షణాలతో ఇది రాజీపడింది ... అప్పటికి మహిళలు ఎటువంటి శాస్త్రీయ అధ్యయనాలు చేయలేదు ... (శాస్త్రీయ అన్వేషణలకు) దీనికి మహిళలు కలిగిలేని శక్తి అవసరమవుతుంది. అయితే సాధారణ తర్కంలో మరియు నాజూకైనదనే భావనతో మనం మహిళలకు లొంగిపోక తప్పదు.”[99]

కాసనోవా మరియు జూదం[మార్చు]

కాసనోవా తిరిగిన సామాజిక మరియు రాజకీయ సమూహాల్లో జూదం ఒక సాధారణ కాలక్షేపంగా ఉండేది. కాసనోవా తన జ్ఞాపకాల్లో, 18వ శతాబ్దానికి చెందిన అనేక రకాల జూద క్రీడల్లో తనకు పరిచయం ఉందని వెల్లడించాడు-లాటరీలతోపాటు, ఫారో, బాసెట్, పిక్వెట్, బిరిబి, ప్రిమెరో, క్వింజ్ మరియు విస్ట్ తదితర జూద క్రీడలపై కాసనోవా తన జ్ఞాపకాల్లో చర్చించాడు-జూదం ధనికులు మరియు ఉన్నత వర్గాలకు ఒక వ్యామోహంగా ఉండేది.[100] ప్రజా క్యాసినోల్లో మరియు ఆహ్వానిత ఆటగాళ్లతో జరిగే ఆంతరంగిక క్రీడల్లో మోసగాళ్లను ("సంపద దిద్దుబాటుదారులు"గా గుర్తించేవారు) ప్రస్తుత రోజుల కంటే బాగా ఉపేక్షించేవారు, అవమానాలు చాలా అరుదుగా జరిగేవి. ఎక్కువ మంది జూదగాళ్లకు మోసగాళ్లు మరియు వారి వ్యూహాల నుంచి రక్షణ ఉండేది. అన్నిరకాల మోసాలు సాధారణంగా కనిపించేవి, కాసనోవాను ఈ మోసాలు ఉల్లాసపరిచేవి.[101]

కాసనోవా యువ్వనం మొత్తం జూదంలో మునిగితేలాడు, అతను పెద్ద మొత్తాలు గెలవడం మరియు కోల్పోవడం జరిగింది. జూదంలో ఆరితేరివారి వద్ద కాసనోవా మెళకువలు నేర్చుకున్నాడు, అతనికి "క్రీడల్లో అవకాశాలు అందులో పాల్గొన్నవారిని నాశనం చేయకుండా చూసే, తెలివైన మూలసూత్రాలు అతనికి నేర్పబడ్డాయి". అప్పుడప్పుడు మోసం చేయడంతోపాటు, కొన్నిసార్లు తన సొంత లాభం కోసం నిపుణులైన మోసగాళ్లతో చేతులు కలిపేవాడు. "నేను ఓడిపోయినప్పుడు ప్రశాంతంగా మరియు చిరునవ్వుతో ఉండేవాడినని మరియు గెలిచినప్పుడు దురాశ ప్రదర్శించేవాడిన కాదని" కాసనోవా తన గురించి రాసుకున్నాడు. అయితే, కోపోద్రేకంతో ఉన్నప్పుడు మాత్రం, అతను హింసాత్మకంగా వ్యవహించేవాడు, కొన్నిసార్లు ద్వంద్వ యుద్ధాలకు కూడా కాలుదువ్వేవాడు.[102] నిపుణుడైన జూదగాడి ఉండాల్సిన క్రమశిక్షణ తనకు లేదని కాసనోవా అంగీకరించాడు: “డబ్బు పోగొట్టుకుంటున్న సమయంలో జాగ్రత్తపడటం లేదా గెలుస్తున్నప్పుడు కావాల్సినంత నియంత్రణ కలిగివుండటం రెండూ నాకు చేతనయ్యేవి కాదు."[103] ఒక నిపుణుడైన జూదగాడిగా తనని పరిగణించడాన్ని కూడా అతను ఇష్టపడలేదు: “నేను నిపుణులైన మోసగాళ్ల సమూహంలో ఉన్నాననుకునేందుకు ఎప్పుడూ ఉదాహరణ లభించలేదు.”[103] కాసనోవా ఎప్పటికప్పుడు వ్యూహాత్మకంగా మరియు పదునైన తెలివితేటలతో జూదాన్ని ఉపయోగించుకునేవాడు-త్వరగా డబ్బు సంపాదించడం కోసం, సరససల్లాపాల కోసం, సంబంధాలు ఏర్పరుచుకునేందుకు, ఇతరులను తన ఆహార్యంతో ఆకర్షించేందుకు లేదా తననితాను పెద్దమనిషిగా నిరూపించుకునేందుకు జూదాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు-అతను జూదం ఆడటం కూడా నిర్బంధంగా మరియు నిర్లక్ష్యంగా సాగేది, ముఖ్యంగా కొత్త లైంగిక సంబంధం కోసం ప్రయత్నిస్తున్న సమయంలో అతడిలో ఈ లక్షణాలు కనిపించేవి. "నష్టపోతానని స్పష్టంగా తెలుస్తున్నప్పుడు కూడా నేనెందుకు జూదం ఆడాలి? జూదంలో తనకు దురాశ ఎలా పుట్టింది. ఖర్చు చేయడాన్ని నేను ప్రేమించాను, పేకాటపై గెలిచిన డబ్బును ఖర్చు చేయకుండా ఉండేందుకు నా మనస్సు ఒప్పుకునేది కాదు."[104]

కాసనోవా కీర్తి మరియు ప్రాబల్యం[మార్చు]

కాసనోవా మరణించిన రెండు వందల సంవత్సరాల తరువాత కూడా సమ్మోహన కళల ద్వారా ఇప్పటికీ అతను బాగా సుపరిచితుడిగా ఉన్నాడు, సమకాలీన వ్యక్తుల్లో ఎంతో వివేకం మరియు పరిశోధక బుద్ధి కలిగిన వ్యక్తిగా ఒక అసాధారణ వ్యక్తిగా కూడా కాసనోవాకు గుర్తింపు ఉంది. అతని కాలానికి చెందిన ప్రసిద్ధ చరిత్రకారుల్లో కాసనోవా కూడా ఒకడు. అతనొక నిజమైన సాహసి, సంపద వేటలో అతను ఐరోపావ్యాప్తంగా, అన్నివైపులా ప్రయాణించాడు, తన కారణానికి సాయం కోరేందుకు ఈ కాలానికి అత్యంత ప్రసిద్ధి వ్యక్తులను కలుసుకున్నాడు. దాతృత్వం మరియు అల్ప బుద్ధి, నిజాయితీ మరియు వంచన, నక్క వినయాలు ప్రదర్శించడం మరియు దూరంగా ఉండటం, అనుమానాస్పద తీరు మరియు సులభంగా మోసపోయే వైఖరి, అంధవిశ్వాసాలు మరియు వివేచనాత్మక బుద్ధి ఇలా వైరుధ్యమైన లక్షణాలు కలిగివుండేవాడు. సంస్థలో సేవకుడిగా మరియు అదేస్థాయిలో ఎప్పటికప్పుడు క్షీణదశలో ఉన్న వ్యక్తిగా ఉన్నాడు, అయితే రహస్య సమాజాల్లో భాగస్వామిగా మరియు సంప్రదాయేతర ప్రశ్నలకు సమాధానాలు కోరే వ్యక్తిగా కూడా అతను కనిపిస్తాడు. మతపరమైన, కాథలిక్ సంప్రదాయాలకు నిబద్ధుడైన వ్యక్తిగా ఉండటంతోపాటు, ప్రార్థనపట్ల అతనికి విశ్వాసం ఉంది; "నిస్పృహ నాశనం చేస్తుంది; ప్రార్థన నిస్పృహను తొలగిస్తుంది; ప్రార్థన చేసిన తరువాత వ్యక్తిలో నమ్మకం పెరుగుతుంది మరియు పనులు చేయగలుగుతాడు.” అయిచే అతనికి స్వేచ్ఛ సంకల్పం మరియు కారణంపై నమ్మకం కలిగివున్నాడు, స్వర్గమనేది వాస్తవానికి ఉంటే, ఆహ్లాదాన్ని కోరుకోవడం తనను స్వర్గానికి దూరంగా ఉంచుతుందనే భావనకు సుముఖత చూపడకూడదనే స్పష్టత కలిగివున్నాడు.[105]

ఒక న్యాయవాది, క్రైస్తవుల చర్చిలో ఒకరకమైన మతాధికారి, మిలిటరీ అధికారి, వయోలిన్ వాద్యకారుడి, అవిశ్వాసపాత్రుడి, లైంగిక భాగస్వాములను సమకూర్చేవాడుగా, భోజనప్రియుడిగా, నృత్యకారుడు, వ్యాపారవేత్త, దౌత్యవేత్త, గూఢచారి, రాజకీయ నాయకుడు, గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు, సామాజిక తత్వవేత్త, కాబలిస్ట్, నాటక రచయిత మరియు రచయిత వంటి వైవిద్యమైన ఉద్యోగాలు మరియు కాలక్షేప పనులు నిర్వహించాడు. కాసనోవా ఇరవైకిపైగా పుస్తకాలు రాశాడు, వీటిలో నాటకాలు మరియు వ్యాసాలు మరియు అనేక లేఖలు ఉన్నాయి. అతని నవల ఐసోసామెరోన్ ఒక ప్రారంభ శాస్త్రీయ కాల్పనిక రచనగా గుర్తింపు పొందింది.[88]

నటులకు పుట్టడంతో, అతడికి రంగ స్థల అభిరుచి కూడా ఉండేది, ముందుగా సిద్ధం కాకుండా అక్కడికక్కడ కల్పించే ప్రదర్శించే రంగ స్థల జీవితాన్ని ఇష్టపడేవాడు. తన యొక్క అన్ని నైపుణ్యాలన్నింటినీ, అతను తరచుగా ఆహ్లాదం మరియు శృంగారం కోసం ఉపయోగించేవాడు, తరచుగా చేయగలిగిన పనులు మరియు సిద్ధం చేసుకున్న ప్రణాళికలను కూడా వదిలిపెట్టాడు, తనకు మేలు చేకూర్చే జాగ్రత్త చర్యలు చేపట్టినప్పుడు, తనని తనను ఇబ్బందులకు గురిచేసుకునేవాడు. తన చురుకైన వాక్చాతుర్యం, ధృడమైన భావోద్వేగాల నియంత్రణ, అధృష్టం, సామాజిక కీర్తి మరియు కృతజ్ఞతతో మరియు జిత్తుల ద్వారా పొందిన డబ్బుతో గొప్పగా జీవించడం అతని వాస్తవ వృత్తిగా చెప్పవచ్చు.[106]

కాసనోవాను బాగా అర్థం చేసుకున్న మరియు అతని కాలంలో ప్రముఖ వ్యక్తుల గురించి బాగా తెలిసిన ప్రిన్స్ ఛార్లస్ డి లింగ్ ప్రకారం.. తాను కలుసుకున్న వ్యక్తుల్లో కాసనోవా బాగా ఆసక్తికరమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన మనిషి: "ప్రపంచంలో అతనికి సాధ్యం కానిదంటూ ఏదీ లేదు.” వ్యక్తి చిత్రణ గురించి చెబుతూ, ఫ్రిన్స్ ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు:

ఏం విషయాల్లో అయితే కాసనోవా తనని తాను నిపుణుడిగా పరిగణించుకుంటాడో, ఆ విషయాల గురించి మాత్రమే అతనికి ఏమీ తెలియదు: ఉదాహరణకు నృత్యంలో నిబంధనలు, ఫ్రెంచ్ భాష, మంచి అభిరుచి, ప్రపంచం ఉన్న మార్గం, savoir vivre . ఇవి మాత్రమే అతని నవ్వు తెప్పించని హాస్యోక్తులు, తర్కం కనిపించని అతని తత్వశాస్త్రాలు ఇవి మాత్రమే-మిగిలివన్నీ దీనితో నిండిపోయివుంటాయి; ఎప్పుడూ అతనితో ఏదో ఒక విశేషమైన, కొత్త, సరసమైన గాంభీర్యం కనిపిస్తుంది. అతను మంచి విషయ సంపన్నుడు కూడా, అయితే అతను హోమెర్ మరియు హోరాస్ ad nauseam ను ఉదహరిస్తాడు. అతని వాక్చాతుర్యం మరియు అతని చలోక్తులు ఏథెన్స్ ఉప్పు మాదిరిగా ఉంటాయి. అతను సున్నితమైన మరియు దాతృత్వం కలిగిన వ్యక్తి, అయితే ఈ లక్షణాలు చాలా అరుదుగా కనిపిస్తాయి, అతని దుష్ట మరియు క్రూరమైన మరియు అసహించుకునే లక్షణాలు బాగా కనిపిస్తాయి. ప్రతిదానిని గుడ్డిగా నమ్మే కాసనోవా, బాగా విడ్డూరమైనవాటిని మినహా మరే ఇతర విషయాలను విశ్వసించేవాడు కాదు. అన్నింటి తరువాత అతను ప్రేమిస్తాడు మరియు మోహిస్తాడు. ... అతను దేనికి అవసరమైన వ్యక్తిగా ఉండటం పట్ల గర్వపడ్డాడు. ... అతను మీకు చెప్పబోయే కథ విన్నానని మీరెప్పుడూ అతనికి చెప్పలేరు. ... సాధారణ విషయం కూడా అతడిని మీ శత్రువుగా మారుస్తుంది కాబట్టి, దాటి వెళ్లేక్రమంలో ఎప్పుడూ అతడికి వందనం చేయకుండా ఉండలేరు.[107]

"కాసనోవా" ఆంగ్ల భాషలో చాలాకాలం క్రితం స్థిరపడిపోయిన పదం "డాన్ జువాన్" లాంటి వాడు. మెరియం వెబ్‍‌స్టెర్ యొక్క కాలిజియేట్ డిక్షనరీ , 11వ ఎడిషన్ ప్రకారం కాసనోవా అనే విశేషణానికి "లవర్; esp అనే అర్థం సూచించబడింది: సంకరమైన మరియు నైతిక విలువలు లేని ప్రేమికుడు" అని దీనిర్థం. ఆంగ్ల భాషలో రాతపూర్వకంగా ఈ పదాన్ని 1852లో తొలిసారి ఉపయోగించారు. సంస్కృతిలో కాసనోవాకు సంబంధించిన సూచనలు అసంఖ్యాక-పుస్తకాలు మరియు సినిమాలు, రంగస్థలం మరియు సంగీతంలో కనిపిస్తాయి.

ఉల్లేఖనాలు[మార్చు]

“నన్ను చేసి నవ్వుకునేందుకు నేను మై లైఫ్ రాస్తున్నాను, నేను నా లక్ష్యాన్ని సాధిస్తున్నాను.”[108]

"పురుషుడు ఒక స్వతంత్ర జీవి: అయితే అతడు దీనిని విశ్వసించకుండా స్వతంత్రుడు కాలేడు, తలరాతకు మరింత శక్తిని జోడించేందుకు, తాను ఇచ్చిన కారణం పై దేవుడు తనకు ప్రసాదించిన శక్తిని తనంతటతాను పోగొట్టుకుంటాడు."[105]

"మందబుద్ధిగలవారిని మరియు పోకిరిలను మరియు అవివేకులను అవసరమైనప్పుడు మోసం చేసేందుకు నేను తరచుగా సంశయించేవాడిని కాదు.. ... ఒక అవివేకిని మోసం చేస్తున్నప్పుడు మనం బుద్ధితో ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాము, మరియు ... ఒక అవివేకిని మోసగించడం ఒక వివేకవంతుడైన వ్యక్తి యొక్క సముచిత అర్హత. నేను పుట్టినప్పటి నుంచి మొత్తం అవివేక జాతిపట్ల అసాధారణమైన ద్వేష భావంతో ఈ రక్తంలో బాగా జీర్ణించుకుపోయిన అంశం ఏమిటంటే, నేను వారి సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు నన్ను నేను అవివేకిగా మార్చుకోవాలి."[109]

"నా ప్రవర్తన నా మనస్సు కంటే ఎక్కువగా వ్యక్తిత్వంపై ఆధారపడి ఉందనే నిర్ణయానికి వచ్చాను, ఎందుకంటే ఈ రెండింటి మధ్య సుదీర్ఘ సంఘర్షణ తరువాత, నేను నా వ్యక్తిత్వానికి అతి తక్కువ మేధస్సు ఉందని మరియు నా మేధస్సుకు అతి తక్కువ వ్యక్తిత్వం ఉందని గుర్తించాను." [110]

"విసుకు చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది! ఎందుకంటే నరకాన్ని తలపించే యాతనలను కనిపెట్టిన వ్యక్తులు దీనిని ఆ జాబితాలో చేర్చడం మర్చిపోయారు."[82]

"ఆమె తనకు చెప్పిన కథ సాధ్యమవుతుంది, అయితే అది నమ్మశక్యంగా లేదు."[111]

"మోసం చేయడం ఒక పాపం, నిజాయితీతో కూడిన కపటం మాత్రం సాధారణ వివేకం. ఇది ఒక గుణం. ఇంకా స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, ఇది మోసం మాదిరిగా ఉంటుంది, అయితే అది సాయపడదు. దీనిని ఆచరించడం నేర్చుకోని వ్యక్తి అవివేకి అవతాడు."[112]

"ధైర్యం కోల్పోయిన పరిస్థితికి ఎటువంటి పరిష్కారం లేదు. దీని నుంచి కోలుకోలేము. ఏదీ ఉపయోగపడని నిర్లిప్త స్థితికి మనస్సు లొంగిపోతుంది."[113]

"ఇటలీ పురాతన రాజధానిలో సంపద గడించేందుకు సమర్థుడైన వ్యక్తి తనచుట్టూ ఉన్న ఆవరణలో ఖర్చులు తగ్గించే అన్ని రంగులను ఊసరవెల్లి మాదిరిగా మార్చే గుణం కలిగివుండాలి. అతను బాగా అనుగుణ్యత, బుజ్జగించే స్వభావం కలిగివుంటాలి మరియు తానే పాటించని ధర్మాలను వల్లెవేశావాడు, అసాధ్యమైన, మంచి పునాది కలిగి, బయటకు నిష్కపటంగా, తనకు తెలిసిన దాని కంటే ఎప్పుడూ తక్కువ తెలుసుకునే కపటం, వేరొకరికి మద్దతుగా, సహనంతో, ముఖవైఖరిపై పూర్తి నియంత్రణ, ఇతరులు ఆగ్రహావేశాలతో రగుతున్నప్పుడు కూడా మంచు మాదిరిగా చాలా చల్లగా ఉండటం వంటి లక్షణాలు అతనిలో ఉండాలి; హృదయంలో మత భావన లేకుండా ఉంటే అతను బాగా దురదృష్టవంతుడు, అతని మదిలో తప్పనిసరిగా మతం ఉండాలి మరియు అతను నిజాయితీ పరుడైతే, బాధాకరమైనప్పటికీ, తననితాను తప్పనిసరిగా కపటశీలిగా పరిగణించుకోవాలి. కపటశీలిగా ఉండేందుకు అసహ్యపడితే, అతను రోమ్ నగరాన్ని విడిచిపెట్టి, ఇంగ్లండ్‌లో సంపదను గడించేందుకు ప్రయత్నించాలి"[114]

"ఒక వ్యక్తి ప్రేమలో ఉండటానికి లేదా కోపంలో ఉండటానికి సరైన కారణం గుర్తించాలంటే; ఈ రెండు అభిరుచులు మనల్ని జంతువుల స్థాయికి దిగజారుస్తాయని గుర్తించాలి; దురదృష్టవశాత్తూ దీనిలో ఏదో ఒక దాని వలన ఆందోళనకు గురైనప్పుడు మనమెప్పుడూ ఎక్కువగా కారణం తెలుసుకోవడం గురించి ఆలోచించలేము."[115]

"అబద్ధం ఆడకుండా నన్ను నిరోధించిన సూత్రమే, నన్ను నిజం చెప్పేందుకు కూడా అనుమతించలేదు."[116]

రచనలు[మార్చు]

1788లో కాసనోవా
  • 1752 - Zoroastro, tragedia tradotta dal Francese, da rappresentarsi nel Regio Elettoral Teatro di Dresda, dalla compagnia de' comici italiani in attuale servizio di Sua Maestà nel carnevale dell'anno MDCCLII. డ్రెస్‌డెన్.
  • 1753 - La Moluccheide, o sia i gemelli rivali . డ్రెస్‌డెన్
  • 1769 - Confutazione della Storia del Governo Veneto d'Amelot de la Houssaie , అమెస్టర్‌డామ్ (లుగానో).
  • 1772 - Lana caprina. Epistola di un licantropo . బోలోగ్నా.
  • 1774 - Istoria delle turbolenze della Polonia . గారిజియా
  • 1775 - Dell'Iliade di Omero tradotta in ottava rima . వెనిస్
  • 1779 - Scrutinio del libro "Eloges de M. de Voltaire par différents auteurs" . వెనిజియా.
  • 1780 - Opuscoli miscellanei - Il duello - Lettere della nobil donna Silvia Belegno alla nobildonzella Laura Gussoni . వెనిజియా.
  • 1781 - Le messager de Thalie . వెనిజియా.
  • 1782 - Di aneddoti viniziani militari ed amorosi del secolo decimoquarto sotto i dogadi di Giovanni Gradenigo e di Giovanni Dolfin . వెనిజియా.
  • 1782 - Né amori né donne ovvero la stalla ripulita . వెనిజియా.
  • 1786 - Soliloque d'un penseur , Pague chez Jean Ferdinande noble de Shonfeld imprimeur et libraire.
  • 1787 - Histoire de ma fuite des prisons de la République de Venise qu'on appelle les Plombs . Ecrite a Dux en Boheme l'année 1787, లీప్‌జిగ్ chez le noble de Shonfeld.
  • 1788 - Icosaméron ou L'Histoire d'Édouard, et d'Élisabeth qui passèrent quatre vingts un ans chez les Mégamicres, habitants aborigènes du Protocosme dans l'intérieur de notre globe , traduite de l'anglois par Jacques casanova de Seingalt Vénitien Docteur ès loix Bibliothécaire de Monsieur le comte de Waldstein seigneur de Dux Chambellan de S.M.J.R.A. A Prague à l'imprimerie de l'école normale.
  • 1790 - Solution du probleme deliaque démontrée par Jacques Casanova de Seingalt, Bibliothécaire de Monsieur le Comte de Waldstein, seigneur de Dux en Boheme e c., డ్రెస్‌డెన్, De l'imprimerie de C.C. Meinhold.
  • 1790 - Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre donné à Dux en Bohème, par Jacques Casanova de Seingalt, డ్రెస్‌డెన్.
  • 1790 - Démonstration géometrique de la duplication du cube. కొరోలైర్ సెకండ్ , డ్రెస్‌డెన్.
  • 1794 - Histoire de ma vie , first fully published by F.A. బ్రోక్‌హాస్, వీస్‌బాడెన్ మరియు ప్లోన్, పారిస్. 1960
  • 1797 - A Leonard Snetlage, Docteur en droit de l'Université de గాటింజెన్, జాక్వస్ కాసనోవా, docteur en droit de l'Universitè de పాడువా .

జనరంజక సంస్కృతిలో[మార్చు]

రాయబడిన పుస్తకాలు[మార్చు]

  • కాసనోవాs Heimfahrt (కాసనోవా's హోమ్‌కమింగ్ ) (1918) రచన ఆర్థూర్ ష్నిట్‌జ్లెర్
  • ది వెనిటియన్ గ్లాస్ నెఫ్యూ (1925) రచన ఎలినోర్ వైలై, ఇందులో "Chevalier de Chastelneuf" అనే పారదర్శకత గోప్యనామంతో ప్రధాన పాత్రలో కాసనోవా కనిపిస్తాడు."
  • కాసనోవా ఇన్ బోల్జానో , 1940నాటి నవల, రచన శాండోర్ మరాయ్
  • Le Bonheur ou le Pouvoir (1980) రచన పీరే కాస్త్
  • కాసనోవా (1998) రచన ఆండ్ర్యూ మిల్లెర్
  • కాసనోవా, డెర్నియర్ అమౌర్ 2000లో ప్రచురించబడింది, ఫ్రెంచ్ రచయిత పాస్కల్ లైన్ దీనిని రాశాడు
  • కాసనోవా ఇన్ బహేమియా , బహేమియాలోని, డక్స్‌లో కాసనోవా చివరి సంవత్సరాల గురించి తెలియజేసే ఒక జాలి కలిగించే మరియు కొద్దిపాళ్లలో హాస్యం జోడించిన నవల; రచన ఆండ్రి కోడ్‌రెస్కు (2002; ఫ్రీ ప్రెస్, సైమన్ & షుస్టెర్)
  • Een Schitterend Gebrek (ఆంగ్ల శీర్షిక ఇన్ లూసియా's ఐస్ ), 2003లో ఆర్థూర్ జాపిన్ రాసిన ఒక డచ్ నవల, ఇందులో కాసనోవా యవ్వనపు రహస్య ప్రేయసి లూసియాను అతని జీవితపు ప్రేమికురాలిగా పేర్కొన్నారు

నాటక రచనలు[మార్చు]

సంగీతం[మార్చు]

కళ[మార్చు]

  • "కాసనోవా's వెనిస్", తైలాలు మరియు అక్రిలిక్స్ ఉపయోగించి అన్నెట్ బారెట్ ఫ్రాంకెల్ సృష్టించిన లలిత కళాఖండాల ప్రదర్శన, ఈ ప్రదర్శన అక్టోబరు 24 నుంచి నవంబరు 26, 2009 వరకు దక్షిణ ఆస్ట్రేలియాలోని బుర్రాలో ఉన్న అప్‌టౌన్ గాలరీలో జరిగింది. కాసినోవా కాలంలో వెనిస్ నగరం (1750వ దశకం మధ్యకాలం), మరియు కాసనోవా కారాగారవాసం మరియు తరువాత డోగ్స్ ప్యాలెస్ నుంచి అతను తప్పించుకోవడానికి సంబంధించిన చిత్రాలు ఇందులో ప్రదర్శించబడ్డాయి అప్‌టౌన్ గ్యాలరీ

ఇవి కూడా చూడండి[మార్చు]

గమనికలు మరియు సూచనలు[మార్చు]

  1. జాన్ మాస్టర్స్ (1969). కాసనోవా . న్యూయార్క్: బెర్నార్డ్ గీస్ అసోసియేట్స్. పేజి 12.
  2. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 12.
  3. J. రీవ్స్ చైల్డ్స్ (1988). కాసనోవా: ఎ న్యూ పెర్‌స్పెక్టివ్ . న్యూయార్క్: పారగాన్ హౌస్ పబ్లిషర్స్. పేజి 4. ISBN 0-913729-69-8
  4. చైల్జ్స్ (1988), పేజి 3.
  5. కాసనోవా (2006). హిస్టరీ ఆఫ్ మై లైఫ్ . న్యూయార్క్: ఎవ్విరిమాన్స్ లైబ్రరీ. పేజి x. ISBN 0-307-26557-9
  6. కాసనోవా (2006), పేజి 29
  7. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 5.
  8. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 13.
  9. 9.0 9.1 మాస్టర్స్ (1969), పేజి 15.
  10. కాసనోవా (2006), పేజి 40
  11. 11.0 11.1 చైల్డ్స్ (1988), పేజి 7.
  12. 12.0 12.1 కాసనోవా (2006), పేజి 64
  13. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 6.
  14. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 15-16.
  15. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 19.
  16. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 32.
  17. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 34.
  18. కాసనోవా (2006), పేజి 223.
  19. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 8.
  20. కాసనోవా (2006), పేజి 236
  21. కాసనోవా (2006), పేజి 237
  22. కాసనోవా (2006), పేజి. 242-243
  23. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 54.
  24. కాసనోవా (2006), పేజి 247
  25. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 41.
  26. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 63.
  27. కాసనోవా (2006), పేజి 299
  28. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 46.
  29. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 77.
  30. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 78.
  31. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 80.
  32. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 83.
  33. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 86.
  34. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 91.
  35. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 100.
  36. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 72.
  37. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 102.
  38. కాసనోవా (2006), పేజి 493
  39. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 104.
  40. కాసనోవా (2006), పేజి 519
  41. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 106.
  42. కాసనోవా (2006), పేజి 552
  43. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 111-122.
  44. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 75.
  45. కాసనోవా (2006), పేజి 502.
  46. కాసనోవా (2006), పేజి 571
  47. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 126.
  48. కాసనోవా (2006), పేజి 16.
  49. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 83.
  50. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 85.
  51. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 81.
  52. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 132.
  53. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 89.
  54. 54.0 54.1 మాస్టర్స్ (1969), పేజి 141.
  55. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 151.
  56. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 157-158.
  57. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 158.
  58. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 191-192.
  59. కాసనోవా (2006), పేజి 843
  60. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 203, 220.
  61. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 221-224.
  62. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 230.
  63. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 232.
  64. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 242-243.
  65. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 255.
  66. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 257-258.
  67. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 257.
  68. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 273.
  69. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 260.
  70. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 263.
  71. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 281.
  72. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 283.
  73. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 284.
  74. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 272.
  75. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 272, 276.
  76. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 284.
  77. కాసనోవా (2006), పేజి 17
  78. కాసనోవా (2006), పేజి 1127
  79. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 289.
  80. కాసనోవా (2006), పేజి 1178
  81. కాసనోవా (2006), పేజి 15-16.
  82. 82.0 82.1 కాసనోవా (2006), పేజి 22.
  83. కాసనోవా (2006), పేజి 23.
  84. కాసనోవా (2006), పేజి 1171.
  85. కాసనోవా (2006), పేజిge xxi.
  86. కాసనోవా (2006), పేజిge xxii.
  87. కాసనోవా (2006), పేజి 20
  88. 88.0 88.1 కాసనోవా (2006), పేజిge xix.
  89. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 288.
  90. కాసనోవా (2006), పేజి 17.
  91. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 293-295.
  92. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 12.
  93. కాసనోవా (2006), పేజి 20.
  94. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 61.
  95. విలియం బోలిథో, ట్వల్వ్ ఎగైనెస్ట్ ది గాడ్స్ (న్యూయార్క్: వైకింగ్ ప్రెస్, 1957), పేజి 56.
  96. 96.0 96.1 చైల్డ్స్ (1988), పేజి 13.
  97. 97.0 97.1 చైల్డ్స్ (1988), పేజి 14.
  98. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 289.
  99. కాసనోవా (2006), పేజి 299.
  100. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 263.
  101. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 266.
  102. చైల్డ్స్ (1988), పేజి 268.
  103. 103.0 103.1 చైల్డ్స్ (1988), పేజి 264.
  104. కాసనోవా (1967). హిస్టరీ ఆఫ్ మై లైఫ్ అనువాదకర్త విలార్డ్ ట్రాస్క్. బాల్టిమోర్: జాన్స్ హోప్కిన్స్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్. వాల్యూమ్. IV అధ్యాయం VII, పేజి 109. ISBN 0-8018-5663-9
  105. 105.0 105.1 కాసనోవా (2006), పేజి 15.
  106. మాస్టర్స్ (1969), పేజి 287.
  107. మాస్టర్స్ (1969), పేజి. 290-291.
  108. కాసనోవా, G: పర్సనల్ కరెస్పాండెన్స్ టు జోహాన్ ఫెర్డినాండ్ ఓపిజ్. జనవరి 10, 1791
  109. కాసనోవా (2006), పేజి 16-17.
  110. కాసనోవా (2006), పేజి 19.
  111. కాసనోవా (2006), పేజి 60.
  112. కాసనోవా (2006), పేజి 122.
  113. కాసనోవా (2006), పేజి 133.
  114. కాసనోవా (2006), పేజి 140.
  115. కాసనోవా (2006), పేజి 205.
  116. కాసనోవా (2006), పేజి 283.
  117. http://www.imdb.com/title/tt0092730/


ఉపయోగించిన గ్రంథాలు[మార్చు]

  1. మూస:En icon Derek Parker (2002). Casanova. London: Sutton Publishing. ISBN 0-7509-3182-5. 
  2. మూస:Pl icon Roberto Gervaso (1990). Casanova. Warsaw: Państwowy Instytut Wydawniczy. ISBN 83-06-01955-5. 


బాహ్య లింకులు[మార్చు]

Wikiquote-logo-en.svg
వికీవ్యాఖ్యలో ఈ విషయానికి సంబంధించిన వ్యాఖ్యలు చూడండి.