సాండ్రా హార్డింగ్
సాండ్రా జి.హార్డింగ్ (జననం 1935) స్త్రీవాద, పోస్ట్ కాలనీయల్ థియరీ, ఎపిస్టెమాలజీ, రీసెర్చ్ మెథడాలజీ, ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైన్స్ అమెరికన్ తత్వవేత్త. ఆమె 1996 నుండి 2000 వరకు యుసిఎల్ఎ సెంటర్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ ఉమెన్కు దర్శకత్వం వహించింది, 2000 నుండి 2005 వరకు సైన్సెస్: జర్నల్ ఆఫ్ ఉమెన్ ఇన్ కల్చర్ అండ్ సొసైటీకి సహ సంపాదకత్వం వహించింది. ఆమె ప్రస్తుతం యుసిఎల్ఎలో ఎడ్యుకేషన్ అండ్ జెండర్ స్టడీస్ విశిష్ట ప్రొఫెసర్ ఎమెరిటస్, మిచిగాన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీలో ఫిలాసఫీ విశిష్ట అనుబంధ ప్రొఫెసర్. 2013 లో సొసైటీ ఫర్ ది సోషల్ స్టడీస్ ఆఫ్ సైన్స్ (4ఎస్) ఆమెకు జాన్ డెస్మండ్ బెర్నాల్ బహుమతిని ప్రదానం చేసింది.[1]
విద్య, వృత్తి[మార్చు]
సాండ్రా హార్డింగ్ 1956 లో రట్జర్స్ విశ్వవిద్యాలయం డగ్లస్ కళాశాల నుండి అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ డిగ్రీని పొందింది. 12 సంవత్సరాలు న్యాయ పరిశోధకురాలిగా, సంపాదకురాలిగా, ఐదవ తరగతి గణిత ఉపాధ్యాయురాలిగా న్యూయార్క్ నగరం, పోగ్కీప్సీ, ఎన్.వై.లో పనిచేసిన తరువాత, ఆమె గ్రాడ్యుయేట్ పాఠశాలకు తిరిగి వచ్చి 1973 లో న్యూయార్క్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఫిలాసఫీ విభాగం నుండి డాక్టరేట్ పొందింది.[2]
హార్డింగ్ మొదటి విశ్వవిద్యాలయ బోధనా ఉద్యోగం అల్బానీలోని స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ అలెన్ సెంటర్ లో ఉంది, ఇది ప్రయోగాత్మక క్రిటికల్ సోషల్ సైన్సెస్ కళాశాల, ఇది 1976 లో న్యూయార్క్ రాష్ట్రంచే "డీ ఫండింగ్" చేయబడింది. తరువాత ఆమె డెలావేర్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఫిలాసఫీ విభాగంలో చేరింది, ఉమెన్స్ స్టడీస్ ప్రోగ్రామ్ కు ఉమ్మడి నియామకంతో. 1979లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ గా, 1986లో పూర్తి ప్రొఫెసర్ గా పదోన్నతి పొందారు. 1981 నుండి 1996 లో ఆమె డెలావేర్ ను విడిచిపెట్టే వరకు, ఆమె సోషియాలజీ విభాగానికి సంయుక్త నియామకం నిర్వహించారు. ఆమె 1985-1991, 1992-1993 లో డెలావేర్లో ఉమెన్స్ స్టడీస్ ప్రోగ్రామ్ డైరెక్టర్గా ఉన్నారు.[3]
1994 నుండి 1996 వరకు యుసిఎల్ఎలో ఫిలాసఫీ అండ్ ఉమెన్స్ స్టడీస్ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్గా పనిచేశారు. 1996 లో ఆమె యుసిఎల్ఎ సెంటర్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ ఉమెన్కు డైరెక్టర్గా నియమించబడింది, ఇది ఒక పరిశోధనా సంస్థ. ఆమె 2000 వరకు ఆ పదవిలో ఉన్నారు. 1996 నుంచి ఆమె యూసీఎల్ఏలో గ్రాడ్యుయేట్ డిపార్ట్మెంట్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్, డిపార్ట్మెంట్ ఆఫ్ జెండర్ స్టడీస్లో ప్రొఫెసర్గా ఉన్నారు. 2012లో ఎడ్యుకేషన్ అండ్ జెండర్ స్టడీస్ ప్రొఫెసర్ గా నియమితులయ్యారు. 2000 నుండి 2005 వరకు ఆమె సైన్సెస్: జర్నల్ ఆఫ్ ఉమెన్ ఇన్ కల్చర్ అండ్ సొసైటీకి సహ సంపాదకురాలిగా కూడా ఉన్నారు.[4]
హార్డింగ్ ఆమ్స్టర్డామ్ విశ్వవిద్యాలయం (1987), కోస్టారికా విశ్వవిద్యాలయం (1990), స్విస్ ఫెడరల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ జ్యూరిచ్ (ఇటిహెచ్) (1987), బ్యాంకాక్లోని ఆసియా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ (1994) లలో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్ నియామకాలను నిర్వహించారు. 2011లో ఈస్ట్ లాన్సింగ్లోని మిచిగాన్ స్టేట్ యూనివర్సిటీలో ఫిలాసఫీ విభాగంలో ప్రొఫెసర్గా నియమితులయ్యారు.[5]
ఆమె ఐక్యరాజ్యసమితి కమిషన్ ఆన్ సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ ఫర్ డెవలప్మెంట్, పాన్ అమెరికన్ హెల్త్ ఆర్గనైజేషన్, యునెస్కో, ఐక్యరాజ్యసమితి అభివృద్ధి నిధి ఫర్ ఉమెన్తో సహా అనేక ఐక్యరాజ్యసమితి సంస్థలకు సలహాదారుగా ఉన్నారు. యునెస్కో వరల్డ్ సైన్స్ రిపోర్ట్ 1996లో "ది జెండర్ డైమెన్షన్ ఆఫ్ సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ" అనే అధ్యాయానికి సహ సంపాదకత్వం వహించడానికి ఆమెను ఆహ్వానించారు. ఈ 56 పేజీల కథనం సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీలో లింగ సమస్యలను ఇంత ప్రపంచ స్థాయి, ప్రతిష్ఠాత్మక సందర్భంలోకి తీసుకురావడానికి చేసిన మొదటి ప్రయత్నం. యునెస్కో వరల్డ్ సోషల్ సైన్స్ రిపోర్ట్ 2010 లో "దృక్పథ పద్ధతులు, ఎపిస్టెమాలజీస్: ఎ లాజిక్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ ఎంక్వైరీ ఫర్ పీపుల్" అనే అంశంపై ఒక అధ్యాయాన్ని అందించడానికి ఆమెను ఆహ్వానించారు.[6]
హార్డింగ్ తత్వశాస్త్రం, మహిళల అధ్యయనాలు, సైన్స్ అధ్యయనాలు, సామాజిక పరిశోధన పద్ధతి, ఆఫ్రికన్ తత్వశాస్త్రం రంగాలలో అనేక పత్రికల ఎడిటోరియల్ బోర్డులలో పనిచేశారు. ఫీ బేటా కప్పా ఆమెను 2007లో జాతీయ లెక్చరర్ గా ఎంపిక చేశారు. ఆమె ఉత్తర అమెరికాతో పాటు మధ్య అమెరికా, ఐరోపా, ఆఫ్రికా, ఆసియాలో 300 కి పైగా కళాశాలలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, సమావేశాలలో ఉపన్యాసాలు ఇచ్చింది. ఆమె పుస్తకాలు, వ్యాసాలు, పుస్తక అధ్యాయాలు డజన్ల కొద్దీ భాషల్లోకి అనువదించబడి వందలాది సంకలనాల్లో పునర్ముద్రణ పొందాయి.
పరిశోధన, విమర్శ[మార్చు]
హార్డింగ్ "బలమైన ఆబ్జెక్టివిటీ" పరిశోధనా ప్రమాణాన్ని అభివృద్ధి చేశారు, దృక్పథ పద్ధతి వ్యక్తీకరణకు దోహదం చేశారు. అణగారిన సమూహాలలోని ప్రజల దైనందిన జీవితంలో తలెత్తే ప్రశ్నల నుండి ఈ రకమైన పరిశోధన ప్రక్రియ ప్రారంభమవుతుంది. ఇటువంటి ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడానికి, అణగారిన సమూహాలను మినహాయించిన వాటి రూపకల్పన, నిర్వహణ నుండి ఆధిపత్య సంస్థల సూత్రాలు, పద్ధతులు, సంస్కృతులను పరిశీలిస్తూ ఇది "అధ్యయనం చేస్తుంది". ఆమె స్త్రీవాద, జాత్యహంకార వ్యతిరేక, బహుళ సాంస్కృతిక, సహజ, సామాజిక శాస్త్రాల పోస్ట్ కాలనీయల్ అధ్యయనాల అభివృద్ధికి కూడా దోహదం చేసింది, స్త్రీవాద విచారణ లక్ష్యాలను ప్రోత్సహించడానికి స్త్రీవాద అనుభవవాదం వంటి నమూనాలు ఎంతవరకు ఉపయోగపడతాయని ప్రశ్నించింది. ఈ అంశాలపై అనేక పుస్తకాలు, వ్యాసాల రచయిత లేదా సంపాదకురాలు, స్త్రీవాద విజ్ఞానశాస్త్ర రంగ స్థాపకుల్లో ఒకరు. ఈ రచన సాంఘిక శాస్త్రాలలో, అన్ని విభాగాలలో మహిళలు / లింగ అధ్యయనాలలో ప్రభావవంతంగా ఉంది.
ఈ రచన సాంఘిక శాస్త్రాలలో, అన్ని విభాగాలలో మహిళలు / లింగ అధ్యయనాలలో ప్రభావవంతంగా ఉంది. శాస్త్రీయ పరిశోధనను ప్రజాస్వామ్య అనుకూల లక్ష్యాలకు ఎలా అనుసంధానం చేయాలనే దానిపై కొత్త రకమైన చర్చలను సృష్టించడానికి ఇది సహాయపడింది.
తన 1986 పుస్తకం ది సైన్స్ క్వశ్చన్ ఇన్ ఫెమినిజంలో, ఫ్రాన్సిస్ బేకన్, ఇతరుల రచనలలో శాస్త్రీయ పద్ధతికి అత్యాచారం, చిత్రహింస రూపకాల విస్తృతతను హార్డింగ్ స్పృశించారు. ఈ పుస్తకంలో, న్యూటన్ నియమాలను "న్యూటన్ రేప్ మాన్యువల్" అని కాకుండా "న్యూటన్ రేప్ మాన్యువల్" అని పేర్కొనడం అంత ప్రకాశవంతంగా, నిజాయితీగా ఎందుకు ఉండదని ఆమె ప్రశ్నించింది. అనంతరం హార్డింగ్ మాట్లాడుతూ.. ఈ వ్యాఖ్యలపై విచారం వ్యక్తం చేశారు. ఈ ప్రకటన, ఇతరులతో పాటు, హార్డింగ్ రచన కొన్ని పండిత వర్గాలలో వివాదాస్పదం కావడానికి కారణమైంది. సైన్స్ వార్స్ సమయంలో, 1990 లలో శాస్త్రాల విలువ-తటస్థతకు సంబంధించిన చర్చ సమయంలో, ఆమె రచన స్త్రీవాద, సామాజిక దృక్పథాల విమర్శకుల ప్రధాన లక్ష్యంగా మారింది.
ఈమెను గణిత శాస్త్రవేత్తలు మైఖేల్ సుల్లివన్, మేరీ గ్రే,, లెనోర్ బ్లూమ్,, సైన్స్ చరిత్రకారుడు ఆన్ హిబ్నర్ కోబ్లిట్జ్ విమర్శించారు. చరిత్రకారుడు గారెట్ జి.ఫాగన్ ఆఫ్రోసెంట్రిక్ సూడో హిస్టరీని విమర్శనాత్మకంగా సమర్థించినందుకు ఆమెను విమర్శించారు. "సైన్సు 'గుడ్ టు థింక్ విత్' అనే అంశంపై ఆమె రాసిన వ్యాసం సోషల్ టెక్స్ట్ జర్నల్ సంచికలో ప్రధాన వ్యాసం, ఇందులో సోకాల్ హోక్స్ కూడా ఉంది, ఇది ఆమె పనిపై దృష్టి సారించింది. ఆమె రచన పాల్ గ్రాస్, నార్మన్ లెవిట్ ఉన్నత మూఢనమ్మకాల ప్రధాన లక్ష్యం కూడా.
మూలాలు[మార్చు]
- ↑ Nemecek, S. (January 1997). "The Furor over Feminist Science". Scientific American. 276 (62): 99–100. JSTOR 24993570.
- ↑ Lenore Blum, "AWM's first twenty years: The presidents' perspectives," in Bettye Anne Case and Anne M. Leggett, eds., Complexities: Women in Mathematics, Princeton University Press, 2005, p. 94-95.
- ↑ Steiner, Linda (2014), "Sandra Harding: the less false accounts of feminist standpoint epistemology", in Hannan, Jason (ed.), Philosophical profiles in the theory of communication, New York: Peter Lang, pp. 261–289, ISBN 9781433126345.
- ↑ https://gseis.ucla.edu/directory/sandra-harding/ , Sandra Harding's GSEIS Profile.
- ↑ Sullivan, M.C. (1996) A Mathematician Reads Social Text, AMS Notices 43(10), 1127–1131.
- ↑ Mary Gray, "Gender and mathematics: Mythology and Misogyny," in Gila Hanna, ed., Towards Gender Equity in Mathematics Education: An ICMI Study, Kluwer Academic Publishers, 1996.