సుకుహ్ దేవాలయం
| సుకుహ్ దేవాలయం | |
|---|---|
 సుకుహ్ దేవాలయం | |
| ప్రదేశం | తూర్పు జావా, ఇండోనేషియా |
సుకుహ్ అనేది తూర్పు జావా సరిహద్దులో ఉన్న జావానీస్-హిందూ దేవాలయం. ఇది 15వ శతాబ్దానికి చెందినది. ఇది 910 మీటర్ల (2,990 అడుగులు) ఎత్తులో మౌంట్ లావు పశ్చిమ వాలుపై ఉంది.[1]
శైలి[మార్చు]
ఈ దేవాలయం ఇతర దేవాలయాల కంటే భిన్నమైన ప్రత్యేక ఇతివృత్తంతో చెక్కబడి ఉంది. ప్రధాన ఇతివృత్తాలు ప్రినేటల్ లైఫ్, సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్. దీని ముఖ్యమైన నిర్మాణం సాధారణ పిరమిడ్ లాంటి స్థానంలో ఉంది. దాని ముందు చెక్కబడిన శిల్పాలు, చదునైన పలకలతో మూడు తాబేళ్ల విగ్రహాలు, పురుషాంగాన్ని పట్టుకున్న మగ బొమ్మ ఉన్నాయి. వాటిలో పురుషాంగం 1.82 మీ (6 అడుగులు) ఎత్తు ఉంటుంది. ఇది నాలుగు వృషణాలతో ఉన్నది. ఇది వివిధ రకాల ఆభరణాలను ధరించడానికి ఒక నమూనాను తెలియజేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఈ విగ్రహం ఇండోనేషియా నేషనల్ మ్యూజియంకు బదిలీ చేయబడిన విగ్రహాలలో ఒకటి.[2]
చరిత్ర[మార్చు]
సుకు దేవాలయం 15వ శతాబ్దంలో మౌంట్ లావు వాయువ్య వాలులలో నిర్మించిన అనేక దేవాలయాలలో ఒకటి. ఆ సమయంలో జావానీస్ మతం, కళ భారతీయ నీతితో విస్తృత స్థానంలో ఉన్నాయి. 8 నుండి 10వ శతాబ్దాల నాటి ఆలయ శైలుల ద్వారా వీటిని చూడవచ్చు. జావాలో ఆలయ నిర్మాణ చివరి దశ చాలా ముఖ్యమైనది. కోర్టులు ఇస్లాం మతంలోకి మారక ముందు శతాబ్దాల పాటు దీవిలో ఉన్న పరిస్థితి ఇది. ఆలయ విశిష్టత, జావానీస్ పండుగలు, యుగ విశ్వాసాల డాక్యుమెంటరీ రికార్డులు లేకపోవడం వల్ల ఈ పురాతన వస్తువుల ప్రాముఖ్యతను వివరించడం చరిత్రకారులకు కష్టంగా ఉంది. సుకు ఆలయ స్థాపకుడు మౌంట్ లావును పూర్వీకులు, సహజ ఆత్మలను ఆరాధించడానికి, అలాగే సంతానోత్పత్తి ఆచారాలను ఆచరించడానికి ఒక పవిత్ర స్థలంగా భావించారు. ఈ స్మారక చిహ్నం 1437లో నిర్మించబడింది, దీనిని పశ్చిమ ద్వారంలోని కాలక్రమానుసారం గుర్తించవచ్చు. అంటే ఈ ప్రాంతం మజాపహిత్‌లో ఉంది. ఇందులో రెండు సంస్థల మధ్య ఉన్న శత్రుత్వాన్ని తెలిపే శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఇది వారి మధ్య జరిగిన అంతర్గత విభేదాలను సూచిస్తుంది. మజాపహిత్ పతనానికి దాని స్థాపకుడే కారణమని కొందరు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతున్నారు.[3]
1815లో, 1811 నుండి 1816 వరకు జావా పాలకుడు సర్ థామస్ రాఫెల్స్ ఆలయాన్ని సందర్శించాడు. అతను అది పేలవమైన స్థితిలో ఉన్నట్లు గుర్తించాడు. ఆ తర్వాత చాలా విగ్రహాలు నేలకూలాయని, కొన్ని విగ్రహాలు తలలేనివిగా ఉన్నాయని ఆయన చెప్పాడు. రాఫెల్స్ చేత పెద్ద లింగ విగ్రహం రెండు ముక్కలుగా విభజించబడిందని కనుగొన్నారు. 16వ శతాబ్దంలో జావాపై ఇస్లామిక్ దండయాత్ర ఫలితంగా సాంప్రదాయక సంస్కృతి (ముఖ్యంగా లైంగిక అణచివేత, విగ్రహాలు వంటివి) గురించి ఆలోచించడం జరిగిందని నమ్ముతారు. ఇటువంటి పద్ధతులు సాధారణంగా అన్ని ఇతర ఇస్లామిక్, ఏకధర్మవాద దండయాత్రలలో కనుగొనబడ్డాయి.[4]
నిర్మాణం[మార్చు]
కాంప్లెక్స్ మధ్యలో ఉన్న పిరమిడ్ నిర్మాణం మూడు అంతస్తులుగా ఉంది. ప్రారంభంలో, ఆరాధకులు పడమర లేదా తక్కువ ఎత్తులో ఉన్న టెర్రస్‌లోని ప్రవేశద్వారం ద్వారా ప్రాంగణానికి చేరుకుంటారు. గేటుకు ఎడమవైపున ఒక దయ్యం మనిషిని తినేస్తున్నటువంటి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ గోడలపై చెట్లు, పక్షులు, జంతువుల శిల్పాలు కూడా చెక్కబడ్డాయి. ఇది బి.సి. 1437 నాటి కాలక్రమంగా పరిగణించబడుతుంది.[5]
మూలాలు[మార్చు]
- ↑ "Gender and pleasure: Exploration of sex gadgets, penile implants and related beliefs in Thailand" (PDF). Archived from the original (PDF) on June 9, 2007. Retrieved July 18, 2007.
- ↑ Flame Rozario, Pyramids in Indonesia? It's not just Gunung Padang 30 May 2016.
- ↑ Miksic, John (1997). Oey, Eric (ed.). Java Indonesia. Singapore: Periplus. p. 223. ISBN 962-593-244-5.
- ↑ Victor M Fic (2003). From Majapahit and Sukuh to Magawati Sukarnoputri: Continuity and change in pluralism of religion, culture and politics of Indonesia from the XV to the XXI century. New Delhi: Abhinav Publications. ISBN 81-7017-404-X.
- ↑ "Candi Sukuh, Candi Unik Berbentuk Trapesium". March 12, 2012. Archived from the original on 2013-04-24. Retrieved 2021-12-06.