ప్రభుత్వం

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు
ఎలిహు వేడెర్, గవర్నమెంట్ (1896) నుండి వివరాలు. లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ థామస్ జెఫ్ఫర్సన్ బిల్డింగ్, వాషింగ్టన్, D.C.

ప్రభుత్వం అనేది ఒక సంస్థ, లేదా ఏజన్సీ, దాని ద్వారా రాజకీయ విభాగం తన అధికారాన్ని నిర్వర్తిస్తుంది, ప్రభుత్వ విధానాన్ని నియంత్రిస్తుంది మరియు పాలిస్తుంది, మరియు దాని సభ్యుల లేదా లోబడిన వారి చర్యలను నిర్దేశిస్తుంది మరియు నియంత్రిస్తుంది.[1]

విలక్షణంగా, "గవర్నమెంట్" అనే పదం సార్వభౌమాధికార రాష్ట్రం యెుక్క పౌర ప్రభుత్వాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది స్థానికంగా, జాతీయంగా లేదా అంతర్జాతీయంగా ఉండవచ్చు. అయిననూ, వర్తక, విద్యా, మతసంబంధ, లేదా ఇతర అధికారిక సంస్థలను కూడా అంతర్గత సంఘటిత అధికారంచే పాలించబడతాయి. అట్లాంటి సంఘటిత అధికారంను డైరక్టర్ల బోర్డు, మేనేజర్లు, లేదా గవర్నర్లు లేదా దానిని పరిపాలన (పాఠశాలలో) లేదా పెద్దల సభలు (అడవిలో) అని కూడా తెలపబడుతుంది. ప్రభుత్వాల పరిమాణం ప్రాంతం లేదా అవసరం ప్రకారంగా మారవచ్చు.

సంస్థ యెుక్క అభివృద్ధి దాని ప్రభుత్వం సంకీర్ణస్థితిని పెంచుతుంది, అందుచే ప్రైవేటుగా నిర్వహించే చిన్న నగరాలు లేదా చిన్న-నుండి-మధ్య స్థాయిలో నిర్వహించబడే సంస్థలు బహుళ జాతీయ సంస్థల వంటి పెద్ద సంస్థల కన్నా తక్కువ అధికారులను కలిగి ఉంటాయి, వీటిలో పాలన మరియు ప్రబలత అధికార పరంపర దశలను కలిగి ఉంటాయి. సంకీర్ణస్థితి పెరిగినప్పుడు అధికార స్వభావం మరింత క్లిష్టమవుతుంది, అందుచే అధికారిక విధానాలు మరియు పద్ధతుల అవసరం కలుగుతుంది.

ప్రభుత్వ రకాలు[మార్చు]

ప్రభుత్వ ఆకృతుల యెుక్క రంగు-సంకేతంగా ఉన్న పురాణం. పురాణం చూడడానికి పటం మీద క్లిక్ చేయండి.
  • అరాజకత్వం - ఒక రాజకీయ తత్వం, ఇది రాష్ట్రంను అనవసరమైన, అపాయకరమైన, లేదా అవాంఛనీయంగా భావిస్తుంది, మరియు రాష్ట్ర రహితమైన సమాజంను కోరుతుంది.
  • అధికారదర్పం – గణతంత్రం లేదా సంఘంలో రాష్ట్రం యెుక్క అధికారం మీద ఎక్కువ దృష్టిని పెట్టేవి అధికారదర్పం ఉన్న ప్రభుత్వాలు. ఎన్నుకోబడని నాయకులచే రాజకీయ విధానం నియంత్రించబడుతుంది, వీరికి సాధారణంగా కొంతవరకూ వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ అనుమతించబడుతుంది.
  • సామ్యవాదం - సామ్యవాదం సాంఘిక రాజకీయ నిర్మాణం, ఇది ఆస్తి యెుక్క కుల, మత యాజమాన్యంతో తరగతిలేని మరియు రాష్ట్రంలేని సమాజాన్ని లక్ష్యంగా కలిగి ఉంది.
  • రాజ్యాంగ రాజరికం – రాజును కలిగి ఉన్న ప్రభుత్వం, కానీ అతని అధికారాలు చట్టం లేదా అధికారిక రాజ్యాంగంతో పరిమితమై ఉంటాయి. ఉదా: సంయుక్త రాజ్యం[2][3]
  • రాజ్యాంగ గణతంత్రరాజ్యం – చట్టం లేదా అధికారిక రాజ్యాంగంచే అధికారాలు పరిమితం కాబడిన ప్రభుత్వం, మరియు జనాభాలోని కొన్ని తరగతుల ఓటు ద్వారా ఎంపిక చేసుకోబడుతుంది (ప్రాచీన స్పార్టా దాని స్వీయ పదజాలంలో గణతంత్ర రాజ్యం, అయినప్పటికీ అనేకమంది నివాసితులు ఓటుహక్కును కోల్పోయారు; పూర్వపు సంయుక్త రాష్ట్రాలు గణతంత్రరాజ్యాలు, కానీ అధిక సంఖ్యలో ఉన్న బానిసలు మరియు మహిళలు ఓటును కలిగి ఉండలేదు). భాగస్వామ్యం నుండి జనాభాలోని తరగతులను తొలగించే గణతంత్రరాజ్యాలు విలక్షణంగా పౌరులందరి తరుపునా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయని తెలుపుతాయి (ఓటు హక్కులేని పౌరులను "నాన్-సిటిజన్స్(పౌరహక్కులేనివారు)"గా నిర్వచించబడుతుంది).
  • ప్రజాస్వామ్యం – ప్రభుత్వ పాలనను (సాధారణంగా రాజ్యాంగ గణతంత్రరాజ్యం లేదా రాజ్యాంగ రాజరికంగా ఉంటుంది) ఎన్నికల ద్వారా ఎంపిక చేయబడుతుంది, ఇందులో అధిక సంఖ్యలో జనాభా ఓటు హక్కును వినియోగించుకుంటారు. వ్యక్తి యెుక్క ధనం లేదా జాతి వల్ల ఓటు హక్కు పరిమితం కావటం అనేది ప్రజాస్వామ్యం మరియు రాజ్యాంగ ప్రభుత్వం యెుక్క ఇతర ఆకృతులలో ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసంగా ఉంది (ఒక నిర్దిష్టమైన వయసును చేరటం ఓటు వినియోగానికి ముఖ్య యోగ్యతగా ఉంది). జనాభాలో అధికసంఖ్యచే మద్ధతును(కనీసం ఎన్నికల సమయంలో) పొందబడినది ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వంగా పేర్కొనబడుతుంది. "ఆధిక్యత"ను అనేక రకాలుగా నిర్వచించవచ్చు. "అధికారం-పంచుకోవటం" (ప్రజలు వారినివారు జాతి లేదా మతం ద్వారా గుర్తించే దేశాలలో సాధారణంగా ఉంటుంది) లేదా "నియోజక గణం" లేదా "నియోజకవర్గం" విధానాల వంటివి అనేకం ఉన్నాయి, ఇందులో ప్రభుత్వంను ఒక వ్యక్తికి ఒక ఓటు అనే లెక్కింపు ద్వారా ఎన్నుకోబడదు.
  • నియంతృత్వం – దేశం మీద సంపూర్ణ అధికారం కల వ్యక్తిచే పాలించబడుతంది. నియంత అధికారంలోకి వచ్చిన విధానంను ఈ పదం సూచించవచ్చు, మరియు దీనిని పూర్తి అధికారదర్పంతోనే కలిగి ఉంటారు- నియంత మొదట అధికారంలోకి సహేతుకంగానే వచ్చి రాజ్యాంగాన్ని తదనుగుణంగా మార్చుకొని మొత్తం అధికారాన్ని వారికొరకు సమీకరించుకుంటారు.[4] ఆటోక్రసీ మరియు స్ట్రాటోక్రసీ కూడా చూడండి.
  • రాజరికం – వారసత్వంగా వచ్చిన వ్యక్తిచే పాలించబడుతుంది మరియు వారి వారసులకు దీనిని సంక్రమింపచేస్తారు.[5]
  • అల్పజనపాలన – చిన్న సమూహంలో ఉన్న ప్రజలచే పాలించబడుతుంది, వీరు కూడా అదే విధమైన ఆసక్తులను లేదా కుటుంబ సంబంధాలను పంచుకుంటారు.[6]
  • ధనవంతుల ప్రభుత్వం – ధనవంతుల వర్గంచే రూపొందిన ప్రభుత్వం. ఇక్కడ జాబితా కాబడిన ఏ ప్రభుత్వం అయినా ధనవంతుల ప్రభుత్వం కావచ్చు. ఉదాహరణకి, గణతంత్రరాజ్యంలో ఓటు వేసిన ప్రతినిధులందరూ ధనవంతులైతే, అది అప్పుడు గణతంత్రరాజ్యం మరియు ధనవంతులరాజ్యం.
  • మతప్రధాన వ్యవస్థ – మతసంబంధ శిష్టులచే పాలించబడుతుంది.[7]
  • ఏకాధిపత్యం – ఏకాధిపత్య ప్రభుత్వాలు ప్రజా మరియు ప్రైవేటు జీవితం యెుక్క ప్రతి కోణాన్ని దాదాపుగా నియంత్రిస్తాయి.
  • న్యాయవ్యవస్థ - న్యాయపరమైన ప్రభుత్వం చట్టానికి వ్యతిరేకంగా చర్యలు తీసుకున్నవారి మీద కఠినమైన దండనలను మరియు పాటించిన వారికి బహుమతులతో చట్టాన్ని అమలుపరుస్తుంది.

మూలం[మార్చు]

ప్రజలు వేట-మీద ఆధారపడినవారు మరియు చిన్న తరహా రైతులుగా ఉన్న అనేక వేల శతాబ్దాల వరకూ, ప్రజలు చిన్న సమాజాలలో నివసించారు.

ఎల్లప్పుడూ పెరుగుతున్న జనసాంద్రతలలో వ్యవసాయ అభివృద్ధి జరిగింది.[8] ఇది ఏవిధంగా చట్టాలు మరియు ప్రభుత్వాలతో ఉన్న రాష్ట్రాలుగా ఏర్పడటంలో సహాయపడిందని డేవిడ్ క్రిస్టియన్ వివరించారు:

As farming populations gathered in denser and larger communities, interactions between different groups increased and the social pressure rose until, in a striking parallel with star formation, new structures suddenly appeared, together with a new level of complexity. Like stars, cities and states reorganize and energize the smaller objects within their gravitational field.

—David Christian, p. 245, Maps of Time

కాలంతోపాటు మానవ ప్రభుత్వ అభివృద్ధి యెుక్క స్థాపనా దృగ్విషయం జరిగిన ఖచ్చితమైన ప్రదేశం మరియు సమయం కోల్పోయింది; అయిననూ, పూర్వపు ప్రభుత్వాల యెుక్క ఏర్పాటులను చరిత్ర నమోదు చేసింది. 5,000ల సంవత్సరాల క్రితం, మొదటి చిన్న నగర-రాష్ట్రాలు కనిపించాయి.[8] క్రీపూ మూడు నుండి రెండవ సహస్రవత్సరాల కాలపరిమితిలో వీటిలో కొన్ని పెద్ద పరిపాలనా ప్రాంతాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి: సుమెర్, ప్రాచీన ఈజిప్ట్, సింధు నాగరికత, మరియు ఎల్లో రివర్ నాగరికత.[9]

అనుకూల అభిప్రాయాల ఫలితంగా రాష్ట్రాలు ఏర్పడినాయి, ఇక్కడ జనాభా పెరుగుదల సమాచార మార్పిడిని పెంచింది , అది నవీకరణానికి వనరుల పెరుగుదలకు మరింత జనాభా పెరుగుదలకు దారితీసింది.[10][11] అభిప్రాయాల క్రమంలో నగరాల పాత్ర ముఖ్యమైనది. సమాచార మార్పిడిలో నాటకీయ పెరుగుదలకు నగరాలు మార్గాలుగా అయ్యాయి, అది అధికమొత్తంలో జనాభాలను ఏర్పరచటంను అనుమతించింది, మరియు నగరాలు పరిజ్ఞానం మీద ఏకాగ్రతను చూపించటం వలన అధికారం కూడా కేంద్రీకరించి ఉంది.[12][13] "సేద్య ప్రాంతాలలో పెరిగిన జనసాంద్రత మొదటి నగరాలు మరియు రాష్ట్రాలను నిర్మించటానికి ఉపయోగించిన జనాభా గణనాలను మరియు భౌతిమైన ముడిపదార్థాలను అందించింది, రాష్ట్రాల ఏర్పాటు కొరకు పెరిగిన జనసమ్మర్ధం నుండి అధికమొత్తంలో ప్రేరణ లభించింది."[14]

మౌలిక ఉద్దేశ్యం[మార్చు]

ప్రభుత్వ మద్ధతుదారుల ప్రకారం, ప్రాధమిక భద్రత మరియు ప్రజా క్రమం యెుక్క నిర్వహణ ప్రభుత్వ మౌలిక ఉద్దేశ్యంగా ఉంది.[15] ప్రజలు హేతుబద్ద పశువులని మరియు అందుచే అరాజకం ప్రాధాన్యత ఉన్న సార్వభౌమాధికారంచే ఆధిపత్య చెలాయింపును చేసే ప్రభుత్వంకు లొంగిపోవటాన్ని చూడబడిందని తత్వశాస్త్రజ్ఞుడు థామస్ హోబ్స్ వాదించారు.[16][17] హోబ్స్ ప్రకారం, సమాజంలోని ప్రజలు వారి భద్రత మరియు ప్రజా క్రమం కొరకు సృష్టిస్తారు మరియు ప్రభుత్వంకు అందచేస్తారు.[17][18][19][20]

విస్తరించబడిన పాత్రలు[మార్చు]

సైనిక రక్షణ[మార్చు]

సామాజిక వ్యవస్థను నిర్వహించటం మరియు ఆస్తులను కాపాడటం ప్రభుత్వం యెుక్క మౌలిక ఉద్దేశ్యాలలో ఉన్నాయి.

“వ్యక్తి మరియు ఆస్తుల యెుక్క భద్రత మరియు వ్యక్తుల మధ్య సమానమైన న్యాయం సమాజం యెుక్క ప్రధమ అవసరాలలో మరియు ప్రభుత్వం యెుక్క ప్రాధమిక ముగింపులలో ఉన్నాయి: అత్యధికమైన దానికన్నా తక్కువ బాధ్యతలో దీనిని కనుక వదిలేస్తే, యుద్ధాలు మరియు సంధులు మాత్రమే ఉంటాయి, దీనికి సాధారణ ప్రభుత్వ అవసరం ఎన్నటికీ ఉండదు.”[21] -జాన్ స్టువర్ట్ మిల్

"[...] దేశాన్ని-రాష్ట్రాన్ని ఏది వేరుచేస్తుందో, అది దౌర్జన్యం మీద గుత్తాధికారంను కలిగి ఉంటుంది." [22] - బరాక్ ఒబామా

దీని ఫలితంగా, సేవలు అందించే సమాజం యెుక్క సామాజిక క్రమం మీద వాస్తవంగా లేదా తెలుసుకొనబడిన బెదిరింపులకు పెరిగిన స్పందనలో స్థానిక మరియు జాతీయ చట్టం అమలుచేసే సంఘాలు అభివృద్ధి చెందాయి. అంతేకాకుండా, పెద్ద-తరహా సైనిక సేనలను విదేశం లేదా స్వదేశంలో పెరిగిన శత్రువులను ఎదుర్కునే క్లిష్టమైన లక్ష్యం కొరకు వ్యవహరించటానికి అభివృద్ధి చేయబడినాయి. ఈ ఉద్దేశ్యంలో ప్రభుత్వాలు నైతికమైన మరియు న్యాయపరమైన అధికార వాడకం మీద గుత్తాధిపత్య అధికారంను కొనసాగిస్తాయి[23] మరియు సాధారణంగా వారి సరిహద్దులలో ప్రైవేటు సేనల యెుక్క అభివృద్ధిని అణగద్రొక్కుతాయి.

సాంఘిక భద్రత[మార్చు]

మానవ చరిత్రలో చాలా వరకు, తల్లితండ్రులు వారి వృద్ధాప్యంలో సహాయపడటానికి కావలసినంతమంది పిల్లలను కనేవారు, వారి వృద్ధాప్యంలో తల్లితండ్రులకు సహాయపడటం వల్ల కొంతమంది ఎక్కువకాలం జీవిస్తారని నిశ్చయపరచబడింది.[24] ఆధునిక కాలంలోని, సాపేక్షికంగా అధిక-రాబడి ఉన్న సమాజాలలో, ఒక మిశ్రమ విధానాన్ని తీసుకొనవచ్చును. ఇక్కడ రాష్ట్రం మంజూరు చేసిన పింఛనులు లేదా వృద్ధుల ఆశ్రమాల ద్వారా పెద్దలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన గణనీయమైన బాధ్యతను రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు పంచుకుంటాయి.[24] సమాజంలోని సంపన్నుల(యువకులు) నుండి పన్నుల రూపంలో పొందిన డాలర్లను వయసు మళ్ళినవారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవటానికి ఖర్చు చేయటం కూడా అదే విధమైన ప్రభావాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

సామాజిక భద్రత అనేది ఇటీవలి దృగ్విషయం అయినప్పటికీ, అది అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో స్పష్టంగా గోచరిస్తుంది, దీనిని ఉదహరించవలసిన అవసరం ఉంది. ఎందుకంటే సమాజంలో పునరుత్పత్తి ప్రవర్తనను సాంఘిక భద్రత ఉనికి గణనీయంగా మారుస్తుంది, మరియు ఇది పేదరికపు క్రమాన్ని తగ్గించటంలో ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది.[24] పేదరికపు చక్రాన్ని తగ్గించటం ద్వారా, ప్రభుత్వం స్వీయ-పునఃప్రవేశ చక్రాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఇక్కడ ప్రజలు ప్రభుత్వాన్ని స్నేహితుడిగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే వారి జీవితాల చరమాంకంలో ప్రభుత్వం నుండి ఆర్థికసహాయాన్ని పొందుతారు. ప్రభుత్వం యెుక్క సాంఘిక భద్రతా విధానాల కారణంగా, అది సాంఘిక భద్రత కొరకు ప్రజా మద్ధతును జతచేయటం వలన జాతీయ పేదరికంలో తిరోగమనం సంభవిస్తుంది.[25]

ప్రభుత్వ దృక్పథాలు[మార్చు]

సంయుక్త రాజ్యం యెుక్క పార్లమెంటు, 'మదర్ ఆఫ్ ఆల్ పార్లమెంట్స్'

రాష్ట్ర పౌరులకు దాని ప్రభుత్వాలతో ఉన్న సంబంధాల వలే ప్రభుత్వాలు చాలా వైవిధ్యతను కలిగి ఉంటాయి.

అధికార దుర్వినియోగం[మార్చు]

ప్రభుత్వ నాయకులుగా మానవులు ఉన్నారు, మరియు మానవుని స్వభావం ప్రకారం గతంలో వచ్చిన పుస్తకాలలో మంచి పాలనను ఏమి ఏర్పరుస్తందనేది వ్రాయదగిన పాఠ్యాంశంగా ఉంది. పాశ్చాత్య సంప్రదాయంలో ప్లాటో ఈ ప్రశ్న మీద, ముఖ్యంగా ది రిపబ్లిక్ విస్తారంగా వ్రాశారు. (సోక్రటీస్ బదులుగా) ఒకరి స్నేహితులకు సహాయపడటం మరియు వేరొకరి స్నేహితులను బాధపెట్టటమే ప్రభుత్వం యెుక్క ఉద్దేశ్యమా అని అడగబడింది. ప్లాటో విద్యార్థి అరిస్టాటిల్ పాలిటిక్స్ మీద అతను వ్రాసిన పుస్తకంలో ఈ అంశాన్ని తీసుకున్నారు. అనేక శతాబ్దాల తరువాత, దుర్వినియోగాన్ని ఆపటానికి లేదా కనీసం నిర్బంధించటానికి[26] జాన్ లోకే చెక్కుల మరియు మిగులల యెుక్క ప్రాముఖ్యత మీద వ్రాయటం ద్వారా అధికార దుర్వినియోగం యెుక్క ప్రశ్న గురించి ప్రసంగించారు.[27]

న్యాయసమ్మతి[మార్చు]

ప్రభుత్వాల అధ్యయనానికి కేంద్రంగా న్యాయసమ్మతి తలంపు ఉంది. సహేతుకమైన ప్రభుత్వం లేదా రాష్ట అధికార మార్గాలను ఏర్పరచటానికి గణాంక విశ్లేషకులు ప్రయత్నించారు.

థామస్ హోబ్స్ మరియు జీన్-జాక్స్ రౌసియో వంటి సాంఘిక ఒప్పంద సిద్ధాంతుల నమ్మకం ప్రకారం ప్రభుత్వాలు ప్రజలను రక్షించటం మరియు శాంతిభద్రతలు కాపాడటానికి వారి స్వేచ్ఛను/హక్కులను హరించాయని నమ్మారు. ఇది వాస్తవమైన మార్పిడేనా (ఇక్కడ ప్రజలు వారంతటే వారే స్వేచ్ఛను వదిలివేస్తారు), లేదా పాలిస్తున్న పార్టీ చేసిన బెదిరింపు కారణంగా అది తీసుకోబడిందా అనే దానిని అనేక మంది ప్రశ్నించారు.

డేవిడ్ హ్యూమ్ వంటి ఇతర గణాంక సిద్ధాంతులు, వాస్తవంలో రాష్ట్ర-వ్యక్తిగత సంబంధాలలో అంగీకారం అనేది ఉండదు మరియు దానికి బదులుగా అభ్యాససాధ్యం మరియు ఉపయోగకరం మీద ఆధారపడి న్యాయసమ్మతి యెుక్క వేర్వేరు నిర్వచనాలను ఇవ్వబడ్డాయి.

అరాజరికులు వేరొక విధంగా వాదిస్తూ, అధికారం కొరకు న్యాయసమ్మతి ఖచ్చితంగా సార్వత్రికంగా ఉండాలని మరియు రాష్ట్రాల యెుక్క తలంపును మొత్తంగా తిరిస్కరించబడింది; వాటి కొరకు, అధికారాన్ని సంపాదించాలి కానీ స్వీయ-న్యాయసమ్మతి కాకూడదు. ఉదాహరణకు, ఒక పోలీసు అధికారి డాక్టరు సంపాదించిన విధంగా అధికారాన్ని సంపాదించడు, ఎందుకంటే అధికారం అనేది స్వచ్ఛందంగా డాక్టరుకు బదిలీ అవుతుంది, అయితే దీనిని పోలీసు అధికారి తీసుకోబడుతుంది.[original research?]

విమర్శించబడిన దృక్పథాలు[మార్చు]

యుద్ధం[మార్చు]

ప్రాధమిక భావనలో, రెండు దేశాలు యుద్ధం చేస్తున్నప్పుడు ఒక దేశ ప్రజలు వేరొక దేశ ప్రభుత్వాన్ని శత్రువు వలే చూస్తారు.[original research?] ఉదాహరణకి, కార్తేజ్ ప్రజలు రోమన్ ప్రభుత్వాన్ని పునిక్ యుద్ధాల సమయంలో శత్రువుగా చూసింది.[28]

వశపరచుకోవటం[మార్చు]

పూర్వపు మానవ చరిత్రలో, యుద్ధంలో ఓడిపోయిన వారిని బానిసలుగా వశపరచుకోవటం ఉంది. వశపరచుకున్న ప్రజలు విజయం సాధించిన ప్రభుత్వాన్ని స్నేహపూర్వకంగా చూడటమనేది సులభసాధ్యంగా ఉండేది కాదు. అయిననూ, ఇది అన్ని సందర్భాలలో నిజం కాదు.

మతసంబంధ ప్రతికూలత[మార్చు]

మతసంబంధ అభిప్రాయాలతో ఉన్న ప్రజలు అధికారిక రాష్ట్ర మతాన్ని ఎదిరించారు, ప్రభుత్వంను వారి శత్రువుగా చూసే అవకాశం అధికంగా ఉంది. కాథలిక్ ఉద్ధరణకు పూర్వం ఇంగ్లాండ్‌లోని రోమన్ కాథలిసిజం యెుక్క పరిస్థితి ఉదాహరణగా ఉంది. రాజకీయంగా ఇంగ్లాండ్‌లో బలంగా ఉన్న ప్రొటెస్టంటులు—రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సాంఘిక మార్గాలను కాథలిసిజం యెుక్క బలాన్ని మరియు పరిమాణాన్ని తగ్గించటానికి 16 నుండి 18వ శతాబ్దాలలో ఉపయోగించారు, ఫలితంగా ఇంగ్లాండ్‌లోని కాథలిక్కులు వారి మతం అణచివేయపడినట్లుగా భావించారు.[29] సమకాలీన ఉదాహరణల కొరకు రెలిజియన్ ఇన్ నార్త్ కొరియా చూడండి.

వర్గ అణచివేత[మార్చు]

అయితే పెట్టుబడిదారుల దేశంలో పెట్టుబడిదారులు దేశ ప్రభుత్వాన్ని అనుకూలంగా చూసినప్పటికీ, వర్గపు స్పృహను కలిగి ఉన్న పరిశ్రమ కార్మికుల సంఘం శ్రామికులు విషయాలను వేరే రకంగా చూడవచ్చు.[original research?] ఒకవేళ శ్రామికులు దేశం యెుక్క ఉత్పాదక వనరుల నియంత్రణను తీసుకోవాలంటే, మరియు ప్రభుత్వంలో పెట్టుబడిదారులు చేసిన సవరణలు చట్టంలో కొనసాగుతుండడంతో వారి ప్రయత్నాలలో వారే ఇరుక్కుపోయారు,[30] శ్రామికులు ప్రభుత్వాన్ని ముఖ్యంగా వారి విభేధాలు దౌర్జన్యంగా మారిన తరువాత శత్రువుగా చూస్తారు.

ఇదే విధమైన పరిస్థితి రైతులలో కూడా సంభవించవచ్చు. రష్యా వంటి దేశంలోని రైతులు, కాథరిన్ ది గ్రేట్ సమయంలో, వారి విప్లవంను ప్రభుత్వం ఆపివేసిందో లేదో తెలుసుకోవటానికి వారి భూస్వాములకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయవచ్చును.[original research?]

అరాజకత్వం / స్వేచ్ఛావాదుల సాంఘికవాదం[మార్చు]

అరాజకత్వవాదులు మరియు స్వేచ్ఛావాద సాంఘికవాదులు రాష్ట్రాన్ని ప్రభుత్వం యెుక్క ఆకృతిగా ఉన్న ఉద్దేశ్యాన్ని మరియు సాధారణమైన సాంఘిక నిర్మాణాల అధికార క్రమాన్ని అడ్డుకున్నారు. సామూహిక సంఘం లేదా ప్రభుత్వంలో న్యాయసమ్మతి కొరకు స్పష్టమైన అంగీకారం అవసరం అని అరాజకత్వవాదులు నమ్మారు. అరాజకత్వ సిద్ధాంతాల యెుక్క అనేక ఆకృతులు ఉన్నాయి. అరాజక-బృందపరిశీలకులు లేదా అరాజక-ఆదిమలు, అనుకూలపక్షాన వాదించు సమతావాదం మరియు అధికార పరంపరలేని సమాజాలు, మరియు ఇతరవి అరాజక-పెట్టుబడిదారులు, అనుకూలపక్షాన వాదించు స్వేచ్ఛా మార్కెట్లు మరియు వ్యక్తిగత సార్వభౌమాధికారం వంటివి అరాజకవాదాలలో ఉన్నాయి.

వీటిని కూడా చూడండి[మార్చు]

  • ప్రభుత్వ ఏర్పాటు
  • ప్రభుత్వ విధుల యెుక్క వర్గీకరణ
  • రాజ్యాంగబద్ధమైన ఆర్థికశాస్త్రం
  • చట్టబద్ధమైన సంస్కరణ
  • రాజకీయాలు
  • ప్రజా ఆర్థికశాస్త్రం

పౌర ప్రభుత్వం యెుక్క స్థాయిలు:

  • ప్రపంచ ప్రభుత్వం
  • సుప్రానేషనల్ యూనియన్
  • సార్వభౌమాధికార రాష్ట్రం
  • రాష్ట్రం
  • దేశం
  • ప్రాంతీయ ప్రభుత్వం
  • పురపాలకసంఘం
  • గ్రామం లేదా పొరుగువారు
  • పాఠశాల జిల్లా
  • ప్రత్యేక-ప్రయోజనం ఉన్న జిల్లా

సూచనలు[మార్చు]

  1. Dictionary.reference.com, 3 వేర్వేరు నిఘంటువులను ఉదహరించింది
  2. ఫోటోపౌలోస్, టాకిస్, ది మల్టీడైమన్షనల్ క్రైసిస్ అండ్ ఇన్‌క్లూజివ్ డెమోక్రసీ . (ఏథెన్స్: గోర్డియోస్, 2005).(గ్రీకులో ప్రచురించిన పేరుతోనే ఆంగ్ల అనువాద పుస్తకం ప్రచురించబడింది).
  3. "Victorian Electronic Democracy : Glossary". July 28, 2005. Archived from the original on |archiveurl= requires |archivedate= (help). 
  4. అమెరికన్ 503
  5. అమెరికన్ 1134
  6. అమెరికన్ 1225
  7. అమెరికన్ 1793
  8. 8.0 8.1 క్రిస్టియన్ 245
  9. క్రిస్టియన్ 294
  10. క్రిస్టియన్ 253
  11. ఈ వాక్యంలో చాలా భాగం వర్తమానంలో ఉంది ఎందుకంటే ఈ కార్యక్రమం ఇంకనూ జరుగుతూ ఉంది.
  12. క్రిస్టియన్ 271
  13. నగరం యెుక్క ఆలోచనే స్వీయ-పునఃప్రవేశ చక్రంగా అయ్యింది. "అట్లాంటి పెద్ద మరియు ఘనమైన సమాజాలను ఏర్పరచటానికి అధికారం యెుక్క నూతన ఆకారాల అవసరం ఉంది ", మరియు నగరాలు అధికారం మీద దృష్టిని ఉంచటం వలన, నూతన పాలకులు(సార్వభౌములు) వారి అధికారాన్ని మరింత పెంచుకోవటానికి నగరాల నిర్మాణం మరియు విస్తరణకు ప్రోత్సాహకాలను కలిగి ఉన్నారు.(క్రిస్టియన్ 271,321)
  14. క్రిస్టియన్ 248
  15. స్కూల్జ్ 81
  16. డీట్జ్ 68
  17. 17.0 17.1 సోషల్ కాంట్రాక్ట్ థియరీ
  18. డీట్జ్ 65-66
  19. హోబ్స్ యెుక్క ప్రభుత్వ ఏర్పాటు ఆవశ్యకతా ఉద్దేశ్యంను సోషల్ కాంట్రాక్ట్ సిద్ధాంతంగా పిలవబడింది.
  20. ప్రజలతో ప్రభుత్వం యెుక్క సంబంధాలు మరియు ప్రభుత్వాల యెుక్క అవసరం గురించిన అంశం యెుక్క అధ్యయనం మరియు ఆలోచనను పొలిటికల్ ఫిలాసఫీ అని పిలుస్తారు.
  21. రిప్రజెంటేటివ్ గవర్నమెంట్‌లో జాన్ స్టువర్ట్ మిల్, 1861
  22. http://www.youtube.com/watch?v=KpsBM1rmx-M&feature=player_embedded
  23. అడ్లేర్ 80-81
  24. 24.0 24.1 24.2 నెబెల్ 165-166
  25. బ్రూస్ బార్ట్లేట్. సోషల్ సెక్యూరిటీ దెన్ అండ్ నౌ . COMMENTARY. మార్చి 2005, Vol. 119, No. 3, pp. 52-56. పేరా 13 మీద ఆన్‌లైన్ శైలి సూచించిన దాని ప్రకారం, గ్రేట్ డిప్రెషన్ సమయంలో, కార్మికులను రాష్ట్రానికి జతచేసి తద్వారా రాష్ట్రంచే నడపబడే సాంఘిక భద్రతా విధానం ద్వారా రూజ్‌వెల్ట్ విప్లవాత్మక పోకడలను అణగద్రొక్కాలని అనుకున్నారు. పైన ఉన్న పేరాలను కూడా చదవండి, అందులో ప్రముఖమైన రాజకీయ నాయకులు మరియు ఇతర దేశాలలోని సాంఘిక విప్లవాల గురించి మాట్లాడుతుంది. సామాజిక భద్రత ద్వారా శ్రామికులను కలపటం అనేది రాజకీయంగా ఒక వ్యూహాత్మక చర్య, దీనిని అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు మరియు దాని ప్రజాస్వామ్యంను రక్షించటానికి ఆకృతి చేయబడింది.
  26. Thefreemanonline.org
  27. Stanford.edu
  28. E.L. Skip Knox. "The Punic Wars". Department of History, Boise State University. 
  29. "Catholic Encyclopedia: England (Since the Reformation)". Newadvent.org. 1913. 
  30. క్రిస్టియన్ – 358
  • Adler, Mortimer J. (1996). The Common Sense of Politics. Fordham University Press, New York. 
  • executive editor, Joseph P. Pickett (1992). American Heritage dictionary of the English language (4th ed.). 222 Berkeley Street, Boston, MA 02116: Houghton Mifflin Company. pp. 572, 770. american. 
  • Christian, David (2004). Maps of Time. University of California Press. 
  • Dietz, Mary G. (1990). Thomas Hobbes & Political Theory. University Press of Kansas. 
  • General Zhaoyun. "Wang Mang: China History Forum". China History Forum. 
  • "LoveToKnow Classic Encyclopedia". LoveToKnow Corp. 1911. 
  • McKay, John P.; Bennett D. Hill, John Buckler (1996). A History of World Societies. Houghton Mifflin Company. 
  • Miller, George A.; Christiane Fellbaum, and Randee Tengi, and Pamela Wakefield, and Rajesh Poddar, and Helen Langone, and Benjamin Haskell (2006). "WordNet Search 3.0". WordNet a lexical database for the English language. Princeton University/Cognitive Science Laboratory /221 Nassau St./ Princeton, NJ 08542. wordnet:earth science.  [dead link]
  • Nebel, Bernard J.; Richard T. Wright (2007). Environmental Science (7th ed.). Prentice Hall, Inc., Upper Saddle River, NJ 07458. ISBN 0-13-083134-4. 
  • Schulze, Hagen (1994). States, Nations and Nationalism. Blackwell Publishers Inc, 350 Main Street, Malden, Massachusetts 02148, USA. 
  • Higham, Charles F. W. (2004). "Indus Valley Civilization". Ancient and Medieval History Online. New York: Facts On File, Inc. Retrieved 2007-12-07. 
  • కేనొఎర్, J. M. సింధు నాగరికత యెుక్క ప్రాచీన నగరాలు . ఆక్స్‌ఫర్డ్: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1998.
  • పొస్హెల్, గ్రెగరీ L. హరప్పన్ సివిలైజేషన్: అ రీసెంట్ పర్స్‌పెక్టివ్ . న్యూ ఢిల్లీ: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1993
  • ఇండస్ ఏజ్: ది రైటింగ్ సిస్టం . ఫిలడెల్ఫియా: పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయ ప్రచురణాలయము, 1996.
  • “పట్టణ విప్లవంలో విప్లవం: సింధు పట్టణీకరణ యెుక్క ఆవశ్యకత,” ఆంత్రపోలజీ యెుక్క వార్షిక సమీక్ష 19 (1990): 261–282.

బాహ్య లింకులు[మార్చు]

Wikiquote-logo-en.svg
వికీవ్యాఖ్యలో ఈ విషయానికి సంబంధించిన వ్యాఖ్యలు చూడండి.
"http://te.wikipedia.org/w/index.php?title=ప్రభుత్వం&oldid=865287" నుండి వెలికితీశారు