గార్గీ వాచక్నవి

వికీపీడియా నుండి
Jump to navigation Jump to search

గార్గి వాచక్నవి (సంస్: गार्गी वाचक्नवी ( దేవనాగరి ); గార్గి వాచక్నవి ( HK )), ప్రాచీన భారతీయ ఋషి, తత్వవేత్త . వేద సాహిత్యంలో, ఆమె గొప్ప సహజ తత్వవేత్తగా గౌరవించబడింది, [1] [2] ప్రఖ్యాత వేదాలను వివరించేది, [3] బ్రహ్మవాదిని అని పిలుస్తారు, బ్రహ్మ విద్య జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి. [4] బృహదారణ్యక ఉపనిషత్‌లోని ఆరవ, ఎనిమిదవ బ్రాహ్మణంలో, విదేహ రాజు జనకుడు నిర్వహించిన బ్రహ్మయజ్ఞంలో ఆమె పాల్గొంటున్నందున ఆమె పేరు ప్రముఖంగా ఉంది, ఆమె ఆత్మ సమస్యపై గందరగోళ ప్రశ్నలతో యాజ్ఞవల్క్య ఋషిని సవాలు చేసింది. [1] ఆమె ఋగ్వేదంలో అనేక శ్లోకాలు వ్రాసినట్లు కూడా చెబుతారు. [5] ఆమె జీవితాంతం బ్రహ్మచారిగానే ఉండి సాంప్రదాయ హిందువులచే పూజించబడింది. [6] [7] గార్గ మహర్షి (c. 800-500 BCE) వంశంలో వచక్ను ముని కుమార్తె అయిన గార్గికి ఆమె తండ్రి పేరు గార్గి వాచక్నవి అని పేరు పెట్టారు. చిన్నప్పటి నుండి ఆమె వేద గ్రంధాల పట్ల అమితమైన ఆసక్తిని కనబరిచింది, తత్వశాస్త్ర రంగాలలో చాలా ప్రావీణ్యం సంపాదించింది. ఆమె వేద కాలంలో వేదాలు, ఉపనిషత్తులలో అత్యంత జ్ఞానాన్ని పొందింది, ఇతర తత్వవేత్తలతో మేధో చర్చలు నిర్వహించింది.

జీవితం తొలి దశలో[మార్చు]

గార్గి ఋషి వంశంలో (c. 800-500 BCE) వచక్ను ఋషి కుమార్తె కాబట్టి ఆమె తండ్రి పేరును గార్గి వాచక్నవి అని పిలుస్తారు. [8] [9] చిన్నప్పటి నుండి, వచక్నవి చాలా మేధావి. ఆమె వేదాలు, గ్రంధాల జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకుంది. ఈ తత్వశాస్త్ర రంగాలలో ఆమె ప్రావీణ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. గార్గి, వాడవ ప్రతీతేయి, సులభ మైత్రేయి ఉపనిషత్తులలో ప్రముఖమైన స్త్రీలలో ఉన్నారు. [10] ఆమె వేదాలు, ఉపనిషత్తులలో వేద కాలపు పురుషుల వలె జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంది. చర్చలలో పురుష-తత్వవేత్తలతో బాగా పోటీ చేయగలదు. [11] ఆమె పేరు అశ్వాలయన గృహ్య సూత్రాలలో కనిపిస్తుంది. [12] ఆమె విద్యను ప్రచారం చేయడానికి గొప్ప కృషి చేసిన ప్రముఖ పండితురాలు. [13]

యాజ్ఞవల్క్యుడితో చర్చ[మార్చు]

బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు ప్రకారం, విదేహ రాజ్యానికి చెందిన రాజు జనకుడు రాజసూయ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు, భారతదేశంలోని పండిత ఋషులు, రాజులు, యువరాజులందరినీ పాల్గొనమని ఆహ్వానించాడు. చాలా రోజుల పాటు యజ్ఞం సాగింది. ఆధ్యాత్మిక పవిత్రత, సువాసన యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించే యజ్ఞ అగ్నికి పెద్ద మొత్తంలో గంధం, నెయ్యి (స్పష్టమైన వెన్న), బార్లీ (తృణధాన్యాలు) సమర్పించారు. జనకుడు స్వయంగా పండితుడు కావడంతో పండిత ఋషుల పెద్ద సమావేశాన్ని చూసి ముగ్ధుడయ్యాడు. అతను సమావేశమైన శ్రేష్టమైన పండితుల సమూహం నుండి ఒక పండితుడిని ఎన్నుకోవాలని ఆలోచించాడు, వారిలో బ్రహ్మం గురించి గరిష్ట జ్ఞానం ఉన్న వారందరిలో అత్యంత నిష్ణాతులు. ఈ ప్రయోజనం కోసం, అతను ఒక ప్రణాళికను రూపొందించాడు మరియు ప్రతి ఆవు దాని కొమ్ములపై 10 గ్రాముల బంగారంతో వేలాడదీసిన 1,000 ఆవులను బహుమతిగా ఇచ్చాడు. పండితులలో ఇతరులే కాకుండా, ప్రసిద్ధ ఋషి యాజ్ఞవల్క్య, గార్గి వాచక్నవి ఉన్నారు. [14] కుండలినీ యోగ కళలో ప్రావీణ్యం సంపాదించినందున, సమావేశమైన వారిలో తాను ఆధ్యాత్మికంగా అత్యంత జ్ఞానవంతుడని తెలుసుకున్న యాజ్ఞవల్క్యుడు, ఆవు మందను తన ఇంటికి వెళ్లగొట్టమని తన శిష్యుడైన సంస్రవుడిని ఆదేశించాడు. అతను చర్చలో పోటీ చేయకుండా బహుమతిని తీసుకుంటున్నాడని భావించిన పండితులకు ఇది కోపం తెప్పించింది. కొంతమంది స్థానిక పండితులు (పండితులు) వారి జ్ఞానం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియక అతనితో చర్చకు స్వచ్ఛందంగా ముందుకు రాలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఎనిమిది మంది ప్రఖ్యాత ఋషులు అతనిని చర్చకు సవాలు చేశారు, ఇందులో పండితుల సమావేశానికి చెందిన ఏకైక మహిళ గార్గి కూడా ఉన్నారు. జనకుని ఆస్థానంలో పూజారి అయిన అశ్వాల, అర్థభాగ, భుజ్యులు, ఉషస్త, ఉద్దలక వంటి ఋషులు అతనితో వాదించి, యాజ్ఞవల్క్యుడు నమ్మదగిన సమాధానాలు అందించిన తాత్విక విషయాలను ప్రశ్నలు అడిగారు, వారు చర్చలో ఓడిపోయారు. ఆ సవాలును స్వీకరించడం గార్గి వంతు వచ్చింది. [1] గార్గి, చర్చలో వివాదాస్పద వ్యక్తిగా, పండితులలో తన గొప్పతనాన్ని గురించి యాజ్ఞవల్క్యుని ప్రశ్నించాడు. ఆమె అతనితో పదేపదే వాగ్వాదం చేసింది. [15] [1] గార్గి మరియు యాజ్ఞవల్క్యుల మార్పిడి వాస్తవికత అంతిమ "వార్ప్"పై కేంద్రీకృతమై ఉంది ("వార్ప్" అంటే "నిర్మాణం లేదా సంస్థ ప్రాథమిక పునాది లేదా పదార్థం). [16] యాజ్ఞవల్క్యతో ఆమె ప్రారంభ సంభాషణ చాలా మెటాఫిజికల్‌గా ఉంది, అంటే అంతం లేని స్థితి ఆత్మ, ఆచరణాత్మక పరిస్థితులకు దూరంగా ఉంది.ఆ తర్వాత ఆమె తన విధానాన్ని మార్చుకుంది, ప్రపంచంలో ఉన్న పర్యావరణానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలను అతనిని అడిగాడు, అన్ని ఉనికి, మూలం యొక్క ప్రశ్న. ఆమె అతనిని అడిగినప్పుడు ఆమె ప్రశ్న "ఈ ప్రపంచం మొత్తం నుండి నీటిపై ముందుకు వెనుకకు అల్లినది, అప్పుడు అది ముందుకు వెనుకకు నేయబడినది", ఇది ప్రపంచం యొక్క ఐక్యతను, దాని యొక్క ముఖ్యమైన పరస్పర అనుసంధానాన్ని వ్యక్తీకరించే సాధారణంగా తెలిసిన విశ్వోద్భవ రూపకానికి సంబంధించినది. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులో (3.6), యాజ్ఞవల్క్యుడు, అతని సమాధానాలను ఆమె ప్రశ్నలతో కూడిన వరుసక్రమం ఇలా వివరించబడింది: [17]

మూలాలు[మార్చు]

  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Ahuja 2011, p. 34.
  2. ↑ "Gargi". University of Alabama Astronomy.
  3. ↑ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. pp. 348–9. ISBN 0-8426-0822-2.
  4. ↑ Banerji 1989, p. 614.
  5. ↑ Mody 1999, p. 125.
  6. ↑ Kapur-Fic 1998, p. 323.
  7. ↑ Kumar 2004, p. 158.
  8. ↑ "Gargi". University of Alabama Astronomy.
  9. ↑ Great Women of India. Know India. Prabhat Prakashan. 2005. p. 15. ISBN 978-81-87100-34-8.
  10. ↑ Mookerji 1998, p. 171.
  11. ↑ O'Malley 1970, p. 331.
  12. ↑ Gadkari 1996, p. 86.
  13. ↑ Great Women of India. Know India. Prabhat Prakashan. 2005. p. 15. ISBN 978-81-87100-34-8.
  14. ↑ Great Women of India. Know India. Prabhat Prakashan. 2005. p. 15. ISBN 978-81-87100-34-8.
  15. ↑ Mookerji 1998, p. 129.
  16. ↑ Carmody & Brink 2013, p. 95.
  17. ↑ Glucklich 2008, pp. 64–65.
"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=గార్గీ_వాచక్నవి&oldid=4134161" నుండి వెలికితీశారు