వాడుకరి:Pavan santhosh.s/ప్రయోగశాల/అనువాదాలు

కమ్మ అన్నది దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన కులం. కొన్ని సందర్భాల్లో నాయుడు అన్న పౌరుషనామాన్ని పేరుతో పాటు చేర్చి వారిని కమ్మనాయుడు అని పిలుస్తూ ఉంటారు.^[1] కమ్మ కులాన్ని ఉన్నత కులాల్లో ఒకటిగా వర్గీకరిస్తూంటారు.

ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, తమిళనాడు ప్రాంతాల్లో కమ్మ వారు అధిక సంఖ్యాకులుగా ఉన్నారు. అమెరికాకు చెప్పుకోదగ్గ సంఖ్యలో కమ్మవారు వలస వెళ్ళి స్థిరనివాసం ఏర్పరుచుకున్నారు.^[2]

మధ్యయుగం నాటి చరిత్ర[మార్చు]

కమ్మవారు గుంటూరు, ప్రకాశం జిల్లాలు కలిసి ఏర్పడే చారిత్రక కమ్మనాడు ప్రాంతానికి చెందిన వ్యవసాయదారులు. వారికి కమ్మవారు అన్న పేరు కమ్మనాడు ప్రాంతం మీదుగానే వచ్చింది.^[3]^[4]

కాకతీయ పతనానంతరం[మార్చు]

కాకతీయ కాలంలో వ్యవసాయదారుల జాతుల నుంచి కమ్మవారు, వెలమలు కులాలుగా ఏర్పడ్డారని సంప్రదాయికంగా చెప్తారు. A popular legend collected by Edgar Thurston narrates that Kammas originated from the youngest son of a certain Belthi Reddi, who managed to recover his mother's ear-ornament (called "kamma" in Telugu) which had been appropriated by a king's minister. The other sons of Belthi Reddi are similarly said to have given rise to the other prominent caste communities of the Telugu people.^[5]

References[మార్చు]

↑ Kumari, A. Vijaya; Bhaskar, Sepuri (1998). Social Change Among Balijas: Majority Community of Andhra Pradesh. M. D. Publications. p. 89. ISBN 978-8-17533-072-6.
↑ Bhaskar, T. L. S.; Bhat, Chandrashekhar (2007). "Contextualising Diasporic Identity". In Oonk, Gijsbert (ed.). Global Indian Diasporas: Exploring Trajectories of Migration and Theory. Amsterdam University Press. pp. 108–109, 112. ISBN 978-90-5356-035-8.^{[dead link]}
↑ Nāgabhūṣaṇaśarma, M.; Sastry, M. V.; Śēṣagirirāvu, C. (1995), History and culture of the Andhras, Telugu University, p. 80 Quote: "Next to birth and profession, it was region which accounted for sectarian sub-divisions in all the castes like those of Kammanadu being called Kamma-Brahmana, Kamma-Kapu, Kamma-Sresthi and so on."
↑ Sastry, P. V. Parabrahma (1996), Rural Studies in Early Andhra, V.R. Publication, p. 59 Quote: "The modern Kamma sect of people in Andhra desa is originally of the Kapu families hailing from Kamma nadu or Kamma rashtra of the medieval period."
↑ Talbot, Austin Cynthia (2001), Pre-colonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra, Oxford University Press, p. 206, ISBN 978-0-19803-123-9

[1] Kumari, A. Vijaya; Bhaskar, Sepuri (1998). Social Change Among Balijas: Majority Community of Andhra Pradesh. M. D. Publications. p. 89. ISBN 978-8-17533-072-6.

[2] Bhaskar, T. L. S.; Bhat, Chandrashekhar (2007). "Contextualising Diasporic Identity". In Oonk, Gijsbert (ed.). Global Indian Diasporas: Exploring Trajectories of Migration and Theory. Amsterdam University Press. pp. 108–109, 112. ISBN 978-90-5356-035-8.^{[dead link]}

[TeluguUni-3] Nāgabhūṣaṇaśarma, M.; Sastry, M. V.; Śēṣagirirāvu, C. (1995), History and culture of the Andhras, Telugu University, p. 80 Quote: "Next to birth and profession, it was region which accounted for sectarian sub-divisions in all the castes like those of Kammanadu being called Kamma-Brahmana, Kamma-Kapu, Kamma-Sresthi and so on."

[4] Sastry, P. V. Parabrahma (1996), Rural Studies in Early Andhra, V.R. Publication, p. 59 Quote: "The modern Kamma sect of people in Andhra desa is originally of the Kapu families hailing from Kamma nadu or Kamma rashtra of the medieval period."

[5] Talbot, Austin Cynthia (2001), Pre-colonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra, Oxford University Press, p. 206, ISBN 978-0-19803-123-9

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

వాడుకరి:Pavan santhosh.s/ప్రయోగశాల/అనువాదాలు

మధ్యయుగం నాటి చరిత్ర[మార్చు]

కాకతీయ పతనానంతరం[మార్చు]

References[మార్చు]

మార్గదర్శకపు మెనూ

వెతుకు