రుద్రుడు

వికీపీడియా నుండి
ఇక్కడికి గెంతు: మార్గసూచీ, వెతుకు
రుద్రుడు

రుద్ర తెలుగు భాషలో రుద్రుడు (Rudra ; దేవనాగరి: रुद्र) ఈయన గాలి లేదా గాలివాన, [1] వేటతో సంబంధం కలిగిఉన్న ఋగ్వేద కాలపు దేవుడు.

ఈ పేరుని "ది రోరర్", [2][3] లేదా "ది హౌవ్లర్"[4]గా అనువదించవచ్చు.

రుద్రకి మారుపేరుగా శివ అనే సిద్ధాంతపదం ఉత్పత్తయ్యింది, శివ "దయ" అనే విశేషణం అలాగే మారుపేరు ఘోరా "భయానకం"ని కూడా ధ్వనించే ఋగ్వేదంలోని దేవుడికి సభ్యోక్తిగా వాడబడుతుంది.[5] వేదిక-యుగపు తరువాతి కాలంలో మారుపేరు ఉపయోగం నిజ సిద్ధాంతపదాన్ని మించిపోయింది (సంస్కృత ఇతిహాసాలలో), రుద్ర అన్న పేరు శివ భగవానుడికి పర్యాయపదంగా తీసుకోబడి ఈ రెండు పేర్లు వినిమయంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి.

పద చరిత్ర[మార్చు]

రుద్ర సిద్ధాంతపద చరిత్ర అనిశ్చితం.[6] ఇది సాధారణంగా "ఏడుపు, కూత" అన్న అర్థం గల ధాతువు రుద్- నుంచి వచ్చింది.[7][8] ఈ నిరుక్తం ప్రకారం రుద్ర అన్న పేరు "ది రోరర్"గా అనువదించబడింది.[9] ప్రొ. పిస్చేల్ ప్రతిపాదించిన ప్రత్యామ్నాయ నిరుక్తం రుద్ర ("ఎరుపు, ఉజ్వలం") చివరి ధాతువు రుద్- "ఎరుపుగా"[3] లేదా "ఎరుపైన"[10] నుంచి ఉత్పత్తయ్యింది లేదా గ్రాస్మన్ ప్రకారం "మెరవడం" నుంచి వచ్చిందని సూచిస్తుంది.[11] స్టెల్లా క్రమిష్ రౌద్ర విశేషణ రూపంతో సంబంధంకల భిన్న పదచరిత్రని గమనించింది, దీని అర్థం క్రూర, రుద్ర స్వభావంగల అని ఇది రుద్ర అన్న పేరుని "క్రూర" లేదా "ఉగ్ర దేవుడి"గా అనువదిస్తుంది.[12] ఆర్.కే. శర్మ ఈ ప్రత్యామ్నాయ నిరుక్తాన్ని అనుసరించి తన శివ సహస్రనామపు పదపట్టికలో ఈపేరుని "భయానకం"గా అనువదించారు.[13]

వ్యాఖ్యాతSāyaṇa రుద్ర కి ఆరు సాధ్యమైన వ్యుత్పత్తులను సూచించారు.[14] ఏమైనా వేరే సూచిక శయన పది వ్యుత్పత్తులను సూచించిందని వక్కాణించినది.[15]

విశేషణం శివం "ప్రసన్నమైన" లేదా "దయ" అన్న భావంలో రుద్రకి RV 10.92.9 లో అనువర్తించబడింది.[16][17] గవిన్ ఫ్లడ్ ప్రకారం శివ పేరుగా లేదా శీర్షికగా (సంస్కృతపుśiva "దయగల/శుభప్రథమైనది") కేవలం వేదకాలపు చివర కథా అరణ్యక [18]లో కనిపిస్తుంది, యాక్జేల్ మైకేల్ రుద్ర శివగా మొదటిసారిగా శ్వేతాశ్వతార ఉపనిషద్లో పిలువబడ్డదని చెప్పాడు.[19]

రుద్రని "విలుకాడు" అంటారు (సంస్కృతం:Śarva ) [20] బాణం రుద్రుని ఆవశ్యక లక్షణం.[21] ఈపేరు శివసహస్రనామలో కనిపిస్తుంది, ఆర్.కే.శర్మ తరువాతి భాషలలో ఇది శివుని పేరుగా తరచుగా ఉపయోగించబడిందని గమనించారు.[22] ఈపదం "గాయమవ్వు" లేదా "చంపు"[23] అన్న అర్థంగల సంస్కృత ధాతువుśarv- నుండి ఉత్పత్తయ్యింది, శర్మ ఈ సాధారణ భావాన్ని అతని వివరణాత్మక అనువాదంలో పేరుకిŚarva "చీకటి శక్తులను చంపే మనిషి" అన్నట్లుగా ఉపయోగించారు.[22] ఈ పేర్లుDhanvin కూడా ("విల్లుమనిషి") [24] మరియుBāṇahasta ("విలుకాడు" అక్షరాలా "చేతులలో బాణాలతో ఉన్న వ్యక్తి") [24][25] విలువిద్యని సూచించేవే.

మిగతా సందర్భాలలో రుద్ర అన్న పదానికి కేవలం "పదకొండు సంఖ్య" అన్న అర్థమే ఉంది.[26]

"రుద్రాక్ష" అన్న పదం (సంస్కృతం:rudrākşa =రుద్ర +akşa "కన్ను") లేదా "రుద్రుని కన్ను" రుద్రాక్ష చెట్టు ఫలానికి మరియు ఆ విత్తనాలనుంచి తయారుచేసే ప్రార్థన పూసల దండకి రెండింటికీ ఉపయోగిస్తారు.[27]

ఋగ్వేద శ్లోకాలు[మార్చు]

రుద్ర గురించిన తొలిమాటలు ఋగ్వేదంలో లభిస్తాయి, ఇందులో పూర్తిగా మూడు శ్లోకాలు ఇతనికి అంకితమివ్వబడ్డాయి.[28][29] ఋగ్వేదంలో మొత్తం రుద్రకి సంబంధించి డెబ్భయ్-ఐదు సూచనలు కనిపిస్తాయి.[30][31]

ఏకాదశ రుద్రులు[మార్చు]

అందులో చెప్పిన విధంగా మొత్తం విశ్వంలో పదకొండు మంది (11) ఏకాదశ రుద్రులు ఉన్నారు. వారు:

  1. మహాదేవ
  2. శివ
  3. మహారుద్ర
  4. శంకర
  5. నీలలోహిత
  6. ఈషణరుద్ర
  7. విజయరుద్ర
  8. భీమరుద్ర
  9. దేవదేవ
  10. భావోద్భవ
  11. ఆదిత్యాత్మక శ్రీరుద్ర

ఈ 11 రుద్రుల యొక్క 11 మంది భార్యలు వీరు:-1 . ధీ దేవి, 2. ధ్రిత్తి దేవి, 3. ఉష్ణ (రసాల) దేవి, 4. ఉమా దేవి, 5. నీయుత్ దేవి, 5. సర్పి దేవి, 7. ఐలా దేవి, 8. అంబికా దేవి, 9. ఐరావతి దేవి, 10. సుధా దేవి మరియు 11. దీక్షా దేవి వరుసగా.

భయంకర లేదా భయపెట్టేతనానికి మారుపేర్లు[మార్చు]

ఋగ్వేదంలో రుద్రుని పాత్ర భయానక దేవునిగా అతనిని ఘోరా ("భయానక"), లేదా ఉత్త ఆశవు దేవం ("ఆ దేవుడు") అన్న సూచననలలో చూపించడం కనిపిస్తుంది.[32] అతను "భయంకర క్రూర జంతువువలె ఉగ్రత్వం కల" (RV 2.33.11).[33] చక్రవర్తి రుద్ర అన్న భావనని ఈ క్రిందివిధంగా క్లుప్తీకరించాడు:

Rudra is thus regarded with a kind of cringing fear, as a deity whose wrath is to be deprecated and whose favor curried.[34]

RV 1.114 రుద్రున్ని దయకోసం ప్రార్థించడం, ఇక్కడ ఇతను "సర్వశక్తి రుద్ర, జడతో ఉన్న దేవుడు"గా సూచించబడ్డాడు.[35]

RV 7.46లో రుద్ర విల్లుతోను, వేగంగా వెళ్ళే బాణాలతోనూ విశదికరించబడ్డాడు. ఆర్.జి. భండార్కర్ చెప్పినట్లు ఈ శ్లోకం రుద్ర "స్వర్గానికి, భూమికి మధ్య తిరిగే తెలివైన బాణాలను" వదులుతాడు (RV 7.46.3), ఇది మెరుపుయొక్క నాశనపు శక్తిని సూచిస్తుంది.[36]

రుద్ర వ్యాధులని కలిగించేవాడిగా నమ్మబడతాడు, ప్రజలు వాటినుంచి కోలుకున్నప్పుడు లేదా వాటినుంచి స్వేచ్ఛ పొందినపుడు అది కూడా రుద్రుని శక్తిగా కొలవబడుతుంది.[37] పిల్లలని వ్యాధులతో భాధించవద్దని (RV 7.46.2) మరియు ఊర్లని రోగాలకి దూరంగా ఉంచమని (RV 1.114.1) అడగబడతాడు. అతనివద్ద నివారణోపాయాలు కలవని (RV 1.43.4), వైద్యులకే వైద్యుడని (RV 2.33.4), వేలకొద్దీ ఔషధాలనీ కలిగిఉన్నాడని (RV 7.46.3) చెప్పబడింది. ఇది శివుని ప్రత్యామ్నాయ పేరు వైద్యనాథ ని విశదీకరిస్తుంది (నివారణల దేవుడు).

సర్వోన్నత అధికారపు మారుపేర్లు[మార్చు]

RV 6.49.10 పాదం రుద్రని "విశ్వ పితగా" పిలుస్తుంది (భువనాస్య పితరం )

bhuvanasya pitaraṃ ghīrbhirābhī rudraṃ divā vardhayā rudramaktau

bṛhantaṃ ṛṣvamajaraṃ suṣumnaṃ ṛdhagh ghuvema kavineṣitāsaḥ (RV 6 :49:10 ) [38]

Translation:

Rudra by day, Rudra at night we honour with these our songs, the Universe's Father.

Him great and lofty, blissful, undecaying let us call specially as the Sage impels us ( RV 6.49.10)[39]

RV 2.33.9 పాదం రుద్రని "విశ్వపు యజమాని లేదా సార్వభౌమునిగా" పిలుస్తుంది (ఈశానదాశ్య భువనాశ్య )

sthirebhiraṅghaiḥ pururūpa ughro babhruḥ śukrebhiḥ pipiśehiraṇyaiḥ

īśānādasya bhuvanasya bhūrerna vā u yoṣad rudrādasuryam ( Rig veda 2:33:9 )[40]

Translation:

With firm limbs, multiform, the strong, the tawny adorns himself with bright gold decorations:

The strength of Godhead never departs from Rudra, him who is Sovereign of this world, the mighty.[41]

ఇతర దేవతలతో సంబంధం[మార్చు]

రుద్ర శివ మరియు సమష్టి ("రుద్రులు") మరుత్ల పేరుకి రెండింటికీ ఉపయోగిస్తారు.[42] గవిన్ ఫ్లడ్ మరుత్లను "గాలివాన దేవుళ్ళు"గా, వాతావరణంతో సంబంధం కలిగిఉన్నవారిగా చిత్రీకరించాడు.[43] దేవుళ్ళ జట్టు సంఖ్యలో పదకొండుమందిని లేదా ముప్ఫై-మూడు[44] మందిని కలిగిఉంటుంది. మరుత్ల సంఖ్య రెండు నుండి అరవై వరకు ఉంటుంది (RV 8.96.8.లో అరవైకి మూడు రెట్లు).[ఆధారం కోరబడింది]

రుద్రులు కొన్నిసార్లు "రుద్రుని కొడుకులు"గా సూచించబడతారు.[45] RV 2.33.1లో రుద్ర "మరుత్ల తండ్రి"గా సూచించబడతారు.[46][47][48]

RV 7.40.5లో రుద్ర ఇతర దేవుళ్ళతో భాగంగా చెప్పబడతాడు. ఇక్కడ రుద్ర సూచికలు ఇవ్వబడ్డాయి, ఇతని పేరు అనేకమంది దేవుళ్ళలో ఒకటిగా ఈక్రింది విధంగా పిలువబడతున్నాయి:

Varuṇa విధి నాయకుడు, రాజమిత్ర మరియు ఆర్యమన్ నా క్రియలని సంరక్షిస్తాడు, అదితి ని ఎదిరించని దైవత్వం ఆదరంగా అమంత్రించబడుతుంది: అవి మనల్ని దుష్ట శక్తులనుంచి రక్షించుగాక.

నేను లాభాలని వర్షించే ఆ దైవత్వViṣṇu శాఖోపశాఖలని(vayāḥ) నేను నైవేద్యాలతో ప్రసన్నం చేసుకుంటాను. రుద్ర అతని ప్రకృతి పటాటోపాన్ని మన మీద ప్రదర్శిస్తాడు. ఇవిAśvins మన నివాసానికి ఆహారంతో విస్తారంగా (త్యాగ పూర్వక) వస్తాయి.[49]

సంస్కృత పదంvayāḥ "శాఖోపశాఖలు" లేదా "కొమ్మలు" అన్నదానికి ఒక పరిశోధక అభిప్రాయం[clarification needed] మిగతా అందరు దేవతలు విష్ణువుకి[50] శాఖలని, కానీ రాల్ఫ్ టి. హెచ్. గ్రిఫ్త్, లుడ్విగ్ "ఇది సంతృప్తికర అభిప్రాయాన్ని ఇవ్వటంలేదు" అని చెప్పడాన్ని చూపించి ఇతర అభిప్రాయాలూ, ధృక్కోణాలు ఈ అంశం వద్ద చెడిపోయాయని చెప్పాడు.[51]

ఋగ్వేద శ్లోకాలకిముందు[మార్చు]

యజుర్వేదపు వివిధ శాఖలలో రుద్రాని పొగిడే కొన్ని చరణాలున్నాయి, అవి:(మైత్రాయనీ-సంహిత 2.9.2, కథక-సంహిత 17.11, తైత్తరీయ-సంహిత 4.5.1, మరియు వాజసనేయి-సంహిత 16.1–14). ఈచరణాల భాగం తరువాత శతరుద్రీయం, నమకం (ఎందుకంటే చాలా చరణాలు నమఃతో ప్రారంభమయ్యాయి ['ప్రణామం']) లేదా కేవలం రుద్రంగా సూచించబడింది. ఈభాగాన్ని అగ్నిచయన తంతులో వల్లిస్తారు ("అగ్నిని పెంపొందించడం"), తరువాత ఇది రుద్రుని ప్రార్థనలో ప్రామాణిక అంశమయ్యింది.

ఈచరణాల్లో ఎన్నిక చేసినవాటిని ఇతరములతో వృద్ధి చేసి అథర్వవేదపు పైప్పలాద-సంహితలో పొందుపరిచారు (PS 14.3—4). ఈ ఎంపిక చివర ఇంకా PS సంకలనాలతో నీలారుద్రంగా (లేదా నీలారుద్ర ఉపనిషద్ ) విస్తృతంగా పంపిణీ అయ్యింది.[52][53]

సిక్కిజంలో[మార్చు]

10వ సిక్కు గురువు గురు గోబింద్ సింగ్ తన పుస్తకం దసం గ్రంథ్ లో శివ భగవానుడియొక్క అవతారాన్ని వివరించారు, ఆ అధ్యాయం రుద్ర అవతారం అన్న పేరుతో ఉంది.

వీటిని కూడా చూడండి.[మార్చు]

  • రుద్ర సంప్రదాయం

బాహ్య లింకులు[మార్చు]

సూచికలు[మార్చు]

  1. ఫర్ రుద్ర యాస్ ది స్టోర్మ్ గాడ్, చూడుము: బాషం (1989), పే. 15.
  2. జిమ్మర్ (172), పే. 181. మజుందార్, పే. 162.
  3. 3.0 3.1 గ్రిఫ్ఫిత్, పే. 75, గమనిక 1.
  4. జిమ్మర్ (1972), పే. 181.
  5. ఫర్ రుద్ర యాస్ ఏ వేదిక్ ఫోరం అఫ్ శివ, చూడుము: జిమ్మర్ (1972), పే. 181.
  6. ఫర్ ఎతిమోలజి అఫ్ రుద్ర బీయింగ్ అన్సర్టైన్, చూడుం: చక్రవర్తి, పే. 4.
  7. సాదారణ నిర్వచనం కై రుద్ - అర్ధం "రోదించుట" చూడుము: చక్రవర్తి, పే. 4.
  8. ఫర్ రుద్- అర్ధం "రోదించుట, బాధపడుట" సంప్రదాయక శబ్ధలక్షణము వలే చూడుము: క్రమ్రిస్చ్, పే. 5.
  9. ఫర్ రూట్ రుద్- యాస్ ది బసిస్ అఫ్ ట్రాన్స్లేషన్ అఫ్ ది నేం రుద్ర యాస్ "ది రోరర్" చూడుము: మజుందార్, పే. 162.
  10. ఫర్ ది పిస్కల్ ఎతిమోలజి యాస్ "రుద్ది" చూడుము: చక్రవర్తి , పే. 4.
  11. ఫర్ గ్రస్స్ మాన్స్ హైపోతిటికల్రుద్- అనగా "మెరవటం" చూడుము: చక్రవర్తి, పే. 4.
  12. సైటేషన్ టు M. మెర్హొఫర్, కొంసైస్ ఎతిమోలజికల్ సాంస్క్రిట్ డిక్ష్ణరి , s.v. "రుద్ర", ఈస్ ప్రోవైడేడ్ ఇన్: క్రమ్రిస్చ్, పే. 5.
  13. శర్మ, పే. 301.
  14. For Sāyaṇaఆరు వీరైన నిర్వచనములు సూచిస్తూ చూడుము: చక్రవర్తి, పే. 5.
  15. చూడుము: స్వామి అమిరితానందచే శ్రీ రుద్రం మరియు పురుషసుక్రం, pgs. 9-10, శ్రీ రామకృష్ణ మఠ.
  16. క్రమ్రిస్చ్, పే. 7.
  17. ఫర్ టెక్స్ట్ అఫ్ RV 10.92.9 చూడుము: ఆర్య అండ్ జోషి, అధ్యాయం 4, పే. 432.
  18. ఫ్లడ్ (2003), పే. 73.
  19. మిఖేల్స్, పే. 217.
  20. ఫర్ Śarva యాస్ ఏ నేం అఫ్ శివ చూడుము: Apte, పే. 910.
  21. ఫర్ అర్చర్ అండ్ యార్రో అస్సోసియేషన్స్ చూడుము క్రమ్రిస్చ్, చాప్టర్ 2, అండ్ ఫర్ ది యార్రో యాస్ యాన్ "ఎస్సెన్షియల్ యాట్రిబ్యుత్" చూడుము: క్రమ్రిస్చ్, పే. 32.
  22. 22.0 22.1 శర్మ, పే. 306.
  23. ఫర్ రూట్ śarv- చూడుము: Apte, పే. 910.
  24. 24.0 24.1 చిద్భావానంద, పే. 33.
  25. ఫర్ ట్రాన్స్లేషన్ అఫ్ Bāṇahasta యాస్ "ఆర్మ్డ్ విత్ యార్రోస్ ఇన్ హిస్ హ్యాండ్స్") చూడుము: శర్మ, పే. 294.
  26. Apte, పే. 804
  27. ఫర్ కాంపౌండ్ రుద్ర + akşa మరియు సమాస పదం యొక్క రెండు అర్ధాలు, చూడుము: Apte, పే. 804.
  28. ఫర్ త్రీ RV హైమ్న్స్ డీవోటెడ్ టు రుద్ర, చూడుము: చక్రవర్తి, పే. 1.
  29. ఫర్ సైటేషన్ అఫ్ ది ఫోర్ రిగ్వేదిక్ హైమ్న్స్ (1.43, 1.114, 2.33, అండ్ 7.46) చూడుము: మిఖేల్స్, పే. 216 మరియు పే. 364, గమనిక 50.
  30. ఫర్ సేవేంటి-ఫైవ్ RV మేన్షన్స్, చూడుము: చక్రవర్తి, పే. 1.
  31. E.g., RV 7.40.5 యొక్క ప్రార్థనా ప్రకరణము లో రుద్ర కలపబడినది .
  32. ఫ్లడ్ (2003), పే, 73.
  33. ఫర్ ట్రాన్స్లేషన్ అఫ్ RV 2.33.11 యాస్ "ఫిర్స్ లైక్ ఏ ఫోర్మిడబుల్ వైల్డ్ బీస్ట్" చూడుము: ఆర్య మరియు జోషి, vol. 2, పే. 81.
  34. Chakravarti, p. 8.
  35. డోనిగర్, పేజీలు. 224-225
  36. ఫర్ RV 7.46.3 యాస్ సిమ్బోల్లిక్ అఫ్ లైట్నింగ్, చూడుము: భండార్కర్, పే. 146.
  37. ఫర్ అస్సోసియేషన్ బిట్వీన్ రుద్రా అండ్ డిసీస్, విత్ రిగ్వేదిక్ రిఫరెన్స్, చూడుము: భండార్కర్, పే. 146.
  38. The Rig Veda, trans. Ralph T.H. Griffith [1896][1]
  39. The Rig Veda, Ralph T.H. Griffith, Translator [1896] [2]
  40. The Rig Veda, Ralph T.H. Griffith, Translator [1896][3]
  41. The Rig Veda, Ralph T.H. Griffith, Translator [1896][4]
  42. ఫర్ ది టర్మ్స్ "మారుత్స్" అండ్ "రుద్రాస్" యాస్ ఈక్వలేంట్, చూడుము: ఫ్లడ్ (1996), పే. 46.
  43. ఫ్లడ్ (1996), పేజీలు. 45-46.
  44. ఫర్ ది నెంబర్ అఫ్ మారుత్స్ యాస్ ఐదర్ 11 ఓర్ 33 చూడుము: మాక్ డోనెల్, పే. 256.
  45. ఫ్లడ్ (1996), పే. 46.
  46. ఫర్ "ఫాదర్ అఫ్ ది మారుత్స్" ఇన్ RV 2.33.1 చూడుము: ఆర్య మరియు జోషి, సం||. 2, పే. 78.
  47. ఫర్ శివ యాస్ ది హెడ్ ఓర్ ఫాదర్ అఫ్ ది గ్రూప్ చూడుము: Apte, పే. 804.
  48. ఫర్ రుద్రా యాస్ ది హెడ్ అఫ్ ఏ హొస్ట్ అఫ్ "స్టోర్మ్ స్పిరిట్స్, ది మారుత్స్" చూడుము: బాషం (1989), పే. 14.
  49. ఆర్య మరియు జోషి, లో అనువాదిన్చునట్లుగా RV 7.40.4 - 7.40.5 పేజీలు. 243-244.
  50. ఫర్ ది స్కోలిస్ట్ వివరణముvayāḥ "శాఖోపశాఖలుs" లేక "శాఖలు" చూడుము: ఆర్య మరియు జోషి, పే. 244.
  51. చూడుము: "ఈ యొక్క, లుద్విడ్ సూచనలు, వివరణము తో సంతృప్తి కలిగించదు ; కానీ ప్రస్తుతానికి దీని కన్నా మంచిది ఇవ్వలేము. గ్రస్స్మన్ అల్టేర్స్ vayāḥ ఇంటూ vayāma: 'వి విత్ అవర్ ఆఫరింగ్ అప్ప్రోచ్ ది బంక్విట్ అఫ్ థిస్ స్విఫ్ట్-మొవింగ్ గాడ్, ది బౌన్తెఔస్ Viṣṇu; i.e. కమ్ టు ఆఫర్ హిం సాక్రిఫిషియాల్ ఫుడ్.'" ఇన్: గ్రిఫ్ఫిత్, పే. 356, గమనిక 5.
  52. చూడుము లుబిన్ 2007
  53. సతరుద్రియ యొక్క అవలోకనం కోసం చూడుము: క్రమ్రిస్చ్, పేజీలు. 71-74.

యితర లింకులు[మార్చు]

  • Apte, Vaman Shivram (1965). The Practical Sanskrit Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-0567-4.  (నాల్గవ సవరించబడిన & పొడిగించబడిన సంచిక).
  • Arya, Ravi Prakash; Joshi, K. L. (2001). Ṛgveda Saṃhitā: Sanskrit Text, English Translation, Notes & Index of Verses. Parimal Sanskrit Series No. 45. Delhi: Parimal Publications. ISBN 81-7110-138-7 Check |isbn= value: checksum (help).  Cite uses deprecated parameter |coauthors= (help) రెండవ సవరించబడిన సంచిక. నలుగు గ్రంథాల యొక్క సెట్లు (2003 పునః ముద్రణ). ఈ యొక్క సవరించిన సంచిక H. H. విల్సన్స్ అనువాదంలో ఆధునిక సమానమైన, వాడుకలో లేని ఆంగ్ల పదాలను భర్తి చేయడం ద్వారా అసలైన సంస్కృత వాక్యాలు దేవనాగరి లిపి, క్లిష్టమైన సామానుతో కలిగిన ఆంగ్ల అనువాదాన్నిలో తాజా మార్పులు చేయబడును.
  • Basham, A. L.; Zysk, Kenneth (Editor) (1989). The Origins and Development of Classical Hinduism. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-507349-5.  Cite uses deprecated parameter |coauthors= (help)
  • Bhandarkar, Ramakrishna Gopal (1913). Vaisnavism, Śaivism, and Minor Religious Systems. New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0122-X. మూడవ AES పునః ముద్రణ సంచిక, 1995.
  • Chakravarti, Mahadev (1994). The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0053-2.  (రెండవ సవరించిన సంచిక; పునఃముద్రణ, ఢిల్లీ, 2002).
  • Chidbhavananda, Swami (1997). Siva Sahasranama Stotram: With Navavali, Introduction, and English Rendering. Sri Ramakrishna Tapovanam. ISBN 81-208-0567-4.  (మూడవ సంచిక). మహాభారతం అనుశాసన పర్వం 17వ చాప్టర్ లందు చిద్భావానంద చే ఇవ్వబడిన వెర్షన్.
  • Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0. 
  • Flood, Gavin (Editor) (2003). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd. ISBN 1-4051-3251-5. 
  • Griffith, Ralph T. H. (1973). the Hymns of the Ṛgveda. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0046-X.  కొత్తగా సవరించిన సంచిక
  • Kramrisch, Stella (1981). The Presence of Śiva. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4. 
  • లుబిన్, తిమోతి (2007). “నిలరుడ్రోపనిషడ్ మరియు పైప్పలాడసంహిత: ఒక కిష్టమైన సంచిక మరియు ఉపనిషడ్ నారాయణాస్ దీపిక యొక్క అనువాదం,”:అతర్వవేద మరియు అందులోని పైప్పలాడ శాఖ: వేదిక్ సంస్కృతి పై చారిత్రాత్మక మరియు ఫిలోలోజికల్ పేపర్స్ లో, ed. A. గ్రిఫ్ఫిత్స్ మరియు A. స్కిమిడ్చెన్, పేజీలు. 81–139. (ఇండోలోజికా హలేన్సిస్ 11). ఆచేన్: షాకర్ వెర్లాగ్. ISBN 978-3-8322-6255-6
  • Macdonell, Arthur Anthony (1996). A Practical Sanskrit Dictionary. New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers. ISBN 81-215-0715-4. 
  • Majumdar, R. C. (general editor) (1951). The History and Culture of the Indian People: (Volume 1) The Vedic Age. London: George Allen & Unwin Ltd. 
  • Michaels, Axel (2004). Hinduism: Past and Present. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1. 
  • Sharma, Ram Karan (1996). Śivasahasranāmāṣṭakam: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva. With Introduction and Śivasahasranāmākoṣa (A Dictionary of Names). Delhi: Nag Publishers. ISBN 81-7081-350-6. ఈ యొక్క కార్యం శివసహస్రనమస్తోత్రం యొక్క అనిమిది ఉత్పత్తితో పోల్చబాడును. రామ్ కరణ్ శర్మ చే ది ప్రిఫేస్ అండ్ ఇంట్రడక్షన్ (ఆంగ్లం లో) ఏనిమిది ఉత్పత్తులు ఒక దాని కొకటి ఏలా సంభంధమౌతాయో వివరించబడతాయి. ఏనిమిది వెర్షన్ల యొక్క వ్యాక్యాలు సంస్కృతంలో లికించబడినాయి.
  • Zimmer, Heinrich (1972). Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01778-6. 

మూస:HinduMythology మూస:VaisnavaSampradayas[[వర్గం:{0/}రిగోపౌలస్(1998), పు. 77.]]

"https://te.wikipedia.org/w/index.php?title=రుద్రుడు&oldid=2102482" నుండి వెలికితీశారు