ఇప్సితా రాయ్ చక్రవర్తి
| ఇప్సితా రాయ్ చక్రవర్తి | |
|---|---|
 2008లో రాయ్ చక్రవర్తి | |
| జననం | 1950 నవంబరు 3 కోల్కతా, పశ్చిమ బెంగాల్, భారతదేశం |
| జాతీయత | భారతీయురాలు |
| ఇతర పేర్లు | ఇప్సితా చక్రవర్తి |
| వృత్తి | విక్కాన్ ప్రీస్టెస్, కళాకారిణి, రచయిత్రి, ఉద్యమకారిణి |
| ప్రసిద్ధి | విక్కా ప్రధాన పురోహితులు |
| భార్య / భర్త | జయంత రాయ్[మృతి] |
| పిల్లలు | దీప్తా రాయ్ చక్రవర్తి |
| తల్లిదండ్రులు |
|
ఇప్సితా రాయ్ చక్రవర్తి (జననం ఇప్సితా చక్రవర్తి; 3 నవంబర్ 1950) భారతదేశానికి చెందిన ఒక వికాన్ పూజారి. తండ్రికి దౌత్యవేత్త, తల్లికి రాయల్టీతో భారతదేశంలో ఉన్నత కుటుంబంలో జన్మించిన చక్రవర్తి తన ప్రారంభ సంవత్సరాలను కెనడా, యుఎస్ లలో గడిపారు. అక్కడ, ప్రపంచంలోని పురాతన సంస్కృతులు, పాత పద్ధతులను అధ్యయనం చేసే ఎంపిక చేసిన మహిళల సమూహంలో చేరడానికి ఆమెను అనుమతించారు. చక్రవర్తి వారితో మూడు సంవత్సరాలు అధ్యయనం చేసి చివరికి విక్కాను తన మతంగా ఎంచుకుంది. భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చి వివాహం చేసుకున్న తరువాత, చక్రవర్తి 1986 లో తనను తాను మంత్రగత్తెగా ప్రకటించుకున్నారు. ఆమె ప్రకటన తరువాత వచ్చిన ప్రతిఘటనల మధ్య, చక్రవర్తి విక్కా నియో పాగన్ మార్గాలు, దాని వైద్యం శక్తిని మీడియాకు వివరించారు.
మారుమూల గ్రామాలకు ప్రయాణించడం, మహిళా జనాభాకు విక్కాన్ మార్గాన్ని బోధించడంతో సహా చక్రవర్తి భారతదేశ ప్రజలకు వైద్యం చేసే విక్కాన్ మార్గాలను నిర్వహించడం ప్రారంభించారు, వీరిలో చాలా మంది తరచుగా మగ ప్రజలు మాయాజాలం, "మంత్రవిద్య" ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్నారు, హత్య చేయబడ్డారు. 1998 లో, చక్రవర్తి హుగ్లీ జిల్లాలో భారత పార్లమెంటుకు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిగా ప్రచారం చేసింది, కాని ఎన్నిక కాలేదు. ఆమె తన ఆత్మకథ బిలవ్డ్ విచ్ ను 2003లో విడుదల చేసింది. సెక్రెడ్ ఈవిల్: ఎన్కౌంటర్స్ విత్ ది అన్‌నోన్ అనే రెండవ పుస్తకం 2006 లో విడుదలైంది,, ఇది వికాన్ హీలర్గా ఆమె జీవితంలో తొమ్మిది కేస్ స్టడీలను వివరించింది. ఆ సంఘటనలు ఎందుకు జరిగాయో వివరించింది. రెండు పుస్తకాలు సానుకూల విమర్శకుల ప్రశంసలు పొందాయి.
సేక్రేడ్ ఈవిల్ అనే పుస్తకాన్ని సహారా వన్ పిక్చర్స్ చలన చిత్రంగా రూపొందించింది. సేక్రేడ్ ఈవిల్ – ఎ ట్రూ స్టోరీ అనే టైటిల్ తో తెరకెక్కిన ఈ చిత్రంలో చక్రవర్తి పాత్రలో బాలీవుడ్ నటి సారిక నటించింది. ఈ చిత్రం వాణిజ్యపరంగా నిరాశపరిచినప్పటికీ మిశ్రమ సమీక్షలను అందుకుంది. చక్రవర్తి విక్కాన్ బ్రిగేడ్ ను ప్రారంభించారు, ఇది విక్కా చదవాలనుకునేవారికి ఒక వేదిక. తరువాత, బెంగాలీ టీవీ ఛానల్ ఈటీవీ బంగ్లా, చక్రవర్తి జీవితం, పారానార్మల్తో ఆమె అనుభవం ఆధారంగా రెండు టెలి-సీరియళ్లను రూపొందించింది. చరిత్రలో మొట్టమొదటి స్త్రీవాద ఉద్యమం విక్కా అని నమ్మే చక్రవర్తి, భారతదేశంలో, ప్రపంచంలోని మిగిలిన ప్రాంతాలలో మంత్రవిద్య నిషిద్ధ అంశంపై కొత్త వెలుగులు నింపిన ఘనత పొందారు.
జీవిత చరిత్ర[మార్చు]
1950–72: ప్రారంభ జీవితం, విక్కా పరిచయం[మార్చు]
.jpg)
చక్రవర్తి 1950 నవంబరు 3 న దౌత్యవేత్త దేబబ్రత చక్రవర్తి, రోమా సేన్ దంపతులకు జన్మించింది. [1] చక్రవర్తి తన ప్రారంభ జీవితంలో ఎక్కువ భాగం కెనడాలోని మాంట్రియల్ లో గడిపింది, అక్కడ ఆమె తండ్రి ఉన్నారు. ఐసీఏవో కౌన్సిల్ కు భారత్ నుంచి ఆయన ప్రతినిధిగా ఉన్నారు. ఒక్కగానొక్క సంతానమైన ఆమె, మాంట్రియల్ లోని ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ భారతదేశం గురించి ప్రశ్నలు అడగడం వల్ల భారతీయ మార్మికత, సంప్రదాయాలపై పుస్తకాలను చదవడం పట్ల తన తండ్రి అభిరుచిని పంచుకున్నారు. 1965లో, లారెంటియన్ పర్వతాలలో విహారయాత్రకు వెళ్లినప్పుడు, చక్రవర్తిని ఆమె తల్లి స్నేహితులలో ఒకరైన కార్లోటా ఒక ఆల్ ఉమెన్ పార్టీకి ఆహ్వానించింది. అక్కడ కార్లోటా స్థాపించిన సొసైటీ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ ఏన్షియెంట్ కల్చర్స్ అండ్ సివిలైజేషన్స్ లో ఆమెకు పరిచయం ఏర్పడింది. ఈ బృందం పురాతన గ్రంథాలు, ఎప్పుడో మరచిపోయిన ఆచారాలు, మార్మిక జీవన విధానాన్ని అధ్యయనం చేసింది. చక్రవర్తి దీక్ష ప్రక్రియ ద్వారా గ్రూపులో చేరడానికి ఎంపికై, వారితో ఒక కోర్సులో చేరింది[2].తరువాతి ఐదు సంవత్సరాల పాటు, ఆమె పర్వతాలపై ఒక గుహలో ఉండి, కార్లోటాను వారి గురువుగా తీసుకొని, పురాతన సంస్కృతులను, చాలాకాలంగా మరచిపోయిన ఆచారాలను మరో పదకొండు మంది మహిళలతో అధ్యయనం చేసింది. మద్యం, సన్నిహిత స్నేహం లేదా నిర్దేశిత గంటలు చదవడం, ఏకాంతం, ధ్యానం నుండి దృష్టి మరల్చే ఏదైనా నిషిద్ధం. మంత్రవిద్యలో ఆచరణాత్మక శిక్షణ ఒక్కటే మార్గం; స్వీయ-అభివృద్ధి వివిధ పద్ధతులను నేర్చుకోవడం పురాతన మంత్రాలు, కదలికలు, చిహ్నాలు, హావభావాల ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోవడం, మూలకాల నుండి శక్తిని ప్రేరేపించడం హస్తకళలో అంతర్భాగమైన పరికరాల వాడకంలో శిక్షణ[3]. అనంతరం చక్రవర్తి మాట్లాడుతూ .. 'ఇది అకడమిక్ క్యూరియాసిటీగా ప్రారంభమైంది. విక్కాలో శాస్త్రీయ వాస్తవాలు పాత కథలు రెండూ ఉన్నాయి. మేము కార్ల్ జంగ్, ఫ్రెడరిక్ నీషేలను అధ్యయనం చేసాము ఎందుకంటే విక్కా అంటే మానవ మనస్సు వివిధ పొరలను అధ్యయనం చేయడం."1972 లో, వారి కోర్సు పూర్తయ్యే సమయానికి, చక్రవర్తి, మరో ఇద్దరు మహిళలతో కలిసి వే ఆఫ్ టావో, విక్కా, కబాలాలలో ఏదో ఒకదాన్ని వారి అభ్యాస కళగా ఎంచుకోమని కోరారు; చక్రవర్తి విక్కాను ఎంచుకుంది. ఐసిస్, ఆర్టెమిస్, హెకాటే, కాళి, ఫ్రేయా వంటి పురాతన దేవతలు విక్కాలో తన భవిష్యత్తును నిర్ణయించడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారని ఆమె తరువాత వ్యాఖ్యానించింది.[4]
1975-80: విక్కా అధ్యయనం ముగించి, భారతదేశానికి తిరిగి రావడం, వివాహం
చాలెట్ లో చదువుకుంటున్నప్పుడు, చక్రవర్తికి పదిహేనవ శతాబ్దానికి చెందిన లూసియానా అనే విక్కాన్ విడిచిపెట్టిన అనేక ప్రవచనాలు కనిపించాయి, ఆమె తన కళను అభ్యసించినందుకు విచారణకు తీసుకురాబడింది, కానీ రైన్ నదిపై ఉన్న ఒక కోటకు తప్పించుకోగలిగింది. చక్రవర్తి స్క్రోల్స్ ను అనువదించి, ఆమె లూసియానా పునర్జన్మ అని నమ్మింది. ఆమె తన పుస్తకం బిలవ్డ్ విచ్లో వ్యాఖ్యానించింది,
"విక్కా అదృష్టం చెప్పడం లేదా భవిష్యవాణిని విశ్వసించనప్పటికీ, లూసియానా రాబోయే తరాల గురించి ప్రవచిస్తూ నోస్ట్రడామస్ వంటి కొన్ని క్వాట్రెయిన్లను విడిచిపెట్టింది. కొన్నేళ్ల క్రితం లారెంటియన్స్ లోని ఒక చాలెట్ ఆశ్రమంలో కూర్చొని వాటిని ప్రాచీన మాండలికం నుంచి ఆంగ్లంలోకి అనువదించింది నేనే. నాకు తెలుసు నాకు తెలుసు. అదే నా లక్ష్యం. ఎందుకంటే నేను లూసియానా తిరిగి వచ్చాను. తాను చేసిన తప్పులకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం, ఇప్పటి వరకు భారతదేశంలో మంత్రగత్తెలుగా దెబ్బతిన్న, గాయాలపాలైన మహిళలందరినీ సమర్థించడం. నాకు ఒక ఉద్దేశ్యం ఉంది - అది నాకు తెలుసు. లూసియానా కళ్ళతో నేను ఈ ప్రపంచాన్ని చూస్తున్నాను.
- ఐ యామ్ షీ – ఐ రైస్ విత్ ది స్టార్మ్
- ఐ వజ్ కిల్డ్ – నౌ ఐ యామ్ బోర్న్
- ఆన్ ది విండ్స్ ఆఫ్ రివెంజ్
- బ్లడ్, లస్ట్ అండ్ గ్రీడ్, ఐ విల్ ఎవెంజ్ [5]
తన అధ్యయనం చివరలో, కార్లోటా ప్రతి కొత్త ప్రారంభ మంత్రగత్తెకి కొన్ని పనిముట్లను ఇచ్చింది: విక్కాన్లచే పూజించబడే మాతృ దేవతల సింబాలిక్ బహుమతులు. ఎథీనా నుండి, ఇప్సిటా ఒక నల్లని వస్త్రాన్ని అందుకుంది, ఇది ఆమెకు మహిమను, రాజరికాన్ని ప్రసాదించింది. ఆమెకు ఇచ్చిన ఇతర బహుమతులలో కాళీ స్ఫటిక పుర్రె, శుక్రుడి నుండి వచ్చిన వెండి గిన్నె నీటితో నింపి ప్రత్యేక ఆచారాలలో ఉపయోగించడం ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఆమె దృష్టిని అందించే, శరీరం ఎలక్ట్రో-అయస్కాంత వ్యవస్థను టోనింగ్ చేయడానికి ఉపయోగించే హెకేట్ ఒక నిర్దిష్ట ప్రకాశవంతమైన అంబర్ బంతిని పొందలేదు. కార్లోటా ఆమెతో అన్నాడు, "మీరు నిజమైన విక్కాన్ అయితే, బంతి మీ జీవితంలో ఏదో ఒక భాగంలో మీకు వస్తుంది." ఆ సంవత్సరం, చక్రవర్తి ఒక పరస్పర స్నేహితుడి ద్వారా గ్రేస్ ల్యాండ్ లో పరిచయమైన గాయకుడు ఎల్విస్ ప్రెస్లీతో సంబంధం కలిగి ఉంది. 1975 లో, చక్రవర్తి కుటుంబం భారతదేశానికి తిరిగి రావాలని నిర్ణయించుకుంది. [6] ఆమె ఢిల్లీలో కొన్ని సంవత్సరాలు నివసించింది, 1978 లో కోల్కతాలోని వారి ఇంటికి తిరిగి వచ్చింది. అక్కడ సౌత్ పాయింట్ హైస్కూల్ లో బోధిస్తున్న సమయంలో కొందరు స్నేహితుల ద్వారా జయంత రాయ్ తో పరిచయం ఏర్పడి అతనితో ప్రేమాయణం సాగించింది. రాయ్ భారతీయ రాష్ట్రమైన ఒరిస్సా రాజు పూర్వపు ప్రేమ సంతానం. చక్రవర్తి, రాయ్ దంపతులకు దీప్తా రాయ్ చక్రవర్తి అనే కుమార్తె ఉంది. [6]
1981–95: మంత్రగత్తెగా, సామాజిక సేవగా వస్తున్నారు[మార్చు]
దీప్త పుట్టిన తరువాత, చక్రవర్తి తన విక్కా పనిని ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకుంది, పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని గ్రామాలలో మహిళలకు సహాయం చేయాలని నిర్ణయించుకుంది, అక్కడ చాలామంది మంత్రవిద్యకు పాల్పడి చంపబడ్డారు. [7] చక్రవర్తి చివరకు 1986లో మీడియా ముందు తను మంత్రగత్తె అని ప్రకటించింది. బెంగాల్ సిపిఎం నాయకుడు జ్యోతి బసు నేతృత్వంలో నిరసన ఉద్యమాలు, బహిష్కరణలతో సహా ఎదురుదెబ్బ తగిలింది. అయితే, చక్రవర్తి ఆరోపణలన్నింటినీ విరమించుకుని మీడియా సమావేశంలో మీడియాను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు. అక్కడ, ఆమె విక్కా నియో పాగన్ మతం, ఆధునిక మంత్రవిద్య ఒక రూపం గురించి మాట్లాడింది. దీనిని తరచుగా విచ్‌క్రాఫ్ట్ లేదా ది క్రాఫ్ట్ అని దాని అనుచరులు విక్కన్స్ లేదా విచ్‌లుగా పిలుస్తారు. తన స్వంత వైద్యం కేంద్రాన్ని ప్రారంభించాలని, బెంగాల్ గ్రామీణ ప్రాంతంలో ఆ సమయంలో జరుగుతున్న "మంత్రగత్తెల హత్యలను" అరికట్టాలని కోరుకుంటున్నట్లు ఆమె ప్రకటించింది. అటువంటి నిషిద్ధ అంశాన్ని ప్రస్తావించడంలో ఆమె జ్ఞానం, ఆమె సూటిగా వ్యవహరించడం వల్ల ప్రెస్‌లు ఆకట్టుకున్నాయి. ఆమె తరువాత స్పష్టం చేసింది, "నాకు సామాజిక, ఆర్థిక ప్యాడింగ్ ఉంది, నేను దానిని ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకున్నాను."
ఈ సంఘటన తరువాత, చక్రవర్తి విక్కాన్ వైద్యం పద్ధతిని నిర్వహించడం ప్రారంభించారు, తన ఇంటిలో సెషన్లను నిర్వహించారు. ఆమె మనస్సును నయం చేయడానికి వివిధ మార్గాలను సూచించేది, వారి రోజువారీ సమస్యలపై ప్రజలకు పరిష్కారాలను సూచించే సలహా ఇచ్చేది. వెన్నునొప్పి, నొప్పులు, వెన్నెముక గాయాలను నయం చేయడానికి చక్రవర్తి స్ఫటికాల నివారణ శక్తిని ఉపయోగించారు. గ్రామీణ బెంగాల్లో మంత్రగత్తెలుగా ముద్రపడి చిత్రహింసలకు గురైన మహిళల దుస్థితిని కూడా ఆమె పరిశోధించడం, వెలుగులోకి తీసుకురావడం ప్రారంభించారు. చక్రవర్తి పురూలియా, బంకురా, బీర్భూమ్ లోని అటువంటి గ్రామాలకు వెళ్లి ఇటువంటి నేరాలను నమోదు చేశాడు, కొన్నిసార్లు పురుషులచే మానసికంగా లేదా శారీరకంగా దెబ్బతిన్న మహిళలకు తమలోని శక్తిని గుర్తించి వెలికితీయడం నేర్పించారు. "విక్కా దేవతల సాధికారత ద్వారా అది చేయగలదు. [8] పల్లెటూరి స్త్రీలు- మంత్రవిద్య ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న సాధారణ స్త్రీలు— నిజంగా హృదయవిదారకమైన కథలను నాకు ఇచ్చేవారు. వీళ్ళలో ఎంత విషం వుందో నా కళ్లు తెరిపించాయి. [9]'విచ్చెస్' లేదా 'దయాన్లు' అని ముద్రవేయబడిన మహిళలకు నేను ఉపశమనం కలిగించే ప్రయత్నం చేశాను, వారు ఆచరించారని నమ్ముతున్న దాని కోసం ఇప్పటికీ వేధింపులకు గురవుతున్నారు, చంపబడుతున్నారు. కొన్ని వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల కోసం ఈ మహిళలపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ఈ పురాతన విద్యా విభాగాన్ని కించపరచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వారి వేధింపులకు గురిచేసే వారి కపటత్వాన్ని చూపించే ప్రయత్నంలో నేను వారి కేసులను అధికారులు, పత్రికల ముందు ఉంచాను." [10]
1996–2004: ఎన్నికల అభ్యర్థిత్వం, బిలవ్డ్ విచ్, శాక్రెడ్ ఈవిల్[మార్చు]
1998లో, చక్రవర్తి హుగ్లీ జిల్లాలో భారత పార్లమెంటుకు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిగా ప్రచారం చేశారు. సోనియా గాంధీ తరపున ఆమె పదవిని చేపట్టాలని అభ్యర్థించారు, కానీ ఎన్నిక కాలేదు. [11] [12] తరువాత, చక్రవర్తి పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రదేశ్ కాంగ్రెస్ కమిటీకి కార్యదర్శి అయ్యారు. ఆమె తన జీవిత చరిత్రపై పని చేయడం ప్రారంభించింది, బిలవ్డ్ విచ్: యాన్ ఆటోబయోగ్రఫీ . మంత్రగత్తెలు ఇప్పటికీ భయపడే, అసహ్యించుకునే సమాజంలో ఆమె విక్కన్‌గా ఎలా వచ్చిందో, ఆమె "మంత్రగత్తె" అనే ట్యాగ్‌ను ఎలా ధరించిందో ఈ పుస్తకం చెబుతుంది. [13] ఈ పుస్తకం, నవంబర్ 2000లో విడుదలైన తర్వాత, విమర్శకుల ప్రశంసలు అందుకుంది. టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియాకు చెందిన నోనా వాలియా ఇలా వ్యాఖ్యానించింది, "రాయ్ చక్రవర్తికి బాగా పెరిగిన బెంగాలీ అమ్మాయిలు మంత్రగత్తెలుగా మారడం అసాధారణమని తెలుసు, ఆమె ఎంపిక చేసుకునే హక్కును అనుమతించినందుకు ఆమె తల్లికి ఆమె కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తుంది. అన్నింటికంటే, ఆమె చెప్పింది, ప్రతి బలమైన మహిళ ఆమె స్వతహాగా మంత్రగత్తె కావచ్చు, అది బహుశా పాఠకులకు పుస్తకంలో ఉన్న నిజమైన సందేశం పుస్తకంలో ఏదైనా సమస్య ఉంటే, అది చెప్పకుండా మిగిలిపోయింది, చాలా వరకు అనిపిస్తుంది. కాక్‌టెయిల్ పార్టీలో ప్రజలు కబుర్లు చెప్పుకోవడానికి, 'దీనిని చాలా సీరియస్‌గా చేయవద్దు, ప్రజలు అర్థం చేసుకోలేరు' అని ఒక సంపాదకుడు చెప్పినట్లు తొందరపడ్డాను."
ఆమె 2003 లో సేక్రెడ్ ఈవిల్: ఎన్కౌంటర్స్ విత్ ది అజ్ఞాతవాసి పేరుతో రెండవ పుస్తకాన్ని విడుదల చేసింది. గతంలో మంచి, చెడు అని పిలువబడే ఈ పుస్తకం, వికాన్ హీలర్గా ఆమె జీవితంలో తొమ్మిది కేస్ స్టడీలను వివరించింది, ఆ సంఘటనలు ఎందుకు జరిగాయో వివరణలు ఇస్తుంది. ఈ పుస్తకాన్ని ప్రమోట్ చేయడానికి, చక్రవర్తి కోల్కతాలోని ఆక్స్ఫర్డ్ బుక్స్టోర్లో ఒక వైద్య సెషన్ను నిర్వహించారు, అక్కడ ఆమె పుస్తకంలోని కొన్ని భాగాలను చదివింది, తన వైద్యం నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించింది, వాలంటీర్ చేతిని పట్టుకుంది, ఆమె అథమ్ (మంత్రదండం) తో తట్టింది, ఈజిప్టు మంత్రాలను పఠించింది. విడుదలైన తరువాత, ఈ పుస్తకం విమర్శకుల నుండి సానుకూల ప్రతిస్పందనను పొందింది. ది ట్రిబ్యూన్ కు చెందిన రాజ్ దీప్ బెయిన్స్ ఇలా వ్యాఖ్యానించారు "సేక్రెడ్ ఈవిల్ అనేది మంత్రవిద్య, మాంత్రికత్వంతో రచయిత వ్యవహారాల గురించి చాలా సమగ్రమైన వర్ణన. దురదృష్టవశాత్తు, ఇది ఇప్పటికే మన దేశంలో అనారోగ్య స్థాయిలో ప్రబలంగా ఉన్న మూఢనమ్మకాన్ని పెంచుతుంది. ఒక కల్పిత రచనగా ఇది ప్రశంసనీయం; సత్యం ముసుగులో అది ప్రమాదకరమైన రచనగా మారుతుంది. కానీ పవిత్ర చెడును అంత ఆసక్తికరంగా మార్చేది ఆధునిక ఆలోచనను వృద్ధాప్యంతో పోల్చడం. ప్రతి అధ్యాయం తర్వాత ఆధునిక వివరణలతో పాటు అందులో వివరించిన పద్ధతులపై నోట్స్ ఉంటాయి. ది హిందూకు చెందిన కృతికా రంజన్ ఇలా వ్యాఖ్యానించింది, "[శాక్రెడ్ ఈవిల్] అంతటా చక్రవర్తి తనను తాను సంశయవాదిగా పేర్కొంది. అయినా ఆమె చెప్పే కథలు హేతువాదుల ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించడం ఖాయం. తిరిగి వచ్చే వారు అనే కథ చదువుతున్నప్పుడు మూఢనమ్మకాల గురించి ఒక వ్యక్తి మాట్లాడటం మీరు దాదాపుగా వినవచ్చు. తుది విశ్లేషణలో, పుస్తకం మంచి పఠనం - మీరు చీకటి కళలను విశ్వసించినా లేదా మీరు వెన్నెముక చిల్లర్తో వాలిపోవాలనుకుంటున్నారా." ఎవ్రీ స్ట్రాంగ్ ఉమన్ ఈజ్ ఎ విచ్ పేరుతో చక్రవర్తి తన మూడవ పుస్తకంపై పనిచేయడం ప్రారంభించింది.
2005–07: సేక్రేడ్ ఈవిల్ - ఎ ట్రూ స్టోరీ అండ్ ది విక్కన్ బ్రిగేడ్[మార్చు]
"అవును, ఈ పుస్తకం ఒక నిజ జీవిత సంఘటన ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఈ ప్రత్యేక ఎపిసోడ్ ఆధారంగా సినిమా సాగుతుంది సిగ్నేచర్ స్టోరీ. ఇది నాకు 80వ దశకం చివర్లో జరిగింది. నేను సైకో థెరపిస్ట్ ని. ఆ సమయంలో నేను కలకత్తాలో ఉన్నాను. ఒక మదర్ సుపీరియర్ నాకు ఫోన్ చేసి, నేను సన్యాసినిని స్వస్థపరచాలని ఆమె కోరింది. నేను విక్కాను కాబట్టి, అది ఆమె సిద్ధాంతాలకు విరుద్ధం కాదా అని అడిగాను. నేను ప్రవర్తనా సమస్యలను పరిష్కరిస్తాను. ఆ యువ సన్యాసిని బాధపడుతోంది. డ్రగ్స్ ఇవ్వొద్దని చెప్పారు. ఒక విక్కా ఆమెకు చికిత్స చేయవలసి ఉంది. ఆమె ఆత్మ బాధపడుతోంది. నేను ఆమెతో హీలింగ్ సెషన్స్ చేశాను.
—చక్రవర్తి కథ, సినిమా గురించి బాలీవుడ్ హంగామా తో మాట్లాడుతున్నాడు.[14]
2005లో, ది కోల్కతా టెలిగ్రాఫ్, దర్శకుడు ఋతుపర్ణో ఘోష్ క్రాఫ్ట్ ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు విక్కన్‌కు ఎదురైన కేసు ఆధారంగా చక్రవర్తిని ఒక చిత్రంలో నటించాలని కోరుకున్నాడు. ఘోష్ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, "ఇప్పటి వరకు, నేను సంబంధాలు, మానవ మనస్సు చిక్కులతో వ్యవహరించాను. ఈ చిత్రంతో, ఈ చిత్రంతో, ఈ సాంప్రదాయేతర ఆధ్యాత్మికత, విక్కా, నాకు ఎలా మార్గనిర్దేశం చేస్తుందో గమనించాలనుకుంటున్నాను. ఇది రెండు సమయ మండలాల కథ, 150 సంవత్సరాల వ్యవధిలో వేరు వేరు మనస్తత్వాలు, విభిన్న సంస్కృతులకు చెందిన ఇద్దరు వ్యక్తులు." [15] అయితే, 2006లో, సేక్రేడ్ ఈవిల్ ఫ్రమ్ సేక్రేడ్ ఈవిల్: ఎన్కౌంటర్స్ విత్ ది అన్‌నోన్ అనే కథను సహారా వన్ మోషన్ పిక్చర్స్ చలనచిత్రంగా మార్చింది; ఇప్సితా క్రియేటివ్ డైరెక్టర్‌గా పనిచేశారు. [16] ఈ చిత్రానికి సేక్రెడ్ ఈవిల్ అనే టైటిల్ పెట్టారు – ఎ ట్రూ స్టోరీ, సహారా వన్, పర్సెప్ట్ పిక్చర్ కంపెనీ మధ్య జాయింట్ వెంచర్. సేక్రేడ్ ఈవిల్ అనేది పుస్తకంలోని చివరి కథ, ఇది ఒక సన్యాసిని తన సమస్యాత్మకమైన గతంతో వేధించబడింది, వీరి కోసం కాన్వెంట్ చివరికి చక్రవర్తి నుండి కౌన్సెలింగ్ కోరింది. [17] సహారా వన్ ఆగస్ట్ 2004లో సేక్రేడ్ ఈవిల్ పై సినిమా తీయడానికి సంప్రదించింది, అయితే ఆమె ఆ పాత్రను ఆఫర్ చేసినప్పుడు పెద్ద స్క్రీన్‌పై నటించడానికి ఇష్టపడలేదు, బదులుగా సృజనాత్మక దర్శకురాలిగా ఎంచుకుంది. చక్రవర్తి తన కథలోని డైలాగ్‌లను పెద్ద మొత్తంలో చేర్చి, స్క్రిప్ట్‌ను రాయడంలో సహాయపడింది. "నేను కథను జీవించాను కాబట్టి కొన్ని పరిస్థితులలో కథానాయకుడు ఎలా రియాక్ట్ అవుతాడో, సంభాషణ ఎలా జరిగిందో ప్రొడక్షన్ టీమ్‌కి చెప్పాను.మరికొందరు ఇతర ప్రదేశాలను సూచించినప్పటికీ, కలకత్తాలో చిత్రీకరించమని నేను పట్టుబట్టాను. ఎందుకంటే ఇక్కడే నేను నా చికిత్సలు చాలా వరకు చేశాను." చక్రవర్తి పాత్రను పోషించడానికి నటి సారిక సంతకం చేయబడింది, దానికి చక్రవర్తి ఇలా అన్నారు: "ఇతర, మరింత ముఖ్యమైన పని సారికను విక్కన్ మార్గాలతో పరిచయం చేయడం. షూట్‌కి వెళ్లే ముందు మేము చాలాసార్లు సిట్టింగ్‌లు చేసాము. సారిక నన్ను ఆదరించాలని కోరుకుంది. కాబట్టి, ఆమె ఢిల్లీకి వచ్చి నాతో కొంతకాలం జీవించాను, వైద్యం ఎలా జరిగిందో, కొన్ని ఆచారాలు ఎలా నిర్వహించబడ్డాయో నేను ఆమెకు చూపించాను." [17]
అయితే విడుదలకు ముందే సేక్రెడ్ ఈవిల్ - ఎ ట్రూ స్టోరీ చిత్రానికి ఎగ్జిబిషన్ సర్టిఫికేట్ ఇవ్వాలన్న సెన్సార్ బోర్డు నిర్ణయాన్ని సవాలు చేస్తూ పిటిషన్ దాఖలైంది. ఈ చిత్రానికి సర్టిఫికేట్ ఇవ్వడం భారత సెన్సార్ బోర్డు అనైతికం, అసభ్యకరమని న్యాయవాది గెర్రీ కోయెల్హో దాఖలు చేసిన పిటిషన్లో పేర్కొన్నారు. సినిమా పోస్టర్లు, ప్రచార ప్రకటనల ఆధారంగా కోయెల్హో లేవనెత్తిన అభ్యంతరాలు. క్రిస్టియన్ మనోభావాలను తాము పట్టించుకోలేదని సెన్సార్ బోర్డు తెలిపింది. ''సున్నితమైన సినిమాలను తెరకెక్కించేటప్పుడు చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటాం. కానీ, సినిమాలో అభ్యంతరకరంగా, ప్రజల మనోభావాలను దెబ్బతీసే విధంగా ఏమీ లేదు. ఈ సినిమాకు సెన్సార్ బోర్డు గ్రీన్ సిగ్నల్ ఇచ్చినా థియేటర్లు దొరక్కపోవడంతో వాయిదా పడింది. చివరికి 2006 జూన్ 23న విడుదలైన ఈ చిత్రం వాణిజ్యపరంగా నిరాశపరిచినప్పటికీ విమర్శకుల నుండి మిశ్రమ సమీక్షలను అందుకుంది. [18]బాలీవుడ్ హంగామాకు చెందిన తరణ్ ఆదర్శ్ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు: "సేక్రెడ్ ఈవిల్ ఒక ఆహ్లాదకరమైన మార్పు, సాధారణ హిందీ చిత్రాల ఏకతాటి నుండి విరామం. అయితే ఈ సబ్జెక్ట్ కేవలం ప్రేక్షకులను మాత్రమే ఆకట్టుకునేలా ఉంటుంది. అయితే కథనం పక్కదారి పట్టకపోవడమో, దానికోసమే కొన్ని సన్నివేశాలను చేర్చినట్లు అనిపించడం లేదనే వాస్తవాన్ని కాదనలేం. నిదానంగా సాగినప్పటికీ, సేక్రెడ్ ఈవిల్ తన ప్రేక్షకుడి ఆసక్తిని నిలుపుకునే నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంది. దర్శకులు అబియన్ రాజ్హాన్స్, అభిజ్ఞాన్ ఝా చేసిన మంచి ప్రయత్నమిది. పెర్ఫార్మెన్స్ యావరేజ్ కంటే ఎక్కువగా ఉంది, సారిక ఈ షోలో డామినేట్ చేసింది. ది కోల్కతా టెలిగ్రాఫ్కు చెందిన దీపాలీ సింగ్ ఈ చిత్రానికి పదిలో మూడింటిని ఇచ్చారు, "అబియన్ రాజ్హాన్స్, అభిజ్ఞాన్ ఝా దర్శకత్వం వహించిన సేక్రెడ్ ఈవిల్ లో వికాన్ మార్గాల రహస్యాలను కనుగొనాలని ఎవరైనా అనుకుంటే, ఎవరైనా పెద్ద నిరాశకు గురవుతారు. బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లో కొన్ని అస్పష్టమైన నీడలు తప్ప మరెక్కడికీ దారితీయని కొవ్వొత్తుల సెషన్కు మించి, కథ కేవలం విక్కాన్ ప్రపంచంలోకి అడుగుపెడుతుంది. ఇప్సితా పాత్రలో సారిక మరో ఎక్స్ ప్రెషన్ లేని రీఎంట్రీ ఇస్తుంది'' అన్నారు.[19]
చక్రవర్తి నవంబర్ 2006లో విక్కన్ బ్రిగేడ్‌ను ప్రారంభించినట్లు ప్రకటించారు. విక్కాను అధ్యయనం చేయడానికి, విజ్ఞాన శాఖను సంపూర్ణ ప్రభావానికి ఉపయోగించాలని ఆసక్తి ఉన్నవారికి ఇది ఒక వేదిక. విక్కాను ప్రధానంగా మహిళలు అభ్యసించినప్పటికీ, విక్కన్ బ్రిగేడ్ పురుషులను కూడా స్వాగతించింది. చక్రవర్తి ఇలా వ్యాఖ్యానించారు, "నిపుణులు, కొంతమంది గృహిణులు, చాలా మంది విద్యార్థులతో కూడిన దాదాపు 100 మంది వ్యక్తులు గ్రూప్‌ను ప్రారంభించడానికి నెట్‌లో నన్ను సంప్రదించారు. విక్కాను సంస్థాగతీకరించడానికి ఇది సరైన సమయం అని నేను భావిస్తున్నాను. అది కాకపోయినా లారెన్షియన్స్‌లో మనకు లభించిన శిక్షణను ఇక్కడ పొందడం సాధ్యమవుతుంది, యోగా, ధ్యానంపై సెషన్‌లు, ఉపన్యాసాలు, సమూహ చర్చలు ఉంటాయి." 25 మంది వ్యక్తులతో కూడిన బ్యాచ్ స్క్రీనింగ్ ప్రక్రియ ద్వారా ఎంపిక చేయబడింది, వారు విక్కా సామాజిక, చారిత్రక, మానసిక, లింగ సంబంధిత సమస్యలతో కూడిన సెషన్‌లలో పాల్గొన్నారు. [20] [21] జూలై 2007లో, నేషనల్ కమీషన్ ఫర్ మైనారిటీ ఎడ్యుకేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూషన్స్ (ఎన్ సి ఎం ఎ ఐ) భారతదేశంలోని యువతుల స్థితిని మెరుగుపరిచే ఒక ప్యానెల్‌కు నాయకత్వం వహించడానికి చక్రవర్తిని నామినేట్ చేసింది. [22] ఆమె డిసెంబర్ 2007లో లండన్‌లో విక్కన్ బ్రిగేడ్‌ను ప్రారంభించింది, దానికి ఇప్సిటాస్ యోగిని క్లబ్ అని పేరు పెట్టింది. చక్రవర్తి ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, " యోగిని, మంత్రగత్తె ఒకటేనని నేను ఎప్పుడూ నమ్ముతాను,, లండన్ ప్రపంచంలోని వివిధ సంస్కృతులు కలిసిన ప్రదేశంగా నాకు అనిపిస్తోంది. ఇది గొప్ప సాంస్కృతిక చరిత్ర, వాతావరణం కలిగి ఉంది. గత జీవితాలు కొనసాగుతున్నాయి. యోగిని క్లబ్‌కు ఇది సరైన ప్రదేశం." [23]
2008–ప్రస్తుతం: ది కోనార్క్ ప్రాజెక్ట్, పరాపార్, ది లివింగ్ డాల్[మార్చు]
ఒరిస్సాలోని కోణార్క్ సూర్య దేవాలయాన్ని కప్పి ఉంచే మార్మిక కోడ్ ను, దాని నివారణ శక్తిని ఛేదించినట్లు చక్రవర్తి పేర్కొన్నారు. అనేక సంవత్సరాల పరిశోధన తరువాత, ఫిబ్రవరి 2008 లో లండన్ లోని నెహ్రూ సెంటర్ లో ప్రదర్శించబడిన ది కోణార్క్ కోడ్ అనే డాక్యుమెంటరీలో ఆమె ఈ విషయాన్ని వెల్లడించింది. కోణార్క్ లోని ఆలయం నయం చేసే ప్రదేశం, వివిధ వ్యాధులను నయం చేసే కేంద్రం అని ఆమె సిద్ధాంతం. క్రీ.శ.1253లో నరసింహదేవుడు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించడం ప్రారంభించారు, దీనిని పూర్తి చేయడానికి అతనికి 12 సంవత్సరాలు పట్టింది. కృష్ణుని కుమారుడైన సాంబుడు కుష్టు వ్యాధి ని నయం చేసుకోవడానికి అక్కడికి వెళ్లాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ఇప్పటి వరకు వందలాది మంది కుష్టు వ్యాధిగ్రస్తులు తమను తాము నయం చేసుకునేందుకు ఆలయానికి వస్తుంటారు. వైద్యం కేంద్రంగా ఆలయం ఉనికిని పెంచే ఇతర అంశాలు కూడా ఉన్నాయి. సౌర కిరణాలు, ధ్వని ఫ్రీక్వెన్సీ కూడా వైద్యం చేయడంలో కీలక పాత్ర పోషించాయని చక్రవర్తి చెప్పారు. ఆరాధనలో భాగమైన నృత్యం ఒక ప్రయోజనం కోసం. నృత్యకారుల స్టెప్పుల ప్రకంపనలు ఆలయ రాళ్లకు ఉత్తేజాన్నిచ్చాయి. ఆలయాన్ని నిర్మించిన నిర్దిష్ట మూల కారణంగా సూర్య కిరణాలు కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి. [24] ఆగస్టులో చక్రవర్తి ఈటీవీ బంగ్లా కోసం పరాపర్ అనే టెలీ సీరియల్ లో పనిచేశాడు. చక్రవర్తి జీవిత ప్రయాణం, పారానార్మల్తో ఆమె ఎదుర్కొన్న అనుభవాల ఆధారంగా ఈ షోను రూపొందించారు. నటి చంద్రయీ ఘోష్ నటించిన ఒక నాటకీయ కథ సోమవారం నుండి శుక్రవారం వరకు ప్రసారం చేయబడింది,, శనివారం, చక్రవర్తి స్వయంగా కథకు సంబంధించిన ఫోన్-ఇన్ల ద్వారా ప్రేక్షకులతో సంభాషించారు. ఆమె ఇలా వ్యాఖ్యానించింది, "పారాపార్ కోసం నన్ను సంప్రదించినప్పుడు నాకు అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే విక్కాలోని తత్వశాస్త్రం, వాతావరణాన్ని సరైన మార్గంలో తెలియజేయడం చాలా ముఖ్యం. కానీ విక్కాను ప్రజల్లోకి తీసుకెళ్లాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని నేను భావిస్తున్నాను, దుర్గా దేవిను పూజించే ప్రదేశం బెంగాల్ కాబట్టి, డాకినివిద్య గురించి అపోహలను తొలగించడం చాలా ముఖ్యం. దైనీ ఎవరో, ఏం చేస్తుందో ప్రజలకు తెలియాలి.[25]
జూన్ 2009లో, చక్రవర్తి చిత్రనిర్మాత అంజన్ దత్, సారికతో కలిసి సేక్రెడ్ ఈవిల్ నుండి తీసుకున్న కథతో ది లవ్ డాల్ అనే చిత్రాన్ని నిర్మించారు. ఇంగ్లిష్ బిట్స్ తో హిందీలో చిత్రీకరించనున్నారు. తన అందాన్ని కోల్పోతానని బాధపడే మధ్య వయస్కురాలిగా సారిక ప్రధాన పాత్రలో నటించింది. భార్యకు చెందిన బొమ్మ కారణంగా వ్యక్తిగత సమస్యలతో సతమతమవుతున్న ఓ వివాహిత జంట చుట్టూ కథ తిరుగుతుంది. 'సేక్రెడ్ ఈవిల్' సినిమా తర్వాత మరో సినిమా కోసం నన్ను చాలా మంది దర్శకులు సంప్రదించారు కానీ ఇన్స్పిరేషన్ లేదు. ఈసారి సింక్రనైజేషన్ జరిగింది - సారిక నాకు ఫోన్ చేసి మరో సినిమా గురించి ఆలోచిస్తున్నావా అని అడిగింది. లవ్ డాల్ చిత్రంలో మహిళగా నటించాలని ఎప్పటి నుంచో [...] అప్పుడు నేను మ్యాడ్లీ బంగాలీని చూశాను, అంజన్ పనితనం నాకు బాగా నచ్చింది. లవ్ డాల్ అనే సబ్జెక్ట్ ని హ్యాండిల్ చేయగల సత్తా ఆయనకు ఉందని అనుకుంటున్నాను. అందుకే ఆయన్ని సంప్రదించగా ఆయన ఈ ప్రాజెక్టుపై చాలా ఆసక్తి కనబరిచారు. అతను నాకంటే చాలా భిన్నమైన శైలిలో పనిచేస్తున్నప్పటికీ, అతని పనికి, నా పనికి మధ్య సహానుభూతి ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఈ చిత్రంలో తాను హీలర్ పాత్రలో నటించే అవకాశం ఉందని, అది దర్శకుడి నిర్ణయమని చక్రవర్తి తెలిపారు. సినిమాకు ఏది మంచిదో అదే చేస్తాం''[26] అన్నారు. ఏప్రిల్ 2010 లో, ఈటీవీ బంగ్లా బిలవ్డ్ విచ్ ఆధారంగా దిబరాత్రిర్ గాల్పో అనే ధారావాహికను రూపొందించింది. తథాగత బెనర్జీ దర్శకత్వం వహించిన దిబారాత్రిర్ గాల్పో కథాంశం రెండు కులీన బెంగాలీ కుటుంబాల మధ్య వివాదం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంది, అయితే ప్రధాన పాత్ర (సుదీప్తా చక్రవర్తి పోషించినది) విక్కా అనుచరురాలిగా చూపించబడింది, ఆమె తన మానసిక శక్తిని అభివృద్ధి చేసుకోవడం నేర్చుకుంటుంది, తన శత్రువుల కుతంత్రాలను ఎదుర్కోవటానికి దానిని ఉపయోగిస్తుంది. తరచూ మంత్రగత్తెలుగా ముద్రవేయబడే వృద్ధ మహిళలను శివారు ప్రాంతాల్లోని ప్రేక్షకులు సానుకూల కోణంలో చూడటానికి ఆమె డీగ్లామరైజ్డ్ ఉనికి సహాయపడిందని భావించిన చక్రవర్తి ఈ సీరియల్ కోసం వాణిజ్య ప్రకటనలలో కనిపించింది. "డిబరాట్రిర్ గాల్పో కథ చాలా బాగా వెళ్తుందని నేను భావించాను. ఇది ఉమెన్ ఓరియెంటెడ్ థీమ్ తో ఉంటుందని, ఇందులో నెగిటివ్ అంశాలను ఎలా ఎదుర్కోవచ్చో చూపించనున్నట్టు తెలిపారు. [27]
ప్రభావం, వారసత్వం[మార్చు]
భారతదేశం ఇప్పటికీ "మంత్రగత్తె", నిషిద్ధం అనే పదాన్ని పరిగణిస్తున్న సమయంలో చక్రవర్తి ఆమె మంత్రగత్తె అని బహిరంగంగా ప్రకటించడం జరిగింది. రచయిత్రి కుంకుమ్ భండారి మాట్లాడుతూ, "ఇప్సితా ఒక మార్గదర్శకురాలు. గుర్తుంచుకోండి, ఎవరైనా 'మంత్రగత్తె' అని పిలవండి, మీరు అపవాదుకు గురవుతారు. చట్టపరంగా. కానీ ఆమె సులభంగా అంగీకరించబడింది. పాక్షికంగా ఆమె ప్యాకేజింగ్, ప్రదర్శన కారణంగా-ఆమె సొగసైనది, స్పష్టంగా, సమర్ధవంతంగా ఉంటుంది. . ఆమె మాట్లాడేటప్పుడు ప్రజలు వింటారు [...] ఆమె చుట్టూ ఉన్న జీవితం, మాయాజాలం. మంత్రగత్తెగా ఉండటం అనేది సామాజిక కండిషనింగ్, లింగ పరిమితులు, రక్షణ కవచాల పొరలను తొలగించడం. పూర్తి, సంపూర్ణ స్త్రీ. ఇప్సితా మంత్రవిద్య లేదా విక్కా-ది క్రాఫ్ట్ ఆఫ్ ది వైజ్-, చరిత్ర అంతటా దాని ఔచిత్యం గురించి మాట్లాడే విధానంలో తీవ్రత, నమ్మకం, అభిరుచి ఉన్నాయి." [28] చక్రవర్తి కూడా "నేను సమాజంలోని వేరొక శ్రేణి నుండి వచ్చినట్లయితే లేదా నిరక్షరాస్యుడైనట్లయితే, ప్రతిస్పందన ఒకేలా ఉండదు. వారు ఎల్లప్పుడూ అంగీకరించే వ్యక్తి అని నేను గమనించాను, ఆపై విక్కా అనే పదం మంత్రగత్తెలు పుట్టలేదు, వారు తయారు చేయబడతారు. లేదా బహుశా వారు తమను తాము శిల్పించుకుంటారు." [28] ఆమె ప్రకారం, ప్రతి బలమైన స్త్రీని మంత్రగత్తెగా పరిగణించవచ్చు. "ఒక మంత్రగత్తె అనేది మొత్తం స్త్రీ. తమ స్వంత జీవితాన్ని గడపడానికి ధైర్యం చేసిన బలమైన ధైర్యవంతులైన మహిళలు, అది ఏమైనా. జాక్వెలిన్ కెన్నెడీ, ఇందిరా గాంధీ, మార్లిన్ మన్రో, మడోన్నా, నమితా గోఖలే, కిరణ్ బేడీ -వీరంతా మంత్రగత్తెలుగా పరిగణించవచ్చు." [28] చక్రవర్తి విక్కా అనేది చరిత్రలో మొట్టమొదటి స్త్రీవాద ఉద్యమం, పురాతన మహిళా-ఆధారిత అభ్యాస శాఖ అని వాదించారు. [29] [30]
బిలవ్డ్ విచ్లో, చక్రవర్తి "పాత కాలపు మంత్రగత్తెలు నేర్చుకునే స్త్రీలు. వారు దేవతలను ఆరాధించేవారు. వారు వైద్యులు, పంచాయితీ పురుషుల కంటే తెలివైనవారు" అని పేర్కొన్నాడు. [31] ది పాత్ ఆఫ్ ది డెవిల్: ఎర్లీ మోడరన్ విచ్ హంట్స్ అనే పుస్తకాన్ని రచించిన పండితుడు గ్యారీ ఎఫ్. జెన్సన్ ప్రకారం, చక్రవర్తి మంత్రగత్తె అని స్వీయ-ఒప్పుకోవడం, భారతదేశంలోని మంత్రవిద్య నిషేధిత అంశంపై కొత్త వెలుగుని తెచ్చింది. మిగిలిన ప్రపంచం. మధ్యయుగ ఐరోపాలో మంత్రవిద్య, పురుష-ఆధిపత్య సమాజంలో ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న మహిళల మధ్య జరిగిన సంఘర్షణకు, భారతీయ గ్రామాలకు చెందిన వైద్యం చేసేవారు, గిరిజన నాయకులుగా మహిళల మధ్య జరిగిన సంఘర్షణను ఆమె సమాంతరంగా చేసింది. జెన్సన్ జోడించారు, "చక్రవర్తి చేసినది భారతదేశానికి మాత్రమే కాకుండా, ఇతర ప్రపంచానికి, మహిళలను నిబంధనల ప్రకారం అణచివేయలేమని చూపించడం ద్వారా కొత్త తలుపు తెరిచినట్లు నేను భావిస్తున్నాను. ఆమె కోరుకున్నది ఏదైనా కావచ్చు. " [32] ఆమె ఒక విక్కన్ గురించి ఇలా వ్యాఖ్యానించింది,
"జీవితాన్ని ఎలా గడపాలో వికాన్ కు తెలుసు. నెగెటివిటీ లేదు, డల్ నెస్ లేదు, వెనక్కు లాగడం లేదు. మిమ్మల్ని మీరు పునరుత్తేజపరచడానికి మూలకాల నుండి శక్తిని పొందడానికి ముందు, మీరు ప్రకృతిని ప్రేమించాలి, దానితో గుర్తించాలి. దానిని మరింత ఆచరణాత్మక, అర్థం చేసుకోదగిన స్థాయికి తీసుకురావడానికి, మీరు మీ చుట్టూ ఉన్న వాటితో దాదాపు సున్నితమైన, ఇంద్రియ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండాలి. ప్రకృతిసున్నితమైన స్పర్శలను గుర్తించడానికి మీ ఇంద్రియాలను చక్కగా ఉపయోగించండి. శీతాకాలపు పువ్వులు సువాసనతో ఉండవు, కానీ వాటికి వాసన ఉంటుంది. దాన్ని గుర్తించండి. మీరు చక్కగా అభివృద్ధి చెంది, కేంద్రీకృతమైనప్పుడే మీరు భూమి శక్తి లేదా ఇతర మూలకాల ఉనికిని గ్రహించగలుగుతారు, ఉపయోగించగలుగుతారు. మీరు ఎంత సున్నితంగా ఉంటే, ప్రకృతి తన రహస్యాలను మరింత బహిర్గతం చేస్తుంది." [32]
చక్రవర్తి అత్యధిక ప్రభావం ఆమె కుమార్తె దీప్తాపై ఉంది, ఆమె విక్కా గురించి ప్రచారం చేసే పనిని నడిపించడానికి ఆమె వారసురాలిగా ఎన్నుకోబడింది. చక్రవర్తి ఇలా వ్యాఖ్యానించారు: "మీరు బోధించలేని విక్కా కొన్ని అంశాలు ఉన్నాయి; వాటిని గ్రహించాలి. నేను స్పృహతో చేయలేనిది, నా నుంచి తీసుకోవలసినది. దీప్తాకు సామర్థ్యం ఉందని నేను భావించాను, ఆమె అంత ఆసక్తి చూపకపోతే నేను ఆమెను ఎప్పుడూ బలవంతం చేసేవాడిని కాదు. ఇది తప్పనిసరిగా తల్లీకూతుళ్ల బంధం ద్వారా కాదు, అది గురు-శిష్య (గురువు-శిష్యుడు) లేదా మార్గదర్శక శక్తి ఉన్న ఏ రకమైన సంబంధం కావచ్చు. దీప్తా, ధ్యానం, శారీరక వ్యాయామాలు, పాత మతాలను అధ్యయనం చేయడం, ఇతర వికాన్ నియమావళిలో చక్రవర్తి వద్ద శిక్షణ పొందింది. [33]చక్రవర్తి పాత విక్కాన్ పరిశోధనలు, ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రం, పారాసైకాలజీ ఆవిష్కరణల మధ్య సారూప్యతలను కూడా తీసుకువచ్ఛారు.[28] ది హిందూ చెందిన సుదీప్తో షోమ్ ప్రకారం, "మిమ్మల్ని దయన్ అని పిలవవచ్చు, సజీవ దహనం చేయవచ్చు, లేదా మిమ్మల్ని మంత్రగత్తె అని పిలవవచ్చు, విక్కా కళపై ప్రేక్షకులకు అవగాహన కల్పించవచ్చు. ఇప్సితా రెండవది, ఆమె తన సామాజిక, ఆర్థిక ప్యాడింగ్ను ఇతరులు తన మాట వినేలా చేయడానికి ఉపయోగించింది."
ప్రస్తావనలు[మార్చు]
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 5
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 45
- ↑ Bhandari, Kumkum (21 September 1999). "Wicca — Craft of the Witch". LifePositive.com. Archived from the original on 3 June 2010. Retrieved 25 May 2010.
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 51
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 90
- ↑ 6.0 6.1 Beloved Witch, 2000, p. 100
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 111
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 140
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 143
- ↑ Atapur, Alex Perry (22 July 2002). "Killing for 'Mother' Kali". Time. Archived from the original on 14 November 2007. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ "Biography of Ipsita Roy Chakraverti". WiccanBrigade.com. Retrieved 25 May 2010.
- ↑ "SAWNET: Who's Who: Ipsita Roy Chakraverti". Sawnet.org. Retrieved 27 October 2009.
- ↑ Krithika, Ranjan (17 August 2003). "World of witchcraft". The Hindu. Archived from the original on 18 January 2004. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Pandey, Shreya (5 June 2005). "Trouble around Sacred Evil woman oriented". Bollywood Hungama. Archived from the original on 17 February 2013. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Banerjee, Sudeshna (6 February 2005). "To Aunty, with admiration". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 20 April 2005. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Jha, Prakash (16 February 2005). "Indian 'witch' making movie on witchcraft". Zee News. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 27 October 2009.
- ↑ 17.0 17.1 Sengupta, Reshmi (18 February 2005). "The X-factor afoot & the healing". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 20 February 2005. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Adarsh, Taran (5 June 2006). "Sacred Evil — A True Story: Review". Bollywood Hungama. Archived from the original on 20 October 2012. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Singh, Deepali (9 June 2006). "Quick Takes: What Craft?". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 18 June 2006. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Sengupta, Reshmi (2 October 2006). "A welcome for wiccans". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ "Indian witches to get more 'zap'". Financial Express. 13 October 2006. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Majumdar, Bappa (2 July 2007). "India turns to Wiccan queen to save girls". The Independent. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Sengupta, Reshmi (3 December 2007). "Club for London yoginis — requests prompt wiccan to start new centre". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 4 December 2007. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Error on call to Template:cite paper: Parameter title must be specified
- ↑ Ghosh, Reshmi (19 August 2008). "The edge of reason". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 24 October 2012. Retrieved 26 May 2010.
- ↑ Sengupta, Reshmi (11 June 2009). "Anjan Dutt will explore the supernatural with a story by Ipsita Roy Chakraverti". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 14 June 2009. Retrieved 22 May 2010.
- ↑ Chatterjee, Arnab (11 June 2009). "Paranormal activity—Wiccan touch to a family drama". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 10 September 2011. Retrieved 22 May 2010.
- ↑ 28.0 28.1 28.2 28.3 Bhandari, Kumkum (21 September 1999). "Wicca — Craft of the Witch". LifePositive.com. Archived from the original on 3 June 2010. Retrieved 25 May 2010.
- ↑ Sharma, Bageshree (5 February 2004). "No conical hats, no brooms". The Hindu. Archived from the original on 5 April 2004. Retrieved 26 May 2010.
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ↑ Ansari, Shabana (21 June 2006). "Witchcraft was first feminist movement in history: Ipsita". DNA.
- ↑ Beloved Witch, 2000, p. 212
- ↑ 32.0 32.1 Jensen, Gary F. (2007). The path of the devil: early modern witch hunts. Rowman & Littlefield. p. 244. ISBN 978-0-7425-4697-4. Retrieved 31 May 2010.
- ↑ Sengupta, Reshmi (12 May 2006). "Daughter dons mother mantle". The Kolkata Telegraph. Archived from the original on 30 June 2006. Retrieved 31 May 2010.