గుజరాత్ బ్రాహ్మణ శాఖలు
వేదాలులో దేవాధిదేవులుగా ఉన్న ప్రభువులు బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు బ్రాహ్మణులను రూపొందించినవారు, వారు వేదం సంస్కృతి ప్రధాన కేంద్రంగా ధర్మాచరణ చెయ్యవచ్చు. దేవతలు బ్రాహ్మణులు కొరకు ఇళ్ళు, కోటలు, దేవాలయాలు నిర్మించడానికి విశ్వకర్మను కోరారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు ప్రతి ఒక్కొక్కరు ఆరు వేల బ్రాహ్మణులును రూపొందించారు. వారు వారికి గోత్రాలు, గోత్రదేవతలును కూడా ఇచ్చారు.
జేస్థి బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సుబేందు బికాష్ మజి (ఎస్‌బిఎం కూడా లేదా అపు అని పిలుస్తారు), ప్రధానంగా భారతదేశం కోలకతా,రాజస్థాన్ వంటి పశ్చిమ ప్రాంతాలలో ఉన్న ఒక (కమ్యూనిటీ) వర్గం.
ఖేదవల బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
ఖేదవల బ్రాహ్మణులు లేదా ఖేడ్వాల్ బ్రాహ్మణులు ఒక ప్రముఖ గుజరాతీ బ్రాహ్మణ సమాజం బాగా తెలిసినటువంటిది బాజ్ ఖేదవల బ్రాహ్మణులు అంటారు.[1] వారు భారతదేశం పశ్చిమాన సౌరాష్ట్ర (ప్రాంతం) కు చెందినవారు.[2] అయితే సంబంధిత గుజరాత్ బాజ్ ఖేదవల బ్రాహ్మణులు కులం గుజరాత్ కేంద్ర భాగాలలో చెందినవారు.
నందవన బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
నందవన బ్రాహ్మణులు, భారతదేశం రాజస్థాన్, గుజరాత్ రాష్ట్రాల్లో నివసించే నందిముఖ బ్రాహ్మణులు ఒక సమూహం. "వారు యాదవ రాజవంశం నకు గురువులుగా ఉన్నారు, నందవన సమాజ్ సంపర్క్ చరిత్ర 1989 సం.లో ప్రచురించబడింది. వారి పూర్వీకులు సుఖ్దేవ్‌జీ రుక్మిణి తల్లిదండ్రులు కొరకు కృష్ణ నుంచి (సుమారుగా 500 సంవత్సరాల క్రితం) సందేశం తీసుకున్న దూతగా ఉన్నారు. నందవన బ్రాహ్మణులు ప్రస్తుత జనాభా 3500.[3]
త్రివేది మేవాడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సోంపుర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సోంపుర బ్రాహ్మణులు, భారతదేశం లో గుజరాత్, రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలో కనిపిస్తారు. ఒక హిందూ మతం కులం. వారు బ్రాహ్మణ సమాజం ఉప-వర్గమే.[4]
వారి సంప్రదాయాల ప్రకారం వారిని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే దేవుడు చంద్ర ద్వారా సృష్టించబడిన వారు అందుకు కారణం వారు శివ భగవానుడికి పవిత్ర వేడుకలు నిర్వహించడానికి వారి పేరు పొందడానికి అని వారు చెప్పారు, ఈ పవిత్ర వేడుకలు సోమయజ్ఞం అని పిలుస్తారు. ఈ సమాజం గుజరాత్ లో పురాతన బ్రాహ్మణ కులములో ఒకటి, వీరు గుజరాతీ మాట్లాడతారు.[5]
సోంపుర సలాత్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సోంపుర సలాత్ బ్రాహ్మణులు, సోంపుర బ్రాహ్మణులు సంఘం నుండి ఏర్పడిన శాఖగా ఇది గుజరాత్ లోని ఓ హిందూ మతం యొక్క, బ్రాహ్మణ సమాజం,[6][7] వీరు కూడా ప్రత్యేకంగా మేవార్ ప్రాంతంలో, దక్షిణ రాజస్థాన్ లలో కనిపిస్తారు.[8] వారి మూలం ప్రసిద్ధి సోమనాథ్ ఆలయం, ప్రభాస్ పటాన్ నుండి అని చెప్పబడుతుంది. పదం "సలాత్", శిలావత్ నుండి ఉద్భవించింది. ఇది ఒక ఆలయం వాస్తుశిల్పి పాత పదం.
సంస్కృతి[మార్చు]
వారి వర్గం కళాత్మక పనులు ఒక వృత్తిగా చేపట్టింది, వీరి శాఖ (కమ్యూనిటీ) సోంపుర బ్రాహ్మణుల నుండి శాఖలుగా ఉన్న వ్యక్తులు, వర్గమే అని తెలియు చున్నది.[6][7]
వారు బ్రాహ్మణ సమాజం గానే పరిగణిస్తారు, ఇంటిపేరుని వారి వలెనే ఉంటాయి; త్రివేది, దేవ, రావల్, వ్యాస, ఆచార్య, శుక్లా, భట్ మొదలైనవి.[6][7]
దేవత[మార్చు]
వారు ఆశాపురమాతా ను వారి వంశం దేవతగా పూజిస్తారు.[6][7]
రాజ్‌గోర్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
బర్దాయి బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
బర్దాయి బ్రాహ్మణులు, ఒక బ్రాహ్మణ సమూహం ఉపశాఖలు వీరి పూర్వీకులు భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రం నుండి ఉద్భవించాయి అని సూచిస్తుంది. వారు ప్రధానంగా పోర్‌బందర్ తీర నగరంలో కనిపిస్తారు.
బర్దా పీఠభూములు (ప్లెయిన్స్) లో ప్రధాన నగరంగా, బర్దాయి బ్రాహ్మణులు సుదూర గ్రామాలలో స్థిరపడ్డారు. ఒక మంచి పట్టణ జీవితం శోధనలో, విద్య వంటి వివిధ సదుపాయాలు పొందుటకు ఈ నగరానికి వలస వచ్చారు.[9]
ఇంటిపేర్లు, కులదేవతలు[మార్చు]
బర్దాయి బ్రాహ్మణులు ఇంటిపేర్లు ద్వారా గుర్తించవచ్చు ; బాపోద్రా, బంభన్య, భోగయాత, చెల్వడ, డేవ, జాని, జోషి, కిండర్‌ఖేడియా, మోధా, పండిట్, పురోహిత్, రాజ్యగురు, సనాతన, స్థానకీయ, థన్కి.[10]
ప్రతి ఇంటిపేరు లేదా సమూహం ఇంటిపేరు (గోత్రము) కాని ఒక కులదేవి (దేవత) తో ముడిపడి ఉంది.
కులదేవతలు[మార్చు]
- అన్నపూర్ణ దేవి (అన్నపూర్ణ ) - జోషి
- ఆశాపుర మఠం (ఆశాపుర), సముద్రి మఠం (సముద్రి ) - దవే, స్థానాఖ్య, తనకి, పండిట్
- హరసిద్ధి (హసిద్దిమ) - భోగాయత
- మొమైమ - రాజగురు
- వింధ్యవాసిని - బాపొద్ర, చెల్వద
- గత్రద్మ- శాంతర
- బల్విమ - మోధా
- వాఘేష్వరిమ - బంభన్య
భట్ మేవాడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
రాజస్థాన్ నుంచి వచ్చినవారు.
చౌరియాసి మేవాడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
చౌరియాసి మేవాడ బ్రాహ్మణులు, భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రంలో ఒక బ్రాహ్మణ వర్గం వారు కనిపిస్తారు.[11]
దేవత[మార్చు]
కాత్యాయని మాతా కుల దేవిగా లేదా కుటుంబ దేవతగా ప్రజలు పూజిస్తారు.[12]
చౌరియాసి మేవాడ బ్రాహ్మణ సమాజ్[మార్చు]
చౌరియాసి మేవాడ బ్రాహ్మణ కులంలో కనిపించే ఇంటిపేర్లు.: భట్, శాస్త్రి, వ్యాస్, ఉపాధ్యాయ్, పాండ్య జంగిడ్ జోషి, పాద్థ్య, త్రివేది.[13]
సౌరాష్ట్ర త్రివేది మేవాడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సౌరాష్ట్ర భట్ మేవాడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
వదర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
వదర బ్రాహ్మణులు బాలా మాత అనుచరులు. పద్దెనిమిది చేతులతో ఉన్నఅంబా మాత రూపాలే. వదర బ్రాహ్మణులు అహ్మదాబాద్ సమీపం లోని గ్రామం వదద లేదా వలద నుండి వారి హోదా అందుకున్నవారు. ఇతర పేర్లు - వదద్రసులు, వలద్రసులు, వరద్రలు, వలధారలు లేదా వలంద్రలు. బాలా మాత దేవాలయం చుట్టూ నివసిస్తున్న వారు, పట్టణం వదద పేరు ఈ కమ్యూనిటీ ద్వారా స్వీకరించబడింది. [1] వీరు దేవి భక్తులు.
శాఖలు[మార్చు]
వదర బ్రాహ్మణులు ప్రధాన రెండే కులాలు తర్పద వదర, మేవాడ వదరగ విభజించబడ్డాయి.
పుష్కరణ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
నగర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
నగర బ్రాహ్మణులు ముఖ్యంగా గుజరాత్, రాజస్థాన్, మాల్వా, మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్, ఉత్తర ప్రదేశ్, బీహార్ రాష్ట్రాల్లో అంతేకాక పంజాబ్, హర్యానా, ఉత్తర హిమాచల్ ప్రదేశ్, తూర్పు పశ్చిమ బెంగాల్, దక్షిణాన కర్నాటకలో తాము అతి పురాతన బ్రాహ్మణ సమూహాలు (శాఖలు) ఒకటిగా గుర్తించబడుతూ, నమ్ముతున్నారు. నగర బ్రాహ్మణులు పురాతన గురించి నగర్ ఖండ్, స్కంధ పురాణంలో ఒక భాగంగా ఇవ్వబడింది.[14]
ఆదిత్య బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
ఆదిత్య బ్రాహ్మణులు ఒక బ్రాహ్మణ కులం భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రంలో కనిపిస్తారు. ఇది గుజరాతి బ్రాహ్మణులు 85 ఉప కులాలులో ఒకటి. ఆదిత్య బ్రాహ్మణులు మధ్య, రెండు విభాగాలు ఆదిత్య సహస్రనామ, ఆదిత్య తోలక ఉన్నాయి. సహస్రనామ 1000 సమూహం, తోలక ఒక చిన్న సమూహం ఉన్నాయి. వారిలో వారికి సూత్రప్రాయంగా విభేదాలు ఏర్పడ్డాయి. వారు సహస్రనామ లింగ్ తలావ్ (ఒక సరస్సు. 1000 శైవ లింగాలు చుట్టూ ఉంది. ఇది పాలకుడు సిద్ధరాజ్ రూపొందించిన వారు ) సమయంలో ఆచారాలు కోసం, సిద్ధరాజ్ జైసింహ వీరిని ఆహ్వానించారు. సహస్రనామ సమూహం నకు భూమి విరాళంగా ఇచ్చారు కానీ చిన్న తోలక గ్రూప్ ఏమీ అందుకోలేదు.[15]
ఆదిత్య బ్రాహ్మణులలో సమాజ స్థాయిలో సజాతి, గోత్ర స్థాయిలో విజాతి వివాహం సాధన జరుగుతుంది.
వంశాలు[మార్చు]
ఈ ఆదిత్య బ్రాహ్మణులు సమాజం వంశాలు సంఖ్య లేదా గోత్రము వారు అనేకం ఉన్నారు. ఈ శాఖలోని ప్రధాన గోత్రములు:
- వత్స, భార్గవ, దలభ్య, ద్రోణ, మునాస,గంగాయన, సంక్రత్రుత్య, శంక్రుయిత, పన్లస్త్వ, మాండక్య, శౌనక, భరద్వాజ, కౌడిన్య, పులస్య, ఆర్తిఒ, క్రుష్ణత్రి, స్వేతత్రి, చంద్రాత్రి, గౌతమ, కుత్సాస, అన్ఫిరాస, వశిష్ట, ఉపమాను, ఉద్వః-ఔద్వహ, పరశార, లుగాషి, కశ్యప, శాండిల్య, గభిల, పిప్పలాద, ఉద్దాలాక, ఔదలల, గార్గ, కుశిక,, హిరణ్యగర్భ .[15]
సహస్త్ర ఆదిత్య గోర్‌వాల్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
మోడ్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
మోడ్ ప్రజలు నాలుగు కులములుగా విభజింపబడ్డాయి: (1) మోడ్ బ్రాహ్మణుడు (2) మోడ్ వాణిక (3) మోడ్ పటేల్ (4) మోధ్ మోడీ. తదుపరి మోడ్ బ్రాహ్మణులు మరింతగా చతుర్వేదులు, త్రివేదులు, ధనుజలు, తాండల్జులు, ఆగియాసనులు, జ్యేష్టిమల్లులు అను ఆరు ఉపశాఖలుగా విభజించారు.[16]
నివాసస్థానం, వర్ణ స్థితి[మార్చు]
| గోత్రం | శాఖ | అపబ్రంశ |
|---|---|---|
| కశ్యప్ | ఉడిచి | అంకదత్త |
| శాండిల్య | ఖరంగ | నవరంగ |
| గౌతమ | తాకర్ | తకారియా |
| భరద్వాజ | వ్యాస | గగ్రియ |
| కౌశిక | మెహత | మెత |
| గర్గ | బాదత | బాదత |
| వశిష్ట | శుక్ల | బంనియ |
| పిప్పలాయన | ధూప | ధూప |
| భార్గవ | కేలత | చేరత |
| విశ్వామిత్ర | మరు | మరు |
మోడ్ శాఖలు[మార్చు]
మోడ్ వర్గాలు గుజరాత్‌లో మొదెర నుండి ఉద్భవించింది. వ్యాపారులు, బ్రాహ్మణులు, వడ్రంగులు అనే వర్గాలు ఉంటాయి.[17][18]
గుజరాత్, రాజస్థాన్‌లో ఒక పట్టణం నుండి వారి పేరు తీసుకునే శాఖలు (కమ్యూనిటీలు) ఏర్పడ్డాయనేందుకు అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. అందువలన అక్కడ ఉనికిలో రెండు మోడ్ బ్రాహ్మణులు, మోడ్ బనియా (కులం) లేదా మోడ్ వానియాలు ఉన్నారు.[19]
గిర్నారా బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
గిర్నారా బ్రాహ్మణులు భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రంలో కనిపిస్తారు. ఒక హిందూ మతం కులం. వారు బ్రాహ్మణ సంఘం ఉప-వర్గమే.[20]
చరిత్ర, మూలం[మార్చు]
గిర్నారా బ్రాహ్మణులు పేరు గిరినగర్ పట్టణం నుండి వచ్చింది. గిరినగర్ పట్టణం ఇప్పుడు జునాగఢ్ అయ్యింది. వీరు అక్కడ ఆదిత్య బ్రాహ్మణులు రాక ముందు నివసించిన వారు.[20]
ప్రస్తుత పరిస్థితులు[మార్చు]
గిర్నారా బ్రాహ్మణ శాఖ ఐదు ఉప-వర్గాలుగా, మాధవపూర్, చోర్వాడియా, అజాకియా, జామ్నగర్, పనాయి, బరదాయి అని చేశారు. ఈ ఉపవిభాగాలు పేర్లు వారు మొదటిగా స్థిరపడిన గ్రామాలు పేర్లు పెట్టారు. ఉదాహరణకు, మాధవపూర్మరియు చోర్వాడియా అనేవి జునాగఢ్ సమీపంలో ఉన్నాయి. అలాగే అజక అనేది పోర్‌బందర్ సమీపంలోనిది. ఈ సమూహాలు (శాఖలు) అన్నీ సమానంగా హోదాను కలిగి ఉంటాయి.[20]
గోత్రములు[మార్చు]
ఈ కమ్యూనిటీ (శాఖ)లు తిరిగి గోత్రములుగా విభజించబడింది. ప్రధాన గోత్రములలో భరద్వాజ, కశ్యప, కౌత్స, కౌరవ, మౌండ, సౌదామ, కౌష, కృష్ణాత్రి, శాండిల్య, వత్స, భగిన, వశిష్ట, గర్గ మొదలయినవి.
వివాహం[మార్చు]
ఇతర హిందూ మతం కమ్యూనిటీలు వలె, వారు అంతర్వివాహ, ఆచరణలో వంశం విజాతి ఉన్నాయి.
నోదెర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
నోదెర బ్రాహ్మణులు, భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రంలో కనిపిస్తారు. వీరు హిందూ మతములోని బ్రాహ్మణులు కులం లోని బ్రాహ్మణ శాఖలలో ఒక వర్గం. వీరిని నాదొర బ్రాహ్మణులు అని కూడా పిలుస్తారు.[15]
నివాసస్థానం[మార్చు]
పదం "నొదెర" అనేది ఒక గుజరాతీ భాష పదబంధం మూలాలు. "నా దొరయ" అంటే (వారు) పరధ్యానంలో లేరు అని అర్థం.
వంశాలు[మార్చు]
ఈ శాఖ (కమ్యూనిటీ) తెగల లేదా వంశాల వారు గోత్రాలు, తడ సంఖ్యలో అధికంగా ఉన్నాయి. .
శ్రీమల్లి బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సచోర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
అనవిల్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
అనవిల్ బ్రాహ్మణులు బ్రాహ్మణ కులం లోని ఒక ఉప కులం. దక్షిణ గుజరాత్‌లో అనవల్ అనే ఒక గ్రామం నుండి దానికి ఆ పేరు వచ్చింది. ప్రస్తుతం చాలా మంది అనవిల్ బ్రాహ్మణులు వల్సాడ్ జిల్లా, నవసారి జిల్లా, సూరత్ జిల్లా నివసిస్తున్నారు.
సిధ్ర-రుధ్ర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సిధ్ర-రుధ్ర బ్రాహ్మణులు భారతదేశంలో గుజరాత్ రాష్ట్రంలో బ్రాహ్మణులు వర్గం వారు కనిపిస్తారు .
ఇంటిపేరు[మార్చు]
ఎన్నో ఇంటిపేర్లు ఉన్నప్పటికీ పటేల్ ఈ శాఖలో ఉపయోగించే అత్యంత సాధారణ ఇంటిపేరు, ఇతర ఇంటి పేర్లను క్రింద పొందు పరచబడి ఉన్నాయి:
- భట్
- పాండ్య
- శుక్లా
- జోషి
- వైద్య
- దేశాయ్
గౌడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
గౌడ బ్రాహ్మణులు అంటే, "గౌడ బ్రాహ్మణుల పంచముఖ జాతీ", పంచ-గౌడ గౌడ చరిత్రలో ఐదు ఉప విభాగాల లోని ఒకటి.
సబ్ డివిజన్లు[మార్చు]
ప్రస్తుతం గౌడ బ్రాహ్మణులు ముఖ్య శాఖలు ఉన్నాయి:
ముఖ్య శాఖలు[మార్చు]
- ఆది-గౌడ
- దేశివాలి గౌడ (మధ్యదేశంలో)
- పచాడే గౌడ (పశ్చిమ గౌడ బ్రాహ్మణులు).
- శ్రీ గౌడ (నిజానికి ఇప్పుడు ఉత్తరప్రదేశ్ లో కాశ్మీర్, గుజరాత్, రాజస్థాన్, మాల్వా (మధ్య ప్రదేశ్) నుండి).
చిన్న శాఖలు[మార్చు]
గౌడ ఇతర చిన్న శాఖలు ఉన్నాయి:
- పారిక్ (పరాశర నుండి).
- దయామ/ దధీచి బ్రాహ్మణులు (దధీచి నుండి).
- బడే ప్రభవ వాలే (గౌతమ నుండి) .
- ఖండేల్‌వాలా (ఖరిక నుండి).
- సరస్వత (సారా నుంచి, ప్రత్యేకమైన సరస్వత బ్రాహ్మణుల నుండి ) .
- సుకువాల్ (సుకుమార్గ నుండి).
శ్రీగవుడ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
రాజ్‌గోర్ బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
సాధారణంగా రాజస్థాన్ నుంచి వచ్చింది .. జితేంద్ర రవియా ద్వారా సవరించబడింది
ప్రస్నోర బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
కనోజియా లేదా కన్యాకుబ్జము బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
కనోజ్ నుండి వలసలు వచ్చిన వారు. వీరు, భట్ అనే ఇంటి పేరుగలవారు అయిన లోహనా శాఖ వారితో కలసి సింధూ ప్రదేశము నుండి కచ్ నకు చేరినారు. ఆ తరువాత వీరు గుజరాత్ లోని వారి వారి గ్రామ ఆలయాల పేర్లు, ఇతరముల ననుసరించి భూవ్‌దియాలు, వొన్‌దియాలు, శాండిల్యాలుగా విభచించ బడ్డారు. ముఖ్యముగా వీరు జామ్నగర్, మోర్బి జునాఘడ్, రాజ్‌కోట్ లలో సామాన్యముగా భట్, కైలేయాలు, భగ్లానీలు, పింగళులు, లఖ్లానీలు, ఘేడియాలు, తదితరములు ఇంటిపేర్లుగా ఉన్నారు.
ఇవి కూడా చూడండి[మార్చు]
- బ్రాహ్మణులు చూడుము
మూలాలు[మార్చు]
- ↑ "Saurashtra Baj Khedaval Brahmin Gyati". Archived from the original on 2006-02-27. Retrieved 2006-07-15.
- ↑ "Khedaval". blogspot.com. Archived from the original on 2011-07-08. Retrieved 2006-07-15.
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Nandwana_Brahmins
- ↑ People of India Gujarat Volume XXI Part Three edited by R.B Lal, P.B.S.V Padmanabham, G Krishnan and M Azeez Mohideen pages 1309–1312
- ↑ People of India Gujarat Volume XXI Part Three edited by R.B Lal, P.B.S.V Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen pages 1309-1312
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 Global Encyclopaedia of the Brahmana Ethnography edited by K.S. Krishna Rao. 2008. p. 467.
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 Gujarat, Part 3. 2003. pp. 1313–14.
- ↑ Folk Icons and Rituals in Tribal Life, Pramod Kumar, Abhinav Publications, 1984, p. 5-12
- ↑ Article by Dr. Chandrakantbhai M. Thanki and Ravi Joshi[permanent dead link]
- ↑ "ఆర్కైవ్ నకలు". Archived from the original on 2014-12-17. Retrieved 2015-02-18.
- ↑ Gujarat, Part 3 By Kumar Suresh Singh, Rajendra Behari Lal, Anthropological Survey of India.
- ↑ The Trivedi Mewada Samaj Mumbai
- ↑ Maharana Mewar Charitable Foundation, Eternal Mewar The City Palace Complex, Udaipur 313 001, Rajasthan - India
- ↑ Research in Sociology: Abstracts of M.A. and Ph. D. Dissertations Completed in the Department of Sociology, University of Bombay, Concept Publishing Company, 1989, p. 100
- ↑ 15.0 15.1 15.2 People of India Gujarat Volume XXII Part 1, R.B Lal, S.V Padmanabham & A Mohideen (Eds.) pp. 82–86 Popular Prakashan
- ↑ "ఆర్కైవ్ నకలు". Archived from the original on 2019-09-12. Retrieved 2020-07-26.
- ↑ "Gujarati lexicon Bhagvadgomandal (1928-1955) મોઢ બ્રાહ્મણ, વાણિયા, સુતાર અને ઘાંચીની એક જ્ઞાતિ. તે મૂળ ચાણસ્મા તાલુકાના મોઢેરા ગામની છે". Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2020-07-26.
- ↑ Cong says Modi born to prosperous caste, added it to OBC list, Express News Service, New Delhi, May 9, 2014
- ↑ Shah, A. M. (1998). The Family in India: Critical Essays. Orient Blackswan. pp. 134–136. ISBN 9788125013068.
- ↑ 20.0 20.1 20.2 People of India Gujarat Volume XXI Part One edited by R.B Lal, P.B.S.V Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen pages 414-417
బయటి లింకులు[మార్చు]
- Bardai Brahmin Samaj - London
- Bardai Brahmin Samaj - Leicester
- Bardai Brahmin Samaj - Northamptonshire
- Shri Modhera Tirth
- https://web.archive.org/web/20141218034910/http://modhbrahmin.org/
- https://web.archive.org/web/20150112014544/http://modh-samaj.com/
- Nagar Bandhu Nagar Community Portal for News and Matrimonial
- NagarSamaj Real Estate Classifieds Real Estate Classifieds service for Nagars only[permanent dead link]
- NagarSamaj Portal Newsletter and Portal Services for Nagars
- NagarSamaj User-Managed News Portal User-Run News Portal for nagars[permanent dead link]
- dashora.ca https://web.archive.org/web/20160305091517/http://www.dashora.ca/notes/nagar-history.htm
- Nagar.org Nagar.org
- Nagar History Collection of various articles about History of Nagars
- Nagar Community Collection of various articles about Nagar Community
- Lunawada Nagars - "Nagars of Lunawada"
- The complete reference to Brahmins
- https://web.archive.org/web/20150205123105/http://www.balarksevasamiti.com/
మరింత పఠనం[మార్చు]
- Jan Breman (2007). The Poverty Regime in Village India: Half a Century of Work and Life at the Bottom of the Rural Economy in South Gujarat. Oxford University Press.
- Swami Sahajanand Saraswati Rachnawali (1972). Selected works of Swami Sahajanand Saraswati. Delhi: Prakashan Sansthan.
- Klaas W. van der Veen (1972). I Give Thee My Daughter: A Study of Marriage and Hierarchy Among the Anavil Brahmans of South Gujarat. Van Gorcum.