ఉత్తమ చోళుడు
Uttama Chola | |
---|---|
పరిపాలన | 970–985 CE |
పూర్వాధికారి | Parantaka Chola II |
ఉత్తరాధికారి | Rajaraja Chola I |
జననం | Unknown |
మరణం | 985 CE |
Queen | Sorabbaiyar Tribhuvana Mahadevi, Kaduvettigal Nandippottairaiyar Siddhavadavan Suttiyar |
వంశము | Madurantaka |
తండ్రి | Gandaraditya |
పరాంతకచోళుడి తరువాత మదురాంతతక ఉత్తమచోళుడు చోళ సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు సి. 970 . రాజేంద్రచోళుడి తిరువాలాంగడు ఫలకాలు రెండవ ఆదిత్య తరువాత మదురాంతక ఉత్తమచోళుడి పాలన మొదలైనట్లు పేర్కొనబడింది. ఆయన తండ్రి సుందర చోళకు ఉపప్రతినిధిగా పాలించి ఉండవచ్చు. ఆయన అధికారికంగా సింహాసనాన్ని అధిరోహించకముందే మరణించినట్లు తెలుస్తోంది.[1] ఉత్తమచోళుడు రెండవ పరాంతకచోళుడి బంధువు, ప్రముఖ సెంబియను మహాదేవి, గండరాదిత్యల కుమారుడు.[2][3]
సింహాసనం అధిష్టించడంలో వివాదాలు
[మార్చు]ఉత్తమ చోళుడు సింహాసనాన్ని అధిరోహించిన పరిస్థితులు వివాదాస్పదంగా, మర్మగర్భితంగా ఉన్నాయి. ఉత్తమచోళుడు గండరాదిత్య, ఆయన రాణి సెంబియన్ మహాదేవి కుమారుడు.[4] గండరాదిత్య మరణించే సమయంలో ఉత్తమచోళుడు చాలా చిన్న పిల్లవాడు అయి ఉండాలి. ఆయన అపరిపక్వత కారణంగా చోళ సింహాసనం మీద ఆయన హక్కులు బహుశా పక్కన నెట్టబడ్డాయి. గండరాదిత్య తమ్ముడు అరింజయకు రాజుగా పట్టాభిషేకం చేశారు.[5]
అరింజయ చాలా తక్కువ కాలం పాలించాడు - బహుశా ఒక సంవత్సరం కన్నా తక్కువ కాలం, ఆయన మరణం తరువాత ఆయన కుమారుడు రెండవ పరాంతక (సుందర చోళ) ఆయన తరువాత సింహాసనం అధిష్టించాడు.[6] మధురంతక కిరీటాన్ని పొందే వయసు వచ్చేసమయానికి సుందరచోళకు ఇద్దరు కుమారులు - ఆదిత్య కరికాలను (వీర పాండ్య అధిపతిగా ఉన్నవాడు) అరుళుమొళివర్మను.
సా.శ. 969 లో రెండవ ఆదిత్యచోళుడు మర్మమైన పరిస్థితులలో హత్యకు గురయ్యాడు.[7][8] ఈ వ్యక్తిగత విషాదం కారణంగా గుండెలు బాదుకున్న సుందరచోళుడు, మదురంతక చోళుడిని వారసుడిగా నియమించారు. ఆయన మదురాంతక పాలకుడిగా ఉండవచ్చని కొందరు విశ్వసించారు. కాని ఈ వాదనను రుజువు చేయడానికి ఆధారాలు లేవు. మరికొందరు ఆదిత్య కరికాలచోళుడి హత్యలో మధురాంతక హస్తం ఉందని కొందరు విశ్వసించారు. అయినప్పటికి ఈ వాదనకు ఆధారాలు లేవు.
తిరువాలాంగాడు ఫలకాల నుండి స్పష్టమైన విషయం ఏమిటంటే సింహాసనం ఆరోహణ మీద సందేహం ఉంది. అరుళుమొళివర్మను మధురాంకం వైపు అడుగు పెట్టడానికి ఎంచుకున్నాడు. అరుళుమొళివర్మను (మొదటి రాజరాజా చోళుడు) అంతర్యుద్ధాన్ని నివారించడానికి దీన్ని ఎంచుకున్నారని కొందరు అంటున్నారు. అయినప్పటికీ తిరిగి ఈ వాదనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఆధారాలు లేవు. తిరువాలాంగాడు ఫలకాల ఆధారంగా రెండవ ఆదిత్య కరికాలచోళుడి మరణం తరువాత ప్రజలు అరుళువర్మను రెండవ ఆదిత్య కరికాల చోళుడి సోదరుడు తమ రాజు కావాలని కోరుకున్నారు. కాని ఆ గొప్ప యువరాజు తన మామ ఉత్తమ-చోళుడు కోరుకున్నంత కాలం ఈ ప్రతిపాదనను అంగీకరించడానికి నిరాకరించి ఆయన పక్కకు తప్పుకున్నాడు.[1]
అరుళుమొళివర్మను విషయంలో ఫలకాల వివరణ ఆయన విజయాల జాబితాకు భిన్నంగా ఉంటుంది. అందులో వారు కండలూరు రహదారి విజయం అందులో పేర్కొనబడలేదు. అలాంటి ఇతర విజయాల గురించి ప్రస్తావించలేదు. చరిత్రకారులు దీనిని పక్కన పెడతారు. రాజేంద్ర చోళుడి ఫలకాల స్వరకర్త తన తండ్రి (అరుళుమొళి వర్మను) విజయాలలో చిన్న భాగాలను వదిలివేసి ఉండవచ్చని సూచించారు. ఏదేమైనా రాజేంద్ర చోళుల విజయాల జాబితా గురించి మాకు మంచి ఆలోచన వస్తుంది.
రెండవ ఆదిత్యచోళుడి హత్యలో పాత్ర
[మార్చు]రాజరాజచోళుడి కాలం నాటి ఒక శాసనం నుండి మనం తెలుసుకున్నాము. కొంతమంది వ్యక్తులు దేశద్రోహానికి పాల్పడినందున వారి ఆస్తులు జప్తు చేయబడ్డాయి. రాజరాజచోళుడి 2 వ పాలనా సంవత్సరం నాటి ఉదయార్గుడి శాసనం ఆధారంగా రెండవ ఆదిత్య చోళుడిని చంపే కుట్రలో ఈ వ్యక్తులు పాల్గొన్నారని కూడా చూపబడింది; సోమను, రవిదాసను (పంచవను), బ్రహ్మాదిరాజను, పరమేశ్వరను (ఇరుముడిచోళుడు), బ్రహ్మాదిరాజను, మలైయనవూరు కుమారుడు రేవదాసు, కరికాల చోళుడి (పాండ్యుని తల నరికినందుకు ప్రతీకారంగా) సవతి తల్లి ఉన్నారు. ఈ రవిదాసను, పరమేశ్వరన్లు ప్రభుత్వ అధికారులుగా ఉన్నారు.[7][8][9]
సా.శ. 969 లో రెండవ ఆదిత్య చంపబడినప్పటికీ నేరస్థులకు న్యాయం చేయడానికి ఉత్తమచోళుడు తన పాలనలో ఎటువంటి చర్య తీసుకోలేదని సురక్షితంగా సేకరించబడింది. కె.ఎ.ఎన్. ఉదయరు కుడిలోని ఆలయంలోని ఒక శాసనం ఆధారంగా హత్యలో ఉత్తమచోళుడి అపరాధభావానికి సందర్భోచిత సాక్ష్యాలు సూచించాయని శాస్త్రి తన అధికారిక కోలాసులో పేర్కొన్నారు.
ఏదేమైనా తరువాతి పరిశోధన ఈ వాదనలో శాస్త్రి పొరబాటు పడి ఉండవచ్చు. తమిళ శాసనాలు పొరబాటుగా అర్థం చేసుకొనబడి ఉండవచ్చు. ఉత్తమ చోళునికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ఆధారాలు ఉంటే రాజరాజు కుమారుడు రాజేంద్ర రెండవ మధురాంతక పట్టాభిషేక పేరును ఊహించి ఉండరని తేల్చడం సమంజసం.
ఉత్తమచోళుడు మతవిశ్వాసం గొప్పది అని ప్రతి సూచన ఉంది. గొప్ప శివ భక్తుడు (కొన్నేరిరాజాపురం అకా తిరునల్లం, కాంచీపురంలో శాసనాలు చూసినట్లు), ఇది తన తల్లి మార్గదర్శకత్వంలో ఉత్తమచోళుడి ఆలయ నమూనాలు, ఎపిగ్రఫీ, కళ, శిల్పం, పరిపాలనా రికార్డుల ఆధారంగా ఊహించబడింది.
చోళసైన్యం, యుద్ధాలు
[మార్చు]ఉత్తమచోళుడి సైనిక విజయాల గురించి పెద్దగా తెలియదు కాని ఆయన సమయానికి తోండైమండలం చాలావరకు రాష్ట్రకూటుల నుండి తిరిగి పొందబడింది.[10] ఆయన ఆధిపత్యాలలో ఉత్తరాన కంచి, తిరువణ్ణామలై ఉన్నాయి.[11] ఆయన అనేక శాసనాలు చెంగలుపట్టు, ఉత్తర ఆర్కాడు జిల్లాల పరిసరాలలో ఉన్నాయి. చోళసైన్యం పాండ్యులు, వారి మిత్రపక్షమైన సింహళాలతో ఈళం లేదా శ్రీలంకలో నిరంతర పోరాటాలలో ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. ఉత్తమచోళుడి అనేక చోళనాణేలు పాండ్యదేశంలో ఈళంలో ఉత్తమచోళుడి కార్యకలాపాలకు రుజువుగా కనుగొనబడ్డాయి. ఆయన వద్ద రాగి ఫలక శాసనం ఉంది. అది ఇప్పుడు చెన్నై ప్రభుత్వ మ్యూజియంలో ఉంది. ఇది కూర్చున్న పులి చిహ్నాన్ని దాని పక్కన రెండు చేపలను కలిగి ఉంది. ఇందులో " తన రాజ్యంలోని రాజులందరికీ న్యాయం నేర్పించిన రాజు " అన్న వచనం ఉంది. కానీ పలకల వంశావళి విభాగం పోయింది. అయితే చివరిలో అపెండిక్సు భాగాన్ని కలిగి ఉన్నాము. [12]
అయన సైన్యాన్ని అభివృద్ధి చేసిన సూచనలు ఉన్నాయి. ట్రూపు స్థాయిలలోనే కాదు, నాణ్యత, సంస్థలో కూడా. ఉత్తమచోళుడి కాలం నుండి, యోధులకు కవచం, నడుము కోటులు అందించినట్లు శాసనాల ద్వారా తెలుసు.
ఆయన పాలనలో ఒక ముఖ్యమైన సైనికాధికారి పలువేట్టరయ్యరు మరవను కందనారు, సుందర చోళ కింద కూడా పనిచేశారు. ఆయన కుమారుడు కుమారను మరవను కూడా ఉత్తమచోళుడికి సేవ చేశారు.[13]
మరో సైనికాధికారి అంబలవను పలువర్నక్కను (కువలలం విక్రమాసోల-మహారాజను అని కూడా పిలుస్తారు) ఉత్తమచోళుడి పాలనలో మొదటి రాజరాజా పాలన కొనసాగుతుంది.
వ్యక్తిగత జీవితం
[మార్చు]ఉత్తమచోళుడు సెంబియాను మహాదేవి, గందరాదిత్య చోళ కుమారుడు. సెంబియాను మహాదేవి ఒక మాలవారయారు అధిపతి కుమార్తె. [14]
ఉత్తమచోళుడికి అనేక మంది రాణులు ఉన్నారు. వాటిలో కొన్ని పేర్లు తెలిసినవి; ఒరట్టానను (ఉరత్తాయన) సోరబ్బైయారు త్రిభువన-మహాదేవియారు (పట్టమహిషి), కడువెట్టిగళు నందిప్పోట్టైరాయరు (బహుశా పల్లవ యువరాణి), సిద్ధవదవను సుట్టియారు (విక్రమాసోల-మైలాడుదురైకు చెందినవారు).[15]
ఆయన తండ్రి ఆయన తండ్రిసోదరుల పేరు మీద గండను మధురాంతకను (ఉత్తమచోళ) అని పేరు పెట్టారు.[16] చోళ సామ్రాజ్యంలోని మరికొందరు రాజుల మాదిరిగా కాకుండా ఆయన తన తల్లిని చూసుకున్నాడు, చాలా ధర్మవంతుడు. ఆయన ధార్మిక స్వభావం, మద్దతు కారణంగానే ఆయన తల్లి సెంబియాను మాదేవి దేవాలయాల పునర్నిర్మాణంలో తన స్వంత పనిని కొనసాగించగలిగారు.[17] ఆయన తన శత్రువుల మీద కూడా కరుణ చూపినట్లు తెలుస్తుంది.
చాలామంది ప్రాచీన భారతీయ రాజుల మాదిరిగానే ఉత్తమచోళుడు మతసహనం వహించాడు. శైవ (శివుని ఆరాధకుడు) అయినప్పటికీ విష్ణువు కొరకు దేవాలయాలకు ముఖ్యంగా ఉలగనాదరు ఆలయానికి విరాళం ఇచ్చాడు. ఆయన తన జిల్లాలకు పెద్ద ఎత్తున స్వయంప్రతిపత్తిని కూడా ఇచ్చాడు. ఆయన ఇతర రాజ్యాల నుండి ఉత్తమ ప్రతిభను స్వీకరించి రాజ్యంలో అమలు చేసాడు. కచిపీడు (ఆధునిక కాంచీపురం) కూడా అతని ప్రముఖ నగరాల్లో ఒకటిగా పేర్కొనబడింది. ఆధునిక కుంబకోణం, తిరునల్లం (ఆధునిక కొన్నేరిరాజాపురం), తిరువల్లరై, తిరుపట్టురై, తిరునేదుగళం, తిరువిసలూరు, తిరునారాయూరు, తిరువాలాంగడు, తిరుక్కోడికా మొదలైన దేవాలయాలకు ఆయన డబ్బు, పశువులు, గొర్రెలు అందించినట్లు తెలుస్తుంది.
ఉత్తమ చోళుడి తల్లి కల్పని-ఇటుక, మోర్టారు, చెక్క నిర్మాణాలను గ్రానైటుగా మార్చే ప్రక్రియకు మార్గదర్శకత్వం వహించింది. ఈ పనిలో ఆయన తన తల్లికి చురుకుగా నిధులు సమకూర్చినట్లు చూపించడానికి శాసనాత్మక ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఆమె ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించే ముందు పాత శాసనాలు కాపీ చేయడానికి ఆమె ప్రయత్నం చేసింది. ఉదాహరణకు మూవారు పాడిన అవతుతురైలోని ఒక ఆలయంలో ఆలయం పునర్నిర్మించబడటానికి ముందు సమయం స్థాపించిన శైవ సాధువులు, అప్పరు, సుందరారు, సంభంధరు సంబంధిత పాత శాసనం ఉంది. అప్పరు, సుందరరు పాడిన కుర్రలం లోని చోళేశ్వర ఆలయం వంటి ఇతర ప్రదేశాలలో దీనిని సెంబియన్ మహాదేవి నిర్మించినట్లు ఒక శాసనం ఉంది.[2] ఆమె తనభర్త మరణించిన తరువాత రాజరాజు మరో 16 సంవత్సరాలు మొదటి రాజరాజు పాలనలో జీవించింది.[18]
కుంబకోణం సమీపంలోని కొన్నేరిరాజాపురం (అకా తిరునల్లం) ఆలయం లోపలి ప్రాకారం దక్షిణ గోడలో ఉత్తమ చోళ (మధురాంతక దేవరు), ఆయన తల్లి రెండు శిల్పాలను చూడవచ్చు. సెంబియాను మహాదేవిని గుర్తించే శిల్పం క్రింద ఉన్న శాసనం ఆమెను గుర్తిస్తుంది. పురావస్తు సర్వే ఆఫ్ ఇండియా ఆమె వెనుక ఉన్న గడ్డం మనిషిని గండరాదిత్య చోళం అని వ్యాఖ్యానిస్తుంది.
మరణం
[మార్చు]ఉత్తమ చోళుడు సి.సా.శ. 985 మరణించాడు. ఆయనకు కనీసం ఏకైక కుమారుడుగా (మదురాంతక గండరాదిత్య) ఉన్నప్పటికీ వారసత్వ శ్రేణి రెండవ పరాంతక కుటుంబానికి వెళ్ళింది. మొదటి రాజరాజ చోళ చోళ చక్రవర్తిగా సింహాసనం అధిష్టించాడు సాధించాను. మదురాంతక రాజరాజు సభలో సేవలు అందించాడు.
శిలాశాసనం
[మార్చు]కోనేరిరాజాపురంలోని ఉమామహేశ్వరస్వామి ఆలయం ఈ క్రింది శాసనం ఉంది:
“ | తిరునల్లముడైయారు ఆలయాన్ని రాతితో నిర్మించినట్లు వ్రాతపూర్వక వచనం మాదేవడిగలారు (సెంబియాను మాదేవియరు గండరట్టిట్టదేవ రాణి, రాజరాజు తల్లి [19] |
” |
తిరుముల్లైవాయిల లోని మాసిలామనీశ్వర ఆలయంలోని ఆయన మరో శాసనం,
“ | తన పద్నాలుగో సంవత్సరంలో నమోదిత వచనం గండరదిట్ట పెరుమాళు రాణి మాలవారాయారు కుమార్తె సెంబియాను మదేవియారు ఇచ్చిన భూమి బహుమతి. పులారు కొట్టం జిల్లా అంబత్తూరు-నాడులోని అంబత్తూరులోని గ్రామస్తుల నుండి ఈ భూములు కొనుగోలు చేయబడ్డాయి [20] |
” |
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ 1.0 1.1 Rao Sahib H. Krishna Sastri (1987). South Indian Inscriptions, Volume III, Miscellaneous inscriptions from the Tamil Country. The Director General, Archaeological Survey On India, Janpath, New Delhi. pp. 413–426.
- ↑ 2.0 2.1 Karen Pechilis Prentiss (2000). The Embodiment of Bhakti. Oxford University Press. p. 97.
- ↑ Sakkottai Krishnaswami Aiyangar (1911). Ancient India: Collected Essays on the Literary and Political History of Southern India. Asian Educational Services. p. 103.
- ↑ Subramanian K R (2002). Origin of Saivism and Its History in the Tamil Land. Asian Educational Services. p. 71.
- ↑ C. Sivaramamurti (2007). The Great Chola Temples: Thanjavur, Gangaikondacholapuram, Darasuram. Archaeological Survey of India. p. 11. ISBN 9788187780441.
- ↑ K. M. Venkataramaiah. A handbook of Tamil Nadu. International School of Dravidian Linguistics, 1996 – History – 544 pages. p. 359.
- ↑ 7.0 7.1 Annals of Oriental Research, Volume 25. University of Madras. 1975. p. 600.
- ↑ 8.0 8.1 Om Prakash. Early Indian land grants and state economy. Excellence Publishers, 1988 – Land grants – 320 pages. p. 175.
- ↑ South Indian History Congress (1999). Proceedings of the Annual Conference, Volume 18. p. 157.
- ↑ Upinder Singh. A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. Pearson Education India, 2008 – Excavations (Archaeology) – 677 pages. p. 559.
- ↑ Raju Kalidos (1976). History and Culture of the Tamils: From Prehistoric Times to the President's Rule. Vijay Publications. p. 128.
- ↑ N. Subrahmanian (1993). Social and cultural history of Tamilnad, Volume 1. Ennes. p. 134.
- ↑ K. K. Kusuman. A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume. Mittal Publications, 1990 – Inde – Civilisation – 349 pages. p. 300.
- ↑ S. R. Balasubrahmanyam. Early Chola Temples: Parantaka I to Rajaraja I, A.D. 907-985. Orient Longman, 1971 – Architecture, Chola – 351 pages. p. 210.
- ↑ T. V. Mahalingam (1992). A Topographical List of Inscriptions in the Tamil Nadu and Kerala States: Thanjavur District. Indian Council of Historical Research. p. 364.
- ↑ S. R. Balasubrahmanyam. Early Chola Temples: Parantaka I to Rajaraja I, A.D. 907-985. Orient Longman, 1971. p. 158.
- ↑ K. V. Raman; K. R. Srinivasan (1983). Śrīnidhiḥ: perspectives in Indian archaeology, art, and culture : Shri K.R. Srinivasan festschrift. New Era Publications. p. 364.
- ↑ V. Rangacharya (1985). A Topographical List of Inscriptions of the Madras Presidency, Volume II, with Notes and References. Asian Educational Services, New Delhi. p. 1357.
- ↑ V. Rangacharya (1985). A Topographical List of Inscriptions of the Madras Presidency, Volume II, with Notes and References. Asian Educational Services, New Delhi. p. 1387.
- ↑ V. Rangacharya (1985). A Topographical List of Inscriptions of the Madras Presidency, Volume I, with Notes and References. Asian Educational Services, New Delhi. p. 423.
వనరులు
[మార్చు]- Nilakanta Sastri, K. A. (1935). The CōĻas, University of Madras, Madras (Reprinted 1984).
- Nilakanta Sastri, K. A. (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (Reprinted 2002).
అంతకు ముందువారు సుందర చోళుడు |
చోళుడు సా.శ.970–985 |
తరువాత వారు మొదటి రాజరాజ చోళుడు |